高二政治第二學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)試題及答案
高二政治第二學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)試題及答案
復(fù)習(xí)政治考試的時(shí)候少不了要記憶大量的政治知識(shí)，我們還要通過政治試題加強(qiáng)自己對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。以下是小編給你推薦的高二政治第二學(xué)期試題及答案，希望對(duì)你有幫助!
高二政治第二學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)試題
一、單項(xiàng)選擇題(下列各題選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，每題1.5分，共60分，答案填涂在答題卡上。)
1、2010年5月2日，國(guó)家主席胡錦濤在上海與馬爾代夫總統(tǒng)納希德舉行會(huì)談。胡錦濤指出，中馬是傳統(tǒng)友好鄰邦。建交38年來，中馬關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。近年來，中馬各領(lǐng)域互利合作不斷拓展，給兩國(guó)人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。這表明( )
A.世界是普遍聯(lián)系的 B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
C.矛盾的同一性是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是不可抗拒的
2、常言道：“油價(jià)發(fā)燒，經(jīng)濟(jì)咳嗽”。近年，世界市場(chǎng)上原油期貨價(jià)格接連刷新歷史最高記錄，給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和相關(guān)行業(yè)的發(fā)展帶來了一系列的連鎖反應(yīng)，成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。從哲學(xué)上看這是因?yàn)?/p>
A.聯(lián)系是客觀的，人是無能為力的 B.人為事物的聯(lián)系是主觀的
C.事物的聯(lián)系是普遍的客觀的 D.人可以改變事物固有的聯(lián)系
3、每逢羊年，我國(guó)嬰兒出生率都明顯下降，這主要源于“羊年不宜生育”的說法。“羊年不宜生育”的說法
A體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無條件的聯(lián)系著 B說明了事物之間的聯(lián)系是具體的
C違背了聯(lián)系的客觀性 D否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
4、中醫(yī)藥學(xué)滲透著許多哲學(xué)道理，如中醫(yī)“望聞問切”的診斷方式。中醫(yī)“四診合一”的思維過程體現(xiàn)了
A.整體和局部的辯證統(tǒng)一關(guān)系 B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系
C.重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一關(guān)系 D.矛盾主次方面的辯證關(guān)系
5、近海是海洋水產(chǎn)資源、礦產(chǎn)資源、鹽業(yè)資源、交通資源、海洋能源、旅游資源最集中，開發(fā)效益最大的區(qū)域。因此，全面實(shí)施海洋綜合管理，有序、有度地開發(fā)利用海洋資源對(duì)于海洋的可持續(xù)發(fā)展，提高海洋防災(zāi)減災(zāi)能力，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，均具有重要作用和深遠(yuǎn)意義。這啟示我們
A.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼事物的整體性 B.把握好關(guān)鍵部分也就把握好了整體
C.關(guān)鍵部分功能及其變化決定著整體的功能 D.正確的認(rèn)識(shí)來源于系統(tǒng)優(yōu)化的方法
6、2010年11月2日人民網(wǎng)載文指出，把中心城市、五個(gè)縣級(jí)市、十多個(gè)中心鎮(zhèn)納入蘇州城市發(fā)展的總體布局，也是把農(nóng)村在大蘇州范圍內(nèi)做一個(gè)統(tǒng)一規(guī)劃來實(shí)施。這體現(xiàn)了( )
A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B.聯(lián)系是客觀的、有條件的
C.要從整體著眼，優(yōu)化整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu) D.部分離不開整體，整體離不開部分
7、云南省的撫仙湖是我國(guó)第二深水湖，湖水原本潔凈、清澈。然而，近年來一些人隨意圍湖建房，并向湖中傾倒垃圾廢物，嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境，對(duì)撫仙湖形成致命打擊。這事例說明
①聯(lián)系就是事物之間相互影響相互制約的關(guān)系 ②聯(lián)系是普遍的、無條件的
③無視事物聯(lián)系的客觀性，必然受到懲罰 ④辦事情必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)
A.①③④ B.③④ C.①②④ D.②③④
8、某市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，堅(jiān)持把結(jié)構(gòu)調(diào)整和節(jié)能減排作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要途徑，依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量。這說明( )
?、僖朴谕高^事物的外部聯(lián)系把握事物的內(nèi)部聯(lián)系?、谑挛锏陌l(fā)展是無條件的 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)?、芨愫镁植靠梢允拐w功能得到最大發(fā)揮
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
9、“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這首詩中蘊(yùn)含的哲理有
①事物是普遍聯(lián)系的 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的
?、畚镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④新事物具有強(qiáng)大生命力，是不可戰(zhàn)勝的
A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
