人教版高二上政治期中試卷及答案
人教版高二上政治期中試卷及答案
對(duì)于政治這個(gè)科目一到期中考試就會(huì)很緊張，在考試前做份政治時(shí)間，考試的時(shí)候就不會(huì)那么緊張了。以下是小編給你推薦的高二上政治期中試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
人教版高二上政治期中試卷
一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確答案用2B鉛筆填涂在答題卡上相應(yīng)的位置。)
1.心理學(xué)上有種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的下了個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了
A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果
B.方法論指導(dǎo)世界觀
C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
D.世界觀決定方法論
2. “比”“從”“北”“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到，與人“比”后，總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”;之后會(huì)產(chǎn)生叛逆，即“北”;最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說(shuō)明
①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實(shí)踐，與我們的生活密切相關(guān)
?、谡軐W(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一
?、壅軐W(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界
?、軓囊庾R(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在于人腦中的主觀映象
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
3.德國(guó)物理學(xué)家朗克說(shuō)：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向。”這告訴我們
A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
B.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.一切哲學(xué)都是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo)
4.下列表述，不能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題回答的是
A.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
B.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
C.量力而行，盡力而為
D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
5.沒(méi)有物就沒(méi)有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀點(diǎn)
A.是形而上學(xué)的不可知論 B.是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)
C.是主觀唯心主義觀點(diǎn) D.正確概括了思維和存在的關(guān)系
6.從近代的“師夷長(zhǎng)技以制夷”到現(xiàn)代的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，再到今天要求更多依靠科技創(chuàng)新引領(lǐng)、支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。人們對(duì)科技作用的認(rèn)識(shí)過(guò)程表明
①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總是有差異的
?、谡胬聿粫?huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷被否定
③復(fù)雜的歷史問(wèn)題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)過(guò)程
?、苋藗儗?duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)受社會(huì)實(shí)踐水平限制
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
7.中國(guó)氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃〉實(shí)施方案》提出：2015年，全國(guó)各省(區(qū)、市)氣象部門(mén)將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說(shuō)明
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)
?、谌斯び绊懱鞖獾幕顒?dòng)是有意識(shí)有目的的
?、廴藶槭挛锏穆?lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移
?、鼙仨毟鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.下列四句名言分別體現(xiàn)的哲理依次為
名言 體現(xiàn)的哲理
最簡(jiǎn)單的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持
你把周?chē)娜丝醋鎏焓?，你就生活在天?/p>
驕傲是勝利下的蛋，孵出來(lái)的卻是失敗
語(yǔ)言是美麗的花朵，行動(dòng)才能真正結(jié)果
?、僖庾R(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
?、谑挛锸敲艿慕y(tǒng)一體
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
?、苊茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.②①④③ B.②④①③ C.①②③④ D.②①③④
9.“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。”下列選項(xiàng)與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是
A.大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀
B.讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)
