語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)

　　在中考語(yǔ)文考試來(lái)臨之前，我們要做好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《觀滄?！?/strong>

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　知識(shí)點(diǎn)歸納：

　　1、曹操的《觀滄?！罚哼@首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

　　2、詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　3、本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句，描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

　　4、本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句是敘述，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海。

　　語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《送杜少府之任蜀州》

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　知識(shí)點(diǎn)歸納：

　　1、本詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī);以全新角度闡明對(duì)離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　2、用來(lái)形容人們?cè)谑澜绺鞯囟加兄呐笥?，雖然遠(yuǎn)隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　3、寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津;

　　4、拓展：高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意境相似。

　　5、第二句中“望”的表達(dá)作用：一個(gè)“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來(lái)，望中含情，表達(dá)了對(duì)友人沿途勞頓的擔(dān)憂之情。

　　6、簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)的內(nèi)涵(海內(nèi)存知己。天涯若比鄰)

　　答：這兩句以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新意境：真正的友誼不受時(shí)空的阻隔。表現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)的志趣和闊大的胸懷

　　7、“海內(nèi)存知己。天涯若比鄰”成為千古名句，它告訴我們什么?

　　答：寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。

　　8、這首詩(shī)與其他送別詩(shī)的不同點(diǎn)是什么?

　　答：這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境。一改以往送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。

　　語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《次北固山下》

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　知識(shí)點(diǎn)歸納：

　　1、時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句;寫歲末年初江邊景色用來(lái)感嘆歲月無(wú)情，徒增游子無(wú)限鄉(xiāng)愁;蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理：海日生殘夜，江春入舊年。

　　2、表達(dá)鄉(xiāng)愁之情的句子：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　3、首聯(lián)寫出了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　答：先寫“客路”，后寫“行舟”，寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。

　　4、頷聯(lián)“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得“闊”與“失”哪個(gè)更好?“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數(shù)帆懸”?為什么?

　　答：①“闊”字更好，它給人以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)也更響亮?；?ldquo;失”更好。它生動(dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺(jué)形象。②不能改，詩(shī)人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景，改了就沒(méi)有這種效果了。

　　5、頸聯(lián)歷來(lái)為人們所欣賞，請(qǐng)選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析：

　　A.“生”“入”用擬人的手法，生動(dòng)形象，富有生機(jī)。

　　B.反映了時(shí)序的交替，蘊(yùn)涵自然理趣。

　　C.“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂(lè)觀、向上的感情。

　　6、本詩(shī)表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)中的哪一處句子最能突出地表達(dá)這種思想感情?為什么?最后兩句，詩(shī)人由歸雁想起鴻雁傳書(shū)的故事，心中涌起對(duì)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)的思念。

　　7、從這首詩(shī)看，詩(shī)人處在怎樣的境況之中?這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?

　　答：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊江南水上。表達(dá)了漂泊中的孤獨(dú)情懷和思鄉(xiāng)之情。(可從“客路青山外，行舟綠水前”、“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”等句看出)

　　8、前人評(píng)價(jià)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)是“形容景物，妙絕千古”。你認(rèn)為它“妙”在何處?

　　答：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去，江上已現(xiàn)出春天的消息。寫景逼真，還蘊(yùn)含一種生活哲理，突現(xiàn)了新生事物的強(qiáng)大生命力。給人以樂(lè)觀向上的鼓舞力量。

　　語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《春望》

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　知識(shí)點(diǎn)歸納：

　　1、借花鳥(niǎo)表達(dá)憂國(guó)憂民之情的詩(shī)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　2、作者思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　3、言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深4、運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　5、“破”、“深”寫出了怎樣凄慘的景象?

　　答：“破”描繪了國(guó)都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象：“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無(wú)人整治的景象，刻畫了詩(shī)人痛苦的心情。寫出了國(guó)都淪陷、城池破敗、殘?jiān)珨啾?、雜草叢生、人煙稀少的冷寂荒蕪的景象。

　　6、杜甫詩(shī)有詩(shī)史之稱，本詩(shī)折射出怎樣的歷史事件?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　答：安史之亂，表現(xiàn)了憂國(guó)思家、感時(shí)傷壞之情。

　　7、情景交融在頷聯(lián)中得到了完美的體現(xiàn)，試加以賞析。

　　答：花鳥(niǎo)本是怡人之景，而詩(shī)人見(jiàn)之而泣，聞之愈悲，可見(jiàn)時(shí)局的不幸，這里詩(shī)人將悲情融于樂(lè)景，更加重了悲的抒情色彩。

　　8、“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”是千古傳誦的名句，你知道為什么嗎?

　　答：這兩句真切地表現(xiàn)了戰(zhàn)亂中人們思念親人、盼望得到親人消息的心情，能引起人們的共鳴。“連三月”寫戰(zhàn)禍之長(zhǎng)：“抵萬(wàn)金”言家書(shū)難的。

　　9、末句“不勝簪”這一細(xì)節(jié)有怎樣的作用?

　　答：強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思親之情。

　　本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)“恨”字中;后四句抒懷，一個(gè)“搔”的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。