沉默的大多數(shù)讀后感范文5篇
《沉默的大多數(shù)》這本書,以及王小波的其他作品都非常受到現(xiàn)在青少年的喜愛與追捧,書中經(jīng)常通過有趣的方式來側(cè)面寫出對(duì)一些世事及生活態(tài)度的看法與理念。并教導(dǎo)大家做一個(gè)有趣的人,不要做一個(gè)古板的人。
沉默的大多數(shù)讀后感1
去年買了好幾本王小波的書,一開始看的是《黃金時(shí)代》,看了三分之一左右,就放棄了。也許是沒有親身經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代,所以,不太能感受到這篇小黃文背后的深刻,那種對(duì)不正確的反抗,對(duì)自由的向往。
《沉默的大多數(shù)》,倒是更容易接受些。通過這本書,看到了作者王小波的風(fēng)趣詼諧,充滿了拐彎抹角的嘲諷和黑色幽默,還知道了作者的一些個(gè)人經(jīng)歷和喜好。他從初中開始去云南插隊(duì),十幾年后才去考的大學(xué),在人民大學(xué)讀的理科,后來去美國讀的碩士。后來放棄了在大學(xué)任教的工作,40歲左右,做了自由撰稿人,45歲英年早逝。他是羅素的狂熱粉,書中多次提到羅素的《西方哲學(xué)史》,也經(jīng)常引用羅素的話。杜拉斯的小說《情人》是他最喜歡的小說之一,被他認(rèn)為是現(xiàn)代小說的名篇。
看完這本書,突然覺得,王小波這個(gè)作家的形象,在我心目中,變的立體起來,仿佛看見一個(gè)博學(xué)智慧,熱愛思考和寫作的大叔,很有趣,又有點(diǎn)絮絮叨叨的,在表達(dá)著自己的喜惡和觀點(diǎn),傳達(dá)著他認(rèn)為對(duì)的或不對(duì)的價(jià)值觀。偶爾認(rèn)真嚴(yán)肅,偶爾頑皮,偶爾耍點(diǎn)聰明。
下面的讀書筆記有點(diǎn)亂:
封面語錄:我活在世上,無非想要明白些道理,遇見些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。我開始得太晚了,很可能做不成什么,但我總得申明我的態(tài)度,所以就有了這本書,為我自己,也代表沉默的大多數(shù)。
我覺得我也開始得太晚了,呵呵!30幾歲才覺醒過來要多讀書,基礎(chǔ)沒打好,現(xiàn)在怎么趕都只能望塵莫及,那么多年的大把時(shí)光啊,已經(jīng)一去不復(fù)返了。但不管多晚,總還能明白些道理,遇見些有趣!
作者引用羅素的一句話:須知參差多態(tài),乃是幸福的本源。這句話讓我想到了《奇葩說》,不同性格和價(jià)值觀的人,各種角度的不同觀點(diǎn),這樣的參差多態(tài),讓這個(gè)節(jié)目延續(xù)了五季,希望還會(huì)有第6季,第7季。
《思維的樂趣》這一篇中,作者說:他很疑惑,為什么很多人總是仇恨新奇,仇恨有趣。古人曾說:天不生仲尼,萬古長如夜。讀后感·假設(shè)歷史上曾有一位大智者,一下發(fā)現(xiàn)一切新奇,一切有趣,發(fā)現(xiàn)了終極真理,根絕了一切發(fā)現(xiàn)的可能性,我就情愿到該智者以前的年代去生活。
我也不認(rèn)為,有智者能發(fā)現(xiàn)世上所有的真理,或許只有變化才是不變的真理吧。所以無論到什么年紀(jì),都要保持疑惑,保持好奇心,這樣世界才會(huì)多彩,生活才會(huì)有趣。
沉默的大多數(shù)讀后感2
“自我輩成人以來,所見到的一切都是本末倒置的,在喧鬧的下面,之中藏著的人是沉默的這樣的人有很多,在公眾場合什么都不說,私下里卻妙語連珠?!薄叭绻冶淮蠹橹怂_,那么我不能原諒我自己”。
