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高二政治上冊聯(lián)考考試試題及答案

時間: 鳳梅0 分享

高二政治考試應(yīng)該是所有科目中最好拿高分的,我們可以做份政治試題檢測自己的學(xué)習(xí)效果。以下是小編給你推薦的高二政治上冊試題及答案,希望對你有幫助!

高二政治上冊聯(lián)考考試試題

一、選擇題(30小題,每小題2分,共60分)

2010年10月1日18時59分57秒長三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火升空,成功將嫦娥二號衛(wèi)星送上太空,給國慶61周年送上厚禮?!版隙鸨荚隆庇盅堇[了一則美妙神話。人類將獲得更多的太空知識。據(jù)此回答1-2小題。

1.從哲學(xué)上看,“嫦娥奔月”的神話故事

A.源自于人的意識能動性      B.是客觀事物在人腦中的能動反映

C.是人們主觀想象的產(chǎn)物      D.并不是對客觀事物的一種反映

2.“人類將獲得更多的太空知識”體現(xiàn)了哲理是:

A.世界上沒有不可以認識的事物,人們對客觀事物的認識總是在擴展和加深

B.意識能夠反作用于客觀事物

C.意識是人腦對客觀事物的正確反映

D.意識是人腦特有的機能

3.對“哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系”的認識,正確的是:

A.哲學(xué)研究是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分

C.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) D.具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

4.物質(zhì)的唯一特性是:

A.運動    B.客觀實在性   C.條件性   D.可知性

5.下列都屬于物質(zhì)范疇的是:

A.中國共產(chǎn)黨、黃河、香蕉   B.《英漢詞典》、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義

C.桌子 航天精神  美國   D.宗教 電腦顯示器  克隆技術(shù)

6.社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是:

A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式   B.生產(chǎn)力   C.生產(chǎn)關(guān)系   D.意識

7.猴子有意識、貓狗通人性、電腦也有意識………等說法,否認了:

A.意識是人腦特有的機能       B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識是客觀事物在人腦中的反映   D.物質(zhì)決定意識

8.根據(jù)重慶“市情”,市委書記__倡導(dǎo)在我市開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”系列活動。該系列活動開展兩年多來,激發(fā)了廣大市民愛國熱情,凝聚了精神力量,提振了重慶市民“精氣神”,推進了我市經(jīng)濟、社會又好又快發(fā)展。下列選項中,全面理解這則材料哲學(xué)含義的是:

A.意識具有能動作用          B.物質(zhì)決定意識

C.物質(zhì)決定意識,意識具有能動作用   D.一切從實際出發(fā)

9.一切從實際發(fā)出的哲學(xué)依據(jù)是:

A.物質(zhì)決定意識       B.意識具有能動作用

C.正確意識促進事物發(fā)展   D.錯誤意識阻礙事物發(fā)展

10.要堅持一切從實際出發(fā),不能堅持:

A.主觀主義、教條(本本)主義、經(jīng)驗主義  B.一切從實際出發(fā)

C.主客觀具體的歷史的統(tǒng)一         D.整體、全面、發(fā)展地看問題

11.之所以要從實際出發(fā),是因為:

①只要從實際出發(fā)就能把事情辦好?、趶膶嶋H出發(fā)是做好工作的起碼要求 ③從實際出發(fā)是正確制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提 ④從實際出發(fā)是人們正確認識和改造世界的根本立足點

A.①②③④   B.①②③    C.②③④     D.③④

12.要堅持唯物主義,就必須做到:

①精神至上,積極開發(fā)人的精神潛能;②堅持無神論,反對有神論;③堅持主觀與客觀的具體歷史的統(tǒng)一;④客觀看待周圍的人和事,正確估量和對待自己

A.①②③④   B.①②③   C.①③④   D.②③④

13.唯物主義認為,世界的本質(zhì)(本原)是:

A.物質(zhì)      B.意識     C.運動      D.矛盾

14.哲學(xué)的兩大基本對立派別是:

A.古代樸素唯物主義與近代機械唯物主義   B.唯物主義與唯心主義

C.主觀唯心主義與客觀唯心主義       D.辯證法與形而上學(xué)

15.唯物主義與唯心主義的劃分標準是:

A.是否承認意識的能動作用

B.對物質(zhì)與意識關(guān)系問題(即誰決定誰)的不同回答

C.是否承認物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

D.是否重視物質(zhì)享受

16.下列都屬于唯物主義觀點的有:

A.宇宙的本質(zhì)是客觀實在;形存則神存,形謝則神滅;

B.法lun功宣揚“世界是大悟者創(chuàng)造的”;理在事先;

C.存在即被感知;心外無物;世界是神創(chuàng)的

D.沒有精神便沒有物質(zhì),精神第一。

17.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系是:

A.意識是物質(zhì)的反映

B.意識能夠正確反映客觀事物

C.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用

D.物質(zhì)與意識相互制約,相互促進

18.看到“十”字符號,從事不同職業(yè)的人會產(chǎn)生不同的想法:數(shù)學(xué)老師說它是加號,醫(yī)生說它是醫(yī)院的標志,司機說它是十字路口的標志。這說明:

A.公說公有理,婆說婆有理  B.對與錯是相對的

C.立場不同,人們對同一事物的認識也不同  D.“仁者見仁,智者見智”

19.“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧?!薄叭绻悴荒艹蔀樘?,那就成為一顆星星吧?!边@告訴我們,要想事業(yè)有成,就應(yīng)該:

A.從愛好出發(fā)   B.從理想出發(fā)   C.從實際出發(fā)  D.從需要出發(fā)

20.在長期的扶貧工作中,人們逐漸認識到,新時期扶貧開發(fā)要轉(zhuǎn)變思路,調(diào)整結(jié)構(gòu),根據(jù)貧困地區(qū)資源條件發(fā)展特色農(nóng)業(yè),把發(fā)展一般性農(nóng)業(yè)的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展特色農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢。之所以要根據(jù)貧困地區(qū)的資源條件發(fā)展特色農(nóng)業(yè),是因為:

A.物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)  B.意識是對物質(zhì)的反映

C.意識對物質(zhì)有反作用      D.正確意識對事物發(fā)展有巨大的決定作用

農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量、工業(yè)總產(chǎn)值、GDP,是我們過去評價經(jīng)濟工作的一個重要標準,只看經(jīng)濟發(fā)展的速度,不考慮環(huán)境保護問題。某些地方為了發(fā)展糧食生產(chǎn),圍湖造田,使湖泊嚴重退化;工業(yè)廢水和個人生活廢水不加處理就注入江湖,造成嚴重污染,影響了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民的生活。據(jù)此回答21-23小題。

21.人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提是:

A.承認自然界的客觀性      B.充分發(fā)揮人的主觀能動性

C.人定勝天           D.了解處于社會主義初級階段的基本國情

22.這一事實說明:

A.十全十美的事物是不存在的,發(fā)展經(jīng)濟必然會對環(huán)境產(chǎn)生某種影響

B.意識對客觀事物有能動的反作用

C.錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展

D.人的活動都會帶來利與弊兩個方面的后果

23.在實際工作中,正確與錯誤的區(qū)別在于:

A.是否取得了好的經(jīng)濟效益

B.是否做到了客觀與主觀相符合

C.是否堅持了黨的路線,方針、政策

D.是否做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

24.《三國演義》寫盡了十八般兵器,但沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為:

A.意識活動沒有主動創(chuàng)造性   B.人們的意識無法反映未來

C.意識的內(nèi)容來自客觀存在   D.人的意識無法把握事物的本質(zhì)

25.右側(cè)漫畫反映的現(xiàn)象,從哲學(xué)上看:

①體現(xiàn)錯誤意識對事物發(fā)展的阻礙作用 ②重視了意識能動作用的發(fā)揮 ③違背了從實際出發(fā)、實事求是的根本要求 ④只要堅持求真務(wù)實,就能克服形式主義、官僚主義

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

26.俗話說:“巧婦難為無米之炊”。這說明:

A.物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在

B.只要客觀條件具備,事情一定能辦成功

C.意識能動作用受物質(zhì)決定作用的制約

D.辦事情必須發(fā)揮意識的能動作用

27.“心想事成”、“美夢成真”,從哲學(xué)角度看是:

A.夸大了意識的決定作用    B.夸大了意識的能動作用

C.否定了意識的能動作用    D.肯定了意識的能動作用

28.“掩耳盜鈴”寓言中的盜鈴人,違背了(   )哲理。

A.物質(zhì)是運動的    B.運動是有規(guī)律的

C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)   D.物質(zhì)決定意識

29.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是:

A.第一性與第二性的關(guān)系    B.共性與個性的關(guān)系

C.整體與部分的關(guān)系      D.具有同一性的關(guān)系

30.我們不希望出現(xiàn)災(zāi)害,但近年,地震、旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、沙塵暴層出不窮,給人類帶來巨大損失。這說明:

A.自然界由上帝控制      B.世界是物質(zhì)的

C.人在災(zāi)害面前無能為力    D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的

31.2000年第五次全國人口普查以來,我國的人口狀況已發(fā)生了很大變化,為查清10年來我國人口變化情況,必須進行第六次人口普查。2010年11月1日零時,是我國第六次人口普查標準日。

人口普查是制定政策的需要,是國家科學(xué)決策的重要基礎(chǔ)工作。通過人口普查,了解我國人口結(jié)構(gòu)、分布、文化、就業(yè)等情況,就為制定和調(diào)整教育政策、就業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)政策、社會保障和福利政策、民族政策、老年人口政策提供了科學(xué)依據(jù)。

人口普查信息在解決社會福利問題上也發(fā)揮著重要作用,在地震、洪水等自然災(zāi)害來臨時,人口普查信息可以幫助確定需要救助的人員數(shù)量。企業(yè)也可以利用人口地區(qū)結(jié)構(gòu)信息,決定在哪里建造購物中心、電影院、銀行和辦公室。

總之,人口普查是重大國情國力調(diào)查,對于科學(xué)制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃,統(tǒng)籌安排人民的物質(zhì)和文化生活,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,構(gòu)建社會主義和諧社會,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我們要積極配合國家做好人口普查工作。

(1)第一段材料中講“我國人口狀況已發(fā)生很大變化,為查清情況,必須進行第六次人口普查”,這體現(xiàn)了什么唯物論道理?(5分)

(2)第二段材料體現(xiàn)了什么哲理?試分析說明。(7分)

(3)第三段材料又體現(xiàn)了什么唯物論道理?試分析說明。(8分)

32.為了科學(xué)處理垃圾,變廢為寶,重慶市政府決定2010年底在巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)組建大型垃圾焚燒廠,用垃圾發(fā)電。

對此,有的人認為,變廢為寶,是造福人類之舉。也有的人認為,這是把污染由其它地方搬運到木洞鎮(zhèn),對于木洞人來說“是悲哀”。

(1)上述第一段材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(10分)

(2)試用唯物論道理分析,為什么人們對“組建木洞垃圾焚燒廠”會產(chǎn)生不同的看法?(10分)

高二政治上冊聯(lián)考考試試題答案

一、選擇題

1-10:BACBAAACAA  11-20:CDABBACCCA  21-30:ACDCCCBDBD

二、非選擇題

31.(1)(5分)辦事要堅持從實際出發(fā),特別要從“變化、發(fā)展”的實際出發(fā),堅持主客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

(2)(7分)人口普查是為了摸清國情,使國家決策更符合實際,體現(xiàn)了“物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)”;

(3)(8分)人口普查信息,在社會福利、救災(zāi)、商業(yè)運營等方面發(fā)揮重大作用,體現(xiàn)了“意識具有反作用,正確意識促進事物發(fā)展,錯誤意識阻礙事物發(fā)展,我們要重視意識的作用,自覺樹立正確意識克服錯誤意識”。

32.(1)(10分)第一,物質(zhì)決定意識。為科學(xué)處理垃圾的實際需要,才組建垃圾焚燒廠,就是體現(xiàn)。(5分)第二,意識活動具有計劃性和目的性。為了處理垃圾才組建圾焚燒廠,就是體現(xiàn)。(5分)

(2)(10分)意識是客觀事物在人腦中的能動的反映,人們對客觀事物的認識總要受到主客觀條件的制約。(2分)由于人們的立場,世界觀、人生觀、思維方式,知識構(gòu)成,文化修養(yǎng)、心理情緒等主觀因素的不同,人們對同一對象會產(chǎn)生不同的認識。(6分)只要端正立場,以人民的根本利益為出發(fā)點觀察事物,以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo),不斷充實科學(xué)知識,運用正確的思維方法,就一定能正確認識和改造世界。(2分)

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