高三上冊(cè)政治期末聯(lián)考試題
高三上冊(cè)政治期末聯(lián)考試題
好快就要迎來(lái)重要的政治考試了，作為考生的你，做好了復(fù)習(xí)的準(zhǔn)備工作了嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版高三上冊(cè)政治期末聯(lián)考試題以供大家學(xué)習(xí)參考。
人教版高三上冊(cè)政治期末聯(lián)考試題
單選題
點(diǎn)校本《史記》初版問(wèn)世54年之后，迎來(lái)了首次修訂本。2013年10月19日，北京、臺(tái)北、東京、紐約等24個(gè)城市29家書(shū)店舉行了中華書(shū)局版《史記》修訂本全球首發(fā)式?！妒酚洝沸抻啽镜某霭鏄?biāo)志著受到海內(nèi)外關(guān)注的點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程進(jìn)入正式出版階段。海內(nèi)外高度關(guān)注和重視中國(guó)史書(shū)典籍的整理工作。這是基于
?、僦腥A史書(shū)典籍是人類(lèi)共同的文化財(cái)富
?、谥腥A史書(shū)典籍是世界文化中不可缺少的色彩
?、凼窌?shū)典籍作為文化的基本載體是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
④史書(shū)典籍對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性有重要作用
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
我們要以文化擔(dān)當(dāng)托起中國(guó)夢(mèng)，著眼于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)需要我們
A.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神 B.提高自身素質(zhì)，努力改造腐朽文化
C.自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.汲取和借鑒世界各民族的一切文化
黨的對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出新的部署，第一次提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值導(dǎo)向。這有利于
?、僖I(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)
②凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保證
③強(qiáng)基固本，有力地抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕
?、芎霌P(yáng)主旋律，消除外來(lái)文化對(duì)中華文化的各種影響
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可見(jiàn)古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，它們能夠把周?chē)氖挛飩惱砘＿@給我們的啟示是
A.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B.認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提
C.要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺(jué)性 D.要發(fā)揮意識(shí)對(duì)改造客觀世界的能動(dòng)作用
下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是
A.“滄海桑田”與“斷章取義” B.“量力而行”與“盡力而為”
C.“形謝神滅”與“理生萬(wàn)物” D.“削足適履”與“指鹿為馬”
科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片 “人造樹(shù)葉”。這片“樹(shù)葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類(lèi)開(kāi)發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹(shù)葉”的成功研制佐證了
?、偃说囊庾R(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性
?、谌四軌蛘J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用
③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物
?、苋四軌蛲ㄟ^(guò)實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“天有其時(shí)，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。”《荀子·天論》中的這段話(huà)意思是說(shuō)：天有時(shí)令變化，地有豐富資源，人能治理并利用天時(shí)地利，這就叫做能與天地相配合。這其中包含的哲理有
?、偈挛镞\(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②運(yùn)動(dòng)和靜止是統(tǒng)一的
?、畚镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性 ④人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
A.①② B.②④ C.①③ D.①④
2013年12月2日1時(shí)30分,搭載著嫦娥三號(hào)的長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。嫦娥三號(hào)衛(wèi)星是中國(guó)國(guó)家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測(cè)器，嫦娥三號(hào)由著陸器和巡視探測(cè)器(即“玉兔號(hào)”,月球車(chē))組成，將進(jìn)行首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘察，上述材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論的道理是
A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B.人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類(lèi)造福
