最常用八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
語(yǔ)言就是說(shuō)話藝術(shù)。一般認(rèn)為是語(yǔ)言和文化的綜合科。語(yǔ)言和文章、語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱等都離不開(kāi)它。下面小編為大家?guī)?lái)最常用八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望大家喜歡!
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。文中具體寫(xiě)了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
(1)主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。
(3)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠(chéng)懇。
(4)向“我”了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。文中還有白描的手法來(lái)勾畫(huà)人物的特征。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫(xiě)自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。從全文來(lái)看，課文寫(xiě)了母親三個(gè)方面的事：一是對(duì)我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫(xiě)母親作為后母當(dāng)家之難，主要寫(xiě)了三件事：
(1)如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;
(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。
(3)寫(xiě)母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢。文章從一位詩(shī)人來(lái)訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣?！拔业牡谝槐緯?shū)”也是本文的敘事線索。
4、《列夫·托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利著名小說(shuō)家，傳記作家。本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一是作者寫(xiě)出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷?！霸偎苌睆淖置嬉馑伎矗恰爸匦滤茉焐?、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！钡?，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民政府統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣中正的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民政府獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白。這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。寫(xiě)處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》發(fā)表時(shí)始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)?！度铡吠ㄟ^(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心?！对隆吠ㄟ^(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇著名的散文詩(shī)，作者高爾基，俄國(guó)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”(列寧語(yǔ))，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌。海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》中(《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》?！独酥琛酚煤＠俗允龅目谖?，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷。表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
初中生怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文
到了初中，語(yǔ)文課不再是小學(xué)時(shí)候那些簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)了，有些知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生們是第一次學(xué)習(xí)到，有時(shí)還會(huì)聽(tīng)不懂，影響了學(xué)習(xí)的進(jìn)度。
為了能在上課時(shí)，跟上老師的進(jìn)度，學(xué)生們應(yīng)該在上課之前先對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，知道有哪些新的知識(shí)點(diǎn)，自己在預(yù)習(xí)的時(shí)候，能看懂多少是多少，并且給自己提問(wèn)，第二天上課的時(shí)候，帶著疑問(wèn)去聽(tīng)課。
巧記筆記
在上課的時(shí)候，學(xué)生們不僅應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)，更應(yīng)該在老師講解重點(diǎn)和難點(diǎn)的時(shí)候，記錄筆記。
學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會(huì)巧記筆記，當(dāng)老師在黑板上寫(xiě)字的時(shí)候，要搶記，當(dāng)老師講課文重點(diǎn)的時(shí)候，要速記，當(dāng)下課后，要盡快地把上課沒(méi)有記完整的內(nèi)容補(bǔ)上。
多讀課外書(shū)
除了語(yǔ)文課本之外，學(xué)生們應(yīng)該多讀一些課外書(shū)。師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。在課后，學(xué)生們可以采用泛讀與精讀相結(jié)合的方式來(lái)讀書(shū)。
泛讀，就是指學(xué)生們不求甚解的讀，讀的越多越好;精讀，就是指認(rèn)真仔細(xì)地研讀，要從字詞的使用，修辭的方法，以及文章的謀篇布局來(lái)閱讀。
多背誦
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，光看不行，非讀不可，光讀不行，非背不可。只有通過(guò)背誦，把優(yōu)秀的內(nèi)容和思路深深地記在心田，才能做到讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
背誦課文不能死記硬背，而是要把書(shū)上的內(nèi)容理解了，化為自己的知識(shí)，背誦起來(lái)才自然，在背誦中，不知不覺(jué)就能提高語(yǔ)文的水平了。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法有哪些
多積累
語(yǔ)文是一個(gè)需要大量的文化底蘊(yùn)積累起來(lái)的科目，想要學(xué)好語(yǔ)文要學(xué)會(huì)去積累好的詩(shī)句、句子、經(jīng)典的名人名言等，在將來(lái)的寫(xiě)作文的時(shí)候會(huì)用到一些好的句子，可以提高自己的文章的分值。
多看書(shū)
多看書(shū)是學(xué)好語(yǔ)文的必要方法，不論是課外書(shū)還是必學(xué)的書(shū)本都是要看的，多看書(shū)可以掌握一些文學(xué)知識(shí)，對(duì)于提高語(yǔ)文成績(jī)是很有幫助的。
學(xué)會(huì)查字典
語(yǔ)文是一個(gè)材料性的知識(shí)，在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中是會(huì)經(jīng)常遇到生僻的字的。字典是一個(gè)必須要學(xué)習(xí)工具的，遇到不會(huì)的詞和字都是要進(jìn)行字典的查詢的。
經(jīng)常背誦
語(yǔ)文就是一個(gè)需要背誦和積累的科目，特別是很多課文中的古詩(shī)、文言文、句子和經(jīng)典課文都是需要背誦的，而且在中考的時(shí)候也會(huì)頻繁出現(xiàn)考點(diǎn)。
記筆記
想要學(xué)好語(yǔ)文，記筆記是一個(gè)很必要的習(xí)慣，通過(guò)記筆記可以讓自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到改變，提高知識(shí)點(diǎn)的鞏固。
經(jīng)常做練習(xí)題
學(xué)好語(yǔ)文要學(xué)會(huì)去做題，做題可以讓自己的基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，同時(shí)能夠讓自己的成績(jī)得到提高。
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