C.它是有用的，因?yàn)樗钦胬?，或者說(shuō)，它是真理，因?yàn)樗怯杏玫?/p>
D.在凹面上三角形內(nèi)角之和小于180°，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180°
10.社會(huì)和諧，是人類自古以來(lái)的夢(mèng)想。當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，和諧理念越來(lái)越為人們所接受。尤其是“三大和諧”的理念，即“人與人的和諧，人與自然的和諧，歷史與未來(lái)的和諧”。這些理念反映了人類活動(dòng)是
?、僭趯?shí)踐中不斷思考人與外部世界的關(guān)系，追求自身的完善和發(fā)展
?、谝匝芯咳f(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)和規(guī)律，形成正確價(jià)值觀為根本目的
?、墼谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)、主觀與客觀的統(tǒng)一
?、馨l(fā)揮人的本質(zhì)能力，有意識(shí)地利用和改造自然規(guī)律為人類謀福利
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11. 針對(duì)廣東如何全面深化改革，甲認(rèn)為，廣東要繼續(xù)加大騰籠換鳥(niǎo)力度，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)要統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，也要加大對(duì)外開(kāi)放力度。乙認(rèn)為，廣東有獨(dú)特的地理位置，在新一輪騰籠換鳥(niǎo)計(jì)劃中應(yīng)重點(diǎn)推進(jìn)擴(kuò)大開(kāi)放。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的是
?、偌椎暮侠碇幵谟谟昧司C合的思維方式來(lái)思考問(wèn)題
?、谝业暮侠碇幵谟谡J(rèn)識(shí)到一切從實(shí)際出發(fā)是事物發(fā)展的源泉
?、奂?、乙的觀點(diǎn)的差異根源于各自所處的立場(chǎng)不同
?、茯v籠換鳥(niǎo)應(yīng)該做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.2014年人們紛紛發(fā)問(wèn)“時(shí)間都去哪兒了”。德國(guó)慕尼黑大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20～59歲的人普遍感到無(wú)法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠，就容易產(chǎn)生時(shí)間過(guò)得快的錯(cuò)覺(jué)。這一研究成果印證了
A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分 D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用
13.一個(gè)由中、美、俄等國(guó)科學(xué)家組成的研究小組給食鹽施加20萬(wàn)大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉和三氯化鈉。按照傳統(tǒng)化學(xué)教科書(shū)上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在。科研人員制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，表明人們能
?、俑淖冏匀晃锏木唧w形態(tài)而顯示其實(shí)踐的能動(dòng)性
②進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的重大突破
?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性能改變物質(zhì)的客觀性
?、芡ㄟ^(guò)實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)由錯(cuò)誤到正確
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
14.承載中國(guó)登月夢(mèng)想的“玉兔號(hào)”在第二次月夜休眠前，因受復(fù)雜月面環(huán)境的影響，其機(jī)構(gòu)控制出現(xiàn)異常。經(jīng)過(guò)專家的努力，“玉兔號(hào)”雖然“睡過(guò)頭了”，但再次“醒過(guò)來(lái)”。材料表明
①事物的聯(lián)系是多種多樣的
?、谑挛锏陌l(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
?、凼挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
?、苄率挛锛橙×伺f事物中積極的合理的因素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.某?；瘜W(xué)興趣小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時(shí)水中就有火光發(fā)生。這說(shuō)明
?、俾?lián)系并不都是客觀的 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
?、勐?lián)系具有多樣性 ④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿
A. ①④ B.①② C.②③ D.③④
16.中國(guó)有句古話，叫同行是冤家。從哲學(xué)角度理解，為什么只有同行容易成為冤家呢?因?yàn)橹挥凶鳛橥?，業(yè)務(wù)、市場(chǎng)基本相同，但卻有各自的具體利益，競(jìng)爭(zhēng)、沖突在所難免。這說(shuō)明
A.事物矛盾雙方相互貫通 B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 D.同一性以差別和對(duì)立為前提
17.蘇東坡在《晁錯(cuò)論》中警示：“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
②重視實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
?、劭陀^條件隨主觀意識(shí)的變化而不斷變化
④既要重視現(xiàn)象的聯(lián)系，又要重視本質(zhì)的聯(lián)系
A.②③ B.②④ C.①③ D.①②
18.北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有言：古人詩(shī)有“風(fēng)定花猶落”一句，素來(lái)認(rèn)為無(wú)人能對(duì)，王安石用“鳥(niǎo)鳴山更幽”來(lái)對(duì)，集句成妙。“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”這一妙對(duì)蘊(yùn)含的主要哲理是
A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一
C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一
19.截至2013年底，我60歲以上人口達(dá)20億，2020年將達(dá)到2.43億，2025年將突破3億，人口老齡化態(tài)勢(shì)十分嚴(yán)峻。十八屆三中全會(huì)決定將實(shí)施30多年的“一胎化”調(diào)整為“單獨(dú)夫妻可生二胎”政策。這一調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是
A.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
B.同一矛盾在事物發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)
C.人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的，發(fā)展過(guò)程是曲折的
20.物理學(xué)家指出：物體能否被看成質(zhì)點(diǎn)，取決于它的形狀和大小在所研究問(wèn)題中是否可以忽略不計(jì)。比如，兩個(gè)人打電話時(shí)，對(duì)方說(shuō)：我現(xiàn)在在北京，當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，你是否會(huì)關(guān)注他的手怎么擺放，他此時(shí)是站著的還是坐著的?就是說(shuō)，他身體形狀對(duì)結(jié)果的影響可以忽略。這體現(xiàn)的哲學(xué)思維是
?、賵?jiān)持從事物的個(gè)性中把握共性 ②要堅(jiān)持從局部入手認(rèn)識(shí)整體
③認(rèn)識(shí)事物要把握矛盾的主要方面 ④解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)要突出重點(diǎn)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
21.“要善于運(yùn)用底線思維方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”該思維方法蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧有
?、賱?chuàng)造條件促使矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化
?、诜彩聫膲奶帨?zhǔn)備必然能收獲最好的結(jié)果
③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高對(duì)事物變化發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性
?、馨盐帐挛镔|(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利質(zhì)變發(fā)生
A.③④ B.②③ C.①④ D.①③
22.2014年1月，習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問(wèn)題要一個(gè)一個(gè)解決，既敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。這要求我們
?、侔l(fā)揮改革作為社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力的作用
?、谧鹬乜陀^規(guī)律，對(duì)每一種既成形式的理解堅(jiān)持暫時(shí)性和永恒性相結(jié)合
?、塾掠诔姓J(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
?、芴?shí)做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.在動(dòng)物世界中，“小個(gè)子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長(zhǎng)的小狼狗，能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是
A.要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展
B.從部分出發(fā)，完善各部分的功能
C.要統(tǒng)籌考慮，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
D.整體由部分構(gòu)成，整體離不開(kāi)部分
24.有人用一首詩(shī)表達(dá)了對(duì)“慢生活”的理解:慢是快的基礎(chǔ)/你只有習(xí)慣慢生活/才能夠快速準(zhǔn)確找到定位/而不會(huì)迷失自己/要慢下來(lái)，是因?yàn)榭熳屓隋e(cuò)失了很多美好的事物。從快到慢，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
?、?ldquo;快”和“慢”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)
②“快”和“慢”的轉(zhuǎn)化是抽象的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通
③“慢”在一定條件下可以向“快”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方的差異性
?、軐?duì)立統(tǒng)一具有普遍性
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
第Ⅱ卷(共52分)
二、非選擇題(本大題共3小題，其中25題20分，26題13分，27題19分，共52分。答案必須用黑色簽字筆填寫(xiě)在答題卷規(guī)定的答題范圍內(nèi)，超出范圍不得分。)
25.(20分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能減排降碳約束性指標(biāo)依然嚴(yán)峻。為此，國(guó)務(wù)院于2014年5月15日印發(fā)《2014-2015年節(jié)能減排低碳發(fā)展行動(dòng)方案》。根據(jù)《行動(dòng)方案》，今明兩年，我國(guó)將努力實(shí)現(xiàn)單位GDP能耗、化學(xué)需氧量、二氧化碳、氨氮、氫氧化合物排放量分別逐年下降3.9%、2%、2%、2%、5%以上，單位GDP二氧化碳排放量?jī)赡攴謩e下降4%、3.5%以上?！缎袆?dòng)方案》從大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快節(jié)能減排降碳工程，狠抓重點(diǎn)領(lǐng)域節(jié)能降碳、強(qiáng)化技術(shù)支撐、進(jìn)一步加強(qiáng)政策扶持、積極推進(jìn)市場(chǎng)化節(jié)能減排機(jī)制、加強(qiáng)監(jiān)測(cè)和監(jiān)督檢查、落實(shí)責(zé)任目標(biāo)等8個(gè)方面提出了30項(xiàng)措施要求。
