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高中政治文化在交流中傳播教學(xué)設(shè)計

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  世界文化的多樣性,應(yīng)該尊重各民族的文化特點,互相交流、共同發(fā)展。 接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治文化在交流中傳播教學(xué)設(shè)計,一起來看看吧。

  高中政治文化在交流中傳播教學(xué)設(shè)計

  【計劃學(xué)時】

  1課時。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.知識目標(biāo): 知道文化傳播的重要方式和途徑;列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,說出它們各自的特點。

  2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。

  3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):增強做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感。

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  3.2-1生活中的文化傳播;

  3.2-2大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段;

  3.2-3文化交流:做傳播中國文化的使者。

  【教學(xué)重點和難點】

  教學(xué)重點:文化傳播的主要途徑;大眾傳媒及其特點。

  教學(xué)難點:做傳播中華文化的使者。

  【教學(xué)方式及媒體】

  教學(xué)方式:啟發(fā)式教學(xué)法、分組合作探究。

  媒體運用:投影片(PPT)。

  【教學(xué)過程】

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動設(shè)計意圖
教師活動學(xué)生活動
導(dǎo)入新課
  通過上一節(jié)的學(xué)習(xí),我們知道了世界文化的多樣性,應(yīng)該尊重各民族的文化特點,互相交流、共同發(fā)展。 世界文化具有多樣性,多種多樣的文化通過各種途徑和方式相互交流。文化的交流過程,就是文化傳播的過程。
英國哲學(xué)家培根說過:知識的力量不僅取決于其本身價值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度。
由此可見,文化的交流和傳播是很重要的。這一框我們進一步探究文化的交流、傳播問題。
設(shè)問:讓我們一起找找身邊的外來文化!
說一說它們是怎樣來到中國的?

找找身邊的外來文化!
說一說它們是怎樣來到中國的?
學(xué)生舉例回答。

通過設(shè)問引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)入正題。
1.生活中的文化傳播
在我們的生活中,文化交流、傳播的現(xiàn)象無處不在,傳播的途徑也是多種多樣。
1.文化傳播的含義:
文化交流的過程就是文化傳播的過程。
人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。
用PPT出示。
提問:請看相關(guān)圖片你能試試歸納出文化傳播主要通過哪幾種方式嗎?
對圖片資料做相應(yīng)的講解,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論。
其他途徑:親朋聚會、出外旅游、文化活動、宗教活動、外交活動……文化傳播,就在我們的生活中。

(1)觀看圖片資料
(2)學(xué)生思考回答
文化傳播的主要途徑:商業(yè)貿(mào)易;人口遷徙;教育。

通過對相關(guān)圖片資料的了解,讓學(xué)生從常見的生活現(xiàn)象中分析出文化傳播的主要途徑。
2.大眾傳媒:
現(xiàn)代文化傳播的手段

用PPT出示:老外學(xué)古箏,中國人學(xué)鋼琴……
全球化,一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,正以迅猛之勢席卷全球。有有心人為它做個結(jié),旁征博引歸納出個結(jié)論,地球是平的。這意味著在今天這樣一個因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中,全球市場、勞動力和產(chǎn)品都可以被整個世界共享,一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現(xiàn)。這便是美國著名專欄作家托馬斯·弗里德曼的著作《地球是平的》主要內(nèi)容。
當(dāng)今是一個充滿信息符號的時代,一個借助數(shù)字影像來滿足人類視聽感官,激發(fā)和培育想象的時代,是什么帶著人類的無限好奇,延伸著每個人的視覺與聽覺。
提問:(1)人們是通過那些手段或工具傳遞各種知識、信息和情感的?
(2)大體的發(fā)展階段?
(3)新傳媒的出現(xiàn),是否意味著舊傳媒消失?
注意:新傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用
(4)你覺得各種文化傳播方式的特點是什么?
(5)大眾傳媒的作用?
教師提升觀點:可見,世界文化就是在互相學(xué)習(xí)、互相借鑒中發(fā)展起來的,世界文化發(fā)展的過程就是一個文化交流的過程 。

(1)學(xué)生討論分析回答:
文化傳播媒介大體經(jīng)歷了:口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
(2)學(xué)生討論分析得出結(jié)論:
(3)學(xué)生討論分析得出結(jié)論:大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。
a.傳播速度越來越快
b.范圍越來越廣
c.效果也越來越大

通過設(shè)疑和分組討論的方式,讓學(xué)生合作探究,了解文化傳播的各種手段及各自的特點, 大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。
3.

