考研思想政治理論要點(diǎn)
考研思想政治理論要點(diǎn)
對(duì)于思想政治的考研,需要掌握哪些重要知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的考研思想政治理論要點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)參考。
考研思想政治理論要點(diǎn):社會(huì)主義法律
1.社會(huì)主義法律的運(yùn)行的基本內(nèi)容
(1)法律制定
A.法律案的提出;
B.法律案的審議;
C.法律案的表決;
D.法律的公布。
(2)法律執(zhí)行:是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。
(3)法律適用
法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。
(4)法律遵守
法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。
2.社會(huì)主義法律的本質(zhì)和特征
(1)本質(zhì)
A.法律是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的體現(xiàn);
B.法律是由特定的物質(zhì)生活條件決定的。
(2)特征
A.法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范;
B.法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范;
C.法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。
3.社會(huì)主義法律的作用
(1)指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)的;
(2)預(yù)測(cè)作用。法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷,使人們能夠預(yù)見(jiàn)自己行為的性質(zhì)和后果,從而自覺(jué)地實(shí)施合法的行為,預(yù)防和減少違法犯罪行為;
(3)評(píng)價(jià)作用是指法律所具有評(píng)價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為,可以根據(jù)法律作出合法與非法,正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià);
(4)強(qiáng)制作用。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的,其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為,以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。
(5)教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式:
A.通過(guò)法治宣傳教育,引導(dǎo)人們學(xué)法、遵法、守法、用法;
B.通過(guò)制裁各種違法犯罪行為,使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示;
C.通過(guò)表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物,弘揚(yáng)法治精神,營(yíng)造法治環(huán)境。
考研思想政治理論要點(diǎn):道德
一、個(gè)人道德修養(yǎng)的定義
道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面,自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。
二、加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的意義
1、正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和實(shí)踐能力之間的矛盾;
2、解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀(guān)念的矛盾;
3、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操;
4、適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。
三、中華傳統(tǒng)美德的基本精神
1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,“公義勝私欲”是中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求;
2、推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧;
3、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防衿;
4、倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信;
5、追求精神境界,重視道德需要;
6、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),塑造理想人格。
四、如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
1、大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀(guān)需要,是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。
2、要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美德精神,加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā),用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。
3、繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德,中國(guó)革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新,是超越了中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限而形成的一種嶄新的道德。