10、應(yīng)俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)梅德韋杰夫邀請(qǐng)，國(guó)家主席胡錦濤于2010年5月8日至9日出席在莫斯科舉行的俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年慶典。60多年來，中俄關(guān)系曾出現(xiàn)過波折，但中方始終堅(jiān)信中俄關(guān)系向前發(fā)展的大方向不會(huì)改變。這主要體現(xiàn)的哲理是( )
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B.聯(lián)系具有普遍性
C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
11、“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來說，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是：
A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)
D.矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
12、x藏作為西部開發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)之一，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。x藏的廣大干部群眾要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。“抓住機(jī)遇”的哲學(xué)理論根據(jù)是
A.有量變的發(fā)生，必有質(zhì)變的結(jié)果
B.只有把量變控制在一定范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)
C.事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的
D.任何事物的發(fā)展都必須先從量變開始
13、下列與“青山遮不住，畢竟東流去”這句詩包含相同哲理的是( )
A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 B.問渠哪得清如許，為有源頭活水來
C.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 D.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。據(jù)此回答14～15題。
14、上述這兩句宋詞包含的共同哲學(xué)寓意是( )
A.新事物必然代替舊事物 B.事物由量變引起質(zhì)變
C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
15、下列詩句包含的哲理與上題答案一致的是 ( )
?、?ldquo;欲窮千里目，更上一層樓” ②“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
?、?ldquo;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” ④“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”
A.①②③④ B.①②③
C.①③ D.②④
16、海關(guān)總署2010年1月10日發(fā)布了2009年中國(guó)外貿(mào)出口數(shù)據(jù)。從全年來看，在金融危機(jī)下行壓力加大的情況下，中國(guó)出口正走在回升道路上。展望2010年，中國(guó)出口前景可以用兩個(gè)詞來概括：總體向好，前路坎坷。由此可知( )
?、偈挛锇l(fā)展途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?、谥饕茉谑挛锇l(fā)展中占支配地位，起決定作用 ③意識(shí)是客觀存在的主觀映象?、懿糠种萍s著整體，在一定條件下關(guān)鍵部分會(huì)對(duì)整體起決定作用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
17、美國(guó)前總統(tǒng)林肯在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“一個(gè)不犯錯(cuò)誤的人通常不能成就任何事業(yè)。我的經(jīng)驗(yàn)使我相信，沒有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少。”這句話蘊(yùn)含的哲理是：
A.任何矛盾都有主次方面 B.矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的
C.分清主次才能正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì) D.人生就是成功與失敗的總和
國(guó)務(wù)院總理溫家寶在舉行記者招待會(huì)時(shí)說：“形勢(shì)稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”(見唐詩《涇溪》“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”)據(jù)此回答18—19題。
18、這首唐詩所包含的哲學(xué)道理主要是：
A、矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 B、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C、矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 D、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
19、下列成語與材料中唐詩的哲學(xué)內(nèi)涵相一致的是：
A、聲東擊西 B、居安思危 C、循序漸進(jìn) D、畫蛇添足
20、2010年8月，美國(guó)財(cái)長(zhǎng)蓋特納訪華，國(guó)務(wù)院副總理王歧山在會(huì)見蓋特納時(shí)說，中美關(guān)系31年的發(fā)展歷程證明了一個(gè)道理，“和則兩利，斗則俱傷”，“互信則進(jìn)，猜忌則退”，合作比遏制好，對(duì)話比對(duì)抗好，伙伴比對(duì)手好。中美雙方應(yīng)當(dāng)共同合作，共創(chuàng)中美關(guān)系的美好未來。這蘊(yùn)涵的哲理是( )
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾具有普遍性
C.規(guī)律具有客觀性 D.矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的
21、國(guó)家主席胡錦濤2010年6月27日在多倫多會(huì)見日本首相菅直人時(shí)指出，中日互為近鄰，發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)定、睦鄰友好的中日關(guān)系符合兩國(guó)和兩國(guó)人民根本利益，也是國(guó)際社會(huì)的普遍期待。中日雙方關(guān)系經(jīng)歷了從敵到友、到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，再到今天比較穩(wěn)定與成熟。這主要表明( )
A.矛盾貫穿于一切事物之中 B.同一性是矛盾的主要方面
C.不同矛盾具有不同特點(diǎn) D.同一矛盾在不同階段有不同特點(diǎn)
22、繼2009年中央密集出臺(tái)多個(gè)區(qū)域規(guī)劃后，2010年上半年中央又陸續(xù)出臺(tái)了一系列區(qū)域規(guī)劃，改變長(zhǎng)期以來東部增速超過中西部的格局，重構(gòu)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展新“經(jīng)濟(jì)地理”。區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性文件對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到明顯效果，主要是因?yàn)閰^(qū)域規(guī)劃從全國(guó)一盤棋的角度出發(fā)，充分考慮地區(qū)資源稟賦，給予地方更多的制度創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)的自主權(quán)力，激發(fā)了地方政府的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這蘊(yùn)涵的唯物辯證法道理是( )
①?gòu)恼w出發(fā)，樹立全局觀念 ②一切從實(shí)際出發(fā)?、劬唧w問題具體分析 ④聯(lián)系是多種多樣的
A.②③ B.③④ C.①③ D.②④
23、當(dāng)今的一種時(shí)尚，是把戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)應(yīng)用于商業(yè)、行政管理和社會(huì)交往等領(lǐng)域，這本是科學(xué)藝術(shù)發(fā)展中的正?，F(xiàn)象。但有些兵法原則并不能在非戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域應(yīng)用，比如“兵不厭詐”，用之于戰(zhàn)爭(zhēng)是無可厚非的，而用之于商業(yè)和社會(huì)交往則是不道德的。這說明：
A.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終
B.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
C.顛倒主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系在實(shí)踐中是錯(cuò)誤的
D.顛倒了矛盾主次方面的關(guān)系會(huì)遭致失敗的結(jié)果
24、我們認(rèn)為文化之間應(yīng)該“和而不同”，應(yīng)提倡“各美其美，美人之美”這樣一種文化交流態(tài)度。中國(guó)文化年就是以這樣的姿態(tài)走向法蘭西的。這種文化交流態(tài)度表明了：
A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B.矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的
C.矛盾的普遍性和特殊性是相互轉(zhuǎn)化的 D.矛盾的普遍性始終決定著矛盾特殊性
25、2010年5月1日，胡錦濤在會(huì)見前來出席上海世博會(huì)開幕式的歐盟委員會(huì)主席巴羅佐時(shí)指出，當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)和氣候變化仍然是國(guó)際社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊和氣候變化中始終采取積極、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這給我們的哲學(xué)啟示是( )
A.要正確處理好整體與部分的關(guān)系 B.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.要著重把握矛盾的主要方面 D.要著重把握主要矛盾
26、2010年4月30日，胡錦濤在會(huì)見前來參加上海世博會(huì)開幕式等活動(dòng)的香港和澳門特別行政區(qū)政府代表團(tuán)成員時(shí)指出，上海世博會(huì)的香港館、澳門館都建得很好，創(chuàng)意新穎、各具特色，充分展示了香港、澳門取得的建設(shè)成就和具有的發(fā)展?jié)摿Α?ldquo;創(chuàng)意新穎、各具特色”蘊(yùn)涵的哲理是( )
①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)?、跇淞?chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 ③矛盾的特殊性要求我們必須堅(jiān)持具體問題具體分析④規(guī)律是客觀的，要求我們要按客觀規(guī)律辦事
A.①②③ B.②③ C.①③④ D.②③④
27、2011年3月14日上午全國(guó)兩會(huì)結(jié)束，民生問題被置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，人民最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的就業(yè)、教育、衛(wèi)生、住房等重大問題都得到了高度關(guān)注。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理是( )
A.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) D.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展
28、在我國(guó)現(xiàn)階段，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)? )
A.主要矛盾決定著事物的發(fā)展 B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
C.不同的事物包含著不同的矛盾 D.任何事物都是一分為二的
29、伊朗人清楚地知道，扼守著霍爾木茲海峽狹窄的航道，也就控制著“世界油庫”的大門，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”指的是
A.辦事情要從整體著手，尋求最優(yōu)目標(biāo) B.辦事情要集中力量抓主要矛盾
C.量的積累達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變 D.要堅(jiān)持具體問題具體分析
30、近兩年，高校自主招生倍受人們關(guān)注，到今年8月份，各高校自主招生的結(jié)果都已塵埃落定，“鼓勵(lì)中學(xué)生不斷擴(kuò)展知識(shí)面、增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力、多關(guān)注國(guó)家和天下大事”成為自主招生的一個(gè)方向。材料給當(dāng)代中學(xué)生的哲學(xué)啟示有( )
①堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí) ②堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的思想，不斷發(fā)展進(jìn)步?、垡嘤茖W(xué)問題意識(shí)，探尋科學(xué)發(fā)展的新思路?、軋?jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
