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高中會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)

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高中會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)

  高中政治會(huì)考的目的在于全面考核高中三年級(jí)學(xué)生是否按照教學(xué)計(jì)劃完成了高中階段思想政治課的學(xué)習(xí)任務(wù),接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn),一起來(lái)看看吧。

  高中會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn):征稅和納稅

  征稅和納稅

  1、稅收的的含義:稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力,依法取得財(cái)政收入的基本形式。

  (1)稅收以國(guó)家為主體,采取法律形式的分配。

  (2)目的:國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能

  (3)手段:憑借政治權(quán)力

  (4)依據(jù):稅法

  稅、利、債、費(fèi)是財(cái)政收入的來(lái)源,其中稅收是財(cái)政收入最重要的源泉。國(guó)家通過(guò)稅收位其自身的存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障。

  (2)稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障。

  2、稅收的基本特征:強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性

  (稅收的基本特征是稅收與其他財(cái)政收入形式區(qū)別的主要標(biāo)志。)

  強(qiáng)制性——國(guó)家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。納稅人必須依法納稅,稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅。

  無(wú)償性——國(guó)家取得稅收收入,既不需要返還納稅人,也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)。

  固定性——國(guó)家在征稅之前就以法律的形式,預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和稅率,不經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)不能隨意改變。

  這三個(gè)基本特征是緊密聯(lián)系,不可分割的。稅收的無(wú)償性要求它有強(qiáng)制性,強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障;其強(qiáng)制性和無(wú)償性又決定了它必須有固定性,隨意征稅會(huì)造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂,最終將危及國(guó)家利益。

  高中會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn):生活在人們當(dāng)家作主的國(guó)家

  一、人民民主專(zhuān)政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

  1、廣泛、真實(shí)的民主

  (1)國(guó)家

 ?、?lài)?guó)家的產(chǎn)生、國(guó)家與階級(jí)的關(guān)系:國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

 ?、趪?guó)家的含義:是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

 ?、蹏?guó)家的本質(zhì):階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。

  (2)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)

 ?、?lài)?guó)家性質(zhì)的定義:國(guó)家性質(zhì)即國(guó)體,是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。

 ?、趪?guó)家性質(zhì)的決定因素:國(guó)家性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)性質(zhì)所決定的。

 ?、畚覈?guó)的國(guó)家性質(zhì):我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

  (3)我國(guó)人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn):

  對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。因此,人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

 ?、傥覈?guó)民主的特點(diǎn):新型民主,具有廣泛性和真實(shí)性。

  A.廣泛性:

  a。人民民主的廣泛性,不僅表現(xiàn)在人民民主權(quán)利的廣泛性,而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。

  b。我國(guó)現(xiàn)階段人民的范圍:包括工人,農(nóng)民,知識(shí)分子,社會(huì)主義建設(shè)者,擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。

  B.真實(shí)性:人民民主的真實(shí)性,表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障,也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,廣大人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。

 ?、谖覈?guó)專(zhuān)政的特點(diǎn):新型的專(zhuān)政,即對(duì)人民實(shí)行民主,對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政。

  ③民主與專(zhuān)政的關(guān)系:辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

  A.對(duì)立:民主適用于人民內(nèi)部。專(zhuān)政適用于敵對(duì)勢(shì)力。

  B.統(tǒng)一:相輔相成,互為前提。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ),專(zhuān)政是民主的保障。

  2、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是正義的事情(為什么要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政):。

  (1)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是四項(xiàng)基本原則之一。

  堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本。(四項(xiàng)基本原則:堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想),堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政被寫(xiě)入憲法。

  (2)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

 ?、賵?jiān)持人民民主專(zhuān)政可以充分發(fā)揚(yáng)民主,保障人民當(dāng)家作主的地位,保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由。

  ②堅(jiān)持專(zhuān)政職能才能打擊破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

 ?、菆?jiān)持人民民主專(zhuān)政被賦予新的時(shí)代內(nèi)容。

 ?、俜?wù)職能:為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)

  ②創(chuàng)造良好環(huán)境:為改革開(kāi)放創(chuàng)造良好的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。

 ?、壑匾暦ㄖ平ㄔO(shè):依照憲法和法律治理國(guó)家。

 ?、芗訌?qiáng)民主制度建設(shè)。發(fā)展人民民主。

  二、政治權(quán)利和義務(wù):參與政治生活的準(zhǔn)則

  我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家,人民是國(guó)家的主人,國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民。國(guó)家賦予公民廣泛的政治權(quán)利和自由。

  1、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)

  (1)公民依法享有政治權(quán)利和自由:

 ?、賾椃ㄒ?guī)定:公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。

 ?、谖覈?guó)公民的政治權(quán)利:

  A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)。十八周歲的公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力代表的權(quán)利是選舉權(quán)。公民被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利是被選舉權(quán)。這是公民基本的民主權(quán)利,是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