4、以辯證的否定觀(guān)的態(tài)度來(lái)對(duì)待中華傳統(tǒng)文化,以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的有益道德成果。堅(jiān)持取其精華、去其糟粕,古為今用、洋為中用,開(kāi)拓創(chuàng)新、融會(huì)貫通。
5、對(duì)個(gè)人而言,必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心和以集體主義為原則,積極投身崇德向善的道德實(shí)踐;積極踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)、參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng);努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣;自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí)。
考研思想政治理論要點(diǎn):樹(shù)立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀(guān)
機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的頭腦,最好的職業(yè)并非總是由最佳的人選取得,但總是由準(zhǔn)備得最充分的人獲得,大學(xué)畢業(yè)生們要在變革迅猛、競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)中找到合適的位置,充分發(fā)揮自己的聰明才智,最重要的是要做好充分的思想準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀(guān)念,樹(shù)立有較強(qiáng)適應(yīng)性的就業(yè)觀(guān),以此為基礎(chǔ),才能堅(jiān)定為中華民族的偉大復(fù)興而艱苦創(chuàng)業(yè)的信念,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高能力素質(zhì)。惟有如此,大學(xué)畢業(yè)生走向社會(huì)時(shí),面對(duì)的無(wú)論是社會(huì)巨變的驚濤駭浪,還是頌古非今、優(yōu)勝劣汰的急流險(xiǎn)灘,都能夠搏擊自如、游刃有余。
人生是豐富多彩的,任何人的一生都包括著多種內(nèi)容,都將從事多種活動(dòng),如學(xué)習(xí)活動(dòng)、職業(yè)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)、戀愛(ài)婚姻、家庭生活等等,其中職業(yè)活動(dòng)是最重要的內(nèi)容。從時(shí)間結(jié)構(gòu)上看,人們投入職業(yè)生活的年齡一般在23歲左右,而退休年齡一般在60歲左右,中間經(jīng)歷近40年,占據(jù)了人生大約三分之二的時(shí)間。從生理狀況看,這一時(shí)期是人的智力最發(fā)達(dá)、體力最旺盛的時(shí)期,是人的一生中最寶貴的—段光陰。因此,職業(yè)生活是人們?cè)谏鐣?huì)生活中最重要的活動(dòng)。人們?yōu)榱俗陨淼纳婧蜕鐣?huì)的發(fā)展,一般都要終生的或較長(zhǎng)時(shí)間的從事某種專(zhuān)門(mén)的社會(huì)工作和承擔(dān)一定的社會(huì)職責(zé),并以此作為自己獲取生活資料的主要手段,這種社會(huì)工作就是職業(yè)。美國(guó)著名職業(yè)學(xué)家薩斯認(rèn)為,職業(yè)是人們?yōu)榱双@得經(jīng)常性的穩(wěn)定的收入而從事的連續(xù)性的具有市場(chǎng)價(jià)值的活動(dòng),并由此決定了從事該項(xiàng)活動(dòng)的人的社會(huì)地位。日本就業(yè)問(wèn)題專(zhuān)家保谷元朗也認(rèn)為,職業(yè)是有勞動(dòng)能力的人為了生活所得而發(fā)揮個(gè)人能力,向社會(huì)貢獻(xiàn)而連續(xù)從事的活動(dòng)。我們認(rèn)為,職業(yè)是個(gè)人所從事的不同性質(zhì)的勞動(dòng)類(lèi)別,是個(gè)人在社會(huì)中從事的作為主要生活來(lái)源,適合自己興趣和能力,有利于自身發(fā)展和體現(xiàn)自身價(jià)值的活動(dòng),體現(xiàn)出勞動(dòng)者不同的社會(huì)身份與角色。這種勞動(dòng)由社會(huì)分工決定并隨著社會(huì)的發(fā)展而變化,它要求勞動(dòng)者具有一定的生活素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能,同時(shí)人們通過(guò)職業(yè)來(lái)獲得報(bào)酬,以維持個(gè)人和家庭成員的需要,并由此滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需求。因此職業(yè)是個(gè)人身份和地位的最一般的表征。
人的一生與職業(yè)有著密切的聯(lián)系。職業(yè)生活不管從時(shí)間跨度上,還是活動(dòng)內(nèi)涵上都是人生活的主體,在人的生命中占據(jù)核心位置。一個(gè)人總希望工作順利、事業(yè)發(fā)展、生活幸福,但能否達(dá)到自己的理想目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,奉獻(xiàn)社會(huì),往往決定于關(guān)鍵的幾步。從某些意義上說(shuō)職業(yè)選擇就是選擇將來(lái)、選擇人生。
由此可見(jiàn),職業(yè)活動(dòng)對(duì)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和個(gè)性心理將產(chǎn)生巨大的影響。大多數(shù)人主要通過(guò)職業(yè)活動(dòng)為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù),創(chuàng)造效益,做出貢獻(xiàn),從而達(dá)到自己的人生目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。就人的一生而言,從事職業(yè)的時(shí)間是創(chuàng)業(yè)、立業(yè),體現(xiàn)價(jià)值,奉獻(xiàn)社會(huì)的“最寶貴時(shí)期”,是人生最旺盛時(shí)期的主要活動(dòng),其效果如何,關(guān)鍵又取決于前期的準(zhǔn)備。因此,要使自己一生的職業(yè)活動(dòng)過(guò)得輝煌,職業(yè)的準(zhǔn)備、選擇、實(shí)踐是關(guān)鍵。