初二語(yǔ)文《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
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初二語(yǔ)文《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
儼yǎn然阡陌qiānm髫tiáo詣yì
間jiàn隔問(wèn)津jīn此中人語(yǔ)yù云
點(diǎn)撥:注意多音字“間”“語(yǔ)”的讀音。
2.解釋下面加點(diǎn)的'詞語(yǔ)。
(1)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。緣:沿著。
(2)仿佛若有光。
仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
(3)有良田美池桑竹之屬。屬:類。
(4)悉如外人。悉:都。
(5)具答之。具:詳盡,詳細(xì)。
(6)問(wèn)今是何世。世:朝代。
(7)此人一一為具言所聞。具言:詳細(xì)地說(shuō)出。
(8)皆嘆惋。惋:驚訝、驚奇。
(9)便扶向路。扶:沿、順著。
(10)及郡下,詣太守。及:到。詣:拜見(jiàn)。
(11)處處志之。志:做標(biāo)記。
(12)欣然規(guī)往。規(guī):計(jì)劃。
(13)未果,尋病終。未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尋:隨即,不久。
(14)后遂無(wú)問(wèn)津者。津:渡口。
初二語(yǔ)文《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)二
一、疏通文意
1、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、人物的?
原因: 時(shí)間: 人物:
2、漁人“從口入”,看到了桃源怎樣的美景?
既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“ ”
生活情景:“ ”
3、漁人來(lái)到桃花源,村子里的人如何對(duì)待漁人的?這反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
4、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”?
5、桃花源人與漁人交談后,為什么“皆嘆惋”?
6、本文以漁人行蹤為線索,最后一段寫劉子驥是否多余?
7、在本文中作者怎樣描寫了自己所向往的社會(huì)?
8、作者描寫的自己所向往的社會(huì)是一個(gè)___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社會(huì)。
17、本文主旨:
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。
9、本文按照漁人行動(dòng)的順序,記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞,內(nèi)容豐富,詳略得當(dāng)。舉例說(shuō)明哪詳哪略,仔細(xì)體會(huì)這樣寫的好處。
剪裁得體,詳略得當(dāng)。課文第②、③段詳寫了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫,形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會(huì)畫卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫,寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對(duì)桃花源中人的描寫,詳寫了他們對(duì)漁人的熱情招待,特別是他們回答談話的內(nèi)容寫得具體詳細(xì)。第①、④、⑤段寫得簡(jiǎn)略,因?yàn)槭枪适碌拈_(kāi)頭、結(jié)尾,只和故事的傳奇性有關(guān)。
10、作者生活在東晉末期,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說(shuō)說(shuō)這篇課文表達(dá)了作者怎樣的'社會(huì)理想,我們對(duì)這種社會(huì)理想應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)。
陶淵明生活在東晉末期,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,兵禍連結(jié),民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫的《桃花源詩(shī)》前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年,對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源。這里,人人勞動(dòng),自耕自食,沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有壓迫和剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)“世外桃源”,寄托了作者的社會(huì)理想,這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡,表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向;在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的,這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。
初二語(yǔ)文《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)三
一、字詞解釋
緣溪行 沿著 落英繽紛 落花
落英繽紛 繁多的樣子 欲窮其林 走到盡頭
豁然開(kāi)朗 寬敞明亮的樣子 儼然 整齊的樣子
阡陌交通 交錯(cuò)相通 悉如外人 都
黃發(fā)垂髫 老人和小孩 怡然自樂(lè) 安適的樣子
具答之 詳細(xì) 咸來(lái)問(wèn)訊 都 詢問(wèn)消息
率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方
不復(fù)出焉 再 兼詞,從這里 乃不知有漢 竟然
無(wú)論魏晉 不要說(shuō),更不必說(shuō) 為具言 給 詳細(xì)
延至其家 請(qǐng) 皆嘆惋:感嘆惋惜
不足為 不值得 漁人甚異之:對(duì)……感到詫異
不足為外人道也 向,對(duì) 便扶向路 沿,順著 先前的,從前的
處處志之 作標(biāo)記 尋向所志 尋找
尋向所志 從前的 所作的標(biāo)記 欣然歸往 高興的樣子 計(jì)劃
未果 沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 尋病終 不久
無(wú)問(wèn)津者 渡口 無(wú)問(wèn)津者 訪求,尋找
有良田美池桑竹之屬 類 此中人語(yǔ)云 告訴
及郡下 到 詣太守 到,拜見(jiàn)尊長(zhǎng)(身份地位高的人)
二、通假字
便要還家 要 同“邀”,邀請(qǐng)。
三、古今異義
交通: 古義:交錯(cuò)相通。 今義: 指運(yùn)輸業(yè)等
無(wú)論:古義:不要說(shuō),要不必說(shuō)。 今義: 關(guān)聯(lián)詞 不管的意思
妻子:古義:妻子和兒女。 今義: 指妻子一人
絕境:古義:與世隔絕之地 。 今義:沒(méi)有出路的境地
鮮美:古義:鮮艷美麗 今義:滋味好
不足為外人道也 古義 不值得 今義:不充足,不滿
儼然 古義:整齊的樣子 今義:好像
無(wú)論 古義:不用說(shuō) 更不必說(shuō) 今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞
緣 古義:沿著 順著 今義:緣故,緣分
延 古義:請(qǐng) 今義:延伸 延長(zhǎng)
四、詞類活用
漁人甚異之:對(duì)……感到驚異 (意動(dòng)用法)
欲窮其林:窮盡,走到盡頭 (形容詞作動(dòng)詞)
此中人語(yǔ)云:告訴 (名詞作動(dòng)詞)
五、(一)一字多義:
志: 處之志之(做標(biāo)記。動(dòng)詞); 尋向所志(名詞,所做的標(biāo)記)。
尋: 尋向所志(尋找,動(dòng)詞) 尋病終(不久,時(shí)間名詞)。
復(fù):復(fù)行數(shù)十步::又 不復(fù)出焉:再
舍:便舍船:丟下屋舍儼然:房子
為:武陵人捕魚為業(yè):作為 為具言所聞:給 不足為外人道也:對(duì),向
乃: 見(jiàn)漁人,乃大驚 于是,就 問(wèn)今是何世,乃不知有漢 竟然
(二)一義多詞:
悉如外人——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋 全、都
便要還家——余人各復(fù)延至其家 邀請(qǐng)
六、成語(yǔ):
世外桃源------原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸 的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。
無(wú)人問(wèn)津------沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津:渡口
豁然開(kāi)朗------豁然:形容開(kāi)闊敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。(總意):從狹隘幽暗一轉(zhuǎn)而為開(kāi)闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開(kāi)闊。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
怡然自樂(lè)------怡然:喜悅的樣子。形容高興而滿足。
落英繽紛-——落英 :墜落的花瓣。 繽紛:繁多而紛亂的樣子。 形容落花紛紛飄落的美麗情景。
七、翻譯句子
(1)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。
忽然遇到一處桃花林,兩岸幾百步內(nèi),沒(méi)有其它的樹(shù)。
(2)芳草鮮美,落英繽紛。
芳香的野草鮮艷美麗,落花雜亂繁多的散在地上。
(3)復(fù)前行,欲窮其林。 再往前走,想走到這桃林的`盡頭。
(4)林盡水源,便得一山 桃林的盡頭正是溪水發(fā)源的地方。就發(fā)現(xiàn)了一座山。
(5)初極狹,才通人。 小口開(kāi)始很狹窄,剛剛能通過(guò)一個(gè)人。
(6)復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。 又往前走了幾十步,一下子開(kāi)闊明亮起來(lái)了。
(7)土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。
(8)土地平坦寬闊,房屋整齊。有肥沃的土地,美麗的池塘以及桑竹一類的樹(shù)木。
(9)阡陌交通,雞犬相聞。
田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴犬吠聲可以互相聽(tīng)到。
(10)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人 。
里面來(lái)來(lái)往往耕田勞作的人,男女的穿戴全都和桃源以外的人一樣。
(11)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 老人小孩都安閑愉快,自得其樂(lè)。
(12)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。
(村里人)見(jiàn)了漁人,就非常吃驚,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái),(漁人)詳細(xì)地回答了他們。
(13)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。
就邀請(qǐng)(漁人)到家里去,擺酒、殺雞、做飯(招待他)。
(14)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
(村人)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方,
(15)不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
不再出來(lái)了,就和外面的人隔絕了
(16)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
問(wèn)(漁人)如今(外面)是什么時(shí)代了。竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉了
(17)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
漁人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事, (他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。
(18)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
其余的人又各自邀請(qǐng)(漁人)到他們家里去,都拿出酒飯來(lái)(招待他)
(19)此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。
這里的人對(duì)他說(shuō):“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?!?/p>
(20)便扶向路,處處志之。
就順著原先的路(回去),處處做了標(biāo)記。
(21)尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
尋找先前做的標(biāo)記,終于迷失了(方向),再也沒(méi)找到路。
(22)后遂無(wú)問(wèn)津者。
初二語(yǔ)文《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)四
一、相關(guān)背景
1、關(guān)于作者:
陶淵明(約365~427),東晉大詩(shī)人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié),潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí),任彭澤令不足三月即辭官歸隱,作《歸去來(lái)兮辭》以明志。從此'躬耕自資',直至63歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識(shí):
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文,大約作于南朝宋武帝永初二年(421),其時(shí)57歲,因?yàn)榇藭r(shí)正處于東晉末期,社會(huì)環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈,生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),隱居農(nóng)村已十余年,對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì),于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的.。
課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文,既要看到作者的美好理想,又要看到他的無(wú)能為力的思想矛盾。
課文下面注釋:
二、請(qǐng)掌握下列重點(diǎn)字詞
1、緣溪行:緣:順著、沿著。 2、落英:落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。
3、繽紛:繁多的樣子。
4、林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
6、才通人:僅容一人通過(guò)。才:僅
7、豁然開(kāi)朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然:整齊的樣子。 9、屬:類。
10、阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。阡陌:田間小路。
11、相聞:可以互相聽(tīng)到。 12、外人:桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫:指老人和小孩。黃發(fā):舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征,所以用來(lái)指老人。垂髫:垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩。
14、要:通“邀”,邀請(qǐng)。 15、絕境:與人世隔絕的地方。
16、無(wú)論:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。 17、具言:詳細(xì)地說(shuō)出。
18、嘆惋:感嘆、惋惜。 19、余人各復(fù)延至其家:延:邀請(qǐng)。
20、語(yǔ)云:囑咐。語(yǔ),告訴。 21、不足:不值得。
22、便扶向路:就順著舊路(回去)。扶:沿、順著。向:從前的、舊的。
23、及郡下:到了郡城。 24、詣:到。特指到尊長(zhǎng)那里去。
25、尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。 26、遂:終于。
27、規(guī):計(jì)劃。 28、未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
29、尋:隨即,不久。 30、問(wèn)津:?jiǎn)柭?。這里是訪求、探求的意思。津:渡口。
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