高二政治必修3《世界文化的多樣性》期末檢測(cè)試題
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人教版高二政治必修3《世界文化的多樣性》期末檢測(cè)試題
單選題
2007年11月，作家馮驥才、人大校長紀(jì)寶成在央視《新聞會(huì)客廳》欄目中說，建議將中秋、清明、端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為國家法定節(jié)假日，節(jié)假日調(diào)整有利于保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的根脈。將民族節(jié)日設(shè)定為國家法定節(jié)假日主要基于：
A.更好地展示民族文化，表達(dá)民族感情 B.保障公民的休息權(quán)
C.推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展 D.進(jìn)一步推動(dòng)黃金周市場(chǎng)
我們生活的這個(gè)星球是一個(gè)多種文化共存的星球，世界文化具有多樣性?；卮鹣骂}。
【小題1】相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指
A.國家文化的多樣性 B.民族文化的多樣性
C.地區(qū)文化的多樣性 D.城鄉(xiāng)文化的差異性
【小題2】多種多樣的民族文化并存共生，能夠
?、俅偈共煌褡逯g取長補(bǔ)短，相互借鑒②促進(jìn)各民族文化的發(fā)展
?、弁苿?dòng)世界文明不斷進(jìn)步④實(shí)現(xiàn)各民族文化走向統(tǒng)一
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
【小題3】就民族文化與世界文化的關(guān)系而言“越是民族的，越是世界的”。這主要表明
A.民族文化本身就是世界文化
B.民族文化與世界文化沒有界限
C.尊重文化多樣性是承認(rèn)文化多樣性的基本前提
D.各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分
西方一些國家推行意識(shí)形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一元化，搞文化霸權(quán)主義，這是很危險(xiǎn)的傾向。文化變成一元化對(duì)人類是大浩劫，那么豐富的文化遺產(chǎn)、那么多種多樣的文化生態(tài)，一旦遭到損害就永遠(yuǎn)也恢復(fù)不起來。這段話體現(xiàn)的道理是( )
A.尊重文化多樣性式發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
B.尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
C.只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展
D.必須堅(jiān)決抵制西方文化
尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)?/p>
①每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶
?、诿褡逦幕诿褡宓陌l(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用
?、圩鹬匚幕亩鄻有允欠睒s世界文化的必然要求
?、苊褡逦幕且粋€(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
我國著名文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”“各美其美，美人之美”的基本含義是( )
A.承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提
B.只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽(yù)世界
C.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化
D.只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展
每年的大年三十，世界各地的華人都會(huì)通過各種方式慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。對(duì)民族節(jié)日我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)( )
?、?各種各樣的民族節(jié)日體現(xiàn)了世界文化的多樣性
② 民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前的生活文化狀況的體現(xiàn)
?、?蘊(yùn)涵著一個(gè)民族文化的全部內(nèi)容
④ 民族節(jié)日蘊(yùn)涵著風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素
A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是 ( )
?、僮鹬馗髅褡宓奈拿鞒晒鹬厥澜缥幕亩鄻有?/p>
?、谑澜缟狭至挚偪偟奈幕贾档梦覀兒霌P(yáng)
?、畚幕涣鞔龠M(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新
?、芨鲊鴳?yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
電影《刮痧》講述了這樣一個(gè)故事：一位中國許姓老人到美國探親，他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒，因不識(shí)藥瓶上的英文，無法給孫子吃藥，只能采用中國傳統(tǒng)的治療方法——刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時(shí)，美國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕，認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告了法庭，于是引發(fā)了一場(chǎng)“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會(huì)。根據(jù)這則故事，下列說法不正確的是
A.中西醫(yī)乃至中西文化存在差異
B.不同的國家，不但有著不同的法律制度與社會(huì)管理機(jī)制，還存在不同的思維方式
C.文化交流就是要消除各民族文化之間的差異
D.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化
