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高二政治下冊(cè)第三單元綜合測(cè)試題及答案

時(shí)間: 鳳梅1137 分享

  雖然高二政治的知識(shí)有點(diǎn)難掌握,只要我們?cè)谄綍r(shí)適當(dāng)做一些政治試題的練習(xí),并且熟悉好每個(gè)題型和考點(diǎn)內(nèi)容。以下是小編給你推薦的高二政治下冊(cè)第三單元綜合測(cè)試題及答案,希望對(duì)你有幫助!

  高二政治下冊(cè)第三單元綜合測(cè)試題

  第一卷 選擇題(每題2分)

  1.常言道:“油價(jià)發(fā)燒,經(jīng)濟(jì)咳嗽”。近年,世界市場(chǎng)上原油期貨價(jià)格接連刷新歷史最高記錄,給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和相關(guān)行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了一系列的連鎖反應(yīng),成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。從哲學(xué)上看這是因?yàn)? )

  A.聯(lián)系是客觀的,人是無(wú)能為力的 B.人為事物的聯(lián)系是主觀的

  C.事物的聯(lián)系是普遍的客觀的 D.人可以改變事物固有的聯(lián)系

  2、某市花費(fèi)了420萬(wàn)巨資引進(jìn)了4000顆大樹(shù),因“水土不服”已有1000多棵死掉。進(jìn)城的大樹(shù)因多年生長(zhǎng)在深山中,無(wú)論外形還是內(nèi)部發(fā)育都適應(yīng)了深山生活,進(jìn)入城市后,空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變,導(dǎo)致一些大樹(shù)死亡。這一事例告訴我們( )

  A.必須重視事物之間的聯(lián)系,提高實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性 B.必須用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題

  C.必須重視意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用 D.必須弄清楚事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位

  3、地震掀起的海嘯,波及環(huán)太平洋53個(gè)國(guó)家和地區(qū)。核匯漏發(fā)生后,美國(guó)西海岸的空氣中檢測(cè)出放射性物質(zhì),我國(guó)在北京、天津、河北等省市區(qū)也檢測(cè)出極微量人工放射性核素。這說(shuō)明( )

 ?、俾?lián)系具有普遍性,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②聯(lián)系具有客觀性,在聯(lián)系面前我們無(wú)能為力

 ?、勐?lián)系具有多樣性,我們要重視事物之間的聯(lián)系,趨利避害

 ?、苈?lián)系具有復(fù)雜性,我們要透過(guò)事物的內(nèi)部聯(lián)系去把握事物的外部聯(lián)系

  A. ①③ B. ③④ C. ①② D. ①④

  4、從哲學(xué)上看,寓言“守株待兔”中農(nóng)夫的錯(cuò)誤在于( )

  ①把事物之間偶然的聯(lián)系當(dāng)成了必然的聯(lián)系 ②把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成一般規(guī)律

  ③想問(wèn)題、辦事情沒(méi)能從客觀存在的實(shí)際出發(fā) ④沒(méi)有認(rèn)識(shí)到質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

  A.①② B.③④     C.①③ D.②④

  5、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā),振興東北老工業(yè)基地,實(shí)施中部崛起,鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展。這些戰(zhàn)略是加快推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的東西互動(dòng)的兩個(gè)輪子,是實(shí)現(xiàn)東西互動(dòng),帶動(dòng)中部,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。從唯物辨證法看,上述材料表明( )

 ?、偈挛镏g存在相互影響、相互制約的關(guān)系 ②事物之間存在引起和被引起的因果關(guān)系

  ③整體和部分相聯(lián)系,部分的變化會(huì)影響整體的變化 ④整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  6、“三農(nóng)”問(wèn)題是黨和國(guó)家工作的重中之重,農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。從哲學(xué)上這啟示我們( )