這樣畫出自于王曉破的經(jīng)典作品《沉默的大多數(shù)》,這本書并不是一本小說,而是一本雜文書中的內(nèi)容充實(shí)而又有趣,這本書中的雜文也因此得過許多獎(jiǎng)項(xiàng),書中所表達(dá)大的,是王小波一些事情的看法及理念,對(duì)生活世事時(shí)的態(tài)度,還有一些精神,思想上的理解,在不同的時(shí)期去閱讀這本書,會(huì)有不同的收獲與感受,閱讀的次數(shù)不同,所理解到的也不同,每一次閱讀都會(huì)有新的收獲。
這本書的一些文章,表達(dá)了王小波的人生態(tài)度,那就是“有趣”和“反對(duì)無知、愚昧”。很多人看了此書之后,也把“有趣”和“反對(duì)無知,愚昧”來當(dāng)做自己的生活信條,并且了解到,原來生活也可以這么有趣,并不是像以前所認(rèn)為的那樣無趣,煩悶。
讀完《沉默的大多數(shù)》這本經(jīng)典之后,我也漸漸地朝著作者王小波的理念,生活態(tài)度去看齊我明白到做人應(yīng)該要有趣一點(diǎn),當(dāng)然也要有自己的思想,智慧,不能做一個(gè)無知的人。
在我遇到苦難或是迷惘的時(shí)候,書中的理念與思想始終引導(dǎo)著我,我不會(huì)再和以前一樣,不知所措,又或者是在迷惘的時(shí)候,不去找尋一個(gè)方向,我開始按著書中的思想,理念去面對(duì)這些東西,有苦難的時(shí)候我會(huì)敢于面對(duì),不再覺得困難是苦難了,而是把面對(duì)苦難的時(shí)候當(dāng)成一件有趣的事,去尋找一個(gè)解決的方案,迷惘的時(shí)候也懂得應(yīng)該要以什么樣的心態(tài)去面對(duì)。
沉默的大多數(shù)讀后感3
寒假里,買來一堆書,想趁假期“突擊”一下,結(jié)果——“突擊未遂”。因?yàn)?,?dāng)我翻開了《沉默的大多數(shù)》,便一頭栽進(jìn)了王小波的世界。一發(fā)而不可收拾。
是什么吸引了我?
到底是什么吸引了我,我想可以用句話來概括:嚴(yán)肅但不乏幽默,辛辣但不乏正統(tǒng),看似調(diào)侃但不乏理性與智慧。沒錯(cuò),這就是他。用最詼諧的語言來表達(dá)最嚴(yán)肅的主題,從而揭示更深一層的道理;用辛辣嘲諷的方式來反映最真實(shí)的事物和其本質(zhì);用看似不正經(jīng)的個(gè)性,去批評(píng)、評(píng)說、贊美,從而又展示了他理性的思維和智慧的頭腦。
以前也讀過雜文,例如魯迅的,王蒙及他們的文章。魯迅,固然辛辣、嚴(yán)肅。但說實(shí)話,要不是語文課文里他總在那“晃悠”,我絕對(duì)不會(huì)看他的東西??床欢徽f還又X又長的。王蒙,語言豐富,道理清晰,但讀多了就會(huì)有些膩,總覺得卻點(diǎn)什么。他們,到底缺了什么呢?(當(dāng)然不是心眼兒。)魯迅,畢竟生在那個(gè)保守的舊時(shí)代,離我們有些遠(yuǎn)了,他經(jīng)歷的我們沒經(jīng)歷過,我們有的他做夢(mèng)也想不到,所以,這么大的差距和如此遙遠(yuǎn)的社會(huì)背景,叫我如何能接受他呢?王蒙,或許是語言過于華麗吧,我覺得讀起來除了可以提高寫作水平外沒什么別的。而王小波,就是不一樣。他是特別的,他的文章也一樣。他生活在現(xiàn)代,也目睹了世界在新時(shí)代里的變遷,對(duì)一些問題看得很透徹,讓讀者讀起來經(jīng)常會(huì)與他有精神上的碰撞和共鳴。況且他的語言通俗易懂、幽默滑稽,叫我如何不喜歡?