31、孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;孔子對(duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是( )
①要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題?、谝獔?jiān)持具體問題具體分析 ③要堅(jiān)持辯證的否定觀?、芤_對(duì)待事物的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事物的有利條件，重視事物的不利條件
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
32、辯證否定觀教會(huì)我們的生活態(tài)度是
?、俑矣诜穸ㄗ约?，自己發(fā)展自己 ②對(duì)權(quán)威說“不”，對(duì)權(quán)威的尊重就是否定自己
?、蹞P(yáng)棄別人、前人的經(jīng)驗(yàn) ④大膽拋棄一切，富有革命的批判精神
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
33、《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是
A.善于抓住矛盾的主要方面
B.善于抓住主要矛盾
C.要堅(jiān)持辨證的否定觀
D.學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋
34、下邊這幅漫畫所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
一個(gè)人能成為像莎士比亞那樣偉大的人物，并不是由研究莎士比亞而產(chǎn)生的?！?mdash;—愛默生
A.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
B.只有完全否定莎士比亞，才能成為偉大的作家
C.辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素
D.只有在辯證否定的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新和發(fā)展
35、“鴨梨很大”、“神馬都是浮云”、“感謝國(guó)家”和“恨爹不成剛”等詞語的迅速流行與各種社會(huì)熱點(diǎn)事件密切相關(guān)。這說明
A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容是主觀的
36、中國(guó)農(nóng)民繼創(chuàng)造了家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制后，又開始了轟轟烈烈的村民自治實(shí)踐，大大改變了農(nóng)村的現(xiàn)狀。這從一個(gè)側(cè)面說明人民群眾是
A..社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 B.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.改革開放的領(lǐng)導(dǎo)力量 D.社會(huì)變革的決定力量
37、我國(guó)的新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，不僅是繼取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)直補(bǔ)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等政策之后的又一項(xiàng)重大惠農(nóng)政策，更是整個(gè)國(guó)家關(guān)注民生、邁向社會(huì)公平正義、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的一個(gè)重大步驟。這體現(xiàn)了
?、儆冒l(fā)展的觀點(diǎn)處理問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) ②整體和部分不可分割
?、鄄缓鲆暣我?④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
38、從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在這一過程中，推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的是( )
A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B.認(rèn)識(shí)水平的提高
C.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng) D.英雄人物的智慧和才能
39、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們始終以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力，在新中國(guó)成立以后取得成就的基礎(chǔ)上，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就。這說明( )
?、偕蠈咏ㄖ欢ㄒm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 ②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況?、坜q證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)?、苌鐣?huì)存在決定意識(shí)
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
40、2011年中央1號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)以及中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是( )
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
C.正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用 D.我們辦事情要以科學(xué)理論為出發(fā)點(diǎn)
二.非選擇題(40分)
41.“生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。”用所學(xué)知識(shí)完成下面兩張表格：
?、?體悟生活觀點(diǎn)，把與之相匹配的哲學(xué)觀點(diǎn)的序號(hào)填在序號(hào)欄內(nèi)。(5分)
序號(hào) 生活觀點(diǎn) 哲學(xué)觀點(diǎn)
好鋼要用在刀刃上，工作要做在點(diǎn)子上
一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理
一萬個(gè)后來者，不如一個(gè)開拓者
辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)
⑵ 關(guān)注生活情境，找出能正確解讀生活情境的哲學(xué)道理，并將選項(xiàng)填入序號(hào)欄中。(滿分4分，全對(duì)得4分，錯(cuò)一個(gè)扣2分)
