《范進(jìn)中舉》中，主人公范進(jìn)在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。

范進(jìn)中舉讀后感1

戲劇若只如初見，怎么看都不厭倦。這就是所謂的初戀，一見鐘情，一眼定情，不帶任何偏見，永遠(yuǎn)新鮮。那一瞬間，定格腦海，如照片，揮之不去，存在在我深深腦海里。為了獲得最完整的印象，我憋著沒有觀看彩排，就像憋尿一樣，最后感情急得噴涌而出，難以制止?？赐陸蚝螅业男那槠鸱欢?，不能平靜。因?yàn)榉哆M(jìn)，這個苦逼，身上有我作為讀書人的那一部分，我深知科舉對人的摧殘是何等痛苦，讓人求之不得孤枕難眠。死命追求而又難以得手。我想，是這一切產(chǎn)生共鳴了。所以才能看到心里去。

我不得不說，一開場并沒有讓我驚艷到哪里去，一是覺得把舞臺這個禮盒提前打開給別人看，有一些不夠神秘和期待在，或者是交代場面亦未可知?我直覺得魔術(shù)師的盒子，給人看是空的，后來從無變有，從有變無。二是一開始熟悉的傳統(tǒng)表演形式讓我誤以為還是有些老套，不過那時(shí)我想，一個丑傻逼形態(tài)的范進(jìn)絕對顛覆了大家心中對正派讀書人的看法，我們總以為那些狀元，都是眉清目秀的小生，都是傳統(tǒng)愛情里的張生。但是，那是占絕大部分的大眾的看法，大眾共同賦予狀元的意象，而這個角色是符合我心目中的范進(jìn)的，高度吻合。迂腐而又幸運(yùn)。所以我理解為什么導(dǎo)演會說這個角色適合，也只有高甲能演，這是很對的，他是讀書人中的奇葩，另類，迂腐，卻又何其幸運(yùn)。他有一個好老婆，寧愿餓死都要陪她讀書，一個好老媽，寧愿傾家蕩產(chǎn)也要讓他去科舉，這讓人很感動，這就叫做愛。這是范進(jìn)的幸運(yùn)。即使連他岳父，狗仔看似的不幸，最后都成了幸運(yùn)的一部分，岳父讓其返回現(xiàn)實(shí)，一記巴掌啪啪啪(后面兩個啪是回聲，請自行腦補(bǔ))，狗仔讓其知道現(xiàn)實(shí)的殘酷和可怕。但當(dāng)你感嘆造化弄人，造化又助人為樂了。沒有岳父，就沒有老婆，沒有老婆，就沒有他的今天。沒有狗仔，就沒有演員的八卦，就沒有風(fēng)波，藝人就不會聲名顯(狼)赫(藉)，陳赫就不會粉絲萬千，身敗名裂，現(xiàn)實(shí)的可怕性就讓狗仔來扮演，這個片段是我覺得出彩的地方，記憶猶新。我也從此覺得好看。賣雞是很搞笑的部分，那絕對是讀書人所不齒的!斯文掃地啊!真是可憐!慘境!所以范進(jìn)扭捏。當(dāng)然，這儼然給后來的中舉埋下伏筆，才會悲極生樂，突犯神經(jīng)病!現(xiàn)實(shí)和理想的差距看似太大了!突然吻合了!人的神經(jīng)都承受不住這種回流，如正負(fù)兩極回流，砰電了，就短路了!以我在福州話劇院的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，我深知范進(jìn)中舉有加入話劇表達(dá)的形式，比如從側(cè)門進(jìn)，與觀眾互動。出其不意，驚喜連連。這就是中西結(jié)合，大膽。當(dāng)我聽到，走起這個詞，我覺得對了，這就拉回了現(xiàn)代，仿佛古今貫通。對話成功。這不就是傳承和發(fā)展，融合與更新嗎。最后結(jié)束，適可而止的感覺，給人一個謎，無解，浮想聯(lián)翩，好像有續(xù)集。