這本書是一個(gè)雜文總集,收集的雜文上百,涉獵的問題也包羅萬象。但讀過之后,我卻懂得了一個(gè)深刻的道理:學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)做人。作為沉默的大多數(shù)的我們,沒有什么發(fā)言權(quán)的我們,生活在中國這樣的社會(huì)里,似乎身心、思想都被法律和至上的權(quán)利所禁錮。但我們畢竟是人,人是懂得思考的,而思考又是自由而偉大的。只有會(huì)思考的人才是智慧的人,只有會(huì)思考的人才是能掌控自己命運(yùn)的人,只有會(huì)思考的人才是不會(huì)虛度一生的人,如果不懂得自由地思考,那便是一架逆來順受,任人擺布的機(jī)器。
留在最后的……
最后,我想誠摯地向大家推薦王小波以及他的這部作品《沉默的大多數(shù)》。你會(huì)看到就是這樣一位自由撰稿人,一位行吟詩人,一位自由思想家;一個(gè)頑童、騎士,一個(gè)崇尚理性、自由和富于奇思異想的人會(huì)給你上一節(jié)精彩的人生之課!
沉默的大多數(shù)讀后感4
這本書本來是想寫到每周推薦里的,一不小心,寫得有點(diǎn)多,這個(gè)篇幅不太適合放到推薦中,故而當(dāng)做讀后感單獨(dú)發(fā)一篇。邏輯不是很清晰,顯得有點(diǎn)啰嗦雜亂,想到哪兒說到哪兒,大家見諒。
一開始看到這個(gè)書名以及聽別人介紹誤以為這本書想表達(dá)的意思就是中國的大眾太沉默了,大家面對(duì)問題都選擇不說,于是作者鼓勵(lì)大家說出自己的想法,鼓勵(lì)民眾意識(shí)覺醒。現(xiàn)在讀完我知道當(dāng)時(shí)的理解太簡單了,沉默的大多數(shù)只是這本書里的一篇文章,書里還有很多文章討論了其他的一些社會(huì)問題。而在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,光是能有意識(shí)去思考這些問題就很不錯(cuò)了,何況還夠膽寫出來,非常不易。王小波說他曾經(jīng)也是沉默的大多數(shù)中的其中一人,現(xiàn)在變得不沉默了,想要說點(diǎn)什么,但我認(rèn)為他并不是鼓勵(lì)大家都去說,畢竟,有獨(dú)立思考能力,有批判精神并敢于說出來的人還是少數(shù),多數(shù)人只是復(fù)制粘貼別人的說法而已。所以重要的不是說不說,而是思不思考。
其實(shí)自古以來,不思考的人是居多的,有些是不愿意思考,有些是沒有能力思考。也只有這樣社會(huì)才能穩(wěn)定,如果人人都“沒事瞎捉摸”,去思考人生意義,去思考社會(huì)問題,那么社會(huì)就容易動(dòng)蕩,而統(tǒng)治階級(jí)是厭惡動(dòng)蕩的。所以我們這個(gè)民族一直就習(xí)慣性的沉默,從小父母就教我們做人要低調(diào),做事也不能張揚(yáng)。到了學(xué)校老師教我們,沉默是金,多聽少說,韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā)。進(jìn)入社會(huì),越來越多的人生經(jīng)驗(yàn)也告訴我們槍打出頭鳥,禍從口出,一定要謹(jǐn)言慎行。
有人說這是中國人自卑的劣根性導(dǎo)致的,鼓吹西方文明敢于表達(dá)自己,直抒胸臆的坦率。我倒不能完全認(rèn)同這種妄自菲薄的說法,這其實(shí)是兩種文化的差別,沒有高下之分。直話直說有它的好,沉默以對(duì)也有它的利,任何事物都有其兩面性。