序號(hào) 生活情境 哲學(xué)道理
1.2010年全球有6000多個(gè)城市、超過10億人參與到“地球一小時(shí)”環(huán)保活動(dòng)中，個(gè)人的行動(dòng)凝聚起來真的可以改變世界(辯證法知識(shí)) A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;認(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性、上升性。要在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理。
B. 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，要重視量的積累，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。
C.人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。
D.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，具有普遍性，矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。
E.意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，對(duì)人的活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。要重視精神的力量，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
2.一則好的廣告對(duì)于提升企業(yè)知名度，樹立企業(yè)品牌形象，增進(jìn)消費(fèi)力等都有著特別重要的作用。但是，廣告如果做得過“大”，偏離產(chǎn)品實(shí)際狀況過多，則會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，造成心理落差，甚至激起不滿、產(chǎn)生抵制。(用辯證法知識(shí))
3.上海世博會(huì)成為一次“成功、精彩、難忘的盛會(huì)”離不開廣大建設(shè)者、志愿者和公民的作用。(用歷史觀知識(shí))
42、材料一：2009年12月7日至18日，190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加了哥本哈根聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)，人們因此熟悉了“低碳”這一概念。在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上，中國(guó)提出了堅(jiān)持在可持續(xù)發(fā)展的框架下應(yīng)對(duì)氣候變化、共同但有區(qū)別的責(zé)任、減緩和適應(yīng)并重、公約和議定書是應(yīng)對(duì)氣候變化的主渠道、依靠科技創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)讓、全民參與和廣泛國(guó)際合作六項(xiàng)基本原則。
材料二：“低碳”是一種生活理念生活方式，更是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣。2010年，上海世博會(huì)提出了“低碳世博”、“低碳生活”的口號(hào)，尚不為人們熟知的低碳理念，借世博之契機(jī)，悄然融入城市生活。各地中小學(xué)生都展開了各種形式的“低碳環(huán)保，讓生活更美好”的調(diào)查活動(dòng)、倡議活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)。2010年，我校勞技課內(nèi)容之一就是低碳理念指導(dǎo)下的自制臺(tái)燈，涌現(xiàn)出了一批很有創(chuàng)意的產(chǎn)品，舊臺(tái)歷、方便面碗、布藝制成的臺(tái)燈既美觀實(shí)用，又向我們傳播了低碳理念，展示了低碳生活。2010年，江蘇高考更是以‘綠色生活’為題……可見“低碳”與我們中學(xué)生息息相關(guān)。我們應(yīng)該積極提倡并提高減碳意識(shí)，積極去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)電、節(jié)氣、熄燈一小時(shí)……從這些點(diǎn)滴做起。
?、?結(jié)合材料一，運(yùn)用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)分析說明我國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問題上所提出的基本原則的哲學(xué)依據(jù)。(10分)
?、?結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理談?wù)勎覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何打造低碳生活、綠色生活?(6分)
43、經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾，圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題，這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。
請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的。(9分)
44、江蘇省某市多年來堅(jiān)持“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”的治市方略，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
該市原有的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，如果走傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不但難以趕上發(fā)達(dá)地區(qū)，而且會(huì)造成生態(tài)破壞、環(huán)境污染。市委、市政府經(jīng)過調(diào)查研究、認(rèn)真分析，認(rèn)為本地生態(tài)環(huán)境良好，自然資源豐富，有得天獨(dú)厚的旅游資源。因此，他們因地制宜從發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)入手，建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
在建設(shè)生態(tài)建設(shè)離不開環(huán)境保護(hù)和治理，該市在環(huán)境保護(hù)方面加大投入力度，搬遷有色金屬企業(yè)，治理老企業(yè)污染，從而為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展“鋪平道路”。目前，該市境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到57.1%，人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為著名的國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
