人教版高二上政治期中試卷及答案
人教版高二上政治期中試卷及答案
對于政治這個科目一到期中考試就會很緊張，在考試前做份政治時間，考試的時候就不會那么緊張了。以下是小編給你推薦的高二上政治期中試卷及答案，希望對你有幫助!
人教版高二上政治期中試卷
一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確答案用2B鉛筆填涂在答題卡上相應(yīng)的位置。)
1.心理學(xué)上有種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的下了個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強了這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前，這種觀點體現(xiàn)了
A.世界觀決定實踐的結(jié)果
B.方法論指導(dǎo)世界觀
C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
D.世界觀決定方法論
2. “比”“從”“北”“化”四個字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成高度概括了人生的成長歷程，體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會到，與人“比”后，總會模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，即“從”;之后會產(chǎn)生叛逆，即“北”;最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說明
①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實踐，與我們的生活密切相關(guān)
②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一
?、壅軐W(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界、改造世界
?、軓囊庾R的內(nèi)容看，意識是客觀存在于人腦中的主觀映象
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
3.德國物理學(xué)家朗克說：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向。”這告訴我們
A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展
B.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.一切哲學(xué)都是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo)
4.下列表述，不能體現(xiàn)對哲學(xué)基本問題回答的是
A.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
C.量力而行，盡力而為
D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
5.沒有物就沒有影，思想和事實的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀點
A.是形而上學(xué)的不可知論 B.是形而上學(xué)的唯物主義觀點
C.是主觀唯心主義觀點 D.正確概括了思維和存在的關(guān)系
6.從近代的“師夷長技以制夷”到現(xiàn)代的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，再到今天要求更多依靠科技創(chuàng)新引領(lǐng)、支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。人們對科技作用的認(rèn)識過程表明
?、俨煌恼J(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是有差異的
?、谡胬聿粫Ｖ骨斑M(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷被否定
?、蹚?fù)雜的歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個過程
?、苋藗儗?fù)雜歷史問題的認(rèn)識受社會實踐水平限制
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
7.中國氣象局印發(fā)的《貫徹落實〈大氣污染防治行動計劃〉實施方案》提出：2015年，全國各省(區(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說明
①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)
?、谌斯び绊懱鞖獾幕顒邮怯幸庾R有目的的
③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移
?、鼙仨毟鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.下列四句名言分別體現(xiàn)的哲理依次為
名言 體現(xiàn)的哲理
最簡單的事是堅持，最難的事也是堅持
你把周圍的人看做天使，你就生活在天堂
驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗
語言是美麗的花朵，行動才能真正結(jié)果
?、僖庾R具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
?、谑挛锸敲艿慕y(tǒng)一體
?、蹖嵺`是認(rèn)識的目的和歸宿
?、苊茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.②①④③ B.②④①③ C.①②③④ D.②①③④