  A.要處理好矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系 B.要處理好關(guān)鍵的部分

  C.要集中全部力量解決主要矛盾 D.要處理好現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

  7、受地方保護(hù)主義的影響,一些地方政府在處理突發(fā)公共事件時(shí)“以鄰為壑”,大大降低了處理突發(fā)事件的協(xié)作與合作的效率。這給我們的哲學(xué)啟示是( )

 ?、僬w和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的②注重事物的整體性,使部分以有序的方式形成整體

 ?、壅w的功能狀態(tài)及其變化影響到部分④在活動(dòng)中應(yīng)該有全局觀念、整體觀念

  A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.②④

  8、美國(guó)著名企業(yè)家杰克•韋爾奇在其20年CEO生涯中,總結(jié)了一個(gè)用人規(guī)律并稱(chēng)之為:一個(gè)組織中,有20%的人為最好,70%的人為中間狀態(tài),10%的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是,用兩頭帶中間。這一“活力曲線”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 ( )

  A.部分對(duì)整體起決定作用 B.整體功能始終大于局部的功能

  C.要樹(shù)立全局觀念,辦事情從整體著眼 D.利用要素之間的關(guān)系,發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用

  9、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與五行學(xué)說(shuō)的總稱(chēng),是中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí),還以五行之間的生、克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系,認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說(shuō)的基本涵義。這種觀點(diǎn)( )

 ?、侔盐镔|(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的“物質(zhì)”概念

  ②在世界本原問(wèn)題上的回答具有合理性

 ?、郯新?lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) ④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  10、有些干部為了追求所謂“政績(jī)”,盲目攀比,不顧財(cái)力民力,不講究實(shí)際效益,不考慮群眾利益,大肆修建各類(lèi)“形象工程”、“標(biāo)志工程”。從哲學(xué)上來(lái)看,這種政績(jī)觀錯(cuò)在( )

  ①?zèng)]有發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②沒(méi)有堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

 ?、蹧](méi)有尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事 ④沒(méi)有堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

  A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.②③

  11、“善弈者,得勢(shì)。初學(xué)者,顧子而不善謀勢(shì),得小利而失全盤(pán)。”從哲學(xué)上看,“謀勢(shì)”就是要( )

 ?、賵?jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),著眼全局看問(wèn)題 ②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)

  ③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④堅(jiān)持想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)

  A.①②③     B.①③      C.②③④      D.①④

  12、“寒江雪柳月新晴,玉樹(shù)瓊花滿(mǎn)目春。歷盡天華成此景,人間萬(wàn)事出艱辛。”蘊(yùn)涵的主要哲學(xué)原理是( )

  A.矛盾是普遍存在的 B.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的反映

  C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.實(shí)現(xiàn)偉大理想要一點(diǎn)一滴的做起

  13、我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō):“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。唯有長(zhǎng)時(shí)間的積累才能由點(diǎn)滴匯成大海。”這段話包括的哲理是( )

  ①?zèng)]有量變就沒(méi)有質(zhì)變,量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 ②量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變,量變的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是質(zhì)變的過(guò)程 ③量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ④量的積累不一定引起質(zhì)的變化,適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展

  A.①② B.③④ C.②③ D.①④

  14、《田忌賽馬》中的田忌用上馬對(duì)中馬,中馬對(duì)下馬,下馬對(duì)上馬的方法贏得了勝利,這說(shuō)明( )

 ?、贅?gòu)成事物的成份在空間的排列次序和結(jié)構(gòu)形式上的變化也會(huì)引起事物的質(zhì)變

  ②事物的質(zhì)變可以不需要量變 ③量變與質(zhì)變是相互聯(lián)系的

 ?、苁挛锏陌l(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展

  A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

  15、從前有個(gè)人,因饑餓一連買(mǎi)了六個(gè)餅子吃,但是還不覺(jué)得飽,于是就買(mǎi)了第七個(gè)。剛吃了一半就飽了,那個(gè)人很后悔,說(shuō):“前六個(gè)餅子都白吃了,如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽,我只吃這半個(gè)餅子就行了。”從哲學(xué)角度看,這個(gè)吃餅的人錯(cuò)在( )

