高二上學(xué)期政治期中考試試題及答案
高二上學(xué)期政治期中考試試題及答案
高二的同學(xué)們，認(rèn)真做好每份政治期中考試試題，是對(duì)自己高二政治知識(shí)掌握的一個(gè)考查。以下是小編給你推薦的高二上學(xué)期政治期中試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高二上學(xué)期政治期中考試試題
一、單項(xiàng)選擇(注釋)
1、冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明( )
A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享有文化 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子
2、當(dāng)前，大部分國(guó)人在對(duì)圣誕文化一無(wú)所知的情況下，在“圣誕節(jié)”狂歡，如漫畫(huà)中的現(xiàn)象給我們的啟示是( )
?、僖种仆饷褡逦幕?②要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化
?、垡_對(duì)待外民族文化 ④要完全吸收各民族文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3、世博會(huì)中國(guó)館既表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)，又采用西門(mén)子公司的節(jié)能方案。其設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出( )
?、傥幕瘎?chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新
?、趯?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)
③文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作
?、苋嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
4、參加2010年全國(guó)政協(xié)會(huì)議的張藝謀導(dǎo)演說(shuō)：“中國(guó)電影應(yīng)該借鑒《阿凡達(dá)》這種更有創(chuàng)意和高科技的手段來(lái)豐富敘事，尤其是講中國(guó)故事。我希望未來(lái)的年輕導(dǎo)演不要走故事片導(dǎo)演的老路。”這反映了( )
①科技進(jìn)步推動(dòng)文化創(chuàng)新 ②博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑
?、畚幕涣饕晕覟橹?、為我所用?、芤降鹊貙?duì)待不同民族的文化
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
5、福州旗山萬(wàn)佛寺大雄寶殿是亞洲最大的中西合璧的宮殿式建筑。它是現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇宮和亞洲寺廟建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)旗山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明( )
A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
6、數(shù)字版《富春山居圖》實(shí)現(xiàn)“山水合璧”，和原作不同，觀眾能看到一幅“活”的《富春山居圖》。通過(guò)新技術(shù)的藝術(shù)化處理、演繹與再創(chuàng)作，藝術(shù)家可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)維度重新表現(xiàn)畫(huà)作的立意，將原有的靜態(tài)平面藝術(shù)轉(zhuǎn)換為多媒體藝術(shù)。這告訴我們實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須( )
?、俎饤墏鹘y(tǒng)，融入現(xiàn)代 ②面向世界，博采眾長(zhǎng)?、蹌?chuàng)新文化的呈現(xiàn)形式?、芾^承傳統(tǒng)，推陳出新
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
7、每逢農(nóng)歷新年，在不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日增添熱鬧色彩。但青少年中會(huì)舞獅表演的實(shí)屬鳳毛麟角，不禁讓人擔(dān)心“獅藝”這一國(guó)粹會(huì)不會(huì)慢慢失傳。有人認(rèn)為，可否將“獅藝”帶進(jìn)中學(xué)的體育課程當(dāng)中，既能讓同學(xué)們強(qiáng)身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國(guó)粹。這樣建議的合理性是( )
A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展
B.文化創(chuàng)新最終來(lái)自文化工作者的實(shí)踐
C.中華文化具有較強(qiáng)的包容性
D.全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提
8、CCTV少兒頻道的公益廣告有個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日民謠歌曲“小孩小孩你別饞,過(guò)了臘八就是年,貼窗花點(diǎn)鞭炮,回家過(guò)年齊歡笑……”這首兒歌描述的年俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。以上材料說(shuō)明( )
A.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化要一分為二地看待
B.傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一
D.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的作用
9、100年來(lái),中華書(shū)局以出版古籍和經(jīng)典為特色，如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”。既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書(shū),豐富了文化市場(chǎng),受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)( )
A.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開(kāi)博采眾長(zhǎng) D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
10、“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個(gè)適學(xué)個(gè)體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這一提法，與我國(guó)古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無(wú)類”的教育觀十分相似。這說(shuō)明 ( )
?、傥幕哂欣^承性?、趥鹘y(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響?、畚幕瘡?fù)古主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
11、一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了。”餓是因?yàn)槊朗常奘且驗(yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化( )
A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力
B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理
C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求
D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
12、在2013年中國(guó)人民歡慶“蛇年”之際，倫敦紐約等地的外國(guó)人，也高興的過(guò)起了“蛇年”春節(jié)這說(shuō)明 ( )
A.文化的民族性越來(lái)越低 B.世界文化有多樣性
C.世界文化博大精深 D.不同民族的文化可以互相交融
13、美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,從這部紀(jì)錄片里,有人看到了美食,有人看到了鄉(xiāng)愁,有人看到了傳承,有人看到了國(guó)魂。這表明( )
?、賯鹘y(tǒng)文化豐富人的精神世界
?、谖幕绊懭说膶?shí)踐活動(dòng)和思維方式
?、廴藗兊木癞a(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
④大眾傳媒是文化傳播的主要手段
A.③④ B.①④ C.①② D.②③
14、 2012年7月19日，南京一位55歲的女市民在騎車(chē)摔倒，很多人看到后避開(kāi)，沒(méi)有上去攙扶。引發(fā)人們的熱議與反思：在物質(zhì)豐裕的年代，社會(huì)公眾更應(yīng)知道德、守道德、行道德。從文化生活看，說(shuō)明 ( )
①文化隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該亦步亦趨 ②經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)
?、畚幕顒?dòng)就是道德活動(dòng) ④文化本身也要注 意建設(shè)和提高
A.①② B.②③ C. ②④ D.③④
15、《周易》中說(shuō)“觀乎人文，以化成天下。”這說(shuō)明( )
A.統(tǒng)治者借文化進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治是歷史的普遍現(xiàn)象
B.圣人是文化的創(chuàng)造者和傳播者
C.文化作為一種精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
D.文化是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力
16、“7?23”動(dòng)車(chē)事故發(fā)生后，溫州市民自發(fā)涌向事故現(xiàn)場(chǎng)、血站、醫(yī)院和救助點(diǎn)。他們?cè)趨⑴c營(yíng)救，獻(xiàn)出鮮血，送去愛(ài)心的同時(shí)，也展示了( )
?、俜鑫?jì)困的傳統(tǒng)美德 ②自強(qiáng)不息的民族精神
③敬業(yè)樂(lè)群的高尚情操 ④集體主義的價(jià)值追求
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
17、安徽某中學(xué)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)教育，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，積極推進(jìn)校園文化建設(shè)，要讓學(xué)校的墻壁說(shuō)話，讓校園的花草樹(shù)木育人。從文化的角度來(lái)看，學(xué)校這樣做的主要原因是( )
?、苄@文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響
②校園文化決定了學(xué)生的發(fā)展
?、弁ㄟ^(guò)校園文化所形成的綜合素質(zhì)，會(huì)伴隨學(xué)生的一生
?、苄@文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
18、2011年2月14日，“感動(dòng)中國(guó)2010年度人物評(píng)選”結(jié)果揭曉，“科學(xué)泰斗錢(qián)偉長(zhǎng)”“信義兄弟孫水林、孫東林”“玉樹(shù)鐵漢才哇”等感動(dòng)中國(guó)人物的事跡給人以震撼和啟迪，他們勇敢、樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度，給人無(wú)窮的力量和前進(jìn)的動(dòng)力。這對(duì)我們的主要啟示是( )
A.先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)人的健康發(fā)展
B.優(yōu)秀文化能決定人的發(fā)展
C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
D.文化能增強(qiáng)人的精神力量
二、非選擇題(注釋)
19、2010年9月安徽省黃山市教育局發(fā)文指出：為了能讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)代，直面經(jīng)典，獲得中華古詩(shī)文的熏陶和積累，使之成為他們終生受益的文化準(zhǔn)備，配合黃山市中小學(xué)校所開(kāi)展的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，決定在全市小學(xué)生中開(kāi)展“讀詩(shī)誦經(jīng)”活動(dòng)。
從文化傳承的角度談?wù)勀銓?duì)開(kāi)展學(xué)生“讀詩(shī)誦經(jīng)”活動(dòng)的看法。
20、校園文化作為社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和希望規(guī)范的綜合體現(xiàn)，也是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過(guò)程。今天，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)上。為此，學(xué)校每年都要舉辦文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、青春風(fēng)采大賽、書(shū)畫(huà)展、紅歌會(huì)等豐富多彩的文化活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)這些活動(dòng)，既豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，又為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園氛圍，還促進(jìn)了同學(xué)們各方面素質(zhì)的全面提高。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”及相關(guān)知識(shí)回答問(wèn)題。
(1)分析說(shuō)明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極意義
(2)有人認(rèn)為：“處在較好的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)。”請(qǐng)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析
21、在我國(guó)改革開(kāi)放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來(lái)，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并扮演著重要的角色，實(shí)現(xiàn)了從“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，2011年以來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)17%，其中電影、圖書(shū)和舞臺(tái)劇等，收入增長(zhǎng)更高達(dá)20%以上。
根據(jù)材料，有人認(rèn)為，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎?運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
22、網(wǎng)友myhmya在某論壇上將“韓國(guó)人發(fā)明了漢字”這篇韓國(guó)人的英文文章翻譯出來(lái)后，引起了激烈的反應(yīng)。 某網(wǎng)站圍繞韓國(guó)人稱“韓國(guó)人發(fā)明漢字”是“可笑的!”話題進(jìn)行了網(wǎng)上調(diào)查。正方認(rèn)為：繼中韓端午、中醫(yī)之爭(zhēng)后，韓國(guó)人又宣稱漢字是古代韓國(guó)人發(fā)明的，簡(jiǎn)直是夜郎自大到了無(wú)恥不可救藥的地步。為韓國(guó)人的做法表示可悲，中國(guó)五千年的歷史文化就是證明，無(wú)需爭(zhēng)辯。反方認(rèn)為：我們應(yīng)該更多地反思和思考!國(guó)人對(duì)自己文化的重視程度確實(shí)不夠。越來(lái)越多的證據(jù)表明，我們身邊這個(gè)國(guó)家，開(kāi)始有計(jì)劃地篡取我們的文化遺產(chǎn)來(lái)證明自己的偉大，從中醫(yī)到孔子，從端午節(jié)到活字印刷，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。某校高二(2)班的學(xué)生準(zhǔn)備結(jié)合這一問(wèn)題，舉辦一次關(guān)于對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度的演講比賽。
(1)如果讓你參加這次演講，你如何確定演講的要點(diǎn)?
(2)為增強(qiáng)演講的說(shuō)服力，需要收集相關(guān)材料，你準(zhǔn)備通過(guò)哪些途徑去收集材料?
23、閱讀材料，回答問(wèn)題
材料一 美國(guó)是當(dāng)今世界上文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到GDP 的31%;英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩倍，每年的出口額達(dá)80 億英鎊;日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過(guò)汽車(chē)工業(yè)盈利。而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，在對(duì)外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。來(lái)自政府文化部門(mén)和專業(yè)公司的一系列數(shù)據(jù)表明，中外文化產(chǎn)品的進(jìn)出口逆差至少是10∶1 。
材料二 全球化的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)產(chǎn)電視劇要“走出去”，但國(guó)產(chǎn)電視劇難以在國(guó)際市場(chǎng)上分一杯羹。究其原因，一是在制作上普遍粗糙，二是缺乏主動(dòng)運(yùn)用大眾傳媒介紹中國(guó)文化的意識(shí)，還有一個(gè)重要原因就是國(guó)產(chǎn)電視劇過(guò)于自我，缺乏全球化視野。比如現(xiàn)在的武俠題材越來(lái)越狹窄，英雄性格過(guò)于單一，無(wú)法和現(xiàn)在的觀眾取得共鳴。甚至相當(dāng)一部分外國(guó)觀眾認(rèn)為，相比之下，武術(shù)、皮影戲、中醫(yī)藥、旅游地理相關(guān)的音像制品，反而更能直觀地表現(xiàn)出中國(guó)文化的魅力。 文化的傳遞，是通過(guò)作品來(lái)潛移默化地實(shí)現(xiàn)的。真正的“走出去”，不只是劇賣(mài)出去了，而是文化輸出去了，我們的思想、文化被對(duì)方接受了。
(1)材料一體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
(2) 結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，為中國(guó)國(guó)產(chǎn)電視劇“走出去”提幾條合理化建議。
24、從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”，到太平天國(guó)的“無(wú)處不均勻”和康有為的《大同書(shū)》，至建國(guó)后的人民公社、“大鍋飯”，我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“平均”的文化基因。在“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì)，極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富，企盼有尊嚴(yán)的生活，這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建所有制具有一定的推動(dòng)作用，對(duì)今天我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有重要的啟示意義。
材料反映了傳統(tǒng)文化中的什么文化形式?結(jié)合材料說(shuō)明應(yīng)該怎樣對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。
25、世界各國(guó)越來(lái)越重視文化的作用和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告也對(duì)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮作了重要論述，指出：我們要在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐中，切實(shí)提高文化自覺(jué)，切實(shí)增強(qiáng)文化自信，更加奮發(fā)有為地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化做出更大貢獻(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)建成全面小康社會(huì)。
結(jié)合材料請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)分析我們應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信?
26、2009年1月中旬，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持面向基層、面向農(nóng)村、面向欠發(fā)達(dá)地區(qū)，加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)工程，廣泛開(kāi)展農(nóng)村和諧創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提高農(nóng)村文明程度和農(nóng)民整體素質(zhì)，在農(nóng)村大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和良好的文化條件。?
根據(jù)《文化生活》的知識(shí)分析，為什么要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?
27、材料一：日本是公認(rèn)的漫畫(huà)大國(guó)，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬(wàn)億日元，成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本，漫畫(huà)比電影、小說(shuō)有時(shí)甚至比電視或音樂(lè)更受歡迎。日本漫畫(huà)的熱潮還席卷了世界：日本每年出口到美國(guó)的卡通片價(jià)值就達(dá)5 000億日元，是日本對(duì)美國(guó)鋼鐵出口金額的4倍;漫畫(huà)中的人物被迅速?gòu)?fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來(lái)只是閑暇時(shí)候消遣的漫畫(huà)，正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是，除了催人奮進(jìn)的精華之外，日本漫畫(huà)中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕，對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問(wèn)題。
材料二：針對(duì)目前國(guó)內(nèi)動(dòng)漫人才創(chuàng)造觀念滯后、缺乏富有創(chuàng)意的思維和創(chuàng)新性解決問(wèn)題的能力這些制約我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的因素，北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院積極培養(yǎng)具備創(chuàng)新思想和能力的動(dòng)漫游戲人才。如傳統(tǒng)的素描，用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，就是單純地畫(huà)模特。而他們要求學(xué)生注意模特的性格，在不與模特交流的情況下，在畫(huà)的時(shí)候賦予她性格，讓觀眾能夠讀懂你的意思。在設(shè)計(jì)人物動(dòng)作時(shí)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，明白為什么要這樣設(shè)計(jì)。如讓學(xué)生思考米老鼠的動(dòng)作為什么會(huì)夸張成這樣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。還鼓勵(lì)學(xué)生盡量把中國(guó)傳統(tǒng)的東西賦予到比較流行的東西上去，比如，他們做水墨動(dòng)畫(huà)在游戲中的運(yùn)用。由于結(jié)合了東西兩方面的成功經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)畫(huà)學(xué)院的教學(xué)非常富有自己的特色。
(1)材料一說(shuō)明了文化生活的哪些道理?學(xué)科王
(2)結(jié)合材料一和材料二談?wù)勅绾芜M(jìn)行文化創(chuàng)新。
28、2009年兩會(huì)上，有關(guān)“山寨文化”的爭(zhēng)論不絕于耳。著名主持人倪萍認(rèn)為：現(xiàn)在的青年一代深受“山寨文化”的影響，搞不清什么是真善美什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)取締“山寨文化”。而小品演員鞏漢林認(rèn)為：只要不過(guò)于惡搞，應(yīng)接受“山寨文化”。
請(qǐng)根據(jù)《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)山寨文化的認(rèn)識(shí)。
高二上學(xué)期政治期中考試試題答案
一、單項(xiàng)選擇
1、【答案】A
【解析】
2、【答案】B
【解析】本題用漫畫(huà)素材考查文化創(chuàng)新的途徑，揭示盲目崇拜外來(lái)文化等錯(cuò)誤思想的危害。從漫畫(huà)可以看出，部分國(guó)人在對(duì)圣誕節(jié)一無(wú)所知的情況下而狂歡，實(shí)際上是對(duì)外民族文化的一種片面認(rèn)識(shí)，也是對(duì)本民族文化的否定，是十分有害的。①④是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，可排除;②③則從對(duì)待傳統(tǒng)文化和外民族文化兩個(gè)角度指出了文化創(chuàng)新的要求。
3、【答案】A
【解析】本題考查文化創(chuàng)新。世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要博采眾長(zhǎng)，①②都正確。③④說(shuō)法正確，但題干沒(méi)有體現(xiàn)，不選。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。
4、【答案】A
【解析】④觀點(diǎn)正確但不符合題意。
5、【答案】C
【解析】本小題考查的是文化創(chuàng)新。此題考查文化創(chuàng)新的途徑，要面向世界博采眾長(zhǎng)為我所用，故選C。A B選項(xiàng)未能體現(xiàn)題意，D錯(cuò)誤。
6、【答案】B
【解析】此題考查文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新必須要繼承傳統(tǒng)，排除①。材料沒(méi)有涉及對(duì)外來(lái)文化的借鑒，排除②。材料強(qiáng)調(diào)文化呈現(xiàn)形式的變化，故③正確。材料中的文化創(chuàng)新是在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，故④正確。
7、【答案】A
【解析】B、C答案與題干不符;D說(shuō)法錯(cuò)誤。
8、【答案】B
【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的特征。A、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān);傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用,D項(xiàng)說(shuō)法片面;通過(guò)題干中年俗活動(dòng)對(duì)中華兒女的影響可以看出B項(xiàng)符合題意。
9、【答案】D
【解析】
10、【答案】C
【解析】③中“文化復(fù)古主義”是我們極力反對(duì)的，沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)積極意義，排除③。
11、【答案】D
【解析】
12、【答案】D
【解析】
試題分析：外國(guó)人過(guò)中國(guó)蛇年，說(shuō)明不同民族的文化可以相互交融，D正確;A錯(cuò)誤;B不符合題意;C博大精深是中華文化的特征。
13、【答案】A
【解析】本題考查文化的特點(diǎn)和文化傳播的手段。材料沒(méi)有涉及傳統(tǒng)文化,且傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,排除①;材料沒(méi)有說(shuō)明文化對(duì)實(shí)踐活動(dòng)和思維方式的影響,②與材料無(wú)關(guān);人們從美食中看到了文化現(xiàn)象,體現(xiàn)了③;通過(guò)紀(jì)錄片傳播中華文化,體現(xiàn)了④。
14、【答案】C
【解析】材料既說(shuō)明了文化應(yīng)該隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，也通過(guò)這一事例說(shuō)明了文化在某些方面的滯后。①③本身說(shuō)法不科學(xué)，所以選擇C.
15、【答案】C
【解析】A項(xiàng)說(shuō)法不符合歷史史實(shí)，B、D.兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
16、【答案】C
【解析】
17、【答案】D
【解析】
18、【答案】A
【解析】本題主要考查文化的作用。“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)是一項(xiàng)重要的文化活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)極大地促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)夸大了文化對(duì)人的影響;C不符合題意，D沒(méi)有區(qū)分文化的性質(zhì)。
二、非選擇題
19、【答案】(1)我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。現(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)。“四書(shū)五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要發(fā)揚(yáng)。
(2)要分清傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分，不可照單全收。
(3)教育是為了促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展，應(yīng)該注意方式，不要搞一刀切。
(4)創(chuàng)新與繼承是文化發(fā)展必須面對(duì)的問(wèn)題。既要重視傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化。
【解析】開(kāi)展學(xué)生“讀詩(shī)誦經(jīng)”活動(dòng)有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展。
20、【答案】(1)①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于形成積極向上的健康的文化氛圍，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式、影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。學(xué)校加強(qiáng)校園文化，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和生生關(guān)系;③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。健康的校園文化有利于引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng);④不同的文化對(duì)人的影響不同，優(yōu)秀文化塑造人生。健康的校園文化能豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
(2)①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。所以，處在一定的文化環(huán)境中是有利于推進(jìn)思想道德建設(shè)的。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思維和行為③人們達(dá)到較高的思想道德境界并不是消極被動(dòng)、無(wú)目的的接受的。)④科學(xué)文化素養(yǎng)的提高有利于促進(jìn)思想道德的進(jìn)步，所以，較高的思想道德素養(yǎng)還需要科學(xué)文化的建設(shè)和自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟。
【解析】
21、【答案】(1)答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。材料中，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，只強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視了其他功能。
(2)答案二：贊同。“文化搭臺(tái)”只看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要的功能。
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文化的功能這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。解答此題，首先要深入分析有關(guān)文化功能的知識(shí)，其次對(duì)“文化搭臺(tái)”和“文化唱戲”從文化功能的角度進(jìn)行分析。
22、【答案】(1)要點(diǎn)如下：①傳統(tǒng)文化博大精深，要取其精華。②傳統(tǒng)文化又有不合理的成分，要去其糟粕。③要正確處理好傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。④在傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上要堅(jiān)持革命的批判精神。⑤對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，“批判繼承、古為今用”，“推陳出新、革故鼎新”。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)要求的、積極向上的內(nèi)容，要保持和發(fā)揚(yáng)，積極開(kāi)展對(duì)外傳播和交流;對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)要求的、落后的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
(2)可以通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料、上網(wǎng)等方法收集相關(guān)材料。
【解析】
23、【答案】(1)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
?、谖幕诰C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
?、墼诮?jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的進(jìn)程中，我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后。
(2)①立足實(shí)踐，進(jìn)行文化創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。我國(guó)的國(guó)產(chǎn)電視劇走出去，關(guān)鍵在于立足于我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。
?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新。一方面離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，另一方面要體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中國(guó)影視作品具有民族個(gè)性。
③要面向世界，博采眾長(zhǎng)。中國(guó)國(guó)產(chǎn)電視劇要“走出去”，需要通過(guò)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新;需要具備全球化視野，通過(guò)學(xué)習(xí)和吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。
④充分利用互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒更多地向海外介紹中國(guó)和中國(guó)文化;組織各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，利用多種文化傳播途徑，推動(dòng)中華文化走向世界，讓世界真正了解、接受中國(guó)和中國(guó)文化。
【解析】本題以世界上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展這一熱點(diǎn)材料為背景考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用能力?；卮鸬?1)問(wèn)時(shí)，仔細(xì)審題確定題型是如何體現(xiàn)題。本題是高考中常見(jiàn)題型，答題基本模式是“理論(課本知識(shí))十材料分析”。 就本題來(lái)講需要文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的進(jìn)程中，我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后知識(shí)與材料有機(jī)結(jié)合即可。審讀材料在材料中找出以上知識(shí)。第(2)問(wèn)提幾條合理化建議也就是怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。結(jié)合課本知識(shí)從一個(gè)根本途徑和兩個(gè)基本途徑。立足實(shí)踐，進(jìn)行文化創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要面向世界，博采眾長(zhǎng)。然后結(jié)合材料再?gòu)某浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)等大眾傳媒更多地向海外介紹中國(guó)和中國(guó)文化;組織各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，利用多種文化傳播途徑，推動(dòng)中華文化走向世界，讓世界真正了解、接受中國(guó)和中國(guó)文化角度思考即可。
24、【答案】 (1)傳統(tǒng)思想。
(2)對(duì)待傳統(tǒng)思想，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用;對(duì)絕對(duì)平均主義思想要自覺(jué)加以改造或剔除，對(duì)追求社會(huì)公平的觀念要保持;要革故鼎新，推陳出新;對(duì)傳統(tǒng)公平思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵;要堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，反對(duì)守舊主義和歷史虛無(wú)主義。
【解析】
25、【答案】(1)立足于有中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐，堅(jiān)持人民群眾主體地位，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，不斷推動(dòng)文化內(nèi)容、形式、體制、傳播手段等的創(chuàng)新
(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，取其精華，去其糟粕，為中國(guó)的傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神;
(3)尊重文化多樣性，做到面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用，保持和發(fā)展中華文化的民族特性;
(4)在文化創(chuàng)新過(guò)程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，同時(shí)也反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”;
(5)通過(guò)不同的途徑和方式，加強(qiáng)中華文化的傳播，增強(qiáng)不同民族文化的交流、不斷擴(kuò)大中華文化的影響力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。
【解析】該題考查文化傳承與創(chuàng)新，措施類試題，考生可以從立足于有中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐、人民群眾主體、繼承傳統(tǒng)，推陳出新，取其精華，去其糟粕、面向世界，博采眾長(zhǎng)、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向、文化內(nèi)容、形式、體制、傳播手段等的創(chuàng)新、增強(qiáng)不同民族文化的交流、不斷擴(kuò)大中華文化的影響力等幾個(gè)角度進(jìn)行作答。
26、【答案】(1)文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。?
(2)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于人們正確開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。?
【解析】
27、【答案】(1)①文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的，這一特點(diǎn)在今天顯得日益顯著。文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在日本經(jīng)濟(jì)中的地位和作用就反映了這一點(diǎn)。
②不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是不同的。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。日本漫畫(huà)中存在的諸多糟粕，對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問(wèn)題。
(2)①文化創(chuàng)新需要不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)我們有積極的借鑒意義。
?、谖幕瘎?chuàng)新要取其精華、去其糟粕。針對(duì)日本漫畫(huà)中存在的諸多糟粕，我們要注意引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)，這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。
?、畚幕瘎?chuàng)新要適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐不斷提出新情況、新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)動(dòng)漫人才創(chuàng)造觀念的滯后等問(wèn)題的存在制約了我國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展。北影動(dòng)畫(huà)學(xué)院的一系列探索就是在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下進(jìn)行的。
?、軇?chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，另一方面體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。北影動(dòng)畫(huà)學(xué)院要求盡量把中國(guó)傳統(tǒng)的東西賦予到比較流行的東西上去，結(jié)合東西兩方面的成功經(jīng)驗(yàn)。這些都體現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。
【解析】本題以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為背景材料考查綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)主要涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，側(cè)重考查分析問(wèn)題的能力。第(2)問(wèn)在此基礎(chǔ)上要求結(jié)合材料分析如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，綜合性較強(qiáng)。要結(jié)合材料進(jìn)行分析，不能離開(kāi)題目所給材料泛泛而談。
28、【答案】(1)對(duì)于山寨產(chǎn)品既要看到其侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“惡”的一面，如大量盜版產(chǎn)品。又要看到人民群眾通過(guò)自己努力創(chuàng)造出來(lái)的“善”的一面;
(2)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 發(fā)展，人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn);隨著文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。
(3)我們應(yīng)正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。充分認(rèn)識(shí)“山寨文化”不能簡(jiǎn)單與“創(chuàng)新”劃等號(hào)，也不能被視為“低俗文化”而一棍子打死，我們應(yīng)理性對(duì)待，趨利避害。應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。
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