2006年4月21日，胡錦濤在美國耶魯大學(xué)演講時(shí)指出，一個(gè)音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。這啟示我們( )
A.要認(rèn)同本民族的文化 B.要尊重文化多樣性
C.要遵循各國文化一律平等的原則 D.要推動(dòng)中華文化走向世界
民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)
A.都是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B.都可以展現(xiàn)世界文化的多樣性
C.以文物、建筑群和遺址類著稱 D.是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
中國人對(duì)春節(jié)情有獨(dú)鐘，西方人過圣誕節(jié)由來已久，但現(xiàn)在中國人也有過圣誕節(jié)的習(xí)慣，西方人也逐漸對(duì)中國的春節(jié)開始感興趣，這說明
?、倜褡逦幕亩鄻有? ?、谖幕敲褡宓?，也是世界的
?、鄹髅褡逦幕梢韵嗷ソ蝗?④各民族文化無本質(zhì)差別
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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作為一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志的文化遺產(chǎn)，它是
A.該國自然遺產(chǎn)的突出表現(xiàn) B.該國人文文化的集中表現(xiàn)
C.該國全部歷史文化的凝結(jié) D.對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物是有濃郁中國特色的“福娃”。其實(shí)，每一屆奧運(yùn)會(huì)的主辦國在設(shè)計(jì)吉祥物時(shí)都遵循“越是民族的，越是世界的”理念，盡可能地將最耀眼的本土文化寄載于吉祥物中呈現(xiàn)給世人。“越是民族的，越是世界的”，這一論斷告訴我們
A.一個(gè)民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同
B.一個(gè)民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，才能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮
C.世界文化的多樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動(dòng)力
D.世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系
在推動(dòng)中外文化交流的過程中，我們必須堅(jiān)持“和而不同”的精神?；卮鹣骂}。
【小題1】“和而不同”主要是指
A.認(rèn)同本民族文化
B.尊重和維護(hù)文化的多樣性，和平相處、相互借鑒
C.尊重其他民族文化，用外來文化改造本民族文化
D.發(fā)展本民族文化，根本的是實(shí)現(xiàn)不同民族文化的融合
【小題2】推動(dòng)中外文化交流，有利于
①中華文化的傳播 ②促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步
?、鄞龠M(jìn)世界文化的發(fā)展 ④提升中華文化的國際影響力
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
在孔子誕辰2556周年之際，由聯(lián)合國教科文組織、國際儒聯(lián)、中華民族促進(jìn)會(huì)、國家旅游局、山東省人民政府共同主辦全球首次聯(lián)合祭孔活動(dòng)在世界各地1300多座孔廟舉行。“全球聯(lián)合祭孔”表明
①文化是民族的，又是世界的 ②民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化
③尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)世界文化的繁榮 ④世界各國文化差異已經(jīng)消除
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
綜合題
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但還不是法定假日。為了讓市民能在中秋節(jié)回家與親人團(tuán)圓，濰坊市政府將公休日作了調(diào)整，2007年中秋節(jié)放假一天。中秋節(jié)放假，不僅體現(xiàn)了該市政府的人性化管理。而且也是對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視。
試用文化生活知識(shí)，分析濰坊市政府重視傳統(tǒng)節(jié)日的原因。
《國語•鄭語》提出“和實(shí)生物，同則不繼”，認(rèn)為“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一無講”，意思是萬物相和相生，紛亂、爭端不利于事物的發(fā)展，但若單一無變化，萬事萬物就會(huì)停滯不前。正如聲音單調(diào)不好聽，顏色單一無色彩，一種味道就沒有滋味。
從這段古語中，我們能否感受到文化多樣性的價(jià)值?
2005年6月8日，歷時(shí)兩天的第二屆亞歐文化與文明會(huì)議在巴黎落下帷幕。會(huì)議通過了《主席聲明》和《文化部長行動(dòng)計(jì)劃》。本次會(huì)議由中國、法國等8個(gè)亞歐國家共同提議舉辦，亞歐會(huì)議成員36個(gè)國家的代表團(tuán)以及歐盟委員會(huì)、聯(lián)合國教科文組織和亞歐基金的代表出席。
中國文化部副部長孟曉駟在發(fā)言中就落實(shí)第五屆亞歐首腦會(huì)議提出的諸項(xiàng)舉措、促進(jìn)世界文化多元共存和各國文化共同發(fā)展提出了三點(diǎn)倡議：第一，進(jìn)一步推動(dòng)亞歐文化與文明會(huì)議機(jī)制化;第二，進(jìn)一步鼓勵(lì)在亞歐會(huì)議各成員國之間舉辦國際藝術(shù)節(jié)、展覽、會(huì)議及其他文化活動(dòng);第三，進(jìn)一步在聯(lián)合國教科文組織框架內(nèi)加強(qiáng)亞歐會(huì)議各成員之間的協(xié)調(diào)與合作，完善國際立法，有效維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展。
你認(rèn)為亞歐會(huì)議各成員國之間，應(yīng)如何共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展?
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