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高二政治期末試卷及答案

時(shí)間: 鳳梅1137 分享

  因?yàn)楦叨臅r(shí)候我們已經(jīng)開始進(jìn)入期末考試的復(fù)習(xí)階段,所以這個(gè)時(shí)候的政治期末試卷及的內(nèi)容是整個(gè)高二,政治試卷的內(nèi)容量和難度比較大。以下是小編給你推薦的高二政治期末試卷及參考答案,希望對(duì)你有幫助!

  高二政治期末試卷

  一、單項(xiàng)選擇題(本題包括29小題,每小題只有一個(gè)最佳選項(xiàng),每題2分,共58分)

  縱觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史,流派眾多,觀點(diǎn)各異,真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答1-3題。

  1、自有人類以來(lái),思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過,而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng),最根本的是指

  A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

  C.辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng) D.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

  2、“天地合氣,萬(wàn)物自生”與“物是觀念的集合”這兩個(gè)觀點(diǎn),體現(xiàn)了對(duì) 問題的不同回答。

  A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

  C.思維和存在有沒有同一性 D.思維和存在何者為第一性

  3、據(jù)調(diào)查,目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。從哲學(xué)上看,這種思想屬于

  A.樸素唯物主義 B.機(jī)械唯物主義 C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義

  2009年3月1日,“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星在科技人員的精確控制下成功撞擊月球,我國(guó)探月一期工程宣告完美落幕,這標(biāo)志著我國(guó)空間探月技術(shù)實(shí)現(xiàn)了重大跨越。據(jù)此回答4—7題。

  4、空間探月技術(shù)是

  A.具體科學(xué) B.社會(huì)科學(xué) C.哲學(xué) D.邏輯學(xué)

  5、我國(guó)空間探月技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,離不開人類對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了

  A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

  B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,可取代具體科學(xué)

  C.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

  D.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

  6、廣大航天人發(fā)揚(yáng)載人航天精神,自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新,終于圓了中華民族千年的飛天夢(mèng)想。這說明

  A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映 B.正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用

  C.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用 D.客觀必須符合主觀

  7、隨著中國(guó)航天事業(yè)的向前推進(jìn),不斷有新的課題等待著我們?nèi)ネ黄?。說明

  A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

  C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

  8、科學(xué)發(fā)展觀是我們進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,這是因?yàn)?/p>

  A.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用

  B.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

  C.科學(xué)發(fā)展觀是理論化體系化的世界觀

  D.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一

  9、馬克思主義唯物史觀揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律,使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎。這主要說明馬克思主義哲學(xué)具有

  A.階級(jí)性 B.革命性 C.科學(xué)性 D.實(shí)踐性

  10、“反腐倡廉”是2009年9月召開的中共十七屆四中全會(huì)的一個(gè)重要話題。當(dāng)今一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會(huì)違法違紀(jì),走上蛻化變質(zhì)的道路,一個(gè)重要原因,就是忽視、放松或拒絕改造自己的世界觀,在世界觀上出了問題。這說明

  A.世界觀自發(fā)產(chǎn)生,人人都有世界觀 B.世界觀是影響人生道路選擇的重要因素

  C.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn) D.世界觀是哲學(xué)的重要組成部分

  自有人類文明史以來(lái),“末日之說”就如同一個(gè)幽靈與我們?nèi)艏慈綦x。不少小說、電影都以此為題材,如好萊塢大片《后天》、《2012》等。據(jù)此回答11—12題。

  11、對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的“末日之說”,理解正確的是

  A.“世界末日”確有其事 B.這是根據(jù)客觀實(shí)際而作出的一種超前反映

  C.并非所有意識(shí)都是由客觀存在決定的 D.“世界末日”是少數(shù)作者在那里無(wú)病呻吟

  12、由于對(duì)“全球變暖”的普遍擔(dān)憂,許多游客將目光轉(zhuǎn)向正在消融的南北極冰川等自然景觀。一種新的旅游項(xiàng)目——“末日旅游”正在一些國(guó)家悄然興起。材料給我們的哲學(xué)啟示是

 ?、僮匀唤缡强陀^的,要尊重自然、保護(hù)自然、與自然界和諧相處

 ?、谝?guī)律是客觀的,要按客觀規(guī)律辦事,否則會(huì)遭到規(guī)律的懲罰

  ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),要積極參加社會(huì)實(shí)踐

 ?、芤瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展道路

  A.①② B.②③ C.③④ D.①④

  自2009年4月起,甲型H1N1流感在世界大部分國(guó)家和地區(qū)蔓延。據(jù)此回答13-16 題。

  13、衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺表示,中國(guó)政府高度重視國(guó)際合作,并已準(zhǔn)備好與世衛(wèi)組織和所有國(guó)家共同努力抗擊和應(yīng)對(duì)流感大流行。從哲學(xué)上看,這主要是因?yàn)?/p>

  A.聯(lián)系是多種多樣的 B.部分離不開整體

  C.人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.整體的功能總是大于局部功能之和

  14、2009年8月31日,河南省相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在全省甲型H1N1流感防控工作電視電話會(huì)議上強(qiáng)調(diào),在新中國(guó)成立60周年前夕,各級(jí)各部門要密切追蹤疫情變化態(tài)勢(shì),牢固樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)思想,做好長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)甲型H1N1流感疫情的思想和工作準(zhǔn)備。這一觀點(diǎn)從辯證法的角度看就是要

  A.樹立正確意識(shí),促進(jìn)事物的發(fā)展 B.在前進(jìn)中看到曲折,在曲折中看到光明

  C.重視量的積累,不能急于求成 D.尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性

  15、2009年9月初,經(jīng)國(guó)家食品藥品監(jiān)管局批準(zhǔn),甲型H1N1流感疫苗正式投入生產(chǎn),中國(guó)成為世界上第一個(gè)完成疫苗研發(fā)和注冊(cè)使用的國(guó)家。中國(guó)的疫苗研發(fā)工作取得的成績(jī),得到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。這表明

 ?、偈澜缟蠜]有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物

  ②意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用

 ?、垡庾R(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

 ?、苋藗兛梢哉J(rèn)識(shí)并利用規(guī)律來(lái)造福人類

  A.①③④    B.①②④ C.②③④   D.①②③

  16、2009年11月4 日,衛(wèi)生部專家稱,我國(guó)疫情已經(jīng)提前開始進(jìn)入流行高發(fā)期和持續(xù)快速上升期,疫情流行規(guī)模和強(qiáng)度將明顯高于往年,并預(yù)測(cè)此次流行周期將持續(xù)到2010年3月份。衛(wèi)生部專家的上述預(yù)測(cè)

  A.來(lái)源于客觀存在 B.體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

  C.是人腦對(duì)事物現(xiàn)階段狀態(tài)的如實(shí)反映 D.是客觀存在在人腦中虛幻的反映

  美國(guó)“次貸危機(jī)”早在2006年就開始逐步顯現(xiàn),隨后席卷美國(guó)、歐盟和日本等世界主要金融市場(chǎng),引發(fā)全球危機(jī)。據(jù)此回答17-19題。

  17、次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速?gòu)木植堪l(fā)展到全球,釀成了一場(chǎng)歷史罕見、沖擊力極強(qiáng)、波及范圍很廣的國(guó)際金融危機(jī)。這表明

 ?、俨糠謱?duì)整體有重要影響 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

 ?、凼挛锏穆?lián)系是普遍的無(wú)條件的 ④人在規(guī)律面前無(wú)能為力

  A.①② B.②③ C.①③ D.②④

  18、幾年前,一則關(guān)于消費(fèi)觀的故事在中國(guó)傳為佳話:一位美國(guó)老太和一位中國(guó)老太在天堂里見面,美國(guó)老太說,就快把房貸款還完了,中國(guó)老太說,就快把蓋新房的錢攢齊了。如今,這個(gè)故事有了新的結(jié)局:美國(guó)老太趕上了次貸危機(jī),沒錢還貸款,房子被銀行收回了。中國(guó)老太則慶幸沒有貸款蓋房,否則也成負(fù)資產(chǎn)了。這體現(xiàn)了

  A.世界是瞬息萬(wàn)變的 B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

  C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

  19、2009年以來(lái),中國(guó)政府堅(jiān)持實(shí)行寬松的貨幣政策和積極的財(cái)政政策,其效果已經(jīng)充分顯現(xiàn),中國(guó)經(jīng)濟(jì)2009年“保八”無(wú)憂。這表明

  A.意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 B.物質(zhì)決定意識(shí)

  C.要做到主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 D.人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

  20、美國(guó)一項(xiàng)大型研究發(fā)現(xiàn),男性吃太多奶制類品會(huì)增加患帕金森癥風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)結(jié)論是研究人員在搜集并分析了57689名男士和73175名女士的飲食和生活習(xí)慣資料的基礎(chǔ)上得到的。雖然研究結(jié)果表明男性吃太多奶類制品會(huì)增加患帕金森癥的風(fēng)險(xiǎn),但該項(xiàng)研究卻未能解釋為何男性更易患帕金森病,這說明

  A.人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的 B.人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的

  C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制

  D.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物

  2009年是新中國(guó)60年華誕。60年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民歷經(jīng)艱難曲折,不斷開拓創(chuàng)新,取得了舉世矚目的輝煌成就,使海內(nèi)外中華兒女感到無(wú)比自豪!據(jù)此回答21—22題。

  21、新中國(guó)剛成立的時(shí)候,美國(guó)和一些帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取政治上不承認(rèn)、經(jīng)濟(jì)上封鎖禁運(yùn)、軍事上包圍威脅的政策,企圖把新中國(guó)扼殺在搖籃里。這說明新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過程,因?yàn)?/p>

  A.新事物開始時(shí)力量比較強(qiáng)大 B.新事物增加了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式不能容納的新內(nèi)容

  C.舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物 D.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的

  22、中國(guó)共產(chǎn)黨在這60年里,帶領(lǐng)中國(guó)人民始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就,人民生活水平顯著提高,實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括

 ?、倜珴蓶|思想 ②鄧小平理論

  ③三個(gè)代表重要思想 ④科學(xué)發(fā)展觀

  A.①②③ B.①②④

  C.①③④ D.②③④

  24、2009年7月22日,在我國(guó)長(zhǎng)江流域人們可以觀測(cè)到日全食。日食本來(lái)是一種十分平常的天文現(xiàn)象,然而有人卻把日食與一些自然災(zāi)害聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為日食是一種“兇兆”,預(yù)示著可能會(huì)有地震等災(zāi)害發(fā)生。但據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)中國(guó)境內(nèi)一共觀測(cè)到16次日食現(xiàn)象,同期中國(guó)境內(nèi)發(fā)生了7次大地震,卻沒有一次發(fā)生在日全食或者日環(huán)食的當(dāng)年??梢?/p>

 ?、俾?lián)系是普遍的,一切事物都處于聯(lián)系當(dāng)中

  ②聯(lián)系是多樣的,天象奇觀與地質(zhì)災(zāi)害之間存在著直接聯(lián)系

  ③聯(lián)系是客觀的,人們不能將主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加于客觀事物

  ④聯(lián)系是具體的,不是任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系

  A.①② B.②③ C.①③ D.③④

  25、《裁剪》。該地區(qū)在資源開發(fā)中之所以這樣做,從唯物辯證法角度來(lái)看是因?yàn)?/p>

  A.割裂了整體和部分的關(guān)系,沒有樹立全局觀念,缺乏整體意識(shí)

  B.割裂了整體和部分的關(guān)系,沒有發(fā)揮局部的功能

  C.違背了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求

  D.違背了一切從實(shí)際出發(fā)的客觀要求

  (以下26—29題為理科生做)

  (理)26、《左傳•曹劌論戰(zhàn)》有云:“一鼓作氣,再而衰,三而竭”。從哲學(xué)上看,“一鼓作氣,再而衰,三而竭“說的是

  A.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 B.事物是永恒發(fā)展的

  C.人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性      D.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)

  (理)27、下列說法和“天下大事,必作于細(xì)”蘊(yùn)含的哲理不一致的是

  A.國(guó)家興亡,匹夫有責(zé) B.近朱者赤,近墨者黑

  C.千里之行,始于足下 D.勿以惡小而為之,勿以善小而不為

  (理)28、宋代詩(shī)人陳與義《襄邑道中》詩(shī)云:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東。”這首詩(shī)說明了

  A.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的 B.靜止的事物是不存在的

  C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.認(rèn)識(shí)是具體的有條件的

  (理)29、中國(guó)古代天文觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國(guó)最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā),但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?!赌?jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載,但沒有人問“光的本質(zhì)是什么?”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”,止步于應(yīng)用,沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考、理論思維,結(jié)果停留在感性的階段。這啟示我們

  A.應(yīng)在探索真理的過程中正確對(duì)待錯(cuò)誤 B.應(yīng)在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí),不斷發(fā)展真理

  C.實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) D.應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)

  (以下26—29題為文科生做)

  (文)26、人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全。這說明

  ①自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律的 ②自然界和人類社會(huì)遵循同樣的規(guī)律

 ?、圩匀灰?guī)律和社會(huì)規(guī)律都是古今不變的 ④自然現(xiàn)象和人類社會(huì)現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的

  A.① B.①② C.①③ D.①④

  (文)27、“察己則可以知人,察今則可以知古。”下列名句中與之蘊(yùn)涵相同哲理的是

  A.近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春

  B.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村

  C.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái) D.沉繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)

  (文)28、漫畫《各人心目中的“上帝”》的哲學(xué)寓意是

  A.上帝也是客觀存在的

  B.“上帝”純粹是人的心靈的產(chǎn)物

  C.正確意識(shí)是客觀事物在人腦中的如實(shí)反映

  D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

  (文)29、“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。”與這首詩(shī)蘊(yùn)含哲理相同的是

 ?、偌埳系脕?lái)總覺淺,絕知此事要躬行 ②感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心

 ?、鄄蝗牖⒀?,焉得虎子 ④天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)

  A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

  卷Ⅱ

  二、非選擇題(本題包括4小題,共42分)

  30、滴滴涕(DDT)是20世紀(jì)60年代以前廣為應(yīng)用的一種殺蟲劑,瑞士昆蟲學(xué)家保羅•米勒因發(fā)現(xiàn)DDT藥效,而于1948年榮獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普遍性等特點(diǎn),一度大量生產(chǎn)普遍使用。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,被絕大多數(shù)國(guó)家明令禁止使用。DDT從興起到被取締,發(fā)人深省,為此,瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院就因曾頒布此項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)而表示深深的內(nèi)疚。為了殺死對(duì)人類有害的昆蟲,而又避免或減少污染環(huán)境和破壞生態(tài)平衡,化學(xué)工作者進(jìn)行了不懈努力,研究出多種新型殺蟲劑,以替代DDT等農(nóng)藥。

  對(duì)DDT認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論的道理?(12分)

  31、載人航天,是當(dāng)今衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。從“神一”到“神七”,每一次發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化,每一次飛行都有所完善改進(jìn),每一次空間試驗(yàn)都有新的收獲。神七在神五“載人”、神六“多人多天”的基礎(chǔ)上,成功進(jìn)行了航天員出艙行走,為今后的航天器交會(huì)對(duì)接以及建立空間站打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。雖然越是偉大的工程,前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻就越多。但這不會(huì)阻擋中國(guó)人前進(jìn)的步伐。預(yù)計(jì)至2012年,我們通過飛行器對(duì)接可以形成真正的空間站;再向前發(fā)展,中國(guó)人將進(jìn)一步探測(cè)月球、甚至火星等其他星體。

  上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的? (12分)

  32、材料一:1997年,小靈通被引進(jìn)國(guó)內(nèi)。根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部的統(tǒng)計(jì),2006年小靈通用戶已達(dá)到一億戶。小靈通為市場(chǎng)所推崇,首先在于其資費(fèi)低廉、省時(shí)低耗電、使用方便、綠色環(huán)保。其次,在技術(shù)、設(shè)備領(lǐng)域,小靈通創(chuàng)造了無(wú)線接入技術(shù)與固定網(wǎng)交換技術(shù)有機(jī)結(jié)合的奇跡、原有技術(shù)與先進(jìn)技術(shù)融合的奇跡、科學(xué)技術(shù)快速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的奇跡。再次,小靈通的成功與固網(wǎng)運(yùn)營(yíng)商積極實(shí)施以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)策略是分不開的。這種先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念,實(shí)現(xiàn)了政策創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新的統(tǒng)一。

  材料二:2006年8月至今,中國(guó)電信推出一種名為“超級(jí)無(wú)繩”的業(yè)務(wù)。一個(gè)用戶同時(shí)使用固定電話和小靈通的,兩部話機(jī)可共用一個(gè)電話號(hào)碼,這使得小靈通成為固話隨處可見的超級(jí)無(wú)繩電話。超級(jí)無(wú)繩業(yè)務(wù)達(dá)到了用戶與運(yùn)營(yíng)商共贏的目標(biāo),從試點(diǎn)到推廣,市場(chǎng)反應(yīng)強(qiáng)烈。

  材料三:小靈通剛進(jìn)入中國(guó),人們就在嘲笑小靈通的技術(shù)落后、通話質(zhì)量差。如今,隨著新興的3G通信技術(shù)的腳步聲越來(lái)越響,一些對(duì)小靈通消極的輿論再次出現(xiàn),報(bào)刊雜志中出現(xiàn)了這樣的標(biāo)題:“小靈通,還能靈多遠(yuǎn)?”

  (1)對(duì)小靈通的種種評(píng)價(jià)蘊(yùn)含著許多唯物論的哲理。假定你以上述材料為題材,選取一個(gè)角度進(jìn)行課題研究。

  請(qǐng)完整寫出你的選題:“從小靈通的 看 ”。如:“從小靈通的成功看意識(shí)的能動(dòng)作用。”(2分)

  (2)結(jié)合材料一,你認(rèn)為小靈通業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)成功的背后蘊(yùn)含著什么樣的哲學(xué)智慧?(8分)

  (以下小題為文科生做)

  (文)(3)請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)哲理對(duì)小靈通業(yè)務(wù)將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)作出評(píng)價(jià)。(8分)

  (33題為理科生做)

  (理)33、2009年高考過后,一些考生收到同學(xué)發(fā)送的連環(huán)詛咒短信:“高考結(jié)束,送你咒語(yǔ),如想金榜題名,就請(qǐng)將此條短信轉(zhuǎn)發(fā)10個(gè)人,如不轉(zhuǎn)發(fā)或刪除此信息,一定遭到落榜的厄運(yùn)!”有些考生怕遭到“報(bào)應(yīng)”,不得不按照要求轉(zhuǎn)發(fā)詛咒短信。有些考生就一刪置之,不加理睬。

  (1)兩種考生的不同做法分別屬于哲學(xué)的什么派別?(2分)

  (2)具體闡述上題中兩種哲學(xué)派別的根本內(nèi)容。(6分)

  高二政治期末試卷答案

  一、單項(xiàng)選擇題(本題包括29小題,每題2分,共58分)

  題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

  答案 D D C A C B B D C B

  題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

  答案 B A B C A B A D D C

  題號(hào) 21 22 23 24 25 理 26 A 27 B 28 C 29 B

  答案 C D C D A 文 26 A 27 A 28 D 29 A

  二、非選擇題題(42分)

  30、答:(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。人們?cè)趯?shí)踐中遇到了環(huán)境保護(hù)的問題,推動(dòng)人們研制出新型的殺蟲劑。(4分)

  (2)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐的檢驗(yàn),人們可不斷糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),從而獲得真理性的認(rèn)識(shí)。(4分)

  (3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成;追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。從DDT的廣泛使用到被許多國(guó)家禁止使用,再到研制新的殺蟲劑的問世體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。(4分)

  31、答:①唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。(2分)從“神一”到“神七”的發(fā)射過程,是不斷優(yōu)化、完善、改進(jìn)的過程;從“多人多天”到航天員出艙行走、完成飛行器對(duì)接、形成真正的空間站;再到中國(guó)人將探測(cè)月球、甚至火星等都體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,任何事物都有一個(gè)變化發(fā)展的過程。(2分)

  ②唯物辯證法認(rèn)為事物的發(fā)展是前進(jìn)性與與曲折性的統(tǒng)一。要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。(2分)載人航天事業(yè)的發(fā)展過程,會(huì)不斷遇到艱難險(xiǎn)阻,但我們會(huì)一直前進(jìn),體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。(2分)

  ③唯物辯證法認(rèn)為事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一。事物發(fā)展是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上會(huì)進(jìn)行新的量變、質(zhì)變,不斷向前發(fā)展。(2分)“神5”、“神6”是“神7”成功發(fā)射的前提和基礎(chǔ)。“神7”是在“神5”、“神6”基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。從“神舟7號(hào)”到飛行器對(duì)接,再到空間站、探測(cè)月球等,是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過程。 (2分)

  32、答:(1)選題如:從小靈通的成功看一切從實(shí)際出發(fā)。(2分)

  (2)①小靈通業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)成功首先在于能從我國(guó)市場(chǎng)的實(shí)際出發(fā),滿足市場(chǎng)的需求。(4分)

  ②小靈通業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)成功還在于能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,做出不懈的追求。并能在科學(xué)的經(jīng)營(yíng)策略指導(dǎo)下,開展業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)。(4分)

  (3)①聯(lián)系具有普遍性、多樣性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。由于我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,市場(chǎng)需求的多樣性,以及小靈通業(yè)務(wù)自身的靈活經(jīng)營(yíng)和開拓創(chuàng)新,小靈通在短期內(nèi)還不會(huì)馬上退出市場(chǎng)。(4分,也可用“一切從實(shí)際出發(fā)”來(lái)分析)

 ?、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物取代舊事物。小靈通等產(chǎn)品都會(huì)經(jīng)歷取代原先舊事物,后又被更新的事物所取代的過程?;蛘呤挛锏陌l(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。小靈通會(huì)逐漸退出市場(chǎng),被其他新產(chǎn)品所取代。(4分)

  33、答:(1)轉(zhuǎn)發(fā)短信的考生的做法是唯心主義,刪除短信的考生的做法是唯物主義。(2分)

  (2)唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。(6分)

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