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D.追求真理是個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
唐代詩(shī)人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫(xiě)道“信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是
①知是行之始，行是知之成 ②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也
③方其知之，而行未及之，則知尚淺 ④不出戶(hù)，知天下;不窺牖(窗戶(hù))，見(jiàn)天道
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
搶灘北上廣，還是退居二、三線城市，始終是困擾年輕人就業(yè)去向的難題。大城市房?jī)r(jià)高、壓力大但相對(duì)公平，充滿(mǎn)機(jī)會(huì);小城市生活寧?kù)o平和但因循守舊，缺少文化氛圍。做出正確的選擇，要懂得
A.任何對(duì)立的雙方總是以同一作為存在的基礎(chǔ)
B.抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾
C.承認(rèn)矛盾的特殊性是我們正確對(duì)待矛盾的前提
D.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
在平面解析幾何中，當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線(定點(diǎn)不在定直線上)的距離之比是常數(shù)時(shí)，該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同。當(dāng)常數(shù)小于1時(shí)，軌跡是橢圓;當(dāng)常數(shù)等于1時(shí)，軌跡是拋物線;當(dāng)常數(shù)大于1時(shí)，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明
①個(gè)性寓于共性之中 ②矛盾的同一性推動(dòng)事物的發(fā)展
?、凼挛锏牧孔円鹳|(zhì)變 ④事物的聯(lián)系是具體的、多樣的
A.①③ B.③④ C.②④ D.①④
報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 B.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用
C.分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
今年全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)展了“深入基層大走訪”活動(dòng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入田間地頭、學(xué)校和廠礦，了解群眾所思、所盼、所想，與基層干部群眾一起商量解決實(shí)際問(wèn)題，受到基層干部群眾的歡迎。“深入基層大走訪”的歷史唯物主義依據(jù)是
A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極的反作用
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō)：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。”子罕回答：“你把玉當(dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有
①事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性
?、谑挛锸欠窬哂袃r(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷
?、廴藗兊牧?chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同
?、軆r(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
109首唐代不同時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)詞，將被拍成微電影，用15分鐘的故事重新解讀和建構(gòu)唐詩(shī)精華。用微電影來(lái)演繹唐詩(shī)故事，這意味著
A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段 B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中國(guó)文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代?！秾O子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明
A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B.文化有相對(duì)的獨(dú)立性
C.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響 D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
2012年某企業(yè)生產(chǎn)W商品20萬(wàn)件，其價(jià)值總量為300萬(wàn)，如果2013年該企業(yè)生產(chǎn)W商品的價(jià)值總量要達(dá)到360萬(wàn)，在2013年生產(chǎn)W商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高50%的情況下，不考慮其他因素，該企業(yè)生產(chǎn)W商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率要提高多少?
A.20% B.30% C.70% D.80%
自節(jié)假日高速公路免費(fèi)通行方案出臺(tái)后，節(jié)假日期間越來(lái)越多的游客選擇“自駕游”。于是，許多經(jīng)營(yíng)客運(yùn)的汽車(chē)運(yùn)輸公司紛紛減少發(fā)往旅游景點(diǎn)的班次。這表明
?、偕a(chǎn)決定消費(fèi)水平 ②市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起調(diào)節(jié)作用
?、坌碌南M(fèi)熱點(diǎn)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí) ④消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用
A.②④ B.②③ C.①④ D.①③