交流:做傳播中國文化的使

文化多種多樣,傳播的途徑也日益豐富,各國之間的文化交流日益頻繁。中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一,中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播,我們也不斷吸取別國優(yōu)秀的文化。今天我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該如何做呢?
教師用PPT出示圖片素材。
教師提問:你能列舉出哪些歷史上中外文化交流的佳話嗎?
教師提問:作為一個普通的中學(xué)生,我們能夠為傳播中華優(yōu)秀文化做到些什么?

(1)學(xué)生討論回答:
各國文化交流促進世界文化的發(fā)展。
“東學(xué)西漸、西學(xué)東漸”。
(2)學(xué)生討論回答:
我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的使者。

以學(xué)生自己舉例的方式得出各國文化交流促進世界文化的發(fā)展,同時激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,
從而樹立傳播中華優(yōu)秀文化的責(zé)任感。
課堂總結(jié)
學(xué)習(xí)文化在交流中傳播要把握三點:一是文化傳播有多種方式和途徑。二是文化傳播有多種傳播手段,現(xiàn)代大眾傳媒對文化傳播的作用。三是做傳播中華文化的使者。在把握以上內(nèi)容的同時,還要把握其與世界文化多樣性之間的內(nèi)在聯(lián)系,正是由于文化的多樣性,才有了文化傳播的需求,才會使社會各具特色的文化相互交流與融合。

課后活動:
深化問題:作為一個普通的中學(xué)生,我們能夠為傳播中華優(yōu)秀文化做到些什么?
要具體化。

  高中政治文化在交流中傳播教學(xué)反思

  這一節(jié)課在備課過程中我發(fā)現(xiàn)了自己也不會的一個知識,于是趕緊上網(wǎng)查閱。

  這是關(guān)于人口遷徙的。書上有一個探究題:我國歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙,請根據(jù)學(xué)過的歷史知識,指出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。

  那么歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙呢?

  中國古代,由于天災(zāi)人禍不斷,人口的流動始終沒有停止過。所以,大規(guī)模的人口遷徙往往和戰(zhàn)亂聯(lián)系在一起。

  兩晉之際,由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷,山東、山西淪為主戰(zhàn)場。永嘉之亂后的人口流動,是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。

  中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后,大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)。

  兩宋之際,靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷,中國古代經(jīng)濟重心南移,經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。

  以風(fēng)俗習(xí)慣為例,南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣,促進了南北風(fēng)俗的融合。

  安史之亂和靖康之亂我相對還比較熟悉,可是永嘉之亂就有些陌生了,只知道哪個朝代,可是事情是什么樣子的一點也不清楚。只好查查了。

  懷帝永嘉二年(308),匈奴劉淵自立于平陽,建立漢國。兩年后,其子劉聰繼立,派劉曜率兵四萬攻洛陽;時懷帝以荀晞討東海王越,越病死,王衍率兵還東海國,為石勒所破,晉軍力大削。永嘉五年,劉聰再派王彌、劉曜、石勒攻洛陽,城陷,殺王公士民三萬馀,并擄懷帝北去,殺士兵百姓三萬余,中國西部和北部周邊的各少數(shù)民族開始不斷地向內(nèi)地遷徙,史稱「永嘉之亂」。自永嘉亂后,開啟北方五胡(指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落聯(lián)盟)亂華的局面,中原陷入胡人分裂混戰(zhàn)近130年,影響深遠(yuǎn)。

  想想老百姓真是可憐。于是又給學(xué)生強調(diào)了一下和平的重要性,自己要珍惜目前非常幸福的和平環(huán)境,好好學(xué)習(xí)。


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