9.“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”下列選項與這一思想所蘊含的哲學(xué)道理相吻合的是
A.大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀
B.讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)
C.它是有用的，因為它是真理，或者說，它是真理，因為它是有用的
D.在凹面上三角形內(nèi)角之和小于180°，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180°
10.社會和諧，是人類自古以來的夢想。當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，和諧理念越來越為人們所接受。尤其是“三大和諧”的理念，即“人與人的和諧，人與自然的和諧，歷史與未來的和諧”。這些理念反映了人類活動是
?、僭趯嵺`中不斷思考人與外部世界的關(guān)系，追求自身的完善和發(fā)展
②以研究萬事萬物的共同本質(zhì)和規(guī)律，形成正確價值觀為根本目的
?、墼谡J(rèn)識和改造世界的過程中實現(xiàn)個人與社會、主觀與客觀的統(tǒng)一
?、馨l(fā)揮人的本質(zhì)能力，有意識地利用和改造自然規(guī)律為人類謀福利
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11. 針對廣東如何全面深化改革，甲認(rèn)為，廣東要繼續(xù)加大騰籠換鳥力度，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，同時要統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，也要加大對外開放力度。乙認(rèn)為，廣東有獨特的地理位置，在新一輪騰籠換鳥計劃中應(yīng)重點推進(jìn)擴大開放。據(jù)此，以下說法正確的是
?、偌椎暮侠碇幵谟谟昧司C合的思維方式來思考問題
?、谝业暮侠碇幵谟谡J(rèn)識到一切從實際出發(fā)是事物發(fā)展的源泉
?、奂?、乙的觀點的差異根源于各自所處的立場不同
?、茯v籠換鳥應(yīng)該做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.2014年人們紛紛發(fā)問“時間都去哪兒了”。德國慕尼黑大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20～59歲的人普遍感到無法在既定時間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時間不夠，就容易產(chǎn)生時間過得快的錯覺。這一研究成果印證了
A.意識是客觀存在的主觀映象 B.運動是物質(zhì)的唯一特性
C.運動與物質(zhì)密不可分 D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用
13.一個由中、美、俄等國科學(xué)家組成的研究小組給食鹽施加20萬大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉和三氯化鈉。按照傳統(tǒng)化學(xué)教科書上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在?？蒲腥藛T制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，表明人們能
?、俑淖冏匀晃锏木唧w形態(tài)而顯示其實踐的能動性
?、谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維以實現(xiàn)科學(xué)研究的重大突破
③發(fā)揮主觀能動性能改變物質(zhì)的客觀性
?、芡ㄟ^實踐推動認(rèn)識由錯誤到正確
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
14.承載中國登月夢想的“玉兔號”在第二次月夜休眠前，因受復(fù)雜月面環(huán)境的影響，其機構(gòu)控制出現(xiàn)異常。經(jīng)過專家的努力，“玉兔號”雖然“睡過頭了”，但再次“醒過來”。材料表明
?、偈挛锏穆?lián)系是多種多樣的
?、谑挛锏陌l(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
?、凼挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
④新事物汲取了舊事物中積極的合理的因素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.某?；瘜W(xué)興趣小組通過實驗，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時水中就有火光發(fā)生。這說明
①聯(lián)系并不都是客觀的 ②實踐是認(rèn)識的唯一來源
?、勐?lián)系具有多樣性 ④認(rèn)識是實踐的目的和歸宿
A. ①④ B.①② C.②③ D.③④
16.中國有句古話，叫同行是冤家。從哲學(xué)角度理解，為什么只有同行容易成為冤家呢?因為只有作為同行，業(yè)務(wù)、市場基本相同，但卻有各自的具體利益，競爭、沖突在所難免。這說明
A.事物矛盾雙方相互貫通 B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
C.斗爭性寓于同一性之中 D.同一性以差別和對立為前提
17.蘇東坡在《晁錯論》中警示：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”其中蘊含的哲學(xué)道理是
?、倜茈p方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展
?、谥匾晫嵺`，堅持實踐第一的觀點
?、劭陀^條件隨主觀意識的變化而不斷變化
④既要重視現(xiàn)象的聯(lián)系，又要重視本質(zhì)的聯(lián)系
A.②③ B.②④ C.①③ D.①②