暫且不論沉默是不是一種美德,但我相信沉默是很有力量的,不是空洞的沉默,而是有自己思考和韌性的沉默。就像我前不久的一篇文章里提到的,我很欣賞把說話的功夫都用來做事的人,很酷。但是,如果真有話想說,實(shí)在也無需強(qiáng)忍。就像男兒有淚也可輕彈,沒有眼淚不用硬擠一個(gè)道理,憋久了容易憋出內(nèi)傷。
某種意義上說,我也算是一個(gè)沉默的人,雖然偶爾寫寫隨筆,咋咋呼呼的。但其實(shí)真正看我文章的人應(yīng)該知道,我表達(dá)的東西都是比較中立的,態(tài)度也算謙遜。會(huì)刺痛別人的話我一般是不說的,一方面是我本就持著多元的價(jià)值觀,認(rèn)為很少有東西是非黑即白的,另一方面也是因?yàn)椴辉溉ズ腿藸巿?zhí),從小養(yǎng)成了多一事不如少一事的惰性。
坦率的講,我在某些方面的獨(dú)立思考能力是欠缺的,所以讀到這本書感觸頗多。因?yàn)閯偪赐辍稙鹾现姟?,所以?duì)于《沉默的大多數(shù)》里提到的一些觀點(diǎn)算是加強(qiáng)了認(rèn)知。比如群體是盲目無知的,并不以理智去判斷和決定,而且再優(yōu)秀的個(gè)體陷入群體之中都容易變得愚蠢,另外群體意見的傳染性也是極強(qiáng)的。
我想也正是因?yàn)檫@樣,王小波的文字里沒有那么多的煽動(dòng)性,從他的文章里看不出憤怒和吶喊,他只是以一種隱喻、緩和的方式說自己的思想,講自己的道理,因?yàn)樗救司秃芊锤邢茨X,所以他不是要把他相信的一套灌輸給你,而是提醒你應(yīng)該去獨(dú)立思考。他想去感染的也并非一幫愚昧的群體,而是希望啟發(fā)一個(gè)個(gè)理智的個(gè)體,當(dāng)這些個(gè)體的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模的時(shí)候,量變也就可以產(chǎn)生質(zhì)變了。所以說這樣的作家和這樣的文章可以算是社會(huì)質(zhì)變的催化劑,對(duì)社會(huì)精神文明的進(jìn)步起到了很大的作用。
但我不敢說自己喜歡王小波,因?yàn)槲掖_實(shí)沒這個(gè)資格,迄今為止,我只讀過他的這本《沉默的大多數(shù)》,所以對(duì)這個(gè)作家我遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上喜歡。但是我覺得他的文字確實(shí)有理有據(jù),而且能啟發(fā)我去思考。如果說讀這本書需要花5個(gè)小時(shí),那我認(rèn)為因這本書去思考起碼需要50個(gè)小時(shí),幾乎每一段話都值得細(xì)細(xì)琢磨。
身邊真正喜歡王小波的朋友,幾乎都有一個(gè)共同特點(diǎn),獨(dú)立思考能力較強(qiáng),具備批判精神。這正是在如今這個(gè)信息泛濫的年代顯得尤為重要的能力,如果沒有基本的對(duì)信息的辨別能力,就只能人云亦云,甚至盲目粗暴。這也是為什么會(huì)有所謂的“愛國志士”去燒砸同胞的汽車,為什么會(huì)有網(wǎng)絡(luò)噴子無腦噴人,為什么一些沒有意義的東西會(huì)莫名爆火。
而有著獨(dú)立思考能力的人往往也會(huì)選擇沉默,也許是覺得說了沒用,又或者是覺得說得太多顯得輕浮,自己心里明白就好。這其中又有一部分人是看不起其他人的,看不起不會(huì)思考的人,同樣也看不起把自己的思考說出來的人。當(dāng)然這種清高或者說傲慢也是有道理的,這是每個(gè)人的權(quán)力,我認(rèn)為也應(yīng)該尊重這種真實(shí)表達(dá)的傲慢,尊重這種可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的沉默。