從唯物辯證法的角度分析，該市是怎樣實(shí)施“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”治市方略的?(6分)
高二政治第二學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)試題答案
一、單項(xiàng)選擇題
1—10 ACCAA CBBAD 11—20 BCABC CBABA
21—30 DCBAD BBBBD 31—40 DCCDC DDCDC
二、非選擇題
41. 41、⑴ 體悟生活觀點(diǎn)，把與之相匹配的哲學(xué)觀點(diǎn)的序號(hào)填在序號(hào)欄內(nèi)。(5分)
序號(hào) 生活觀點(diǎn) 哲學(xué)觀點(diǎn)
④ 好鋼要用在刀刃上，工作要做在點(diǎn)子上
?、?一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理
③ 一萬個(gè)后來者，不如一個(gè)開拓者
⑥ 辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
?、?辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)
?、?關(guān)注生活情境，找出能正確解讀生活情境的哲學(xué)道理，并將選項(xiàng)填入序號(hào)欄中。(3分)
生活情境1 生活情境2 生活情境3
B D C
42. ⑴ ①事物是變化發(fā)展的，因此要堅(jiān)持在可持續(xù)發(fā)展的框架下應(yīng)對(duì)氣候變化;
?、诿艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)，因此要堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任這一原則;
?、勖苤氖挛镒陨戆葘?duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，因此要堅(jiān)持減緩和適應(yīng)并重的原則;
?、苤饕茉谑挛锇l(fā)展過程中處于支配地位.對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因此堅(jiān)持公約和議定書是應(yīng)對(duì)氣候變化的主渠道的原則;
⑤事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的的變化發(fā)展，要用聯(lián)系的看問題，堅(jiān)持事物的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，因此堅(jiān)持依靠科技創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)讓的原則;
?、蘼?lián)系具有普遍性，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著，要堅(jiān)持全民參與和廣泛國(guó)際合作這一原則。(任選5點(diǎn)，每點(diǎn)2分，共10分)
?、?①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要求我們要重視量的積累。節(jié)能減排，要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小小的生活習(xí)慣養(yǎng)成做起。
?、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)，要通過創(chuàng)新來打造低碳生活，如創(chuàng)意家居、創(chuàng)意臺(tái)燈等。(也可用辯證否定觀的創(chuàng)新意識(shí))
?、凵鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，要求我們樹立正確的社會(huì)意識(shí)，提高減碳意識(shí)，更好地指導(dǎo)自己的生活。
43. ①運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析我國(guó)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。(1分)我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問題。同時(shí)，經(jīng)過20多年的改革與發(fā)展，短缺轉(zhuǎn)化為過剩，這一分析是一分為二觀點(diǎn)的運(yùn)用。(2分)
?、趫?jiān)持具體問題具體分析。(1分)我國(guó)農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點(diǎn)，解決的方法也不同。解決現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展中的矛盾，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。(2分)
?、凵朴诎盐罩攸c(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(1分)分析我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時(shí)，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質(zhì)及主流;同時(shí)還指出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)，這樣就抓住了我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，做到了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(2分)
44. ①矛盾具有特殊性，要求人們堅(jiān)持具體問題具體分析。該市不沿襲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，也不盲目照搬其他地區(qū)做法，而是因地制宜走富有本地特色的發(fā)展道路。(辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，該市不沿襲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，也不盲目照搬其他地區(qū)做法，而是因地制宜走富有本地特色的發(fā)展道路。)②矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，要求人們?cè)诠ぷ髦邪岩话阋蠛途唧w實(shí)際結(jié)合起來。該市在實(shí)施生態(tài)家園富民工程建設(shè)中，抓好示范，面上推廣點(diǎn)面結(jié)合，相互促進(jìn)。③事物是相互聯(lián)系的，要求人們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。該市高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，既講經(jīng)濟(jì)效益也重視社會(huì)效益和生態(tài)效益。(每點(diǎn)2分，共6分，若用辯證法其他原理，言之有理也給分)
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