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高三政治我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策練習(xí)試題

時(shí)間: 朝燕820 分享

  當(dāng)你認(rèn)真做好每份政治試題的時(shí)候,能夠讓你發(fā)現(xiàn)自己所欠缺的政治知識(shí)點(diǎn)。所以,還在等什么呢?讓我們從這份政治試題卷中找出那些你欠缺的知識(shí)點(diǎn)吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017年高三政治我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策練習(xí)試題,相信這些文字會(huì)對(duì)你有所幫助!

  2017年高三政治我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策練習(xí)試題

  單選題

  2011年秋季,《民族團(tuán)結(jié)教育讀本》走進(jìn)了全國(guó)大部分地區(qū)的中小學(xué)課堂。之所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育,是因?yàn)樗? )

  ①是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的重要保證

  ②抓住了民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

 ?、凼歉髅褡骞餐睒s的前提條件

 ?、苡欣诼鋵?shí)宗教政策,促進(jìn)宗教關(guān)系和諧

  A.①② B.①③ C.②③ D.③④

  在2011年全國(guó)第一批宗教界愛國(guó)主義教育基地授牌揭牌儀式上,第一批宗教界愛國(guó)主義教育基地負(fù)責(zé)人發(fā)表倡議書,號(hào)召全國(guó)宗教界繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng),為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民富裕作出新的貢獻(xiàn)。這反映了在我國(guó)( )

  A.宗教界人士積極宣傳無神論,自覺維護(hù)國(guó)家利益

  B.宗教界人士積極引導(dǎo)信教群眾愛國(guó)愛教、服務(wù)社會(huì)

  C.國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),公民有宗教信仰自由

  D.宗教界人士積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

  人民網(wǎng)2012年2月29日消息國(guó)家宗教局等六部門近日聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動(dòng)的意見》,為宗教界開展公益慈善活動(dòng)提供政策指導(dǎo)。這表明( )

  A.我國(guó)切實(shí)貫徹宗教信仰自由政策

  B.宗教活動(dòng)是我國(guó)政治生活的重要組成部分

  C.國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

  D.我國(guó)現(xiàn)階段宗教已消除了其消極作用

  遭到廣泛質(zhì)疑的號(hào)稱“神仙道長(zhǎng)”、“養(yǎng)生大師”的重慶縉云山紹龍觀住持李一,履歷造假,傳授虛假養(yǎng)生秘訣,騙取錢財(cái),把簡(jiǎn)單的魔術(shù)說成是道家真諦。這表明( )

  ①國(guó)家要直接指導(dǎo)宗教人員的教務(wù)活動(dòng)

 ?、谧诮袒顒?dòng)與封建迷信活動(dòng)存在相同本質(zhì)

  ③國(guó)家要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

 ?、軋?jiān)決反對(duì)利用宗教從事違法犯罪活動(dòng)

  A.①② B.①③ C.②③ D.③④

  民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度。國(guó)務(wù)院公布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定,少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日,由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府,按照各民族習(xí)慣,規(guī)定放假日期。從這里可以看出,民族自治地方的自治機(jī)關(guān)( )

 ?、偈窃摰胤降淖罡邫?quán)力機(jī)關(guān)

  ②可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)

 ?、塾袡?quán)根據(jù)國(guó)務(wù)院的授權(quán)制定行政法規(guī)

 ?、芷渥灾螜?quán)即立法和文化管理自治權(quán)

  A.①② B.②③ C.③④ D.②④

  各地宗教組織和信教群眾積極參與和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)、促進(jìn)社會(huì)和諧的事實(shí)表明( )

 ?、傥覈?guó)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

  ②在我國(guó),宗教的積極作用大于消極作用

  ③我國(guó)信教群眾和不信教群眾在政治、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的

 ?、芪覈?guó)宗教本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化,宗教組織成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國(guó)組織

  A.①② B.①③ C.③④ D.②④

  建國(guó)以來,全國(guó)依法建立了155個(gè)民族自治地方,少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利得到充分保障。同時(shí),國(guó)家采取一系列舉措,加大支持力度,促進(jìn)了民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。材料表明,我國(guó)民族區(qū)域自治制度( )

 ?、俜衔覈?guó)國(guó)情

  ②是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度

 ?、垠w現(xiàn)了各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則

 ?、莒柟毯桶l(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系

  A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

  我國(guó)政府高度重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,不斷加大扶持力度,完善支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策措施,使各少數(shù)民族分享國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)帶來的發(fā)展成果。其依據(jù)是( )

  A.我國(guó)堅(jiān)持民族平等原則,各民族平等地享有各方面權(quán)利

  B.民族區(qū)域自治制度規(guī)定少數(shù)民族地區(qū)享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展自主權(quán)

  C.我國(guó)已形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

  D.我國(guó)民族狀況有自己的特點(diǎn)

  我國(guó)《民族區(qū)域自治法》第十九條、第二十條規(guī)定:民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn),制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例,報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示,如有不適合民族自治地方實(shí)際情況的,自治機(jī)關(guān)可以報(bào)經(jīng)該上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn),變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行。這表明,民族自治地方自治機(jī)關(guān)( )