一部好戲應(yīng)該能讓人沉浸其中，難以自拔，回味無窮。不斷從中獲得新意，范進(jìn)中舉做到了。基本上符合我自己的看法。我把自己處在和觀眾同一起跑線上的狀態(tài)，再去看。就能作為一名觀眾的意見。我也希望再看一遍，一是可以加深印象，二是可以咀嚼細(xì)節(jié)，這也就是古代戲曲為何要一次次看的原因，不斷加深印象，如印象派。也不斷從中獲得新意。

范進(jìn)中舉讀后感2

讀過《范進(jìn)中舉》這篇文章的人，想必都會油然而生憤懣和憐憫之情，也會對社會有無限鄙視和唾罵之感。種.種的不愉快、種.種的糾結(jié)感都聚集到了一起，一個悲劇就從此在歷史的記憶里上演，而這個時(shí)代就是范進(jìn)的縮影，無不讓人百感交集。

一個飽讀詩書的熱血青年早已逝去書香年華，但讀書的身影依舊，他，就是范進(jìn)。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會抨到了自身的潛力。沒錯，在當(dāng)時(shí)的社會，單憑潛力是在沒有說服力的，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的“謙謙君子”到成了“賢士”。然而，像范進(jìn)這樣的寒門子弟只能用時(shí)間的無情鑄就堅(jiān)強(qiáng)的自己。

岳父的一再凌辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個時(shí)代的笑料，他的人生漫長而凄涼。家里的柴米油鹽早已空空，走進(jìn)走出只剩下那滿屋的塵土飛揚(yáng)，家，就只是一個空蕩蕩的家。二十歲便開始應(yīng)考，年復(fù)一年，一直苦埋詩書，書中苦，書中累，也在書中大發(fā)感慨，直到五十四歲，花季早逝之時(shí)才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮斗的一個交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個回答，但這還來不及享受的幸福卻一并給前來獻(xiàn)上殷勤的親眾一個最大的回饋——瘋了。

他瘋了，是給假獻(xiàn)殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范進(jìn)的，痛進(jìn)骨髓，痛在血液。世態(tài)的炎涼，有誰能體會，世人的冷漠，有誰知曉，還是范進(jìn)，還是拼搏無數(shù)的范進(jìn)才能知曉。范進(jìn)求官終已實(shí)現(xiàn)，可是這個夢想似乎來得太遲，就像幸福沒有跟上，這邊讓范進(jìn)的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長，漫長到最后的不適應(yīng)。自己也終究只是一個心酸故事的一角罷了。

范進(jìn)的人生充滿凄涼，貧困不是錯誤的抉擇，努力更不是尋覓對錯。自己雖然能夠裝點(diǎn)自己，但還要民眾的襯托，給予生活的希望和陽光，點(diǎn)燃希望的火炬，傲立在終點(diǎn)熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無助的人更加無助。人心黑暗是無情造成的，范進(jìn)的天空已然黑暗，我們更應(yīng)該撤去無情，不是嗎?

世間要少一點(diǎn)冷漠無情，多一點(diǎn)激情關(guān)懷;世間不需要趨炎附勢，需要真誠對待;若世人都能多一點(diǎn)溫暖，就能融化冰山，若靈魂多一點(diǎn)溫度，世間便能時(shí)時(shí)春暖花開。人心是有溫度的，歷史是可以改變的，那些傷感的故事可以不再重演。世間需要溫度，也只有溫度才能溫暖世界每一個角落的人心，也只有世界的每個角落都是溫暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是溫暖的。

悲劇總能讓人大發(fā)感慨，理性才是每個人最大的財(cái)富。讓悲劇不再重演，讓范進(jìn)進(jìn)入“天生我才必有用”的角色，讓他成為歷史的痕跡，用溫情妙筆匯出更有希望的明天，無情隨風(fēng)飄逝，讓才子都能垂青于時(shí)代的階梯。

范進(jìn)中舉讀后感3

學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。

文中的范進(jìn)開始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態(tài)炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。

范進(jìn)54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當(dāng)時(shí)大部分讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎么改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。

本篇文章寫的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。后來我通過查資料得知科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。按當(dāng)時(shí)來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達(dá)出來，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢?