 ?、俨欢昧孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ②否認(rèn)了事物的質(zhì)變

 ?、劭床坏搅康姆e累的重要性 ④割裂了事物的聯(lián)系,孤立地看問(wèn)題

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  16、我國(guó)在確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略時(shí)提出21世紀(jì)必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長(zhǎng)”:2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模“零增長(zhǎng)”;2040年實(shí)現(xiàn)能源消耗“零增長(zhǎng)”;2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)退化“零增長(zhǎng)”。這一目標(biāo)的確定( )

 ?、袤w現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

 ?、蹐?jiān)持了適度原則和發(fā)展的觀點(diǎn) ④體現(xiàn)了人們對(duì)處理人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展

  A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

  17、作為中國(guó)自主品牌汽車(chē)制造商的吉利公司,不僅購(gòu)買(mǎi)了沃爾沃轎車(chē)公司,還買(mǎi)下了全球第二大自動(dòng)變壓器廠商。吉利收購(gòu)沃爾沃,讓我們體會(huì)到國(guó)內(nèi)企業(yè)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的喜悅,但依然會(huì)面臨許多未知的課題。從辯證法角度看,這說(shuō)明(  )

  A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.新事物的產(chǎn)生是對(duì)舊事物的否定

  C.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 D.任何事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一

  18、一段時(shí)間以來(lái),社會(huì)上盛傳“綠豆治百病大法”,“喝綠豆湯可以包治百病”,導(dǎo)致綠豆價(jià)格飛漲。從辯證法角度看,“綠豆治百病大法”不合理之處在于( )

  A、沒(méi)有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的要求 B、否認(rèn)了矛盾具有特殊性

  C、否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 D、用特殊性代替了普遍性

  19、人們常說(shuō)“是藥三分毒”,但我們生病時(shí)還是要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這里蘊(yùn)含的哲理是( )

  A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)帥作用 B.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

  C.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面 D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

  20、中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類(lèi)比象”的思維方法:一是“取類(lèi)”,把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái),發(fā)現(xiàn)事物之間的相類(lèi)性,“觀其所聚,而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣”;二是“比象”,在對(duì)“類(lèi)”有認(rèn)識(shí)之后,“引而伸之,觸類(lèi)而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類(lèi)比象”的思維方法包含的哲理是( )

  A、把握主要矛盾才能抓住問(wèn)題關(guān)鍵 B、從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)

  C、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存 D、矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

  21、古有一父,為解決家中鼠患,買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí),卻也偷吃雞,其子甚怨。父道:“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓,因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓,而無(wú)貓,則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意( )

  A、整體與部分的辯證關(guān)系B、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

  22、溫家寶在新加坡發(fā)表演講時(shí)說(shuō):“官員只懂得GDP不行,還要懂得CDC(疾病控制中心)。”“只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不注重社會(huì)發(fā)展,一條腿長(zhǎng)一條腿短,這樣的民族肯定站不穩(wěn)。”從哲學(xué)上分析,這里強(qiáng)調(diào)的是( )

  A.要集中主要力量抓主要矛盾 B.不能忽視矛盾的次要方面

  C.要分清主流和支流 D.不能忽視次要矛盾

  23、著名作家姚雪垠有句名言:“耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞。”這句話主要體現(xiàn)了( )

  A、矛盾雙方相互依存 B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

  C、矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng) D、矛盾著的事物在不同發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)

  24、作為傳統(tǒng)文化精華——古人的名言名句,富有哲理性,對(duì)我們的今天仍然產(chǎn)生重要影響。下列名言名句能夠體現(xiàn)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系是:( )

  A.知之為知之,不知為不知,是為知也 B.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同

  C.禍兮福之所,福兮禍之所伏 D.君子和而不同,小人同而不和

  25. “生命是一場(chǎng)球賽,最好的球隊(duì)也有丟分的記錄,最差的球隊(duì)也有輝煌的一天,我們的目標(biāo)是盡可能讓自己得到多于失去的”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )

  A.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 B.用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

  C.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系 D.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系

  26、中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。首屆中國(guó)自主汽車(chē)技術(shù)與產(chǎn)品成果展成功舉辦引起世界關(guān)注。中國(guó)汽車(chē)業(yè)的發(fā)展歷程表明(  )

  ①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 ②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程

 ?、蹌?chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革

  A.②③ B. ①② C.①④ D.③④

  27、堵車(chē)現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國(guó)家,但不同的國(guó)家有不同的對(duì)策,德國(guó)消除“高峰”時(shí)段,以色列讓自行車(chē)取代汽車(chē),西班牙大力發(fā)展公共交通等等。這種現(xiàn)象說(shuō)明( )

  ①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

 ?、勖艿钠毡樾耘c特殊性相統(tǒng)一 ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

  A.①② B.②③ C.②④ D.③④

  28 .酒與污水定律是指:如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中,你得到的還是一桶污水。該定律體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )

 ?、偈挛锏男再|(zhì)由矛盾的主要方面決定 ②量變達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變

 ?、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用

  A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

  29.在談到要根據(jù)形勢(shì)的變化增強(qiáng)政策的針對(duì)性和靈活性時(shí),溫家寶總理引用古語(yǔ)“時(shí)進(jìn)則進(jìn),時(shí)退則退,動(dòng)靜不失其時(shí)”。此古語(yǔ)蘊(yùn)含的主要哲學(xué)道理是( )

 ?、倬唧w問(wèn)題具體分析 ②運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一

  ③不失時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍 ④一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

  A.①② B.①③   C.②③   D.①④

  30.清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋在談到自己的成功時(shí)說(shuō):他是“四十年來(lái)畫(huà)竹枝,日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)。”這一詩(shī)句蘊(yùn)涵的哲理是( )

 ?、倜芫哂刑厥庑?,要具體問(wèn)題具體分析 ②量變是質(zhì)變的基礎(chǔ),沒(méi)有量的積累就沒(méi)有質(zhì)的飛躍

 ?、勖茈p方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

  A.①② B.①③ C.②③ D.③④

  31. 下列對(duì)諺語(yǔ)或俗語(yǔ)包含 的哲理表述正確的有 ( )

  ①兼聽(tīng)則明, 偏聽(tīng)則暗一一堅(jiān)持兩分法,反對(duì)一點(diǎn)論

 ?、谑縿e三日,刮目相看一一事物是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題

 ?、凵淙讼壬漶R,擒賊先擒王一一看問(wèn)題要善于分清主流和支流

 ?、苋肷絾?wèn)樵,入水問(wèn)漁一一一切從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  32.有些人把“效率優(yōu)先”等同于效率唯一,把“兼顧公平”當(dāng)成可有可無(wú),造成現(xiàn)階段不同群體的收入差距不斷擴(kuò)大、社會(huì)不平等問(wèn)題越來(lái)越突出。這告誡我們( )

 ?、俦仨氂萌娴挠^點(diǎn)看問(wèn)題 ②顛倒主次會(huì)混淆事物的性質(zhì)

 ?、垭x開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)是錯(cuò)誤的 ④要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法

  A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

  33.孔子日:三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,擇其不善者而改之??鬃訉?duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是( )

  ①一分為二 ②具體問(wèn)題具體分析  ③辯證否定即“揚(yáng)棄” ④抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧

  A.②③ B.①③ C.①②③ D.①②④

  34.毛毛蟲(chóng)有尾隨的習(xí)慣。法國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓毛毛蟲(chóng)在一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行,離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲(chóng)一個(gè)隨一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí),最后又累又餓而死,這種現(xiàn)象被稱(chēng)之為“毛毛蟲(chóng)思路”。從“毛毛蟲(chóng)思路”中獲得的啟示是( )

