最新讀《四世同堂》有感范文5篇
四世同堂文章以小羊圈為線索，寫了小羊圈里的幾戶人家在北平淪落后的悲歡離合。
四世同堂讀后感1
小羊圈
故事以民國時期北平一個毫不起眼的小胡同——小羊圈為中心，通過敘述小羊圈人們的悲歡離合，以小見大，反映出當(dāng)時那個時期人們和社會的現(xiàn)狀。
小羊圈三號院住著祁老太爺一家人，祁老太爺?shù)膬鹤屿魈煊邮且患也嫉甑恼乒?，天佑太太是個病秧子。三個孫子：祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全。瑞宣是個中學(xué)老師，老婆韻梅掌管家務(wù)，有一兒一女：小順子、妞子。瑞豐和胖“摩登”太太整天就只知道看電影逛公園湊熱鬧。瑞全是個還沒畢業(yè)的大學(xué)生，充滿熱血。
小羊圈除了祁家，居住著各式各樣的人。一號院的錢家，錢默吟是個詩人。二號院的李四爺和李四大媽兩口子是極熱心的人，只要哪家有了困難他們肯定第一個去幫忙。三號院的冠家都不招小羊圈的人喜歡，冠曉荷和大赤包有錢為了拿到權(quán)力和金錢可以不惜出賣任何人。四號院住著剃頭的孫七，馬老寡婦和孫子程長順，拉車的孫七夫婦。六號院的在英國府做事的丁約翰，劉棚匠，唱戲的小文夫婦。
日本人攻破北平，北平的人做了“亡國奴”。因?yàn)榧彝サ耐侠?，祁瑞宣有理想?yún)s不能離開北平，為國家做點(diǎn)什么，唯一能做的就是讓瑞全逃出北平，替他為國家盡一份力。另外錢家的二兒子是第一個逃出北平，并且和一車日本人同歸于盡。消息被冠家聽到，為了攀附日本人能撈些好處，冠曉荷出賣了錢先生一家人，使其家破人亡。沒出息的瑞豐夫婦羨慕冠家，跟冠家交朋友。在獄中的錢默吟的思想有了很大的改變，國家興亡匹夫有責(zé)，出獄的他走上了宣傳抗日思想的道路。
偷生
生活在日本人統(tǒng)治下的北平，沒有一點(diǎn)生機(jī)。各種人有各種的活法，冠家攀上了特高科科長李空山，大赤包當(dāng)了妓女檢查所的所長，祁瑞豐當(dāng)上了教育局副科長，和新民會的藍(lán)東陽結(jié)拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國府做事養(yǎng)活全家。拉洋車的小崔成為了替罪羊被砍了頭。小羊圈的人們?nèi)淌苤毡镜膲赫ィ鞗]有煤，食物也緊缺。每家還要上交鐵。漢奸們則是想盡辦法討好日本人。最沒有心眼的瑞豐被撤了職，老婆胖菊子跟了藍(lán)東陽。瑞豐被迫回家繼續(xù)“啃老”。漢奸們之間也是因?yàn)槔婊ハ嗬谩９跁院珊痛蟪喟囵B(yǎng)二女兒招弟，希望能攀上權(quán)貴。
日本人掌握的北平的商業(yè)，強(qiáng)制商鋪買賣日本人的商品。動不動就抓人下獄，活了半輩子誠實(shí)守法，天佑晚節(jié)不保，被日本人抓去游行，禁不住屈辱的他投河自盡。另外為了救小崔太太，長順娶了小崔太太，不久生下一個孩子。
義賑游藝會，當(dāng)場來了很多日本要員，喝醉的日本官槍殺了文若霞，小文怒發(fā)沖冠，抄起凳子沖向日本人。在混亂之際，錢默吟向日本人扔下了一顆手榴彈。死了很多日本人，冠曉荷、招弟、高亦陀被捕，雖然后來出獄，但是日本人翻臉不認(rèn)人，抓了大赤包抄了冠家的財產(chǎn)。
事在人為
沒有大赤包，冠家徹底失了勢。招弟被抓去當(dāng)了特務(wù)，自甘墮落成了日本人的工具。沒能逃出城的高第，聽取了錢先生的話，打入敵人內(nèi)部做特務(wù)搜集情報。一直認(rèn)為日本人是朋友的冠曉荷，被日本人在城外活埋，到死也沒醒悟。瑞豐也被藍(lán)東陽設(shè)計被殺害。前線吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略，每戶只給少量的共和面。
祁家的老三瑞豐回來了，這也象征著抗戰(zhàn)迎來了勝利的曙光。一直因?yàn)椴荒転閲邑暙I(xiàn)自己力量的瑞宣，進(jìn)入鐵路學(xué)校當(dāng)老師，暗地里成為了抗戰(zhàn)地下報社的編輯，圓了自己的夢。瑞宣沒有受到招弟的誘惑，痛下殺手出掉了漢奸。藍(lán)東陽逃到日本，死于炸彈。胖菊子跑到天津，結(jié)局也是惡有惡報。
抗戰(zhàn)最后階段，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場景。每個人都瘦骨嶙峋，在勝利的最后一刻，妞子死了，她沒有看到中國勝利的時候。
老舍作為土生土長北京的人，在他的作品中對北京的描寫，透著細(xì)致入微，可以看出他很愛北京。我作為北京人，讀這本書一點(diǎn)都不費(fèi)勁，對北京的風(fēng)俗環(huán)境的描寫，使我看到了小時候的北京。小羊圈只是北京毫不起眼的一角，但是老舍卻賦予了它生命。通過它的生命看到了北平人的性格，看到了那個時期社會背景，看到了當(dāng)時中國的縮影。《四世同堂》可以通過對事件的敘述使讀者了解歷史背景，對每個人物的鮮明性格的塑造，使讀者反思自己，里面沒有長篇大論，但是字里行間都透著文化，再加上一些對北平季節(jié)天氣的描寫，是全書更加鮮活。一個民族的發(fā)展，從歷史中可以找到足跡。無論相隔多少年，多少代人，總是能從現(xiàn)在的人身上找到歷史的痕跡。借古鑒今，不僅能使我們了解歷史，更能令我們反思。
四世同堂讀后感2
昨天，當(dāng)我讀完了老舍先生的長篇小說《四世同堂》的最后一句話時，心情久久不能平靜，一會兒想到小說中的各類人物及其命運(yùn)，一會兒想到老舍先生在小說中流暢的文筆、細(xì)致入微的心理刻畫和人物描寫以及他對人物命運(yùn)的安排，一會兒想到老舍先生本人最后的結(jié)局，思緒種.種，不能言語。
小說描寫了北平的一個極其不惹眼的小胡同——小羊圈里的幾戶人家在北平被日本人占領(lǐng)之后的各種不同的價值取向和生死命運(yùn)。這里有一號院的錢家，二號院的李四爺和李大媽，三號院的冠家，四號院里的孫七夫婦、馬老寡婦和她的外孫、小崔夫婦，五號院的祁家，六號院的丁約翰和小文夫婦，另外還有牛教授、李空山、藍(lán)東陽、金三爺、陳野求、常二爺，還有英國人富善、日本老太婆等等諸多人物形象，人物雖多，可個個形象鮮明、性格突出，讀者絕對混淆不了其中任何兩個人。
小說描寫的中心是四世同堂的祁家，祁家四代人有著不同的社會文化背景，在面臨亡國的時候有著不同的人生選擇。七十五歲的祁老人，代表的是舊中國的傳統(tǒng)文化，苦出身，安分守己，只求過著不愁吃穿的日子，只求兒子孫子重孫生活在一起，四世同堂。第二代是五十多歲的祁天佑，是新舊文化過渡時期的代表，正直、善良、和氣，是個老實(shí)的生意人，面對戰(zhàn)爭手足無措，被日本人掛上“我是奸商”游街，不忍侮辱，投河而死。祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全是第三代，雖說他們弟兄三人都處于新文化的氛圍里，每人卻有各自不同的價值取向和性格特點(diǎn)。老大祁瑞宣最有知識，但身受家庭的束縛，他深知自己應(yīng)該赴國難，但終究擺脫不了盡孝的傳統(tǒng)觀念，所以只好鼓勵老三瑞全逃出去盡忠，而他自己始終掙扎在理智與家庭情感的矛盾之中不能自拔，及至老三瑞全返回北平從事地下工作，才在瑞全的鼓勵和支持下，找到了自己在國難當(dāng)頭時期的真正價值和意義，從而獲得了思想和行動上的一致，勇敢地去配合瑞全的工作。