高二政治下學期期末考試試題及答案
高二政治下學期期末考試試題及答案
想要更好的復習高二政治期末考試，建議同學們做政治期末試卷時，限定自己的做題時間。以下是小編給你推薦的高二政治下學期期末試題及答案，希望對你有幫助!
高二政治下學期期末考試試題
第Ⅰ卷(選擇題 共52分)
一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題目要求的，共26小題，每小題2分，共52分)
1.越傳統(tǒng)的實體店銷售相比較，電子商務有商家直接面向消費者銷售產(chǎn)品和服務，大大減少了批發(fā)或零售環(huán)節(jié)。電子商務發(fā)展帶來影響的傳導路徑是
?、偕唐穬r格下降 ②流通環(huán)節(jié)減少 ③經(jīng)營成本下降 ④提高居民消費水平
A.②→③→④→① B.①→③→④→②
C.①→④→②→③ D.②→③→①→④
3.自2016年5月1日起，我國全面推開營業(yè)稅改增值稅試點，將建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、生活服務業(yè)納入試點范圍，消除了營業(yè)稅“重復征稅”的弊端。此次稅收政策調整有利于
?、佼a(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化調整 ②提高企業(yè)管理水平
?、蹨p輕企業(yè)稅收負擔 ④促進市場開放競爭
A.①④ B.②④ C.②③ D.①③
2016年3月1日，《中華人民共和國法反家庭暴力法》正式實施。請完成4-5題
4.“清官難斷家務事” 是不少部門過去處理家暴面臨的難題。首部反家暴法明確了家庭暴力的性質和法律責任，為遭受家暴之苦的受害人提供了有力保護。這一法律的實施表明
A.我國人民民主具有廣泛性 B.公民將不再受家暴的傷害
C.我國人民民主具有真實性 D.家庭成員享有相同的權利
5.第十二屆全國人大常委會第十八次會議表決通過了國務院提交的《中華人民共和國反家庭暴力法》，這表明全國人大常委會
A.行使最高立法權以完善我國法律體系 B.貫徹民主集中制的組織活動原則
C.積極履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督的職能 D.依法行使審議權以維護社會穩(wěn)定
7.2016年3月23日起，桂林市紀委、市宣傳部在全市開展了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》宣講活動，并對其進行全面細致的解讀。這有利于
?、冱h充分保障人民群眾的各項權益 ②落實黨要管黨、從嚴治黨的要求
③黨堅持依法行政，提高工作效率 ④加強黨風廉政建設，保持純潔性
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
8.2016年3月28日，國家主席習近平正式開啟對捷克的首次訪問。此次加深了兩國人民傳統(tǒng)友誼，增強互信和拓展合作，為推動中歐關系發(fā)展發(fā)揮了重要作用。中捷兩國友好關系的加深
A.是中柬兩國的同盟關系進一步鞏固 B.說明國捷兩國根本利益完全一致
C.有利于促進世界發(fā)展與穩(wěn)定 D.說明我國堅持獨立自主的基本立場
9.為發(fā)掘搶救、整理收集、保護發(fā)展好桂林的歷史文化，桂林市委、市政府提出了“尋找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的價值” 這一總體要求。這表明
?、僖庾R對生理活動有調節(jié)和控制作用 ②意識到能動性是客觀世界發(fā)展的保證
?、廴四軌蚰軇拥卣J識世界和改造世界 ④人的意識影響實踐發(fā)展的進程和結果
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
10.2016年4月26日，集“歷史文化體驗、時尚文化旅游、休閑購物”于一體的正陽東巷正式開街。它將成為桂林國際旅游勝地的一張新名片。對此認識正確的是
①歷史文化對提升城市綜合實力具有決定作用 ②正陽東巷進一步豐富了桂林的旅游文化內涵
?、壅枛|巷是桂林歷史文化的重要物質載體 ④桂林歷史文化成為一種改造世界的物質力量
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
11.2016年我國能觀測到3次半影月食，時間分別是3月23日和8月18日、9月17日?，F(xiàn)代人對月食時間的精確預預報和古代人不能認識其現(xiàn)象和本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了
A.思維與存在有沒有同一性 B.思維與存在何者為世界的本源
C.思維與存在的辯證關系問題 D.事物是相對靜止還是絕對運動
12.故廣為起計算機程序“AlphaGo” 與韓國棋手李世石進行的人機大戰(zhàn)，最終“AlphaGo” 以4:1勝出。有人因此而開始恐懼人工智能將會統(tǒng)治人類。這種觀點沒有認識到
?、偃斯ぶ悄懿⒉痪邆洚a(chǎn)生意識的生理基礎 ②意識能不斷創(chuàng)造出符合自身需要的人工智能
?、垡庾R的本質是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ④人工智能是人類創(chuàng)造出來并為其服務的工具
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
13.“友誼的小船說翻就翻”、“ 我也是醉了”…… 各種網(wǎng)絡流行用語充斥著我們的生活，給我們增添了不少樂趣。事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關注的社會事件。這反映的哲學道理是
?、傥镔|決定意識，意識是物質的反映 ②物質和意識相互依賴，不可分離
?、壑饔^認識隨著客觀實際的變化而變化 ④認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.關于地震的預測，地震學家指出“震動” 是地球的常態(tài)，目前只能依靠地質、統(tǒng)計以及地震前兆等綜合因素來判斷某一地區(qū)在某段時間是否可能發(fā)生地震，但不夠精準。這說明
?、凫o止是運動的一種特殊狀態(tài) ②世界上還存在尚未認識之物
③規(guī)律是客觀的和普遍存在的 ④是我運動是永恒的，無條件的
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
15.中國藥學家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素(瘧疾的標準治療藥物)而獲得諾貝爾生理學獎，然而在大湄公河地區(qū)，青蒿素的抗藥性已經(jīng)產(chǎn)生，人類對抗瘧疾依舊任重道遠。材料啟示我們
?、僬J識世界是改造世界的最終目的 ②追求和發(fā)展真理是永無止境的
?、廴说膶嵺`水平取決于認識能力高低 ④實踐推動人們進行新的探索和研究
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.拉丁諺語：真理走到極端便成為謬誤。真理走到極端意味著
?、僬胬沓隽俗约旱倪m用條件和范圍 ②真理在實踐的過程中不斷被推翻
?、壅胬碓诓粩喟l(fā)展的過程中超越自身 ④真理脫離了自己使用的特定過程
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
17.古詩詞是中華文化長河歷經(jīng)磨練的智慧結晶，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型載體。下列選項與“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺” 蘊含哲理一致的是
A.揚湯止沸無，不如釜底抽薪 B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
C.一趾之疾，喪七尺之軀 D.宜將成勇追窮寇，不可沽名學霸王
“微課” 是指經(jīng)過教師的信息化教學設計，以流媒體形式展示的圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)開展的簡短、完整的教學活動，讓學習者通過互聯(lián)網(wǎng)有選擇地實現(xiàn)隨時隨地的學習。據(jù)此回答18-19小題。
18.微課這種課程模式優(yōu)點在于
?、儆孟到y(tǒng)優(yōu)化的方法，使微課功能得到最大發(fā)揮 ②果斷抓住時機，促成傳統(tǒng)課堂模式發(fā)生質變
?、郯l(fā)揮新事物的優(yōu)越性，更好激發(fā)學習主動性 ④堅持具體問題具體分析，使學習更有針對性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.下列對微課應用的認識，不正確的是
?、俦貙⑼耆〈鷤鹘y(tǒng)的課堂教學模式 ②是對傳統(tǒng)課堂教學模式的辯證否定
?、鄢浆F(xiàn)實批判繼承了傳統(tǒng)課堂模式 ④體現(xiàn)了革命批判性思維和創(chuàng)新意識
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
20.朋友間的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷。這說明
A.任何事物之間都存在聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是客觀的
C.人為事物的聯(lián)系是主觀的 D.事物的聯(lián)系是有條件的
21.網(wǎng)絡紅人Papi醬憑借張揚個性、毒舌吐糟引爆網(wǎng)絡，其視頻體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代的“寫作”狀態(tài)。將來互聯(lián)網(wǎng)“寫作”的主流不是靠對文字的排列組合來完成，而是通過對圖片、短視頻、網(wǎng)絡表情等元素排列組合來完成。這體現(xiàn)的哲理是
A.發(fā)展的普遍性要求用發(fā)展的觀點看問題 B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
C.要推動矛盾雙方向積極的一面轉變 D.事物的量變必然引起質變的發(fā)生
22.下列選項中屬于唯物辯證法總特征的是
?、偈澜缡瞧毡槁?lián)系的 ②矛盾就是對立統(tǒng)一
?、凼澜缡怯篮惆l(fā)展的 ④社會生活本質上是實踐的
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
23.人口紅利是中國經(jīng)濟快速發(fā)展的重要因素，2人口老齡化的趨勢將會影響我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。為此，我國人口政策不斷調整，由“普片一孩”到“單獨二孩”，再到“普片二孩”。 這表明
①人口狀況可以加速或延緩社會發(fā)展進程 ②生產(chǎn)方式必須與我國的人口政策相適應
?、垡粩嗾{整上層建筑以促進生產(chǎn)力的發(fā)展 ④人口狀況是社會歷史過程的決定因素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.已故的廣西都安高中原校長莫振高當選“2015年感動中國人物”。 他申請用工資資助了近300名學生，同時到各地“化緣”， 籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學子圓了大學夢。這表明
①要積極的在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ②人的真正價值在于對社會的貢獻
?、蹖崿F(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質 ④客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
25.桂林晚報在“五一國際勞動節(jié)”期間推出“致敬勞動者”專欄，表彰了一批奮斗在各行各業(yè)的“勞動先鋒”和“桂林巧匠”，彰顯了平凡崗位上不平凡的堅守。專欄的表彰和彰顯體現(xiàn)了
?、賵猿秩罕娪^點和群眾路線 ②人民群眾是社會變革的決定力量
?、蹌趧尤罕娛侨祟惿鐣嬖诎l(fā)展的基礎 ④尊崇勞動的信念有利于社會發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.②③
26.漫畫《手機使我們變成聾子》告訴我們
A.要發(fā)揮能動性認識手機的本質 B.正確的價值選擇是價值判斷的基礎
C.要用對立統(tǒng)一的觀點認識手機 D.手機功能屬于價值判斷的改變而改變
第Ⅱ卷(選擇題 共48分)
二、非選擇題(共48分)
27.(19分)生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要內容，關系人民福祉，關乎民族未來。
材料二 2016年2月桂林市成為第二批國家生態(tài)文明先行示范區(qū)，這標志著我市生態(tài)文明建設列入了國家戰(zhàn)略。近年來，我市大力建設生態(tài)文明，提高生態(tài)環(huán)境質量。比如推行生態(tài)葬、推廣沼氣入戶、推行天然氣公交車、啟動公共自行車、關停一大批高污染高能耗企業(yè)……生態(tài)，將成為桂林最具競爭力、最近吸引力的一張名片。
⑴結合材料一，運用探索世界的知識，說明進行居民生活垃圾分類試點工作的正確性。(9分)
?、平Y合材料二，運用所學經(jīng)濟知識，分析在生態(tài)文明建設中企業(yè)應該如何有所作為?(10分)
28.(27分)全面提高公民道德素養(yǎng)是社會主義道德建設的基本任務。
材料一 大國之大及市國土之大、國力之大，更是民心之大、民德之大。雖然中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，人民生活水平顯著提高，但是關于“國民素質”的質疑之聲，仍然不絕于耳。比如闖紅燈、亂丟垃圾、在景區(qū)攀墻逃票等行為被屢次曝光，甚至“沒素質”的行為被帶到了國外……大家開始呼吁要提升國民素質，培育和踐行社會主義核心價值觀。
材料二 現(xiàn)今國學教育成為人們集成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)美德的重要途徑。今年4月份，某省一些小學把《弟子規(guī)》融入課間操，號召學生學習踐行《弟子規(guī)》，此舉再次成為輿論關注的焦點。有人認為，《弟子規(guī)》中有43個“勿”字，不利于孩子天性的發(fā)揮以及批判精神的養(yǎng)成;有人認為《弟子規(guī)》是中華蒙學的經(jīng)典，通過韻語童謠的形式講述了最基本的為人處事的禮儀和行為規(guī)范;也有人認為不能機械的背誦、簡單地接受《弟子規(guī)》，要引導孩子在閱讀中學會分辨質疑，并與當代文化、價值觀進行更好的融合。
?、裴槍Σ牧弦坏默F(xiàn)象，有同學認為：“不必小題大做，如果大家的生活水平再提高一些，素質自然就跟上來了”。 你如何評價這個觀點?運用社會存在和社會意識的知識闡明你的理由。(9分)
?、平Y合材料二，運用認識論的知識，分析為什么對是否學習《弟子規(guī)》會出現(xiàn)不同的聲音?(8分)
29.(12分)2016年4月4日，北京大學中文系教授、兒童文學作家曹文軒獲得2016年國際安徒生獎。這是該獎項設立60年來，首次有華人作家問鼎。
曹文軒的創(chuàng)作都來自童年經(jīng)驗。這些經(jīng)驗頗具中國特色點，反映的又是人類主題，故事中共通的人性、共同的苦難和共有的情感，任何國家的讀者讀了都能產(chǎn)生共鳴。理念的契合是曹文軒獲獎的重要原因。與丹麥大師安徒生的經(jīng)典作品《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等童話故事并沒有溫馨美好的結局一樣，曹文軒在講述自己的創(chuàng)作理念直說：“兒童文學不能簡單的定義為‘是一種給兒童帶來快樂的文學’， 兒童文學除了給兒童喜劇快感，還應當給兒童悲劇快感。”“一部世界兒童文學史，80%都是悲劇性的，安徒生童話的主題也是悲劇的。痛苦感、悲劇意識、憂患意識，應與快樂同行。讓少年兒童在真實的生活面貌乃至一些苦難中體會悲憫精神更有助于激發(fā)他們的精神成長。”
?、沤Y合材料，運用矛盾觀點，分析曹文軒的創(chuàng)作理念給我們的哲學啟示。(8分)
⑵請從文化生活的角度為促進我國兒童文學的發(fā)展提兩個建議。(4分)
高二政治下學期期末考試試題答案
一、選擇題
1~5：DCDCB 6~10：ADCCB 11~15：AABDC 16~20：DCDBD 21~26：AABBAC
二、非選擇題
⑵①制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，利用政府相關政策，以市場為導向，調整產(chǎn)品結構。(3分)②企業(yè)要增強自主創(chuàng)新能力，依靠科技和管理形成自己的競爭優(yōu)勢，轉變企業(yè)發(fā)展方式，加強資源環(huán)節(jié)約和環(huán)境保護。(3分)③企業(yè)要自覺承擔社會責任，實現(xiàn)綠色、循環(huán)低碳發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。(3分)
28.⑴這個觀點是片面的。(1分)社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。(2分)隨著經(jīng)濟社會的不斷進步，我國公民的道德修養(yǎng)也會不斷得到提升;(2分)社會意識對社會存在具有反作用。國民素質低下會影響我國社會的發(fā)展;(2分)社會意識具有相對獨立性，于社會存在不完全同步。不能等待國民素質隨著人民生活水平的提高，而自然提高，應大力培育和踐行社會主義核心價值觀，促進國民素質不斷提升。(2分)
?、普J識是主體，對客體能動的反映。(2分)①從認識的主體看，是否應該學習《弟子規(guī)》，人本實踐水平、立場、這是背景等方面存在差異，會形成不同的觀點。(3分)②從認識的客體來看，《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)文化，本身既有精華又有糟粕，并且隨著社會的發(fā)展齊聚體價值也會發(fā)生變化。(3分)
29.⑴①堅持普片性和特殊性的統(tǒng)一。曹文軒的創(chuàng)作既堅持了中國經(jīng)驗為背景，具有中國特色，又反映了人類的共同主題和情感。(4分)②堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。曹文軒的創(chuàng)作理念堅持痛苦感、悲劇意識與快樂同行，在哪兒酮體練習曲快感和悲劇感快感的同時，又通過突出痛苦與悲劇意識讓兒童感受社會的現(xiàn)實，激發(fā)他們的精神成長。(4分)(如果只答“堅持對立統(tǒng)一的觀點” 或者“要分清主流與支流”、“ 要具體問題具體分析” 并恰當聯(lián)系材料，給2分)
?、脾偃∑渚A，去其糟泊，批判性地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使我國兒童文學具有獨特的魅力。②利用現(xiàn)代科技手段，加強我國優(yōu)秀兒童文學作品的傳播。③面向世界，博采眾長，吸收借鑒其他國家優(yōu)秀的兒童文學作品的寫作手法、創(chuàng)作理念等。④大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)，是我國兒童文學做到社會效益的經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。(每點2分，只要言之有理即可得分，不結合文化生活的知識點，只寫具體建議的，每點1分)
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