初二語文新人教版知識點
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，積累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。學習也是一樣的，需要積累，從少變多。下面是小編給大家整理的一些初二語文的知識點，希望對大家有所幫助。
初二上冊語文第6單元知識點
第27課短文兩篇
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
頹tuí鱗lín藻zǎo荇xìng
2.解釋下面加點詞語。
(1)五色交輝。交輝：交相輝映。
(2)青林翠竹，四時俱備。四時：四季。
(3)曉霧將歇。歇：消散。
(4)夕日欲頹。頹：墜落。
(5)未復有能與其奇者。與：參與，這里指欣賞。
(6)念無與為樂者。念：考慮，想到。
(7)相與步于中庭。相與：共同，一起。
(8)但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)《答謝中書書》中表現山水相映之美的句子是高峰人云，清流見底。表現色彩配合之美的句子是兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。表現晨昏變化之美的句子是，曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
(2)《記承天寺夜游》中寫庭院月色美景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)山川之美，古來共談。
山水的美，自古以來(人們)都喜歡談論。
(2)青林翠竹，四時俱備。
青青的樹林，翠綠的竹子，四季都有。
(3)自康樂以來，未復有能與其奇者。
自從謝靈運以來，不再有能夠欣賞這種奇異景色的人了。
點撥：重點理解“康樂”“與”等詞語的意思。
(4)念無與為樂者。
想到沒有可以交談取樂的人。
點撥：重點理解“念”“為”等詞語。
(5)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面像積水一般清澈透明，水中的水草交織縱橫，那大概是竹子和松柏的影子。
點撥：這是個比喻句，要弄清本體和喻體。
(6)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。
點撥：重點理解“但”“閑人”等詞語。
三、段背記知識清單
1.默寫《答謝中書書》一文。
山川之美，古來共談。高峰人云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
2.默寫《記承天寺夜游》一文。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1.《答謝中書書》的作者陶弘景(人名)南北朝時期思想家、醫(yī)學家、文學家(稱謂)。
2.記承天寺夜游》的作者是蘇軾，北宋朝文學家(稱謂)。
河中石獸
一、原文及譯文
滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉(zhuǎn)轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?
譯文：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河里，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，終究沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位教書先生在寺廟里設館授徒，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏松漂浮，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)很瘋狂了嗎?”大家都很佩服，認為是精當確切的言論。
一個鎮(zhèn)守河防的老兵聽說了這個觀點，又笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成陷坑。越沖越深，沖到石頭的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然(顯得)很瘋狂;在原地深處尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”
按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點，不知道第二點的有很多，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎?
二、走近作者
紀昀(1724.7.26-1805.3.14)，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監(jiān)事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。
紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長于考證訓詁。任官50余年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。
三、字詞
1、滄州：地名，今河北省滄州市。
2、臨：靠近。也有“面對”之意。
3、河干：河邊。(河：指黃河，歷黃河曾流經滄州。)干，水邊，河岸。
4、山門：寺廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：兩者都，一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：經歷，經過。
9、十余歲：十多歲。歲：年。
10、棹：名詞作動詞，劃船。
11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終于，到底。
13、曳：拖著。
14、鐵鈀：農具，用于除草、平土。
15、設帳：講學，教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮：這不是木片。
18、豈能：怎么能
19、為：被
20、暴漲：洪水。暴，突然(急、大)。
21、湮：埋沒。
22、顛：通“癲”，瘋狂。
23、眾服為確論：大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。為：認為。
24、河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設河道總督，轄有專門治河的兵營。
25、蓋：因為。
26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。
27、坎穴：坑洞。
多讀、強記、勤寫
何謂多讀?就是反復讀。據說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應當就是記憶之本。
強記，就是有目的地克制自己，進行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習慣。當然，強記和死記并非同一概念。
勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一部分。曰記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調動了各種器官，并進入記憶的高級階段，“好記性不如爛筆頭”不無道理。
同時學習語文必須慢慢養(yǎng)成十大習慣
一、熟讀、背誦的習慣。
二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習慣。
三、推敲語言文學的習慣。
四、積累語言材料的習慣。
五、記曰記的習慣。
六、規(guī)范地書寫的習慣。
七、專注地聽人說話的習慣。
八、說普通話、說話文明得體的習慣。
九、勤思考、愛質疑的習慣。
十、勤查工具書的習慣。
學習語文的第一步就是預習。預習的好處很多。你養(yǎng)成預習的習慣以后，不但能更好地學習新課，而且還能提高自學語文的能力。
有人作過為樣的比喻：掌握好預習的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學能力。
怎樣做好預讀課文呢?
第一步，粗讀——掃除障礙
預習一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只有做好這些準備工作，才能通順地朗讀課文，了解課文大意，并加深對課文的理解。
例如：《岳陽樓記》中，“浩浩湯湯”中的“湯”(shāng)容易讀錯，當“水流大而急”講?！氨∧黑ぺぁ敝械摹摆ぁ?míng)當“昏暗”講，這樣就容易理解了。
第二步，細讀——找出問題
細讀就是認真細致地讀。試著分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地讀，提出疑難問題。例如，預習《孔乙已》這篇小說，文章為什么說“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的的人”呢?
并在句子下面畫一道線，打上一個“?”號，等上課時，帶著這個疑問用心聽老師講解，那時，會很快明白的。
當然，預習時，千萬別忘了研讀每課前的“預習提示”和“閱讀提示”?！邦A習提示”主要是針對課文的重點和難點提出一些啟發(fā)性問題，引起學生的思考，不要求回答。
同時提出一些字詞，要求學生利用工具書去理解和掌握。預習可以使同學們嘗到學習的快樂，上課時，老師提問，同學們也能對答如流了。
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