但是我還是想就此多說兩句,我們當(dāng)中很多人學(xué)到了獨(dú)立思考的能力和批判精神,然而卻沒有學(xué)到的是對(duì)其他人的尊敬,我說的是發(fā)自內(nèi)心的尊敬而非表面假裝的謙遜。就算思想比別人獨(dú)立,懂得明辨是非,沒有隨大流,那也不能說明你就高人一等,我沒發(fā)現(xiàn)王小波的文字里有對(duì)愚民憤怒的戾氣,也沒有站在道德制高點(diǎn)的冷嘲熱諷。在我看來,具備獨(dú)立思考能力的人是聰明的人,但真正在聰明的基礎(chǔ)上還懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人。
我很尊敬的一個(gè)人告訴我:凡是人,皆須敬。這是我從他那兒學(xué)到的第一課也是最重要的一課?,F(xiàn)在有的人很喜歡通過賣弄自己的權(quán)威,來辱罵或?yàn)殡y別人以達(dá)到心理的滿足,其實(shí)這是一種很無知而懦弱的表現(xiàn)。他們不知道,大家繞開臟東西走,不是因?yàn)楹ε滤皇呛ε屡K了自己而已。
所以,最后說一句。對(duì)己,多一些思考,對(duì)人,多一些尊敬。
沉默的大多數(shù)讀后感5
一直不理解李銀河為什么把丈夫王小波的雜文隨筆全編命名為《沉默的大多數(shù)》。似乎隨著時(shí)代車輪的不斷運(yùn)轉(zhuǎn),越來越多的人,特別是年輕人,喜歡選擇沉默。這是個(gè)沉默占據(jù)主流的年代。
的確,說有說的好處,不說自有不說的力量。
電視上美國警察在逮捕犯罪嫌疑犯時(shí)總是會(huì)說一句:“你有權(quán)保持沉默,但你所說的一切將成為案件證詞?!?/p>
這是一個(gè)太過復(fù)雜的時(shí)代,充斥著太多誘惑。不同的思想觀念左右著人們的行動(dòng)。有人愿意舍己救人,有人愿意披露真相,也有人愿意散布謠言。
因此我總是警惕地看待身邊的一切,誰能知道表象背后隱藏著什么,連魯迅這樣的人出門都帶著短刀,“不憚以最壞的惡意揣測人間”,更何況涉世未深的我們,還是小心謹(jǐn)慎為是。
而且沉默往往代表著行動(dòng),不是說三年不鳴一鳴驚人嗎,不是說“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個(gè)多元化的社會(huì)中,不同信仰的人們沉默著,包容著,同時(shí)也關(guān)注著。沉默是一種內(nèi)在性的處世方式。
有誰能夠忘記,新年那場大雪中那些自發(fā)鏟雪的人們!
有誰能夠忘記,奧運(yùn)圣火傳遞受阻時(shí),那片默默護(hù)送的紅色海洋!
有誰能夠忘記,當(dāng)刺耳的汽笛拉響一個(gè)民族的沉默時(shí),那些無聲無息站出來的人們,是他們排成獻(xiàn)血的長龍,是他們?cè)诰W(wǎng)上譜寫樸素的詩歌,是他們捧起溫暖的燭光默默祈福!
沉默的一代人絕不會(huì)是垮掉的一代人。20個(gè)世紀(jì)鬧得太多太喧囂了,這個(gè)時(shí)代的少年們更多地崇尚理智和謹(jǐn)慎。對(duì)于雜志上刊登的調(diào)查,我們都清楚那是要登出來吸引人眼球、賺取吆喝的,所以我們沉默,所以我們含糊。因?yàn)槲覀兘^不愿意說謊,因?yàn)槌聊菍?duì)選擇權(quán)的尊重。
我們只相信行動(dòng)。不是說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?
看看“5?12”大地震之后80后、90后們的表現(xiàn)吧,看看那些任勞任怨的志愿者,看看那些捧出所有零花錢的孩子。這是理性的一代人啊。
因此,我愿意說我是沉默的大多數(shù)中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊,一切都寫在心中,一切都寫在行動(dòng)中。
相關(guān)文章: