高中政治文化生活答題全歸納

　　文化生活是高中政治的重要一部分。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治 文化生活 答題全歸納 ，一起來(lái)看看吧。

　　高中政治 文化生活 答題全歸納（一）

　　1.為什么重視文化的作用

　　(1)文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。

　　(2)先進(jìn)健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)。

　　(3)文化能反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。

　　(4)文化與經(jīng)濟(jì)政治相交融。文化對(duì)政治的影響(有利于發(fā)展人的文化素養(yǎng)，促進(jìn)公 民參與政治生活);文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要;②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出;③經(jīng)濟(jì)社會(huì)越來(lái)越需要高素質(zhì)的人才。

　　(5)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神 動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　　(6)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重 要因素，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志(發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，提高國(guó)際地位)。

　　(7)文化對(duì)人的影響。①對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)：文 化影響人的交往方式和交往行為;文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式;文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：潛移默化深遠(yuǎn)持久。③文化對(duì)人影響的作用：文化能塑造人生，改變?nèi)说木袷澜?，增?qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　(8)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，有助于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　(9)發(fā)展優(yōu)秀文化，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　2.文化多樣性

　　(1)為什么要尊重文化多樣性

　?、傥幕鄻有允侨祟惿鐣?huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　?、谖幕敲褡宓?，各民族都有自己的文化個(gè)性特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　?、圩鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是民族生存發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　(2)如何保護(hù)和尊重文化多樣性

　　①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 ②尊重文化多樣性，首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。 ③承認(rèn)世界文化多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處共同促進(jìn)世界的繁榮發(fā)展。

　　3.推動(dòng)中外文化交流

　　(1)意義

　　①中華文化的傳播，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展，為世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

　?、谕鈬?guó)文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

　?、凼澜绶秶鷥?nèi)各種文化交流是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。

　　(2)要求

　　推動(dòng)中外文化交流，我們既要熱情地歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)文化的文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

　　4.傳統(tǒng)文化

　　(1)如何看待傳統(tǒng)文化?

　　①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性(繼承，但具體內(nèi)涵因時(shí)而變)和鮮明的民族性(優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存發(fā)展的精神紐帶)。

　?、趥鹘y(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，做到與時(shí)俱進(jìn)，才會(huì)對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用;反之，起阻礙作用

　?、蹆?yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存發(fā)展的精神紐帶，而糟粕鉗制我們的交往方式和思維方式，制約我們的價(jià)值取向。

　　(2)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化)

　?、賹?duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

　?、诿鎸?duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展;對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必須加以改造或剔除。

　?、奂纫^承，又要發(fā)展(繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面)。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化(不能全盤否定或全盤肯定、不能全盤照抄或斷章取義)，不斷推陳出新，革故鼎新。

　　(3)如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化?

　?、倮^承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，要“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，“推陳出新、革故鼎新”。③要使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

　　5.文化創(chuàng)新

　　文化創(chuàng)新是取其精華，去其糟粕的改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程;既是不同民族文化相互借鑒交流的過(guò)程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程。

　　(1)為什么重視文化創(chuàng)新?

　　必要性：文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

　　重要性：創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　(2)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?

　?、偕鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，必須立足實(shí)踐(改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐)。

　?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新。批判繼承傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

　?、勖嫦蚴澜?，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的相互交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以我為主，為我所用。

　?、軋?jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化之間的關(guān)系，既要反對(duì)“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。

　　⑤人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。推動(dòng)文化發(fā)展內(nèi)容、形式、手段的創(chuàng)新，創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品。

　　6.如何正確對(duì)待外來(lái)文化?

　　態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。(不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。)

　　原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。(在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。)

　　面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融

　　合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。(海納百川) 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。保持本民族文化的特色。

　　既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。

　　7.中華民族精神

　　(1)為什么要弘揚(yáng)民族精神

　?、俚匚唬褐腥A民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族的精神火炬，是中華民族之魂。

　　②意義：弘揚(yáng)和培育中華民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù);(是有利于促進(jìn)人全面發(fā)展的具體舉措)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;(有利于激發(fā)進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展)是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要;是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本;有利于為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。

　　(2)如何弘揚(yáng)民族精神

　?、倭⒆阌谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化分化的圖謀。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑥弘揚(yáng)和培育民族精神，必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的聰明才智，依靠廣大人民群眾的智慧。

　　8. 愛(ài)國(guó)主義

　　(1)地位：是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個(gè)方面。

　　(2)作用：無(wú)論什么時(shí)期，都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

　　(3)特點(diǎn)：①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的而是具體的。②在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

　　9. 如何滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求?

　　(1)應(yīng)該提供多種類型多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。

　　(2)提供先進(jìn)的，對(duì)人民群眾健康有益的文化。

　　(3)提供面向廣大人民，反應(yīng)人民的利益與呼聲，為人民群眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化。

　　(4)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　10. 我們?yōu)楹未罅Πl(fā)展科技?

　　(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越重要。

　　(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

　　(3)科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　(4)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

　　高中政治 文化生活 答題全歸納(二)

　　11. 我國(guó)為何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?

　　(1)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響，發(fā)展先進(jìn)文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。發(fā)展社會(huì)主義文化能夠?yàn)槲覈?guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

　　(2)文化的力量不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，而且越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興。

　　(3)文化影響個(gè)人成長(zhǎng)，優(yōu)秀文化塑造人生，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是培養(yǎng)“四有”公民的需要。

　　(4)發(fā)展優(yōu)秀文化，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　(5)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　12. 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

　　(1)是什么

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

　　(2)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因

　?、龠@是中華文化復(fù)興的必然選擇。A.歷史證明：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。B.黨的領(lǐng)導(dǎo)和文化創(chuàng)新的要求：以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。②是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。A.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有“三相”特點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接、與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。B.中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。

　　注：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有“四決定”：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

　　13.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　　(1)我國(guó)為何大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　?、賴?guó)特色社會(huì)主義文化是反映人民呼聲的，我們倡導(dǎo)的人們喜聞樂(lè)見的大眾文化，是健康有益的文化。

　?、谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

　?、凵鐣?huì)主義文化有自身的科學(xué)性和先進(jìn)性。

　?、苌鐣?huì)主義文化依靠社會(huì)主義政治與經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中占主導(dǎo)地位。

　　(2)如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　?、倮卫伟盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

　?、诖罅訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

　?、哿⒆阌诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。

　　④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。

　　⑤必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。

　　具體來(lái)說(shuō)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾;始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一;使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

　　14.大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　　(1)為什么

　?、俜较颍荷鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。②力量：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。③必要性：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性特征，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

　　(2)如何做

　?、凫柟坦餐枷牖A(chǔ)：把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面，使其成為全體人民的自覺(jué)追求，不斷鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。③倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。④面對(duì)階段性特征，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

　　15.社會(huì)主義精神文明建設(shè)

　　(1)意義

　　搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛;搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

　　為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的思想保證、強(qiáng)大的精神支持、堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)、良好的文化條件;有利于培育“四有”公民，提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;有利于人民群眾廣泛參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。

　　(2)怎么辦

　　①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位。②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。③培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。④大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新。⑤立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

　　16.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

　　(1)為什么(必要性)

　?、俚赖驴傄S著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵;②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是培育“四有”公民的必然要求;實(shí)現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要聯(lián)系實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范的作用;③思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

　　(2)怎么辦

　　①途徑：社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人民樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②樹立社會(huì)主義榮辱觀，做到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)相承接(社會(huì)主義思想道德體系)。③我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

　　17.評(píng)選先進(jìn)典型的意義

　　(1)先進(jìn)典型身上體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。

　　(2)開展評(píng)選先進(jìn)典型活動(dòng)有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，為我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和中華民族偉大復(fù)興提供了有力的思想道德保障;有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);有利于建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系;有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀。

　　18.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

　?、偎枷氲赖滦摒B(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的，相輔相成，相互促進(jìn)的。②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。提高科學(xué)文化修養(yǎng)，有助于自覺(jué)地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，做出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平;提高思想道德修養(yǎng)，才能用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。④科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展。