  A. 要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念,追求精神解B.要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、解放思想,不斷突破落后觀念的束縛

  C.要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法使系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須尊重客觀規(guī)律

  35.中醫(yī)藥學(xué)滲透著許多哲學(xué)道理,如中醫(yī)“望聞問(wèn)切”:中醫(yī)“四診合一”的思維過(guò)程體現(xiàn)了( )

  A.整體和局部的辯證統(tǒng)一關(guān)系 B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系

  C.重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一關(guān)系 D.矛盾主次方面的辯證關(guān)系

  36.日新月異,新事物不斷涌現(xiàn),因此,我們必須緊跟時(shí)代的步伐,研究新情況,解決新問(wèn)題,使我們的認(rèn)識(shí)跟上形勢(shì)的發(fā)展。這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( )

 ?、傥覀冇冒l(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題 ②辦事情必須從整體著眼,顧全大局

  ③同一事物在發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn) ④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

  A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④

  37.《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是( )

  A.善于抓住矛盾的主要方面

  B.善于抓住主要矛盾

  C.要堅(jiān)持辨證的否定觀

  D.學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法 拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋

  38.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程,是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo),努力探討中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革特色規(guī)律的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)是( )

  A.矛盾普遍性與客觀性的辯證關(guān)系 B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一

  C.矛盾具有特殊性 D.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

  39.伊朗人清楚地知道,扼守著霍爾木茲海峽狹窄的航道,也就控制著“世界油庫(kù)”的大門(mén),“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”。“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”指的是( )

  A.辦事情要從整體著手,尋求最優(yōu)目標(biāo) B.辦事情要集中力量抓主要矛盾

  C.量的積累達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變 D.要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

  40.我國(guó)的新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,不僅是繼取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)直補(bǔ)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等政策之后的又一項(xiàng)重大惠農(nóng)政策,更是整個(gè)國(guó)家關(guān)注民生、邁向社會(huì)公平正義、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的一個(gè)重大步驟。這體現(xiàn)了( )

 ?、儆冒l(fā)展的觀點(diǎn)處理問(wèn)題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) ②整體和部分不可分割

 ?、鄄缓鲆暣我?④人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者

  A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

  41、材料一:上世紀(jì)90年代的蘋(píng)果公司一度瀕臨破產(chǎn),喬布斯回歸后力排眾議,毅然砍掉沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品,推出了iPod、iPhone和iPad等創(chuàng)意非凡、受到人們喜愛(ài)的新產(chǎn)品,成為美國(guó)最有價(jià)值的企業(yè)。

  一般地說(shuō),企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期” 、“成長(zhǎng)期”到“成熟期”、“失敗期”的生命周期,被稱(chēng)為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展,避免失敗,企業(yè)需在高峰到來(lái)之前開(kāi)辟一條新道路,這條道路發(fā)展的軌跡被稱(chēng)為“第二曲線”。

  (1)從唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn),談?wù)勌O(píng)果公司是如果實(shí)現(xiàn)“第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)展的。(6分)

  材料二:作為引領(lǐng)了近十年IT業(yè)潮流的公司,蘋(píng)果具有太過(guò)鮮明的喬布斯印記。很多人下意識(shí)地認(rèn)為,喬布斯在,蘋(píng)果興;喬布斯逝,蘋(píng)果衰。

  喬布斯的去世,短期內(nèi)并不會(huì)影響到蘋(píng)果產(chǎn)品的風(fēng)格和推出頻率。有分析認(rèn)為,喬布斯的幾度病休反而鍛煉了蘋(píng)果團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)了接班人才,并將其個(gè)人風(fēng)格變成了一種創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)模式,由他確定的產(chǎn)品哲學(xué)和團(tuán)隊(duì)已滲透蘋(píng)果公司的肌理。今年的一項(xiàng)市場(chǎng)調(diào)查也顯示,高達(dá)93%的受訪者表示,蘋(píng)果有沒(méi)有喬布斯,都不會(huì)對(duì)自己購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果產(chǎn)品的意向產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。

  (2)你如何看待“喬布斯在,蘋(píng)果興;喬布斯逝,蘋(píng)果衰”這一觀點(diǎn)?試運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的原理加以分析說(shuō)明。(8分)

  42、材料:城市的“痛”與“快”:亞里士多德有句名言“人們來(lái)到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí),交通變得擁堵。如“首都變成首堵”、歸屬感缺失、幸福感下降等等。諸多“城”長(zhǎng)煩惱也在困擾著我們。

  運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明城市的“痛”與“快”。(10分)

  43.胡錦濤出席亞太經(jīng)合會(huì)議發(fā)表題為《深化交流合作 實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)》的致辭。“包容性增長(zhǎng)”從國(guó)內(nèi)講,首先是和諧增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng);其次是對(duì)低收入人群有利,財(cái)富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長(zhǎng)中獲得利益。第三,這種增長(zhǎng)應(yīng)該有利于社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國(guó)際講,“包容性增長(zhǎng)”應(yīng)該是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不應(yīng)該去損害或者抑制另一國(guó);國(guó)家跟國(guó)家之間應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng),是共贏和多贏的。 請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析法就實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)”向政府提一些合理化建議。(12分)

  44.曾經(jīng)先行不等于永遠(yuǎn)先行,在新的發(fā)展時(shí)期,廣東自主創(chuàng)新要繼續(xù)走在全國(guó)前面,必須要有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的勇氣,大膽探索,勇于改革,堅(jiān)決革除一切妨礙、束縛自主創(chuàng)新的體制機(jī)制弊端。 請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)對(duì)“創(chuàng)新就是要大膽探索,勇于改革,堅(jiān)決革除一切”這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(14分)

  45、2010年10月15—18日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議勝利召開(kāi)。綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,既面臨難得的歷史機(jī)遇,也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。全會(huì)深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn),審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。從改革開(kāi)放之初我們黨確立“三步走”戰(zhàn)略,到跨入新世紀(jì)我們黨提出在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì),中華民族的現(xiàn)代化夙愿已經(jīng)逐步變成現(xiàn)實(shí)。 “十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們要緊緊抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。全會(huì)還提出要堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。 上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?(14分)

  46、2010年江蘇在貫徹落實(shí)中央的富民政策方面取得了成功的經(jīng)驗(yàn),今年擬打造“幸福江蘇”,為此出臺(tái)了如下措施:首 先在銅山縣、淮陰區(qū)等5個(gè)縣(市、區(qū))進(jìn)行科技富民試點(diǎn);其次在各縣區(qū)、村鎮(zhèn)把抓好“領(lǐng)頭雁”作用作為重中之重;再次各地把財(cái)政資金和政策優(yōu)勢(shì)和當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)、人才和技術(shù)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,因地制宜發(fā)展優(yōu)勢(shì)特色富民產(chǎn)業(yè)等;同時(shí)指出要積極穩(wěn)妥,分步實(shí)施。

  問(wèn)題:打造“幸福江蘇”的措施體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理并簡(jiǎn)要說(shuō)明(12分)

  47. 2009年12月7日至18日,190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加了哥本哈根聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì),人們因此熟悉了“低碳”這一概念。在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上,中國(guó)提出了堅(jiān)持在可持續(xù)發(fā)展的框架下應(yīng)對(duì)氣候變化、共同但有區(qū)別的責(zé)任、減緩和適應(yīng)并重、公約和議定書(shū)是應(yīng)對(duì)氣候變化的主渠道、依靠科技創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)讓、全民參與和廣泛國(guó)際合作六項(xiàng)基本原則。

  結(jié)合材料,運(yùn)用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)分析說(shuō)明我國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上所提出的基本原則的哲學(xué)依據(jù)。(16分)

  48、自正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái),山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)依托自身海洋優(yōu)勢(shì),制定了發(fā)展規(guī)劃。以海洋產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn),堅(jiān)持海陸統(tǒng)籌,把海洋和陸地作為一個(gè)整體來(lái)謀劃,統(tǒng)籌海域、海岸帶、內(nèi)陸腹地開(kāi)發(fā)建設(shè)。提升了整體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

  結(jié)合材料,說(shuō)明半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)做法的哲學(xué)依據(jù)。(7分)?

  49.聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事埃德加•富爾在《學(xué)會(huì)生存》的專(zhuān)著中,尖銳指出:“未來(lái)的文盲不再是那些不識(shí)字的人,而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”某高一同學(xué)顏某暑期對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行了計(jì)劃,下表是他暑期的主要安排及其實(shí)際效果。

  主要安排 實(shí)際效果

  利用暑假惡補(bǔ)數(shù)學(xué)。 數(shù)學(xué)成績(jī)有所提高,但其他學(xué)科的學(xué)習(xí)受到影響。

  每天安排2小時(shí)打籃球或者上網(wǎng)。 由于約束不了自己,常常打籃球或上網(wǎng)超過(guò)4小時(shí)。

  實(shí)施魔鬼瘦身計(jì)劃(每天主要吃水果和喝水,10天計(jì)劃瘦身10公斤)。 體重有所下降,同時(shí)患上了輕微的厭食癥。

  參加2次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 應(yīng)付任務(wù),收獲不大。

  請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí),分析該同學(xué)在暑期安排與實(shí)施中的得與失。(8分)

  高二政治下冊(cè)第三單元綜合測(cè)試題答案

  選擇題:

  1-5 CAAAC 6-10 BDDAD 11-15 ACBBD 16-20 DABCD

  21-25 BBBDC 26-30 ABADC 31-35 DBCBA 36-40 BCDBD

  非選擇題:

  41、(1)①事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。蘋(píng)果公司科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到了市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì),認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,成功實(shí)現(xiàn)了企業(yè)轉(zhuǎn)型。

  ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,新事物總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程,應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。蘋(píng)果公司毅然改變產(chǎn)品結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)公司起死回生。

 ?、凼挛锏陌l(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,要果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。蘋(píng)果公司發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),不斷推出創(chuàng)意非凡的新產(chǎn)品,成為最有價(jià)值的企業(yè)之一。

  (2)①整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。喬布斯的去世在一定程度上會(huì)對(duì)企業(yè)帶來(lái)影響,如股價(jià)波動(dòng)、對(duì)公司前景的擔(dān)心等。

  ②整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能。喬的去世并不會(huì)影響到公司整體的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的風(fēng)格和推出頻率,也不會(huì)影響到其產(chǎn)品在市場(chǎng)的銷(xiāo)售情況。

 ?、郛?dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和。喬布斯的幾度病休鍛煉了蘋(píng)果團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)了接班人才,并將其個(gè)人風(fēng)格變成了一種創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)模式,由他確定的產(chǎn)品哲學(xué)和團(tuán)隊(duì)已滲透蘋(píng)果公司的肌理。

  42、①矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。(1分)

 ?、诿苁鞘挛锛葘?duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,要求我們用一分為二的觀點(diǎn)全面看待事物,反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對(duì)立,又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一;一方面看到城市發(fā)展讓生活更美好,另一方面看到“城”長(zhǎng)帶來(lái)的種種困擾。(4分)

 ?、勖茈p方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化,正確分析并創(chuàng)造條件去解決矛盾,從而推動(dòng)城市發(fā)展。(2分)

 ?、苊芫哂衅毡樾?,要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,分析矛盾,找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對(duì)城市的“痛”與“快”,才能解決城市“城”長(zhǎng)的煩惱。(3分)

  43. ①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,具有普遍性,要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。政府要正確分析我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得的成績(jī),也要看到存在的問(wèn)題。

  ②矛盾具有特殊性,事物在不同發(fā)展階段上有不同的特點(diǎn)。要正確分析我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的特殊性,制定解決的相應(yīng)的措施。

  ③主要矛盾在事物發(fā)展中居主導(dǎo)地位,起決定作用。要集中精力解決主要矛盾,抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。次要矛盾的解決也會(huì)影響主要矛盾的解決,恰當(dāng)解決好次要矛盾,促進(jìn)主要矛盾的解決。

 ?、苊艿钠毡樾院吞厥庑允窍嗷ミB接,不可分割的,普遍性寓于特殊性之中。世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上都會(huì)遇到同樣的社會(huì)問(wèn)題,因此我們要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作,借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。(只要回答三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分)

  44、略

  45、(1)矛盾具有普遍性,矛盾既對(duì)立統(tǒng)一,因此要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。我國(guó)發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇,也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。(3分)

  (2)矛盾特殊性原理要求我們要做到具體問(wèn)題具體分析。全會(huì)深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn),審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。(3分)

  (3)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。從改革開(kāi)放之初我們黨確立“三步走”戰(zhàn)略,到跨入新世紀(jì)我們黨提出在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì),中華民族的現(xiàn)代化夙愿已經(jīng)逐步變成現(xiàn)實(shí)。(3分)

  (4)整體和部分是相互聯(lián)系。部分的功能及變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。“十二五”時(shí)期對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定性意義。(3分)

  (5)辯證否定觀和辯證法的革命批判精神要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。“十二五”時(shí)期要把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。(2分)

  46、略

  47、①事物是變化發(fā)展的,因此要堅(jiān)持在可持續(xù)發(fā)展的框架下應(yīng)對(duì)氣候變化;

 ?、诿艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié),因此要堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任這一原則;

 ?、勖苤氖挛镒陨戆葘?duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,因此要堅(jiān)持減緩和適應(yīng)并重的原則;

  ④主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位.對(duì)事物發(fā)展起決定作用,因此堅(jiān)持公約和議定書(shū)是應(yīng)對(duì)氣候變化的主渠道的原則;

 ?、菔挛锏穆?lián)系構(gòu)成事物的的變化發(fā)展,要用聯(lián)系的看問(wèn)題,堅(jiān)持事物的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系,因此堅(jiān)持依靠科技創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)讓的原則;

 ?、蘼?lián)系具有普遍性,任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著,要堅(jiān)持全民參與和廣泛國(guó)際合作這一原則。(任選4點(diǎn),每點(diǎn)4分,共16分)

  48、①一切從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析。半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)依托自身海洋優(yōu)勢(shì)制定發(fā)展規(guī)劃。(3分)②辦事情抓主要矛盾。經(jīng)濟(jì)區(qū)堅(jiān)持以海洋產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)。(2分)③正確處理整體和部分的關(guān)系。半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)統(tǒng)籌抓好海陸發(fā)展,使整體功能得到重大發(fā)揮。(2分)(從其他角度作答,言之有理也應(yīng)酌情給分。)

  49、.得:該同學(xué)能從自身實(shí)際出發(fā),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,抓住主要矛盾,找到自身的弱點(diǎn),并有計(jì)劃地安排、實(shí)施。(5分)

  失:①整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒(méi)有處理好數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。(也可從他抓住了主要矛盾,而忽視次要矛盾的角度回答。)

 ?、谝庾R(shí)具有能動(dòng)作用。該同學(xué)沒(méi)有正確發(fā)揮意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用,增強(qiáng)打籃球或上網(wǎng)的自控能力。

 ?、哿孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)使自己患上輕微的厭食癥,不利于身體健康。(也可從矛盾普遍性、矛盾對(duì)立統(tǒng)一的角度回答。)

  ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。該同學(xué)動(dòng)對(duì)參加實(shí)踐活的目的和意義認(rèn)識(shí)不清楚,不重視實(shí)踐,應(yīng)付任務(wù)導(dǎo)致收獲不大。(寫(xiě)出其中1點(diǎn)即可得5分,共15分。)

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