18.北宋沈括在《夢溪筆談》中有言：古人詩有“風(fēng)定花猶落”一句，素來認(rèn)為無人能對，王安石用“鳥鳴山更幽”來對，集句成妙。“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”這一妙對蘊含的主要哲理是
A.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一
C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一
19.截至2013年底，我60歲以上人口達(dá)20億，2020年將達(dá)到2.43億，2025年將突破3億，人口老齡化態(tài)勢十分嚴(yán)峻。十八屆三中全會決定將實施30多年的“一胎化”調(diào)整為“單獨夫妻可生二胎”政策。這一調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是
A.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提
B.同一矛盾在事物發(fā)展的不同階段有不同的特點
C.人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.社會發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的，發(fā)展過程是曲折的
20.物理學(xué)家指出：物體能否被看成質(zhì)點，取決于它的形狀和大小在所研究問題中是否可以忽略不計。比如，兩個人打電話時，對方說：我現(xiàn)在在北京，當(dāng)你聽到這個消息時，你是否會關(guān)注他的手怎么擺放，他此時是站著的還是坐著的?就是說，他身體形狀對結(jié)果的影響可以忽略。這體現(xiàn)的哲學(xué)思維是
?、賵猿謴氖挛锏膫€性中把握共性 ②要堅持從局部入手認(rèn)識整體
?、壅J(rèn)識事物要把握矛盾的主要方面 ④解決復(fù)雜問題時要突出重點
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
21.“要善于運用底線思維方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。”該思維方法蘊含的哲學(xué)智慧有
?、賱?chuàng)造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化
②凡事從壞處準(zhǔn)備必然能收獲最好的結(jié)果
?、郯l(fā)揮主觀能動性，提高對事物變化發(fā)展的預(yù)見性
?、馨盐帐挛镔|(zhì)變的節(jié)點，防止不利質(zhì)變發(fā)生
A.③④ B.②③ C.①④ D.①③
22.2014年1月，習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議強調(diào)，對改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題，困難要一個一個克服，問題要一個一個解決，既敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。這要求我們
①發(fā)揮改革作為社會發(fā)展根本動力的作用
?、谧鹬乜陀^規(guī)律，對每一種既成形式的理解堅持暫時性和永恒性相結(jié)合
?、塾掠诔姓J(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
④踏實做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.在動物世界中，“小個子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長的小狼狗，能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是
A.要用整體的發(fā)展帶動局部的發(fā)展
B.從部分出發(fā)，完善各部分的功能
C.要統(tǒng)籌考慮，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
D.整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分
24.有人用一首詩表達(dá)了對“慢生活”的理解:慢是快的基礎(chǔ)/你只有習(xí)慣慢生活/才能夠快速準(zhǔn)確找到定位/而不會迷失自己/要慢下來，是因為快讓人錯失了很多美好的事物。從快到慢，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
?、?ldquo;快”和“慢”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢
?、?ldquo;快”和“慢”的轉(zhuǎn)化是抽象的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通
③“慢”在一定條件下可以向“快”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方的差異性
④對立統(tǒng)一具有普遍性
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
第Ⅱ卷(共52分)
二、非選擇題(本大題共3小題，其中25題20分，26題13分，27題19分，共52分。答案必須用黑色簽字筆填寫在答題卷規(guī)定的答題范圍內(nèi)，超出范圍不得分。)
25.(20分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 當(dāng)前，我國實現(xiàn)“十二五”節(jié)能減排降碳約束性指標(biāo)依然嚴(yán)峻。為此，國務(wù)院于2014年5月15日印發(fā)《2014-2015年節(jié)能減排低碳發(fā)展行動方案》。根據(jù)《行動方案》，今明兩年，我國將努力實現(xiàn)單位GDP能耗、化學(xué)需氧量、二氧化碳、氨氮、氫氧化合物排放量分別逐年下降3.9%、2%、2%、2%、5%以上，單位GDP二氧化碳排放量兩年分別下降4%、3.5%以上?！缎袆臃桨浮窂拇罅ν七M(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快節(jié)能減排降碳工程，狠抓重點領(lǐng)域節(jié)能降碳、強化技術(shù)支撐、進(jìn)一步加強政策扶持、積極推進(jìn)市場化節(jié)能減排機制、加強監(jiān)測和監(jiān)督檢查、落實責(zé)任目標(biāo)等8個方面提出了30項措施要求。
材料二 在當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，作為時尚、低碳代名詞的新能源汽車越來越受人們關(guān)注，雖然新能源汽車發(fā)展中存在整車設(shè)計技術(shù)亟待提升、動力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、能源補給不便、汽車先進(jìn)節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握、新能源汽車在私人領(lǐng)域的推廣仍然面臨著“桎梏”等問題，這些因素都不同程度的制約著我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，新能源汽車是未來汽車行業(yè)發(fā)展的方向，我國新能源汽車發(fā)展存在諸多優(yōu)勢，國家對新能源汽車市場的發(fā)展抱有樂觀預(yù)期。
(1)結(jié)合材料，運用“探索世界”與“把握思維的奧妙”的有關(guān)知識，分析國家制定節(jié)能減排低碳發(fā)展行動方案的正確性。(12分)
(2)結(jié)合材料二，談?wù)?ldquo;國家對新能源汽車市場的發(fā)展抱有樂觀預(yù)期”所體現(xiàn)的辯證思維智慧。(8分)
26.(13分)閱讀材料，完成下列要求。
古人說，讀萬卷書，行萬里路。而今，閱讀既是重要的精神成長途徑，也是基本的教育學(xué)習(xí)方式。它對于提升個人綜合素質(zhì)、傳承優(yōu)秀文化、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、建設(shè)社會主義核心價值體系、增強國家文化軟實力有著重要意義。但是，我國的全民閱讀現(xiàn)狀還不容樂觀。
目前，在全社會共同推動下，全民閱讀呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢。黨的十八大第一次把“開展全民閱讀活動”作為文化強國的重要舉措;加強基層圖書館建設(shè)，使其成為文化傳播的毛細(xì)血管;適應(yīng)學(xué)生需求，學(xué)校開展“書香校園”教育活動;根據(jù)文化產(chǎn)品特點，出版企業(yè)堅持不出版那些雖能掙錢但質(zhì)量不高的書籍;政府整頓、監(jiān)督和凈化網(wǎng)絡(luò)市場，大眾辨別和抵制頹廢、庸俗等色彩的文化和淫穢色情文化，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展。
(1)有人說，一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。你是贊成還是反對這一觀點?請用認(rèn)識論有關(guān)知識闡明理由。(9分)
(2)根據(jù)全民閱讀現(xiàn)狀，要針對文化產(chǎn)品的供給和需求特點，推動全民閱讀。請用具體問題具體分析的知識對此予以說明。(4分)
27.(19分)閱讀材料，完成下列要求。
國家主席習(xí)近平2013年10月訪問東南亞時，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點。
材料一 “海上絲綢之路”事實上早已存在，中國絲綢的輸出，早在公元前便已有東海航線和南海航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久，是已知的最為古老的海上航線。它形成于秦漢時期，發(fā)展于三國時期，唐宋時期，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國造船、航海技術(shù)的長足發(fā)展，我國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，乃至非洲大陸航路的開通與延伸，“海上絲綢之路”替代了陸上絲綢之路，成為我國對外交往的主要通道。它猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。各國使節(jié)、商人往來頻繁，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過海上絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外使節(jié)、商人通過絲綢之路，將香料、佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。
材料二 能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言，我國x疆的恐怖主義、極端宗教勢力、極端民族主義和民族分裂勢力十分猖獗，對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來看，美國憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù)，甚至威脅中國的邊疆安全。
(1)結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性原理，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展過程。(10分)
(2)運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識對材料二進(jìn)行簡要分析。(9分)
人教版高二上政治期中試卷答案
1-5 DCDDB 6-10 BCADB 11-15 BAABC 16-20 CBABC 21-24 ADCD