老二瑞豐是個不學(xué)無術(shù)、好吃懶做的家伙，結(jié)交漢奸，巴結(jié)日本人，甘心當(dāng)走狗，結(jié)果死在自己結(jié)交的漢奸和日本人手里。老三瑞全是個大學(xué)沒畢業(yè)的大學(xué)生，思想激進(jìn)，敢于沖破傳統(tǒng)的家庭觀念，走進(jìn)抗戰(zhàn)的隊伍，幾年時間成長為一名膽大心細(xì)、勇敢而堅毅的抗戰(zhàn)斗士。小順兒和妞子是祁家的第四代，妞子拒絕吃共和面而餓死。不同的祁家四代人，思想各異，為人處事各不相同，在戰(zhàn)爭面前也顯示出不同的人生態(tài)度。
小說還闡述了戰(zhàn)爭時期國和家之間相互矛盾又相互依存的思想。國有難，家便是枷鎖，拖住人們不能赴國難，使人顧了家便不能顧國，顧了國便不能顧家。亡了國，家也就失去了依托，縱使想茍且偷生也不能如愿。這點(diǎn)在祁瑞宣的身上得到了最深刻的刻畫和體現(xiàn)。
就像許多其他的小說一樣，作者總是安排壞人在做盡了壞事后沒有好下場或不得好死，如罪大惡極的冠家的大赤包(妓女所所長，被日本人抄了家，死在日本人的監(jiān)獄里)、冠曉荷(被日本人消了毒——活埋)、招弟(做了日本人的特務(wù)，被瑞全掐死在山洞里)，集各種丑臭于一身的藍(lán)東陽(死在日本)、胖菊子(墮落為娼妓)、李空山(被日本人格了職，淪為流氓)。但好人也并不全有好結(jié)果，如李四爺(熱心腸，以幫助別人為己任，被日本人打死)、小崔(被日本人砍了頭)、尤桐芳(被炸死)、錢家的錢老太太和大兒子(因錢默吟被日本人抓走)、小文夫婦(死在給日本人表演的戲院里)、生活在城外的常二爺(不忍被日本人罰跪的侮辱而氣死)，祁家的第二代祁天祐(被日本人拉去游街，跳河)和祁家的最小的孩子妞子(餓死)。作者細(xì)膩的文筆，讓人時時看到侵略者種.種令人發(fā)指的暴行，故而時時為故事中的尋常人物的命運(yùn)揪著心、皺著眉，而到最后竟掉了淚。當(dāng)看到妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面時，就想著或許老舍先生會安排她餓死，果然，就在勝利的消息傳來的前幾分鐘，妞子死了。勝利也不能叫死了的人生還，勝利也抵消不了溢滿心間的悲痛和對侵略者的仇恨。想著錢默吟和他的孫子也許會在日本人投降前的最后幾秒鐘讓日本人殺了，還好，老舍先生手下留情，整個小羊圈的人們聚在一起歡迎勝利回家的英雄。老舍先生通過小說詛咒兇惡殘暴的侵略者，詛咒給人類帶來深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭，詛咒那些未褪盡獸性的人們，甚至詛咒將原子彈應(yīng)用于戰(zhàn)爭，盡管對待野獸很管用。
小說中人物的命運(yùn)老舍先生盡可以按照自己的心意去安排，而老舍先生自己的命運(yùn)倒是好像掌握在了別人的手里。沒有死在戰(zhàn)爭年代，沒有死在殘暴的日本人手里，歷史好像是給中國人開了一個極大的玩笑。如果說在入侵者面前，有些人賣國求榮、賣身求榮、屈膝變節(jié)是可恥可恨的話，那么在沒有外敵入侵的時候，那些將看不見的刺刀、匕首刺向自己的同胞的人是不是更讓人痛恨呢?好在歷史的車輪始終向前，人類也在學(xué)會慢慢成長。文學(xué)作品是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，也是現(xiàn)實(shí)生活的虛擬和理想化，因?yàn)檎绾萌瞬灰欢ㄓ泻脠笠粯?，現(xiàn)實(shí)中壞人不一定都能得到懲罰。但人們可以通過文學(xué)作品，通過那些無聲勝有聲的文字，向全世界呼喊，向全人類呼喚正義、善良、勇敢、和平、自由、平等和民主。
偉大的文學(xué)家是不朽的，就像他偉大的作品一樣!