 ?、傧碛凶兺▓?zhí)行權(quán)

 ?、诳梢砸婪ǜ鶕?jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)

  ③是該地方的最高行政機(jī)關(guān)

 ?、苁亲灾蔚胤降臋?quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)

  A.①② B.③④ C.①④ D.②③

  中華民族的歷史,不僅記錄了秦皇漢武、唐宗宋祖的文韜武略,也傳揚(yáng)著松贊干布、成吉思汗、努爾哈赤的曠古傳奇。在我們薪火相傳的記憶中,既有胡服騎射、關(guān)山飛渡,又有蘇武牧羊、昭君出塞。中華民族的歷史,為我們揭示了這樣一條規(guī)律:各民族之間的團(tuán)結(jié)和睦是繁榮昌盛的基礎(chǔ),和則兩利,分則俱傷。這說明( )

 ?、俑髅褡骞餐睒s是民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件

 ?、谧鳛榻y(tǒng)一的多民族國(guó)家,民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家和人民之福

 ?、蹜?yīng)該珍惜和不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

  ④符合民族分布特點(diǎn)的民族區(qū)域自治制度是歷史形成的

  A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

  1958年寧夏回族自治區(qū)成立,寧夏的建設(shè)邁向了一個(gè)嶄新的階段。五十多年來,在黨和國(guó)家的大力支持下,寧夏的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)和能源礦產(chǎn)業(yè)都得到了長(zhǎng)足發(fā)展,人民生活水平穩(wěn)步提高。這些成就的取得主要?dú)w因于( )

 ?、偕贁?shù)民族地區(qū)享有更多的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)

  ②黨和國(guó)家制定和實(shí)施了符合中國(guó)國(guó)情的民族政策

 ?、蹖幭娜嗣竦淖詮?qiáng)不息,努力奮斗

 ?、苌贁?shù)民族地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的自然資源

  A.①② B.②③ C.②④ D.③④

  我國(guó)各民族分布存在“大雜居、小聚居”的現(xiàn)象,要增進(jìn)民族間的團(tuán)結(jié)和諧,下列做法正確的是( )

  A.經(jīng)由各民族協(xié)商,自行劃定各民族的自治區(qū)

  B.鼓勵(lì)不同民族間平等競(jìng)爭(zhēng),打造優(yōu)秀的民族

  C.理性尊重彼此的差異,實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮

  D.將相同語言、文化的民族遷徙到同一地區(qū)聚居

  綜合題

  西藏和平解放60多年來,在中央政府的政策扶持和全國(guó)人民的大力支援下,西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就,短短幾十年實(shí)現(xiàn)了跨越上千年的發(fā)展奇跡。據(jù)統(tǒng)計(jì),1959年至2010年,中央財(cái)政向西藏的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付達(dá)到2 000多億元,年均增長(zhǎng)超過12%,期間西藏年生產(chǎn)總值由1.74億元增長(zhǎng)到507.46億元,全區(qū)農(nóng)牧民人均純收入由35元達(dá)到4 138.7元。“十一五”期間國(guó)家加大在西藏財(cái)政投入力度,建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目188個(gè),覆蓋了教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障體系、能源、交通、水利、農(nóng)牧業(yè)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域。

  (1)結(jié)合材料,從政治生活角度探尋“十一五”以來西藏地區(qū)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的原因。(10分)

  (2)有人說:“民族睦,國(guó)家興;民族地區(qū)繁榮發(fā)展,民族之間就團(tuán)結(jié)和睦。”請(qǐng)運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。(10分)

  材料一 2012年3月5日,溫家寶在政府工作報(bào)告中指出,2011年一年來國(guó)家出臺(tái)實(shí)施促進(jìn)西藏、新疆等地區(qū)跨越式發(fā)展的一系列優(yōu)惠政策。制定實(shí)施新十年農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要和“興邊富民”行動(dòng)規(guī)劃。區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性進(jìn)一步增強(qiáng),中西部和東北地區(qū)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增速高于全國(guó)平均水平,東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐加快。2012年要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,認(rèn)真貫徹落實(shí)中央支持少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的政策措施,大力實(shí)施扶持人口較少民族發(fā)展、推進(jìn)興邊富民行動(dòng)和發(fā)展少數(shù)民族事業(yè)規(guī)劃。堅(jiān)定不移地鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

  材料二 援藏干部是一個(gè)具有堅(jiān)定理想信念和奉獻(xiàn)精神、肩負(fù)神圣使命和重大責(zé)任的特殊群體,是西藏干部隊(duì)伍的重要組成部分,是西藏改革發(fā)展穩(wěn)定事業(yè)的骨干力量。

  閱讀材料,回答下列問題:

  (1)從政治生活角度說明推進(jìn)“興邊富民”行動(dòng)的意義。(16分)

  (2)假如你是一位援藏干部,請(qǐng)從政治、經(jīng)濟(jì)角度為西藏的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(16分)
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