25.(1)結(jié)合材料，運用“探索世界”與“把握思維的奧妙”的有關(guān)知識，分析國家制定節(jié)能減排低碳發(fā)展行動方案的正確性。(12分)
?、倩诋?dāng)前節(jié)能減排的嚴(yán)峻形勢，發(fā)布節(jié)能減排低碳發(fā)展行動方案，做到了一切從實際出發(fā)、實事求是。(3分)
②制定合理的節(jié)能減排目標(biāo)，并提出具體的措施要求，體現(xiàn)了意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，人們能夠能動地認(rèn)識世界。(3分)
③制定行動方案指導(dǎo)節(jié)能減排工作，表明人們能夠能動地改造世界，正確意識促進(jìn)客觀事物發(fā)展。(3分)
?、車一诳陀^形勢，遵循市場規(guī)律，積極采取措施推動節(jié)能減排工作，做到了把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機結(jié)合。(3分)
(2)結(jié)合材料二，談?wù)?ldquo;國家對新能源汽車市場的發(fā)展抱有樂觀預(yù)期”所體現(xiàn)的辯證思維智慧。(8分)
①事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，新能源汽車屬于新事物，節(jié)能環(huán)保，代表未來汽車的發(fā)展方向，由于堅信新能源汽車發(fā)展的光明前途，所以抱樂觀預(yù)期。(4分)
②事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的，新能源汽車自身存在的問題是矛盾的次要方面，而其優(yōu)勢是主流，由于在新能源汽車發(fā)展的問題上善于分清主流和支流，所以抱樂觀預(yù)期。(4分)
26.(1)有人說，一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。你是贊成還是反對這一觀點?請用認(rèn)識論有關(guān)知識闡明理由。(9分)
觀點一：贊同。(1分)
理由：①人的精神發(fā)育過程是一個改造主觀世界的過程。(2分)
閱讀能夠幫助人們通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞獲得間接經(jīng)驗，以提高自身綜合素質(zhì)。(2分)
?、谡J(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程，具有反復(fù)性、無限性。(2分)
閱讀是影響精神發(fā)育和認(rèn)識發(fā)展的重要因素，有利于提高人的知識水平、思維能力。(2分)
觀點二：反對。(1分)
理由：①人的精神發(fā)育會受到主客觀等多種條件的限制(2分)，
其中實踐是決定性因素。(2分)
?、趯嵺`對認(rèn)識起決定作用：實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識發(fā)展的動力，認(rèn)識的目的和歸宿。(2分)
人們通過閱讀獲得的間接經(jīng)驗歸根到底來源于實踐，服務(wù)于實踐。(2分)
(2)根據(jù)全民閱讀現(xiàn)狀，要針對文化產(chǎn)品的供給和需求特點，推動全民閱讀。請用具體問題具體分析的知識對此予以說明。(4分)
矛盾特殊性要求做到具體問題具體分析。(1分)
同一事物在其發(fā)展的不同階段、不同過程有不同的矛盾;(1分)
同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性。(1分)
針對全民閱讀現(xiàn)狀和文化產(chǎn)品供求特點，找出解決問題的正確方法。(1分)
27.(1)結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性原理，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展過程。(10分)
?、俾?lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2分)
②無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。“海上絲綢之路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類實踐的產(chǎn)物，各國使者、商人、傳教士等人的來往造就了這條著名的“國路”，而它形成之后便獨立于人的意識之外(4分)。
③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們通過“海上絲綢之路”，將東西方緊密聯(lián)系在一起，“海上絲綢之路”的不斷延伸是人們不斷調(diào)整事物具體聯(lián)系的體現(xiàn)(4分)。
(2)運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識對材料二進(jìn)行簡要分析。(9分)
?、倜苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動力。在分析事物發(fā)展的原因時，要著重抓住事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。推動“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)要排除國內(nèi)和國際因素的干擾。(3分)
?、谥饕芴幱谥涞匚?，對事物發(fā)展起決定作用，要抓重點，集中力量解決主要矛盾。成功建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)鍵是掃清政治障礙。(3分)
?、勖芗磳α⒔y(tǒng)一，矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，使矛盾不利的一方向有利的方向轉(zhuǎn)化。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需要沿途各國創(chuàng)造條件，克服困難。(3分)
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