高考政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步綜合檢測(cè)試題
高考政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步綜合檢測(cè)試題
做好每一份政治試題的練習(xí)，是對(duì)政治知識(shí)的一個(gè)學(xué)習(xí)和鞏固的過(guò)程。所以，讓我們來(lái)做一套試題卷吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017年高考政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步綜合檢測(cè)試題以供大家閱讀。
2017年高考政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步綜合檢測(cè)試題
單選題
作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說(shuō)，就是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”就是( )
?、倏隙ㄅc否定、克服與保留的統(tǒng)一
?、趯?duì)舊事物的一切全盤否定
③克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素
?、馨隙ㄒ蛩氐姆穸?/p>
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
有個(gè)孩子去池塘摸魚。他父親叮囑他：摸魚時(shí)不要弄出聲，否則，魚會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。孩子剛開始摸魚時(shí)縮手縮腳，一條也沒逮到。后來(lái)，他突發(fā)奇想，先在池塘中央挖個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，魚就會(huì)跑進(jìn)深坑，他用這個(gè)辦法竟捉到了半桶魚。這個(gè)故事給我們的哲學(xué)啟示是( )
A.要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義
B.要正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
C.要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識(shí)
D.科學(xué)思維方法是我們做事成功的源泉
黨的十七大指出：“實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。全黨同志要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。”這句話的哲學(xué)啟示是( )
?、俎q證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的和創(chuàng)新的
?、谝朴谔岢鲂聠?wèn)題，敢于尋找新思路，樹立新觀念，開拓新境界
?、垡?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展，突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約
④要敢于突破與實(shí)際不符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
對(duì)“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”)，又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)，反對(duì)一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰(shuí)”)。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是( )
A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班在建筑活動(dòng)中發(fā)明的鋸子、鑿子等許多重要的木工工具，一直到現(xiàn)在還在被工匠們使用。18世紀(jì)英國(guó)的一個(gè)修理工瓦特也是在維修紐克門蒸汽機(jī)的實(shí)踐中吸取了別人科學(xué)和技術(shù)上的成果，發(fā)明了比紐克門蒸汽機(jī)效率高5倍、耗煤少1/4的瓦特蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。以上事實(shí)說(shuō)明( )
?、賱?chuàng)新思維方式是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定
?、趧?chuàng)新既要有靈感，也不能離開實(shí)踐
③創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
?、軇?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
國(guó)畫大師齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”這說(shuō)明( )
?、偃魏问挛锒季哂凶陨淼奶攸c(diǎn)
?、谌魏蝺蓚€(gè)事物之間都處于聯(lián)系之中
?、蹌?chuàng)新和超越，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展
?、苻q證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
A.①② B.②③ C.③④ D.①②④
司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事情給我們的啟示是( )
A.辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用
B.必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論
C.辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新思維
D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)
月餅是中華民族的傳統(tǒng)特色美食。但專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，有時(shí)還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，否則口味再好，也不符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的要求。這表明( )
①辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)
?、趧?chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
?、弁苿?dòng)復(fù)雜事物發(fā)展就必須集中力量抓主要矛盾
?、苊艿闹鞔畏矫嬖谝欢l件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)辯證的否定觀的是( )
A.一葉落，而天下知秋矣
B.取其精華，去其糟粕
C.千里之堤，潰于蟻穴
D.是就是，非就非，除此之外，都是鬼話
哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。”這句話給我們的啟示是( )
A.人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑
B.只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展
C.要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展
D.只要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展
沒有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn);沒有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不能發(fā)展。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化。這段話主要揭示了( )
A.否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié)
B.量變的過(guò)程
C.克服和保留的統(tǒng)一
D.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
綜合題
閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
2011年6月15—16日，2011全國(guó)工程設(shè)計(jì)科技創(chuàng)新大會(huì)在京召開。這是改革開放以來(lái)全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)舉辦的第一次科技創(chuàng)新大會(huì)，主題為“創(chuàng)新設(shè)計(jì)、低碳發(fā)展”。“十一五”期間，工程勘察設(shè)計(jì)企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化先進(jìn)科技為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力方面取得了許多新成果及成功經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)施節(jié)能減排、落實(shí)保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策作出了顯著成績(jī);加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)總結(jié)交流、推動(dòng)企業(yè)科技創(chuàng)新能力與水平的提高、促進(jìn)行業(yè)“十二五”加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、引領(lǐng)行業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是企業(yè)表達(dá)的共同心聲。
(1)運(yùn)用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)大幅提高自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的理解。(16分)
(2)有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。請(qǐng)你運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。(10分)
閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家要讓創(chuàng)新成為一種生活方式，其前提是把對(duì)真理的追求作為創(chuàng)新的主要?jiǎng)訖C(jī)。只有永無(wú)止境地探求未知、追求真理，才不會(huì)急功近利，才有持續(xù)創(chuàng)新、不畏艱辛的動(dòng)力。愛因斯坦說(shuō)過(guò)，“在科學(xué)殿堂里有三種人：一種人為了謀取功利，另一種人為了滿足興趣，再一種人為了追求真理。天使要把前兩種人趕走，只留下第三種人”。
(1)從哲學(xué)上講，為什么“要讓創(chuàng)新成為一種生活方式”?(11分)
(2)結(jié)合你的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，說(shuō)明你打算怎樣“讓創(chuàng)新成為一種生活方式”。(15分)
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