四世同堂讀后感3
斷斷續(xù)續(xù)看完了《四世同堂》，打心眼里喜歡這部小說。老舍先生是語言大師，人民藝術(shù)家，他的語言文字是別有風(fēng)味的，詼諧但干凈。這部小說中透過大量的心理描寫，來刻畫各種北平人的特點(diǎn)，軟弱又堅強(qiáng)、怕事又勇敢、狡猾又老實(shí)。老舍先生細(xì)致真實(shí)地刻畫了北平人民。
故事在祁家小院拉開帷幕，寫了祁老人對日本人圍城的擔(dān)憂，他認(rèn)為怎么也不會超過三個月。幾乎所有的人想法都跟祁老人一樣，認(rèn)為日本人不會傷害百姓，不會株連無辜。因此，誰都沒有亡國之憂，只求保全自己的一畝三分地。但是，在日本人的統(tǒng)治下，誰都沒有真正的太平，小羊圈的各家各戶都受到了大大小小的影響，一幕幕慘劇血淋淋地呈現(xiàn)在我們面前。
如果說常二爺進(jìn)城買藥被罰跪是小事的話，那第一件大事就是錢詩人家發(fā)生的一系列事件：錢詩人的兒子載著一車日本兵壯烈犧牲，錢詩人被捕，受了酷刑，錢詩人的另一個兒子病逝，妻子自殺。眼睜睜地，一個好好的家就這樣分崩離析了。這一幕幕悲慘的景象驚心動魄，讓人不忍睹視，但是又迫切想知道故事怎么發(fā)展，急切地看下去。
我特別喜歡小文夫婦，雖然他們是“戲子”，不過小文出身名門，被迫拉琴度日，但是他身上還有一種“貴族”精神，不沉淪不市儈不消極，淡泊錢財名利，只要自己過得舒坦，不管其他。不管家道多么沒落，日子多么困窘，他依然是個“人”，在苦的時候他能果腹度日，稍微有點(diǎn)余錢，他也會將日子過得有滋有味。正因此，也才有后面的故事吧，小文夫婦借演戲?yàn)槊?，殺死了日本人。?dāng)然，他們也血濺當(dāng)場，死無全尸。
小羊圈里死的最無辜的是拉車的小崔，他是為了送冠曉荷去參加一個集會，但是被作為替死鬼給砍了頭。
死得最悲痛的是祁天佑，因日本人的過錯給店里多送了十雙鞋，結(jié)果授予“奸商”的頭銜游街，邊游街邊說罵自己是奸商。天佑不堪其辱，當(dāng)天晚上，投湖自盡。天佑是家里的頂梁柱，半邊天，有他，家里人才覺得踏實(shí)，才覺得溫暖。但是他沒有和任何人告別就離開，是全家人最深的痛。
當(dāng)一幕幕悲劇走進(jìn)小胡同，也走進(jìn)了我的內(nèi)心深處，這是我們在 “抗日神劇”中看不到的情節(jié)。當(dāng)外敵入侵的時候，任何人都不能安穩(wěn)，“覆巢之下，焉有完卵”?這部小說應(yīng)該推薦給我們所有的青少年讀一讀，這是最好的愛國主義教育讀本。
老舍先生是一個善良的人，他寫這部小說本著一個善良的愿望，善有善報惡有惡報。說說這部小說里的五大漢奸和他們的下場。
曉荷，他僅僅為了向日本人獻(xiàn)殷勤，沒有證據(jù)就開始舉報錢詩人。這是他所做的第一大惡事。為了惡心他，老舍先生沒有安排他升官發(fā)財，一直被“籠罩”在“大赤包”的陰影下。后來他被抄家，被下監(jiān)獄，出獄后不思悔改，衣食無著，因肚子痛被日本人拉到城外“消毒”，也就是被活埋。這個下場是讓我們讀者大快人心的，死得也算慘烈。
“大赤包”，老舍先生對她絲毫不手軟，將她相貌描寫得特別丑陋。她親日之后，成為妓女檢查所的所長，從此醉生夢死，大肆斂財，貪得無厭，而且愚蠢至極，比如最后她給她的助手十萬。她被抓是因?yàn)椤肮芬Ч贰?，漢奸藍(lán)東陽誣告了她。她入獄后特別悲慘，沒有吃的，沒有衣服換，她發(fā)瘋至死。老舍先生寫她在獄中所受的折磨也是不惜筆墨，極力渲染，讀之，雖感惡心，也感暢快。
藍(lán)東陽，應(yīng)該說是老舍先生筆下最惡心的一個人，首先是他長得既丑，又臟又臭。其次，就是他對日本無限忠誠，時時刻刻都在念叨“天皇萬歲”。他還具備一切壞人的一切缺點(diǎn)：小氣貪婪，連泡妞都只買幾?；ㄉ祝?，老舍先生巧妙地以惡制惡，讓他娶了胖菊子，被整的夠嗆，所有財產(chǎn)被席卷了;他沒有底線，為了達(dá)到自己的目的，不擇手段，令人發(fā)指。不夠，我覺得他的下場不算最壞的，被送往廣島治療，被原子彈炸死。