加快推進(jìn)壟斷行業(yè)改革，推進(jìn)公用事業(yè)改革，切實(shí)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，積極引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。著力營(yíng)造多種所有制經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，更好地促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因?yàn)樵谖覈?guó)公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)
?、俣际俏覈?guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分
?、诙际巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
?、鬯鼈?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展
?、芩鼈?cè)趪?guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
某企業(yè)面臨發(fā)展中的困境，通過(guò)在海外投資設(shè)廠、國(guó)際收購(gòu)并購(gòu)等方式，加快進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，從而浴火重生，占據(jù)行業(yè)制髙點(diǎn)。這說(shuō)明
?、俪浞掷脟?guó)際市場(chǎng)，提高資源配置效率
?、谕卣箤?duì)外開(kāi)放渠道，形成國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)
?、蹆?yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，加快企業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
?、苤贫?zhǔn)確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，破解企業(yè)發(fā)展難題
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
假定投資市場(chǎng)的收益率存在20%、2.25%、2%三檔，一般來(lái)講，不考慮其他因素，單純從收益上來(lái)看，這三者最有可能是
A.商業(yè)保險(xiǎn)政府債券儲(chǔ)蓄存款 B.股票政府債券儲(chǔ)蓄存款
C.社會(huì)保險(xiǎn)儲(chǔ)蓄存款政府債券 D.股票儲(chǔ)蓄存款政府債券
2012年中國(guó)人民銀行下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率。存款利率下調(diào)后，居民存款儲(chǔ)蓄得到的實(shí)際投資收益 ，該收入的分配方式屬于 。
A.不定按生產(chǎn)要素分配 B.減少按勞動(dòng)要素分配
C.不定按勞動(dòng)要素分配 D.減少按生產(chǎn)要素分配
2013年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)，下列選項(xiàng)中符合這一要求且表述正確的是
A.采取穩(wěn)健的貨幣政策，落實(shí)和完善支持小微型企業(yè)的稅收優(yōu)惠政策
B.運(yùn)用行政手段，調(diào)整金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率
C.采取積極的財(cái)政政策，規(guī)范并引導(dǎo)民間融資健康發(fā)展
D.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)目標(biāo)仍定7.5%左右
2013年11月11日，天貓成交額創(chuàng)神話(huà)。第1分鐘成交額突破1億!6分鐘成交額破10億!21分鐘成交額突破30億……85分鐘成交額破80億……11月11日，這個(gè)曾經(jīng)被戲稱(chēng)“光棍節(jié)”的日子如今儼然成為了中國(guó)全民網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物狂歡節(jié)?？墒羌?xì)心的網(wǎng)友卻發(fā)現(xiàn)不少商品明降暗漲、先漲后折，虛假促銷(xiāo)成了電子商務(wù)發(fā)展的頑疾。這一現(xiàn)象
?、偈莾r(jià)值規(guī)律作用的必然結(jié)果 ②說(shuō)明要切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)
③說(shuō)明市場(chǎng)需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo) ④說(shuō)明市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性
A.②③ B.①④ C.②④ D.①③
2013年，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力加大，我國(guó)進(jìn)出口面臨的外部環(huán)境趨緊，外貿(mào)形勢(shì)不容樂(lè)觀。針對(duì)這一形勢(shì)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中要
?、賵?jiān)持把實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)
?、趫?jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，實(shí)現(xiàn)內(nèi)需外需協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
③發(fā)揮宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
④加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2013年11月23日，中華人民共和國(guó)國(guó)防部發(fā)表聲明宣布劃設(shè)中國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)。中國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)涵蓋了釣魚(yú)島區(qū)域等中國(guó)東?？沼?。我國(guó)劃定東海防空識(shí)別區(qū)是在行使主權(quán)國(guó)家的
A.獨(dú)立權(quán) B.管轄權(quán) C.平等權(quán) D.自衛(wèi)權(quán)
某班同學(xué)以小組為單位進(jìn)行綜合探究。甲組同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要文獻(xiàn)有：《關(guān)于推動(dòng)宗教參與和諧社會(huì)建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團(tuán)體在賑災(zāi)救濟(jì)中的社會(huì)功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》。據(jù)此推斷，甲組同學(xué)研究主題最可能的是
A.我國(guó)如何依法管理宗教事務(wù) B.我國(guó)如何實(shí)行宗教信仰自由政策
C.我國(guó)宗教如何堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 D.我國(guó)如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
同志曾說(shuō)，要防止出現(xiàn)“把我們黨和人民群眾隔開(kāi)”的無(wú)形之墻。讓權(quán)力與權(quán)利平等對(duì)話(huà)，才能打掉這堵無(wú)形之墻。為此，作為執(zhí)政黨應(yīng)
?、賵?jiān)持民主執(zhí)政，保證人民當(dāng)家作主 ②發(fā)揮民主黨派作用，接受各界廣泛監(jiān)督
③履行國(guó)家職能，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安 ④努力提高執(zhí)政能力，不斷完善執(zhí)政方式
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
目前，我國(guó)已經(jīng)依據(jù)憲法和法律，初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。下面屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的是
A.檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督 B.監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督
C.檢查機(jī)關(guān)的監(jiān)督 D.權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督
新出臺(tái)的《民政部關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民工融入城市社區(qū)的意見(jiàn)》指出，要切實(shí)保障農(nóng)民工參與社區(qū)自治的權(quán)利。農(nóng)民工參與社區(qū)自治
①是村民自治的基礎(chǔ) ②是農(nóng)民工參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)和標(biāo)志
?、勰軌蛱岣咿r(nóng)民工參與政治生活的能力 ④有利于農(nóng)民工依法直接行使民主權(quán)利
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
2013年12月10日，國(guó)家計(jì)生委就張藝謀“超生門(mén)”事件明確做出回應(yīng)：任何人都不享有生育特權(quán)。張藝謀此前通過(guò)藝謀工作室發(fā)表“致媒體與公眾的一封公開(kāi)信”，稱(chēng)“愿意接受無(wú)錫市濱湖區(qū)計(jì)生委的調(diào)查，并依照國(guó)家規(guī)定接受相應(yīng)處罰;由此造成的不良影響，向公眾致以誠(chéng)摯的歉意”。這告訴我們
?、傥覈?guó)公民在法律面前一律平等 ②公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)一致的原則
?、墼谖覈?guó)個(gè)人利益和國(guó)家利益是一致的 ④人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主
A.①②③ B.①② C.①②③④ D.①②④
綜合題
材料一：由中央電視臺(tái)和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”播出以來(lái)，引發(fā)了關(guān)注熱潮。2013年10月18日晚總決賽在央視一套、十套并機(jī)播出，取得了很高的收視率。南師大教授酈波指出：從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)講，影響語(yǔ)言文化發(fā)展最關(guān)鍵的是民族生存狀態(tài)。我們現(xiàn)在鍵盤(pán)錄入和語(yǔ)音錄入使得大家提筆忘字，其實(shí)是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化。世界歷史上所有文明的衰亡都伴隨著她們文字的消亡，伴隨著對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，這是文化層面的危機(jī)。所以在這個(gè)歷史當(dāng)口，我覺(jué)得做“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”是有意義的。
(1)請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明舉辦“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”的意義(6分)
材料二：漢字書(shū)寫(xiě)能力退化的原因何在，如何有效應(yīng)對(duì)?語(yǔ)言學(xué)家陸儉明說(shuō)：“我們習(xí)慣了用鍵盤(pán)打字，手寫(xiě)的幾率勢(shì)必就會(huì)相對(duì)減少，這就出現(xiàn)了提筆忘字的情況。但是二十一世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，電腦、網(wǎng)絡(luò)數(shù)碼的使用是一個(gè)潮流，而且還要進(jìn)一步發(fā)展，不可逆轉(zhuǎn)。”
北京語(yǔ)言大學(xué)李宇明教授對(duì)這進(jìn)程持開(kāi)明態(tài)度：“以后提筆忘字的現(xiàn)象恐怕會(huì)越來(lái)越多，不管我們?cè)敢獠辉敢饪吹?。但信息化時(shí)代一定會(huì)讓我們民族的文化煥發(fā)青春，我們不能因噎廢食。”用傳統(tǒng)思維解決漢字書(shū)寫(xiě)能力退化問(wèn)題一定無(wú)解，你不應(yīng)該也不可能限制一個(gè)民族盡情享受人類(lèi)科技進(jìn)步、文明進(jìn)步的成果，你甚至都不能呼吁大家減少使用新的書(shū)寫(xiě)工具。
(2)請(qǐng)選取一個(gè)最恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)原理說(shuō)明我們應(yīng)該如何正確處理科技進(jìn)步和漢字書(shū)寫(xiě)能力退化的關(guān)系。(6分)
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