材料二 在當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，作為時(shí)尚、低碳代名詞的新能源汽車(chē)越來(lái)越受人們關(guān)注，雖然新能源汽車(chē)發(fā)展中存在整車(chē)設(shè)計(jì)技術(shù)亟待提升、動(dòng)力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、能源補(bǔ)給不便、汽車(chē)先進(jìn)節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握、新能源汽車(chē)在私人領(lǐng)域的推廣仍然面臨著“桎梏”等問(wèn)題，這些因素都不同程度的制約著我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，新能源汽車(chē)是未來(lái)汽車(chē)行業(yè)發(fā)展的方向，我國(guó)新能源汽車(chē)發(fā)展存在諸多優(yōu)勢(shì)，國(guó)家對(duì)新能源汽車(chē)市場(chǎng)的發(fā)展抱有樂(lè)觀預(yù)期。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界”與“把握思維的奧妙”的有關(guān)知識(shí)，分析國(guó)家制定節(jié)能減排低碳發(fā)展行動(dòng)方案的正確性。(12分)
(2)結(jié)合材料二，談?wù)?ldquo;國(guó)家對(duì)新能源汽車(chē)市場(chǎng)的發(fā)展抱有樂(lè)觀預(yù)期”所體現(xiàn)的辯證思維智慧。(8分)
26.(13分)閱讀材料，完成下列要求。
古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。而今，閱讀既是重要的精神成長(zhǎng)途徑，也是基本的教育學(xué)習(xí)方式。它對(duì)于提升個(gè)人綜合素質(zhì)、傳承優(yōu)秀文化、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力有著重要意義。但是，我國(guó)的全民閱讀現(xiàn)狀還不容樂(lè)觀。
目前，在全社會(huì)共同推動(dòng)下，全民閱讀呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。黨的十八大第一次把“開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)”作為文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措;加強(qiáng)基層圖書(shū)館建設(shè)，使其成為文化傳播的毛細(xì)血管;適應(yīng)學(xué)生需求，學(xué)校開(kāi)展“書(shū)香校園”教育活動(dòng);根據(jù)文化產(chǎn)品特點(diǎn)，出版企業(yè)堅(jiān)持不出版那些雖能掙錢(qián)但質(zhì)量不高的書(shū)籍;政府整頓、監(jiān)督和凈化網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，大眾辨別和抵制頹廢、庸俗等色彩的文化和淫穢色情文化，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展。
(1)有人說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。你是贊成還是反對(duì)這一觀點(diǎn)?請(qǐng)用認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)闡明理由。(9分)
(2)根據(jù)全民閱讀現(xiàn)狀，要針對(duì)文化產(chǎn)品的供給和需求特點(diǎn)，推動(dòng)全民閱讀。請(qǐng)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)對(duì)此予以說(shuō)明。(4分)
27.(19分)閱讀材料，完成下列要求。
國(guó)家主席習(xí)近平2013年10月訪問(wèn)東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。
材料一 “海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在，中國(guó)絲綢的輸出，早在公元前便已有東海航線和南海航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久，是已知的最為古老的海上航線。它形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)時(shí)期，唐宋時(shí)期，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國(guó)造船、航海技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，乃至非洲大陸航路的開(kāi)通與延伸，“海上絲綢之路”替代了陸上絲綢之路，成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。它猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。各國(guó)使節(jié)、商人往來(lái)頻繁，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過(guò)海上絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外使節(jié)、商人通過(guò)絲綢之路，將香料、佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥，樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。
材料二 能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言，我國(guó)x疆的恐怖主義、極端宗教勢(shì)力、極端民族主義和民族分裂勢(shì)力十分猖獗，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來(lái)看，美國(guó)憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù)，甚至威脅中國(guó)的邊疆安全。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性原理，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展過(guò)程。(10分)
(2)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)對(duì)材料二進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(9分)
人教版高二上政治期中試卷答案
1-5 DCDDB 6-10 BCADB 11-15 BAABC 16-20 CBABC 21-24 ADCD