  B.政治自由。公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由。

  人民參與國(guó)家政治生活,充分表達(dá)自己的意愿,是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式。

  C.監(jiān)督權(quán)。公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。

  對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員,有提出批評(píng)和建議的權(quán)利。對(duì)其違法失職行為有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告、或檢舉的權(quán)利。

  (2)公民必須依法履行政治義務(wù):

 ?、僬瘟x務(wù)的含義:政治義務(wù)是指公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。

 ?、谖覈?guó)公民的政治義務(wù):

  A.公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。

  B.公民遵守憲法和法律的義務(wù)。

  C.公民有維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。

  D.公民有服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。

  2、參與政治生活,把握基本原則

  (1)堅(jiān)持法律面前一律平等的原則。這一原則表明公民平等的享受權(quán)利,平等地履行義務(wù),平等地適用法律。(這就是公民在法律面前一律平等原則的內(nèi)容)

  (2)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

  ①公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利主體,也是義務(wù)主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利實(shí)現(xiàn)。(公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系)

 ?、谠鯓訄?jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則:要樹(shù)立權(quán)利意識(shí),珍惜公民權(quán)利。同時(shí),要樹(shù)立義務(wù)意識(shí),自覺(jué)履行公民義務(wù)。

  (3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

 ?、贋槭裁匆獔?jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則:

  在我國(guó)國(guó)家、集體和公民個(gè)人利益在根本上是一致的。要正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益。在行使公民權(quán)利和義務(wù)時(shí),把他們結(jié)合起來(lái)。

 ?、谠鯓訄?jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則:

  A.我們要積極履行公民義務(wù),以維護(hù)國(guó)家利益。

  B.當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí),公民的個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益。

  三、政治生活崇尚民主與法制

  社會(huì)生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活,政治生活是社會(huì)生活的重要組成部分。社會(huì)主義政治生活的主題是崇尚民主與法制。

  1、當(dāng)代中國(guó)人的政治生活的主要內(nèi)容

  (1)行使政治權(quán)利,履行政治性義務(wù)。(這是我們政治生活的基本內(nèi)容)

  (2)參與社會(huì)公共管理活動(dòng)。

  依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督、積極參與對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理活動(dòng),是我們政治生活的重要內(nèi)容。

  (3)參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)

  發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這也是區(qū)別社會(huì)主義政治文明和資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

  這是我們政治生活的有機(jī)構(gòu)成部分。

  (4)關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用

  關(guān)心中國(guó)命運(yùn),維護(hù)國(guó)家利益,關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中地位和作用,維護(hù)世界和平的發(fā)展,是我們政治生活中不可或缺的部分。

  2、我們總要參與,我們總會(huì)參與

  (1)參與政治生活,必須明確政治生活的作用

  政治生活與經(jīng)濟(jì)生活和文化生活存在著相輔相成的作用。政治生活更多地涉及社會(huì)公共管理和公共利益問(wèn)題。影響人民民主的實(shí)現(xiàn)程度,與每個(gè)人的切身利益息息相關(guān)。

  (2)參與政治生活,需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)

  學(xué)習(xí)政治知識(shí),有助于掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),提高明辨是非能力,堅(jiān)持正確的政治方向。有助于面向現(xiàn)代化,面向世界和面向未來(lái)。有助于樹(shù)立“祖國(guó)利益高于一切”的國(guó)家觀念,有助于樹(shù)立民主和法制觀念,有助于提高自身的政治素質(zhì)。

  (3)參與政治生活,貴在實(shí)踐

 ?、傥覈?guó)公民參與政治生活的方式是多樣的。如參與選舉,民主監(jiān)督,管理,決策,社團(tuán)活動(dòng)等。

 ?、谥袑W(xué)生怎樣參與政治生活:

  參加學(xué)校的時(shí)事政治學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀報(bào)看電視新聞的習(xí)慣,養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家大事的習(xí)慣,參加共青團(tuán)活動(dòng)等。

 ?、蹍⑴c政治實(shí)踐活動(dòng)的意義:有利于激發(fā)參與政治生活的熱情,提高參與政治生活的素養(yǎng),培養(yǎng)遵紀(jì)守法的習(xí)慣,增強(qiáng)參與政治生活的能力,加深對(duì)馬克思主義政治觀點(diǎn)的理解,提高辨別是非的能力。

  高中會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn):文化對(duì)人的影響知識(shí)

  1、文化對(duì)人影響的來(lái)源

  文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境,來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

  2、文化對(duì)人有哪些影響?

  文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

  3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

  (1)潛移默化的影響:

  參加健康向上的文化活動(dòng),能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

  (2)深遠(yuǎn)持久的影響:

  文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

  世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

  4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

  世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

  一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。

  世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

  5、優(yōu)秀文化塑造人生

  (1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

  人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

  (2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

  優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

  (3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

  人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿(mǎn)足,優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

  6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

  社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

  人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。


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