底氣700字八年級(jí)作文
有了底氣，我們才能夠正視生活的挫折。下面是小編為大家整理收集的以底氣700字八年級(jí)作文，希望你有所幫助!
底氣700字1
羅素說(shuō)，教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力、勇氣、敏感、智力的學(xué)生，即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育。
勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風(fēng)袂，飄飄在我們眼前;而這二者所根植的是怎樣一種，在千年的未覺(jué)后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。
你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區(qū)區(qū)一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡(jiǎn)直難以與謙遜、禮賢下士的中國(guó)人有一絲的相似。他們?nèi)绱算Ｊ狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢?一個(gè)母親的不屑帶來(lái)的激勵(lì)，一個(gè)生日恰與國(guó)慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中國(guó)人為家為國(guó)為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區(qū)區(qū)一紙學(xué)說(shuō)?
然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時(shí)代的洪流。因?yàn)?，他們審視?nèi)心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個(gè)支點(diǎn)，將生命的長(zhǎng)度化作力臂壓下。
他們的，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動(dòng)搖;只是他們的以一生作養(yǎng)料，于是奇葩異卉，自滋生發(fā)。
你說(shuō)他們是錯(cuò)的么?布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說(shuō)，可那是經(jīng)過(guò)他頭腦思辨過(guò)的、他以為比地心說(shuō)更然的真理;因?yàn)樗恼胬?，他才無(wú)往而不勇，烈火熊熊又有什么!
只是不經(jīng)意間，又想起那個(gè)夜郎自大的故事來(lái)。從前倨傲至目中無(wú)人，后天朝大國(guó)來(lái)使，始自知小。據(jù)一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚(yáng)而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來(lái)贖補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，至少也討些悔過(guò)自知之令名。只是，他們何以非拿國(guó)土疆域來(lái)衡量自己呢?先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最小;小大之間，將每個(gè)人的作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。
其實(shí)，只在自心間。
有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見(jiàn)底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的。因此，羅素將勇氣列于四質(zhì)之中;只是，也不希望是盲聾之勇吧。自不在耳目，只在心間。
底氣700字2
“自己身子正，有底氣，辦起事來(lái)才硬氣。”一位領(lǐng)導(dǎo)如是說(shuō)。
這位領(lǐng)導(dǎo)的體會(huì)，道出了領(lǐng)導(dǎo)工作中一個(gè)“底氣”與“硬氣”的辯證法，很值得我們思考。
這里所說(shuō)的“底氣”，就是指人的思想政治素質(zhì)，是指一名領(lǐng)導(dǎo)干部自己身上所具有的勤政、廉政的良好風(fēng)氣;“硬氣”，就更好理解了，那是一種不信鬼、不怕邪，堅(jiān)持原則、剛直不阿的堂堂正氣。
十分明顯，這“底氣”是“硬氣”的前提和條件，“硬氣”是“底氣”的表現(xiàn)和反映?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“底氣”就沒(méi)有“硬氣”，抑或說(shuō)就不能“硬氣”。即使強(qiáng)作“硬氣”狀，也很難服人，很可能是“臺(tái)上講人家，臺(tái)下人講他”，這正是“其身不正，雖令不從”?，F(xiàn)實(shí)生活中，該有多少缺乏“底氣”的領(lǐng)導(dǎo)們想“硬氣”而“硬氣”不起來(lái)!
領(lǐng)導(dǎo)干部必須“硬氣”，必須堅(jiān)持原則，剛直不阿，這既是黨的要求、人民的期望，也是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)、做好領(lǐng)導(dǎo)工作的“本錢”。大量實(shí)踐說(shuō)明，沒(méi)有“底氣”就不能“硬氣”，不能勤政、廉政，想堅(jiān)持原則、剛直不阿，能做到嗎?答案是兩個(gè)字：很難。這還倒是從工作角度看。若從黨的干部健康成長(zhǎng)說(shuō)，缺乏“底氣”，不僅不能“硬氣”，還極有可能成為“有縫的蛋”，被一些心懷叵測(cè)之人“盯”住而食之，成為腐敗分子?！暗讱狻敝匾纱丝梢?jiàn)一斑。
“底氣”所反映的內(nèi)涵是主觀世界，是自己;“硬氣”所影響的對(duì)象則是客觀世界，是他人。一個(gè)人有沒(méi)有“底氣”、“底氣”足不足，能不能不怕邪、不信鬼，在他人面前剛直不阿，取決于這個(gè)人的主觀世界改造得如何。最近，胡錦濤同志一再要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部按照“三個(gè)代表”重要思想，改造好主觀世界。這既是針砭時(shí)弊的警世之言，又是從根本上對(duì)黨的干部的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。欲增強(qiáng)“底氣”者，都應(yīng)該銘記胡錦濤同志的忠告，在改造主觀世界上下功夫。
一個(gè)人身體上素質(zhì)上的“底氣”不是天生的，是靠后天一點(diǎn)一點(diǎn)練就的;思想素質(zhì)中的“底氣”也不是從來(lái)就有的，是靠一件小事一件小事修養(yǎng)而成的。因此，想要“底氣”足，請(qǐng)自細(xì)事起!“不積跬步，無(wú)以至千里”、“莫以善小而不為”，這都是千古明訓(xùn)。我們當(dāng)銘記在心。
底氣700字3
轉(zhuǎn)眼之間，我已站在了高三的跑道上。面對(duì)突如其來(lái)的高考，我們不能畏懼，我們需要的是三年知識(shí)積累所蘊(yùn)含的底氣。在任何時(shí)候，我們都需要這種來(lái)自靈魂深處的吶喊。
有了底氣，我們才能夠正視生活的挫折。三毛，這個(gè)曾經(jīng)讓人為之狂熱的名字，撼動(dòng)了多少年輕的生命。她與愛(ài)人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，過(guò)著幸福的生活?？僧?dāng)生活的災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，面對(duì)著愛(ài)人的離去，三毛并未就此墮落，而是用絕美的詩(shī)歌與柔情的文字述說(shuō)她對(duì)愛(ài)人的不舍與對(duì)撒哈拉大沙漠無(wú)限的敬意，開(kāi)創(chuàng)出一條嶄新的文學(xué)之路——流浪文學(xué)。
是什么讓一個(gè)單薄到讓人心疼的女子堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，吟誦出靈魂的詩(shī)篇，毫無(wú)疑問(wèn)，底氣使然。在底氣背后，是千百年來(lái)千姿百態(tài)的坎坷生命，卻創(chuàng)造出了令人肅然起敬的民族狀景。
終于明白，底氣不僅是基本的信心和力量，更是偉大的民族流淌的血液，是數(shù)千百年來(lái)雕琢積淀的文化底蘊(yùn)。
忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艷哀絕的身影……都是偉大民族歷久彌新的文化底氣。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”緊跟著劉禹錫《烏衣巷》的韻腳，想到了寬帽高履的烏衣士族沿著先人踏過(guò)的青石板緩慢踱入，恍若隔世。
站在文德橋上，橋下樓榭櫛比，舟影、樓影、人影交相輝映。站在王謝故居的門前，看歷史滄桑，雕琢出讓人為之肅然的文化底氣。謝安以淝水之戰(zhàn)名聲大振，而二王的書(shū)法則光照千秋，成為流傳后世臨摹的傳世之作，看王右軍的《蘭亭》，其子獻(xiàn)之的《春秋》，翰香襲人，流韻悠長(zhǎng)。
謝安的一戰(zhàn)成名必是底氣使然，而二王書(shū)法中蘊(yùn)含的底氣也必是來(lái)自靈魂深處的吶喊。
底氣是實(shí)力的象征，也是一個(gè)人內(nèi)心世界最真實(shí)的寫(xiě)照。
沒(méi)有底氣，王勃何以吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古佳句，而“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”亦是王勃對(duì)自我底氣最充分的認(rèn)定。
沒(méi)有底氣，譚嗣同何以吟出“有心殺賊，無(wú)力回天;死得其所，快哉快哉”，而將儈子手手中的刀驚落于地呢?!
有了底氣，生命將不再暗淡，而高三所剩的路也將云淡風(fēng)清。似乎那么一瞬間，習(xí)題，測(cè)驗(yàn)，老師的諄諄教誨乃至曾經(jīng)設(shè)想的恐懼都已成了弦外之音，都因有了底氣而消散，陽(yáng)光中斑斑駁駁的盡是年輕人匆忙的心跳……
底氣700字4
今年，我即將臨近初三畢業(yè)，也就意味著——中考!要使盡全身的泄術(shù)來(lái)應(yīng)付初中三年以來(lái)的所有成果，用所有的激情與振作來(lái)迎接中考的到來(lái)。這一切的一切最終歸基于自信、勤奮。
今天，距中考僅有短短的幾十天。在七年級(jí)，八年級(jí)看來(lái)，哇!老天時(shí)間怎么這么漫長(zhǎng)，請(qǐng)您加快您的馬達(dá)，飛速前進(jìn)吧!既然時(shí)間還早，與其在教室里發(fā)呆、打瞌睡，還不如到操場(chǎng)上打幾場(chǎng)籃球，打幾下乒乓。再轉(zhuǎn)頭看看九年級(jí)的教學(xué)樓，在走廊上幾乎看不到幾個(gè)人影。下課鈴響了，過(guò)來(lái)不知多久，老師才從教室滿頭大汗的走出。除了幾個(gè)上廁所的人，幾乎沒(méi)有人懶散地站在過(guò)道上嬉鬧。整棟教學(xué)樓似乎又恢復(fù)了平靜，幾個(gè)灑在桌子上休息，另外的在做著習(xí)題。這是畢業(yè)班，是為底氣打基礎(chǔ)的畢業(yè)班;是一定決心進(jìn)入高中大門的畢業(yè)班。在這僅距中考只有短短的幾個(gè)月里，我們做的不應(yīng)該是無(wú)所事事，而是要找習(xí)題來(lái)練習(xí);不應(yīng)該是抱著手機(jī)熬夜遲到。而是要在睡覺(jué)前鞏固當(dāng)天的知識(shí);不應(yīng)該下課后群魔亂舞，而是要趴在桌子上休息一會(huì)兒，為下節(jié)課養(yǎng)精蓄銳……都說(shuō)要懷著一種自信，要有底氣。而如果不努力，底氣、自信從何而來(lái)?為了自信、底氣。我們不能只拿嘴說(shuō)說(shuō)罷了，它更重要的是在于長(zhǎng)久的勤奮，不妥的精神和不懈的努力。即使說(shuō)時(shí)間不長(zhǎng)了，但，若你是一個(gè)有追求，有夢(mèng)想的人，那么，幾個(gè)月不短，只要你肯抓住。你的成績(jī)一定會(huì)提高，你的底氣也會(huì)油然而增。不再是憑空幻想、嘴巴一動(dòng)。
我們應(yīng)該在最后的關(guān)頭，都要擁有底氣和自信，就算不知道結(jié)果，但在過(guò)程中我們努力了，堅(jiān)持了，認(rèn)真了。有一個(gè)好的心態(tài)，那么，最后的結(jié)果也一定不會(huì)很差，畢竟我曾經(jīng)那么努力奮斗過(guò)!
底氣700字5
在風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)怎樣立足，怎樣才能有底氣?答曰：擁有并堅(jiān)守民族文化，最飽滿的民族文化。
在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，但在我們靈魂深處，有著那樣一塊凈土，呈放著永不掉色的中國(guó)語(yǔ)言——漢語(yǔ)，這就是中國(guó)的底氣。
它或許填不了開(kāi)裂的天空，補(bǔ)不了龜裂的大地，而它足以稱出一個(gè)民族文化積淀的分量。
如此看來(lái)，中國(guó)話定然有著撼動(dòng)世界的力量。《詩(shī)經(jīng)》中那么多震人心魄的妙語(yǔ)，定要用中國(guó)話吟誦，才會(huì)抑揚(yáng)頓挫，感人肺腑。新中國(guó)成立之時(shí)，城樓那一聲莊嚴(yán)的宣告，也定要用中國(guó)話喊出，才能表達(dá)出一個(gè)民族復(fù)興的全部意義?！办o水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯為英文或德文，其中的神妙定會(huì)大打折扣。
何只是語(yǔ)言，中華民族的文化還豐厚著呢!
杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民的胸襟，正是熱愛(ài)國(guó)家熱愛(ài)人民的最好體現(xiàn);李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求，恰恰反映了中國(guó)永不落后的決心，勾踐臥薪嘗膽，正好闡釋了中國(guó)文化中這樣的特點(diǎn)。千年的積累，才沉淀了厚重的文化;千年之后，就積聚了爆發(fā)的力量。韓信受胯下之辱，因?yàn)樵谒闹杏幸粋€(gè)夢(mèng)想，有一份底氣在支撐著他，終于，他成了勇戰(zhàn)沙場(chǎng)的大將軍。
中國(guó)的底所，中國(guó)文化的內(nèi)涵，這些名人將它展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，還有屈受宮刑的司馬遷，為了中國(guó)更厚重的文化，用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆;當(dāng)然，還有不與世俗同流合污的屈原，他的純潔好比中國(guó)文化的精髓。
時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這個(gè)風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)上，我們依然有底氣，依然駐立。
深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣，帶著它，我們一路前行，在國(guó)際這個(gè)大花園中開(kāi)出最絢爛的底氣之花。
這篇作文總的來(lái)說(shuō)，主觀點(diǎn)“最飽滿的民族文化是中國(guó)最大的底氣”是正確的。問(wèn)題在于最飽滿的民族文化所含蓋的內(nèi)容闡釋還不夠全面深入，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兼容并蓄，和而不同，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命，無(wú)不得益于炎黃子孫始終以國(guó)家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強(qiáng)不息的中華民族精神!
底氣700字6
當(dāng)下國(guó)學(xué)紅紅火火，成為以大熱潮，孔子學(xué)院遍布全球，中華文化正以不可抵擋之勢(shì)走向世界。然而，我們能看到，在國(guó)學(xué)熱興起之時(shí)，有于丹的《論語(yǔ)》紅火發(fā)展，家喻戶曉，也有國(guó)學(xué)小辣妹引發(fā)人們的嘲笑。同為國(guó)學(xué)傳播，為何成效如此不同?我們應(yīng)有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。
底氣不足，缺乏基本的修養(yǎng)，何以立足根基，有更長(zhǎng)的發(fā)展?我們可以看到，一個(gè)人沒(méi)有底氣，胡亂發(fā)表一通所謂的個(gè)性見(jiàn)解，只會(huì)招來(lái)他人的鄙夷。那么，試想一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不具備底氣，又如何在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈大的世界中立足?又如何談將自己的文化推向世界?
我們始終不會(huì)忘記那個(gè)在黑暗的時(shí)代中大聲疾呼：“荒.唐的中國(guó)!”的人——魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時(shí)代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個(gè)風(fēng)雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底氣。是那來(lái)自他心底深處，對(duì)黑暗，對(duì)麻木，對(duì)冷漠的不滿給予了他力量，是那對(duì)傳統(tǒng)文化的精通，對(duì)多種外語(yǔ)的掌握，在日本留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點(diǎn)燃起一盞明燈，點(diǎn)在了華老栓兒子的墳上，點(diǎn)在陰云密布的魯鎮(zhèn)的上空，點(diǎn)在中年閏土的呆滯的眼神中，點(diǎn)在阿Q的精神勝利中。這一盞以底氣點(diǎn)燃的燈刺破了黑暗，帶來(lái)了久違的光明。
在那動(dòng)蕩的年代，底氣帶來(lái)了希望，而在如今這和平的時(shí)代，底氣更帶來(lái)了尊重。
享譽(yù)世界的中國(guó)建筑師貝聿銘，自信中國(guó)人的建筑才能絕不亞于任何一個(gè)國(guó)家的人。他飽讀中外文學(xué)史、哲學(xué)史、美學(xué)史，了解各國(guó)的文化傳統(tǒng)，及其對(duì)建筑的影響。他具備了作為一個(gè)優(yōu)秀建筑師應(yīng)有的底氣，憑借它，他讓世人看到了出自中國(guó)人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國(guó)肯尼迪圖書(shū)館。世界人民開(kāi)始用敬仰的眼光看待中國(guó)人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業(yè)的輝煌，贏得了中國(guó)建筑業(yè)的輝煌，贏得了世界各國(guó)人民的尊重。
由此可見(jiàn)，底氣是一切之源。這便可解釋為何現(xiàn)在的很多作家出書(shū)的速度比翻書(shū)還快，但卻始終無(wú)法達(dá)到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創(chuàng)作出流傳千古的作品呢?每每看到作家為銷售量而苦惱時(shí)，我真想說(shuō)一句：“尋尋底氣吧!”
該尋尋底氣，培養(yǎng)底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個(gè)中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
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