25.(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界”與“把握思維的奧妙”的有關(guān)知識(shí)，分析國(guó)家制定節(jié)能減排低碳發(fā)展行動(dòng)方案的正確性。(12分)
?、倩诋?dāng)前節(jié)能減排的嚴(yán)峻形勢(shì)，發(fā)布節(jié)能減排低碳發(fā)展行動(dòng)方案，做到了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。(3分)
②制定合理的節(jié)能減排目標(biāo)，并提出具體的措施要求，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。(3分)
?、壑贫ㄐ袆?dòng)方案指導(dǎo)節(jié)能減排工作，表明人們能夠能動(dòng)地改造世界，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展。(3分)
?、?chē)?guó)家基于客觀形勢(shì)，遵循市場(chǎng)規(guī)律，積極采取措施推動(dòng)節(jié)能減排工作，做到了把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合。(3分)
(2)結(jié)合材料二，談?wù)?ldquo;國(guó)家對(duì)新能源汽車(chē)市場(chǎng)的發(fā)展抱有樂(lè)觀預(yù)期”所體現(xiàn)的辯證思維智慧。(8分)
?、偈挛锇l(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，新能源汽車(chē)屬于新事物，節(jié)能環(huán)保，代表未來(lái)汽車(chē)的發(fā)展方向，由于堅(jiān)信新能源汽車(chē)發(fā)展的光明前途，所以抱樂(lè)觀預(yù)期。(4分)
?、谑挛锏男再|(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的，新能源汽車(chē)自身存在的問(wèn)題是矛盾的次要方面，而其優(yōu)勢(shì)是主流，由于在新能源汽車(chē)發(fā)展的問(wèn)題上善于分清主流和支流，所以抱樂(lè)觀預(yù)期。(4分)
26.(1)有人說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。你是贊成還是反對(duì)這一觀點(diǎn)?請(qǐng)用認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)闡明理由。(9分)
觀點(diǎn)一：贊同。(1分)
理由：①人的精神發(fā)育過(guò)程是一個(gè)改造主觀世界的過(guò)程。(2分)
閱讀能夠幫助人們通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞獲得間接經(jīng)驗(yàn)，以提高自身綜合素質(zhì)。(2分)
?、谡J(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，具有反復(fù)性、無(wú)限性。(2分)
閱讀是影響精神發(fā)育和認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要因素，有利于提高人的知識(shí)水平、思維能力。(2分)
觀點(diǎn)二：反對(duì)。(1分)
理由：①人的精神發(fā)育會(huì)受到主客觀等多種條件的限制(2分)，
其中實(shí)踐是決定性因素。(2分)
?、趯?shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。(2分)
人們通過(guò)閱讀獲得的間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底來(lái)源于實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐。(2分)
(2)根據(jù)全民閱讀現(xiàn)狀，要針對(duì)文化產(chǎn)品的供給和需求特點(diǎn)，推動(dòng)全民閱讀。請(qǐng)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)對(duì)此予以說(shuō)明。(4分)
矛盾特殊性要求做到具體問(wèn)題具體分析。(1分)
同一事物在其發(fā)展的不同階段、不同過(guò)程有不同的矛盾;(1分)
同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。(1分)
針對(duì)全民閱讀現(xiàn)狀和文化產(chǎn)品供求特點(diǎn)，找出解決問(wèn)題的正確方法。(1分)
27.(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性原理，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展過(guò)程。(10分)
①聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2分)
②無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。“海上絲綢之路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，各國(guó)使者、商人、傳教士等人的來(lái)往造就了這條著名的“國(guó)路”，而它形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外(4分)。
?、勐?lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們通過(guò)“海上絲綢之路”，將東西方緊密聯(lián)系在一起，“海上絲綢之路”的不斷延伸是人們不斷調(diào)整事物具體聯(lián)系的體現(xiàn)(4分)。
(2)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)對(duì)材料二進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(9分)
?、倜苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力。在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)要排除國(guó)內(nèi)和國(guó)際因素的干擾。(3分)
?、谥饕芴幱谥涞匚?，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。成功建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)鍵是掃清政治障礙。(3分)
?、勖芗磳?duì)立統(tǒng)一，矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，使矛盾不利的一方向有利的方向轉(zhuǎn)化。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需要沿途各國(guó)創(chuàng)造條件，克服困難。(3分)
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