胖菊子，祁瑞豐的老婆，她最初追求的就是好吃懶做，好逸惡勞。但是，她的丑陋是慢慢展現(xiàn)出來的，喜新厭舊，貪圖享受，沒有廉恥，貪婪無比。她嫁人，而是嫁給“什么長”，而不是某個人，所以，她拋棄了祁瑞豐嫁給了最惡心的藍(lán)東陽，一對奇葩走在了一起。最后，她淪為下等妓女，賣淫為生。
我覺得祁瑞豐也是漢奸極品。日本人一進(jìn)城，他就想著怎么和日本人拉上關(guān)系，但是實(shí)在沒有門路，只好巴結(jié)冠曉荷。他所做的一切也實(shí)在是說不出口，一心想著自己怎么貪圖享受，背信棄義，不念手足之情，而且不知悔改，執(zhí)迷不悟。最可笑的是冠曉荷家敗祁瑞豐丟官后，倆人打聽到冠曉荷二女兒做了特務(wù)去投奔，被日本人抓后，由天津調(diào)來兩位有權(quán)威的“支那通”，結(jié)果是：在相貌，言談舉止，嗜好，志愿，心理，各項中，曉荷的評卷分?jǐn)?shù)是九十八，瑞豐稍差一點(diǎn)，九十二!而據(jù)那兩位支那通說，能得到平均分?jǐn)?shù)八十分就可以做第一等的順民，曉荷與瑞豐應(yīng)該是超等。瞧，老舍先生是怎么惡心他們的。他死得很痛快，就是被日本人抓走后，不分青紅皂白殺了，丟了一件他穿的衣服到院子里。
這些壞人，老舍先生一個都沒放過，送他們?nèi)チ嗽撊サ牡胤?。同樣，老舍先生也給“好人”安排了比較圓滿的結(jié)局，雖然錢詩人家都破了，但還留下了一個孫子，而且，錢詩人第二次被捕后沒有受刑，被營救了出來。不美的姑娘高弟走上了革命的道路，最后也和祁家老三走在了一起。
唯一不圓滿的是祁家的小孫女被餓死了。我想，這是老舍先生再次對日本人可惡行徑的控訴吧。最終，老舍先生不能釋然，悲劇就是悲劇，日本人種下的罪惡，是永遠(yuǎn)不能忘懷的，是應(yīng)該銘記的，他們殺死了太多無辜的人，包括不諳世事的娃娃也沒有幸免。
讀過這本書，感受著各種人物的悲歡離合，也有一種刻骨銘心的恨——倭寇和漢奸。讓我特別感慨的還有老舍先生文字的魅力，想象豐富，描述得淋漓盡致，描述得細(xì)膩精致，描述得入木三分，讓人深深折服。文字，不管是讓我們恨也好，愛也好，它本身就有無窮抗拒的魅力。
四世同堂讀后感4
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。在描寫漢奸時，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽是小說中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個很體面的蒼蠅?！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍(lán)東陽做偽日漢奸時道：“藍(lán)東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長。”
作者對于動詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家。” “長”這個動詞的運(yùn)用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達(dá)的清清楚楚。——“看見一個熟人，他的脖子探出多長，去勾引人家的注意?！币话阆拢肮匆币淮斡迷谂松?，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭初期時，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶。‘通俗’一點(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣?！?/p>
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!
四世同堂讀后感5
生活之余，用了將近兩個月的時間，囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小說《四世同堂》。這篇小說給我最直觀的一點(diǎn)感受就是，那時，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步!再看看現(xiàn)在，祖國繁榮富強(qiáng)，人民生活幸福安康。兩邊對比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀!國破家亡，國強(qiáng)民安。平日，這種話顯得大而空，但以這篇小說為背景，再去回味這句話，的確就有了較深刻的感悟。
小說中的背景是二次世界大戰(zhàn)， 日本侵略亞洲的中國主戰(zhàn)場。在這場戰(zhàn)爭中，北平城貌似平靜，沒有硝煙和炮火，但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機(jī)以及街上日漸增多的日本人，無不提醒著人們，這就是戰(zhàn)爭。日本人的戰(zhàn)爭，不單單是真槍實(shí)彈，燒殺搶掠，還要從經(jīng)濟(jì)上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應(yīng)，尤其是糧食的供應(yīng)。更要從文化上進(jìn)行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴(yán)禁中國人有自己獨(dú)立的思想，鼓勵中國百姓吸食大煙。
在這個特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結(jié)獻(xiàn)媚日本人，出賣靈魂的無恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢，為自己贏得了短暫的權(quán)利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛尸體上的花朵，貌似艷麗無比，實(shí)則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關(guān)心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍(lán)東陽、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人，為了嗟來之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴(yán)，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類。
但是，更多的北平人在侵略來臨的時候，團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，共度難關(guān)。小羊圈胡同的李四爺是一個慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒，他只要有點(diǎn)能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭，義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經(jīng)歷了家破人亡的家庭變故后，由一個只鉆學(xué)問，不問政治的老學(xué)究，決然地投入到了抗日的地下斗爭中，成為一個活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經(jīng)歷了父親、女兒無辜死亡，自己入獄的大劫之后，由一個溫文爾雅的不抵抗分子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€抵抗侵略的隱形斗士。
通過形形色色人物命運(yùn)的描寫，揭示了百姓、戰(zhàn)士、漢奸不同的人生道路和命運(yùn)，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強(qiáng)不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼(文中語)可不管你是否是它的一條狗，只要它認(rèn)為你可疑，不值得信任或沒有利用的價值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒有絲毫的理由。這就是日本人的強(qiáng)盜邏輯!這就是這個民族嗜血成性的侵略本性!只有我們自己手握武器，充滿膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回烏龜頭，在它的小島上蟄伏不動。
思緒從文章轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今社會，吃的穿的應(yīng)有盡有，孩子有學(xué)上，大人有工做，休閑娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業(yè)，幸?？鞓贰５?，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，眼前所有的秩序?qū)l(fā)生巨大的改變。尤其是我們要時時刻刻提防那個曾經(jīng)在我們的土地上，燒殺搶掠，無惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動、伺機(jī)復(fù)出的強(qiáng)盜。只有我們國家強(qiáng)大了，民族強(qiáng)大了，才能鎮(zhèn)伏它，讓它永遠(yuǎn)做著它的黃粱美夢，不復(fù)蘇醒。
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