我們現(xiàn)在，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當(dāng)然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧?我承認(rèn)我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時(shí)我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。

我們學(xué)習(xí)一定是為了自己學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯”，可見不管學(xué)什么，對我們自身都是有好處的，而且并沒有什么名人說過學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。

科舉制度沒了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬不可被它們所迷惑，一定時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。

范進(jìn)中舉讀后感4

誰不想永遠(yuǎn)只當(dāng)父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛;誰不想永遠(yuǎn)只活在童年中，無憂無慮;誰不想在仕途中，一帆風(fēng)順，一路晉升;誰不想當(dāng)個童話里面的公主，終會遇到自己的王子。但童話固然美好，卻是那么虛幻。而這樣的生活又是那么的遙不可及。

現(xiàn)實(shí)又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有著落，還有閑錢存銀行，又會有誰會去當(dāng)小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會有誰會因?yàn)橐钟舭Y而死去。有頭發(fā)，真的不會有人想要去當(dāng)癩痢。一切都可以說是生活所逼。

《儒林外史》主要描寫了封建社會后期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《范進(jìn)中舉》中，主人公范進(jìn)在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。

在我看來，范進(jìn)是可憐的也是值得我們所學(xué)習(xí)的。

34年，一個人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長的時(shí)間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進(jìn)。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰又會想當(dāng)癩痢;同樣是人，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財(cái)如糞土”的生活;同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完余生。范進(jìn)的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時(shí)間與精力去修補(bǔ)受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰(zhàn)

場!但多次的失敗，仍能夠堅(jiān)持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮斗。這需要有多么強(qiáng)大的毅力才的做到的事情。而這位被無數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對胡屠戶的惡言相對;眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進(jìn)的敬佩盡不在言中。如果我生活在當(dāng)代，如果我也受當(dāng)年的社會風(fēng)氣所沾染，我必死無疑。

幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進(jìn)的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進(jìn)行對比。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學(xué)校中度過。中國的應(yīng)試教育為的只是應(yīng)付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區(qū)別。我們出來社會后，努力工作，生兒育女，再重復(fù)這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進(jìn)和我們錯了嗎?我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢想，在我想要說放棄的時(shí)候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎?

有頭發(fā)，你和我都不會愿意去當(dāng)癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的?；蛟S當(dāng)太陽再次升起的時(shí)候，我們的命運(yùn)也也許能展開新的篇章……

范進(jìn)中舉讀后感5

今日學(xué)了《范進(jìn)中舉》一課，雖說前幾次讀的時(shí)候覺得煩瑣的很，只不過是些描寫罷了，但讀的次數(shù)多了，方才體會到吳敬梓的用心。

有人說這是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實(shí)會讓人不禁大笑，再加上最后大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇

但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。范進(jìn)在中舉之后就瘋了，口中還不時(shí)地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨(dú)自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發(fā)摔散了，蓬頭垢面的。然而這時(shí)也不忘說：“好了，我中了”從這一點(diǎn)看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只不過是那個時(shí)代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時(shí)的人們把自己的一切希望都放在了通過考試來改變自己的命運(yùn)上?？婆e考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自己的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的榮華富貴。那么我們現(xiàn)在呢?在審視過去那個時(shí)代的死板的時(shí)候，又有沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們現(xiàn)在的教育和那時(shí)候沒有什么區(qū)別呢?是的，雖說我們現(xiàn)在的個性可以張揚(yáng)，但是我們又擁有多少自由呢?每天11門課程，學(xué)得人頭大，更可憐的是，每天8個小時(shí)的睡眠時(shí)間竟然成了我們可望而不可及的奢求……

在政治課上，我們也曾學(xué)過：當(dāng)今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發(fā)現(xiàn)教育，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位……在語文可上，我們學(xué)過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理修辭之學(xué)使人善辨…… 似乎我們現(xiàn)在是在充實(shí)自己。

也許吧!

其實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說不定會比他還瘋的厲害，因?yàn)樗囊懔κ窃S多人所無法做到的，花費(fèi)整整34年的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)——古代版的孔乙己。

換個角度來看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實(shí)也不足為奇，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，我們這個所謂的文明社會，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢?