高三政治上學(xué)期階段性考試題及答案
高三的同學(xué)們往往都會(huì)知道在政治考試前做政治試題的練習(xí)，將會(huì)有助于提高他們的政治的學(xué)習(xí)成績。以下是小編給你推薦的高三政治上學(xué)期試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高三政治上學(xué)期階段性考試題
一、單選題(共35題，每題2分，共70分)
1.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是
A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”
2.APEC期間，空氣質(zhì)量接近一級(jí)水平，北京天空被稱為“APEC藍(lán)”。對(duì)霧霾和“APEC藍(lán)”下列正確的認(rèn)識(shí)是
?、凫F霾和“APEC藍(lán)”是自然現(xiàn)象，其出現(xiàn)與否是客觀規(guī)律起作用的結(jié)果
?、陟F霾和“APEC藍(lán)”都是人為現(xiàn)象，人們可以通過改變生產(chǎn)和生活方式控制其是否發(fā)生
③能否實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC藍(lán)“的轉(zhuǎn)化，完全取決于人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度
④尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事是實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC藍(lán)“轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
3.隨著微博對(duì)中國社會(huì)的影響力日益增強(qiáng)，大量的政府機(jī)構(gòu)、官員入駐微博，政務(wù)微博成為政府發(fā)布信息、了解民意、匯集民智和官民溝通互動(dòng)的重要平臺(tái)。這表明
A.事物的聯(lián)系是無條件的 B.自在事物的聯(lián)系是客觀的
C.人為事物的聯(lián)系是主觀的 D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
4.在很長一段時(shí)間內(nèi)，科學(xué)家認(rèn)為光學(xué)顯微鏡有一個(gè)極限：光學(xué)顯微鏡無法獲得比半光波長更好的分辨率。在熒光分子的幫助下，今年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的幾位獲得者巧妙的繞開了這種極限。他們突破性的研究將光學(xué)顯微鏡頭帶入了納米維度。這說明：
?、倏茖W(xué)技術(shù)從根本上推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ②意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)客觀世界具有重要的作用
③人們的認(rèn)識(shí)能力是有限與無限的統(tǒng)一 ④要善于尋找新思路并且巧妙避開所有矛盾
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
5.民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是
①矛盾兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一
?、诰唧w分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提
?、勖艿钠毡樾耘c特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
?、芫唧w矛盾具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
6.為了讓藍(lán)天常在、綠水長流，我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)漂流”、“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從監(jiān)測、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了
?、俑淖円?guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 ②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析
?、圩プ￡P(guān)鍵能夠解決存在的各種問題 ④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.國務(wù)院總理李克強(qiáng)在加強(qiáng)保障性安居工程質(zhì)量和分配管理工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，各地新政要加強(qiáng)在實(shí)際工作中的執(zhí)行力，把好辦法、好思路落到實(shí)處，從而讓保障房這一“民心工程”真正為中低收入住房困難家庭帶來福音。黨和政府重視保障性住房建設(shè)
?、賵?jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②做到了從人民群眾的利益出發(fā)
?、郯寻l(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) ④是一切從實(shí)際出發(fā)的要求。
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
8.“老人跌倒，扶不扶?”某調(diào)查顯示，44%的網(wǎng)友選擇“不攙扶”,38%的網(wǎng)友選擇“不好說”,18%的網(wǎng)友表示“會(huì)攙扶”。一位網(wǎng)友說：“以前覺得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^不了良心關(guān);現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^不了責(zé)任關(guān)。”材料表明
①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性
?、蹆r(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) ④價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
9. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?/p>
A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的 D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
10.“謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬遍也不會(huì)成為真理”。這是因?yàn)?( )
A.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的
C.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反映 D.真理與謬誤之間不存在由此及彼的橋梁
11.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。下列關(guān)系符合上述社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有 ( )
①我國基本經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力多層次狀況相適應(yīng)
?、谖覈杖朔峙渲贫扰c我國基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)
?、弁七M(jìn)政治體制改革有利于完善我國的政黨制度
④依法治國的戰(zhàn)略有利于發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)
A.①② B.①④ c.①③ D.③④
12.19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世界初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核是由質(zhì)子和中子構(gòu)成。現(xiàn)在，科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程說明
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B. 徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的
C. 尋求真知是“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的過程
D. 認(rèn)識(shí)的價(jià)值在于它能夠?yàn)楦脑炜陀^世界的實(shí)踐服務(wù)
13.十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國兩制原則和尊重兩制的差異、維護(hù)中央權(quán)利和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A. 事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 B. 關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用
C. 分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D. 世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普通的規(guī)律
15.“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是
A.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)” B. “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C. “一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要 D. “人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”
16. 被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是
A.意識(shí)能夠改造客觀世界 B.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁
C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用
17. 2013 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明
A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B.人可以為自然界立法
C.運(yùn)動(dòng)和靜止是物質(zhì)的存在方式 D.物質(zhì)的具有客觀實(shí)在屬性
18. 向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明
A. 要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，人類就必須順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律
B. 只要從根本上變革人類的物質(zhì)生產(chǎn)方式，就能消除霧霾等污染現(xiàn)象
C. 改善生產(chǎn)與生活方式能消除人與自然的斗爭性，促進(jìn)同一性
D. 人類治理污污成功的前提是尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事
19. 在經(jīng)歷了換風(fēng)扇、空氣凈化器、中央空調(diào)等換氣產(chǎn)品之后，中央新風(fēng)系統(tǒng)開始備受消費(fèi)者青睞，并得到了廣泛使用和認(rèn)可。隨著科技的進(jìn)步，換氣能力更強(qiáng)的產(chǎn)品還將不斷出現(xiàn)。這說明
A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展
20. 3D打印理念起源于19世紀(jì)末，比互聯(lián)網(wǎng)還早，但直到本世紀(jì)初其產(chǎn)業(yè)才初步形成并顯示出巨大的發(fā)展?jié)摿?。這表明
A. 實(shí)踐是主觀的物質(zhì)活動(dòng) B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)客觀世界的活動(dòng)
C. 實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 D. 認(rèn)識(shí)是改造主觀世界的活動(dòng)
21.18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命開啟了人類社會(huì)工業(yè)化歷程，許多國家通過工業(yè)化，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，同時(shí)也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問題。有學(xué)者據(jù)此把工業(yè)化比喻為一把雙刃劍。從唯物辯證法看，工業(yè)化與人類社會(huì)之間的聯(lián)系
A.是客觀的，因而是人類無法控制的 B.是必然的，因而是不可改變的
C.是多樣的，因而是因時(shí)因地而異的 D.是普遍的，因而是客觀的
22 下列古語古訓(xùn)與其哲理相一致的是
?、贋檎叱３桑姓叱Ｖ?mdash;—價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性
?、谇Ю镏校加谧阆?mdash;—矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
?、鄞髲B之成，非一木之材也——量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變
?、茈m有堯之智而無眾人之助，大功不立——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
23. 2015年我國預(yù)計(jì)發(fā)射5顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)按照“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)：2000年建成北斗衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng);2012年左右形成覆蓋亞太大部分地區(qū)的服務(wù)能力;2020年左右形成全球覆蓋能力。這體現(xiàn)了
?、僮鹬乜陀^規(guī)律按客觀規(guī)律辦事 ②發(fā)展是質(zhì)變的必然結(jié)果
?、哿孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
24. 著名圍棋大師吳清源曾教導(dǎo)“棋圣”聶衛(wèi)平“搏二兔，不得一兔”， 聶衛(wèi)平聽后如醍醐灌頂，大受震動(dòng)。“搏二兔，不得一兔”的辯證法啟示是
A. 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論 B. 堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
C. 集中力量解決主要矛盾 D. 堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合
25.鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明
A. 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B. 聯(lián)系推動(dòng)事物的變化和發(fā)展
C. 人們可以依據(jù)實(shí)際需要建立新的聯(lián)系 D. 創(chuàng)新是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和基礎(chǔ)
26.被稱之為“上上個(gè)世紀(jì)的思想，上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場”的3D打印技術(shù)是以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),通過逐層噴射可粘合材料以構(gòu)造物體的快速成型技術(shù)。在眾多領(lǐng)域，3D打印技術(shù)將顛覆原有的制造流程，使生產(chǎn)變得高效便捷，生產(chǎn)與消費(fèi)的主體界限也將隨著這一技術(shù)的市場化和民用化逐漸被打破。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.人們能夠認(rèn)識(shí)世界 B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 D.先進(jìn)觀念決定事物的發(fā)展
27.魯迅先生說過：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。”這句話蘊(yùn)含的哲理是
A.要樹立創(chuàng)新意識(shí) B.要堅(jiān)持適度原則
C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.要不失時(shí)機(jī)促成飛躍
28.某村一片森林中，有四棵松樹晴天滴水，村民們爭相前來圍觀，百思不得其解。一些老人認(rèn)為是“菩薩顯靈”，紛紛用盆子接“神水”喝。林業(yè)局植物專家實(shí)地調(diào)查后認(rèn)為是隨著氣溫升高，植物的蒸騰作用逐步加強(qiáng)的結(jié)果。對(duì)此，理解正確的是
A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性
B.人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，“仁者見仁、智者見智”
C. 全面的觀點(diǎn)看問題 D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
29.被評(píng)為第五屆道德模范候選人的吉林省汪清縣公安局交警大隊(duì)崔光日，視公安事業(yè)為生命，模范履職，攻堅(jiān)克難，不顧病痛堅(jiān)持工作，為社會(huì)和諧穩(wěn)定傾情奉獻(xiàn)。這表明
?、僬_對(duì)待挫折與苦難是人生成功的重要條件
②反映時(shí)代客觀要求的觀念決定著社會(huì)的發(fā)展
?、蹆r(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重大推動(dòng)作用
?、芤灶B強(qiáng)的意志在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
30. 2015年是萬隆會(huì)議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí)，賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明
A.價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性 B.價(jià)值判斷和選擇往往會(huì)因人而異
C.萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟 D.共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力
31 城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出問題。中央提出，要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域總體發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化。這體現(xiàn)的哲學(xué)方法論是
A.重視部分對(duì)整體功能的統(tǒng)帥作用 B. 整體功能大于部分功能之和
C.要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 D.整體和部分是有區(qū)別的
32.十二屆全國人大三次會(huì)議通過的政府工作報(bào)告首提“創(chuàng)客”，創(chuàng)客這個(gè)群體開始進(jìn)入大眾視野。創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是：
?、俑矣谫|(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題 ②善于追問和思考，擺脫客觀規(guī)律的制約
?、塾掠谄床统剑黄普胬磉m用的范圍 ④勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)成就夢想
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
33.物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)購、電商與人們的生活聯(lián)系越來越密切。“互聯(lián)網(wǎng)+小龍蝦”會(huì)帶來怎樣的驚喜?微信下單、第三方物流跑腿送蝦、某電商平臺(tái)上線加熱即食的小龍蝦產(chǎn)品……新的銷售模式吸引了不少年輕吃貨的關(guān)注。傳統(tǒng)餐飲業(yè)遇到“互聯(lián)網(wǎng)+”迸發(fā)出了巨大的潛力。這給我們的哲學(xué)啟示是：
?、俑矣诟脑炻?lián)系的客觀性，勇于創(chuàng)新 ②要?jiǎng)?chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系，與時(shí)俱進(jìn)
③學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合思維方式，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化 ④善于根據(jù)事物間的固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
34.長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11個(gè)省市，建設(shè)長江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長江三角洲城市群的龍頭作用，通過產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移，推進(jìn)中部崛起和西部大開發(fā)，從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長新格局。從哲學(xué)上看，這說明了：
?、俨糠蛛x不開整體，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合
②應(yīng)樹立全局觀念，使部分功能大于整體的功能
?、壅w離不開部分，部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用
?、苷w由部分構(gòu)成，要重視用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
35.黨的十八屆三中全會(huì)提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。深化文化體制改革的哲學(xué)依據(jù)是
?、偕蠈咏ㄖ灰m合生產(chǎn)關(guān)系狀況，就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
?、谏a(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的性質(zhì)和變革，并對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
?、巯冗M(jìn)的、健康的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
?、芨母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力
A.③④ B.①④ C.①② D.②③
二、非選擇題(8道小題，共80分)
36、(9分) “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”作為國家戰(zhàn)略，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。閱讀材料，回答問題。
目前，全球范圍內(nèi)市場、技術(shù)、資源等方面的競爭日益激烈，一些發(fā)達(dá)國家試圖通過制訂新的國際區(qū)域經(jīng)貿(mào)安排繼續(xù)主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中共中央著眼世界大局提出重建2l世紀(jì)“海上絲綢之路”這一重大戰(zhàn)略構(gòu)想，為打造具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ暮Ｉ辖?jīng)濟(jì)大通道，振興我國遠(yuǎn)洋運(yùn)輸業(yè)提供了重要戰(zhàn)略機(jī)遇。
結(jié)合材料， 運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)對(duì)“海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出進(jìn)行簡要分析。
37.(6分)
下表為2015年我國上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)的地區(qū)及其調(diào)整的有關(guān)內(nèi)容：
序號(hào) 地區(qū)(部分) 月最低工資標(biāo)準(zhǔn) 小時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)施時(shí)間
1 上海 1820 17 2015年4月1日
2 深圳 1808 16.5 2015年2月1日
3 天津 1680 16.8 2015年4月1日
…… …… …… …… ……
15 青海 1270 12.9 2015年5月1日
16 重慶 1250 12.5 2015年1月1日
17 貴州 1250 13 2015年7月1日
運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系簡要說明我國上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)的政策為什么不是在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)實(shí)施?
38、(10分)讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。四川省因此提出在借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上立足本省實(shí)際，在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重心不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)省的政策目標(biāo)。在專家咨詢會(huì)上，一位專家針對(duì)省政府的政策目標(biāo)，提出一套方案：
落實(shí)國家舉措，開展“感恩奮進(jìn)”專題教育，道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律;構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，形成公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，支持發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè);搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。
結(jié)合材料， 運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)這位專家提出的方案與政府的政策目標(biāo)是否一致，并加以分析說明。
39、(12分)城鄉(xiāng)戶籍制度是被普遍批評(píng)的一種具有福利身份區(qū)隔和歧視性的制度。目前我國共有2.6億農(nóng)民工在城市打工，但長期以來“戶籍差別”所造成的“身份差別”，讓他們感到城鄉(xiāng)間的“高墻”。加快戶籍制度改革，放寬落戶條件，讓有意愿、有能力的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶定居已刻不容緩。為此，黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，要加快戶籍制度改革。中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議也提出，要堅(jiān)持以人為本，把促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序?qū)崿F(xiàn)市民化作為首要任務(wù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析加快戶籍制度改革的必要性。
40、(12分)“新常態(tài)”已成為中國最新、最高頻的“熱詞”。以前不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的超高速增長是非常態(tài)的，帶來了諸多弊病，包括資源過度消耗、生態(tài)破壞、產(chǎn)能過剩、低效率，以及導(dǎo)致發(fā)展錯(cuò)過了最佳的結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期和技術(shù)創(chuàng)新時(shí)期?？偟目矗鲁B(tài)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響是正面的、積極的。面對(duì)新常態(tài)，關(guān)鍵在于從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)全面深化改革，以改革清除制約新型城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、消費(fèi)升級(jí)和科技創(chuàng)新等的體制機(jī)制“藩籬”，調(diào)整好結(jié)構(gòu)，發(fā)展好高新技術(shù)和培育好人才，保持一個(gè)常態(tài)的經(jīng)濟(jì)增長。
結(jié)合材料，從“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”角度說明應(yīng)如何認(rèn)識(shí)并適應(yīng)新常態(tài)?
41.(9分)當(dāng)今是信息和科技高速發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。閱讀材料，回答問題。
材料一 “互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)是以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，它促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提質(zhì)增效升級(jí)?；ヂ?lián)網(wǎng)加一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)，意味著一種能力、一種外在資源和環(huán)境對(duì)行業(yè)的提升。“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)一步推動(dòng)知識(shí)社會(huì)以用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新為特點(diǎn)的創(chuàng)新2.0，改變了我們的生產(chǎn)、工作、生活方式，也引領(lǐng)了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的“新常態(tài)”。
運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，分析材料體現(xiàn)的方法論原則。
42. (9分) 教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。閱讀材料，回答問題。
材料二 2015年兩會(huì)上，有委員指出，“任何一種文化現(xiàn)象都是有根的，傳統(tǒng)文化就是中華文化的根，今天的發(fā)展也是過去的延續(xù)，必須和時(shí)代精神結(jié)合、與時(shí)代的發(fā)展結(jié)合才能使文化繼續(xù)發(fā)展。”“傳統(tǒng)文化只有與時(shí)代精神結(jié)合才是有生命力的，發(fā)展社會(huì)主義文化，要結(jié)合時(shí)代精神，創(chuàng)造性地吸收包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切文明成果。”
運(yùn)用唯物辯證法“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的知識(shí)，說明傳統(tǒng)文化如何與時(shí)代精神相結(jié)合。
43.(13分)十八屆三中全會(huì)突破性地為中國改革升級(jí)，提出“全面深化改革”的全新主張;2014年被視為中國全面深化改革元年;2015年是中國全面深化改革的關(guān)鍵之年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)，說明全面深化改革的哲學(xué)依據(jù)。
高三政治上學(xué)期階段性考試題答案
一、選擇題(每題2分，共70分)
1------5 C D D B C 6------10 C C A D C
11------15 B C C D C 16------20 C A D C C
21------25 C C A C A 26------30 B C A B A
31------35 C B D C A
二、非選擇題(共80分)
1： (9分)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。重建 “海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，是從我國改革開放和世界大局的實(shí)際出發(fā)的。(3分)
?、谝庾R(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，為振興我國遠(yuǎn)洋運(yùn)輸業(yè)提供了重要戰(zhàn)略機(jī)遇。(3分)
③規(guī)律的客觀性和普遍性，要求遵循客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，遵循了我國社會(huì)發(fā)展規(guī)律和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，為推動(dòng)我國和世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。(3分)
2、(6分)辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí);要在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。這就要求我們想問題、辦事情都要一切從實(shí)際出發(fā)。使我們的主觀思想符合客觀實(shí)際。(3分)
因此，政策的設(shè)計(jì)和實(shí)施要考慮各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等客觀實(shí)際的不同，尊重客觀事實(shí)，才能保證政策的合理和科學(xué)。我國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡的實(shí)際狀況，決定了不能再全國范圍內(nèi)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)實(shí)施最低工資標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整。(3分)
3. (10分)① 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要全面觀察和分析問題，堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法。專家建議中采取經(jīng)濟(jì)、社會(huì)多種措施實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，是全面分析問題的表現(xiàn)，符合政府政策目標(biāo)中提及的“在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重心不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求。(4分)
?、诿芷毡樾院兔芴厥庑允寝q證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持具體問題具體分析。專家建議中落實(shí)國家舉措，挖掘紅色文化、民族風(fēng)情，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)等措施，是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體地分析矛盾特殊性的表現(xiàn)，符合政府政策目標(biāo)中提出的“在借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上立足本省實(shí)際”的要求。(3分)
③矛盾發(fā)展具有不平衡性，存在著主要矛盾和次要矛盾之分，并且它們之間是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，在一定條件下還會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。要善于把握重點(diǎn)和主流。專家在建議中提出要支持發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，這既是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重心不動(dòng)搖的體現(xiàn)，也能夠推動(dòng)四川省的文化發(fā)展。同時(shí)，舉措中公共文化服務(wù)體系、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等建設(shè)，也都體現(xiàn)了政策的這一要求。(3分)
這位專家提出的方案做到了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，與政府的政策目標(biāo)是一致的
4、(12分)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。加快戶籍制度改革，根源于我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。(3分)
?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。此項(xiàng)改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于發(fā)揮上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。(3分)
?、廴嗣袷菍?shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。此改革是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的需要。(3分)
④堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。此項(xiàng)改革遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在人民群眾的立場上，是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(3分)
5、(12分)①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，從總體來看，新常態(tài)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響是正面的，積極的?！?3分)
②主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，適應(yīng)新常態(tài)要把握關(guān)鍵，抓住全面深化改革這一關(guān)鍵。(3分)
?、圻m應(yīng)新常態(tài)，適應(yīng)新變化，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，體現(xiàn)了堅(jiān)持具體問題具體分析。(3分)
?、苊芫哂衅毡樾院涂陀^性?？偟膩砜?，新常態(tài)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響是正面的，積極的，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。(3分)
6、(9分)(1)①堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。(3分)
②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提質(zhì)增效升級(jí)。(3分)
?、垡獦淞?chuàng)新意識(shí)，研究新情況，開拓新境界。“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)新2.0，引領(lǐng)了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的“新常態(tài)”。 (3分)
(如果答出“根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系”可替代第①點(diǎn)中“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”得分，如果兩點(diǎn)都答出，不重復(fù)計(jì)分)
7. (9分)①辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。對(duì)傳統(tǒng)文化既不能全盤肯定，也不能全盤否定，要克服其中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，做到與時(shí)代精神的結(jié)合。(3分
?、谵q證法的革命批判精神要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除落后的思想觀念。傳統(tǒng)文化要根據(jù)時(shí)代的變化發(fā)展不斷豐富發(fā)展，做到與時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一。(3分)
?、坜q證的革命批判精神要求要有創(chuàng)新意識(shí)，要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。傳統(tǒng)文化的發(fā)展要通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)，只有立足于時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)代精神相結(jié)合，才能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。(3分)
8、(13分)⑴社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。當(dāng)代中國的實(shí)際決定了必須全面深化改革。(4分)
⑵先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。全面深化改革有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。(3分)
?、巧蠈咏ㄖ欢ㄒm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律決定了必須全面深化改革。(3分)
?、雀母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。“全面深化改革”的主張，有利于完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(3分)
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