2022成人高考政治復(fù)習(xí)資料
成考政治其實(shí)相對(duì)來說簡(jiǎn)單，只要多找重點(diǎn)，多讀多背，考高分不是問題，今天小編在這給大家整理了2022成人高考政治復(fù)習(xí)資料_專升本成人高考政治資料，接下來隨著小編一起來看看吧!
六大重點(diǎn)考點(diǎn)
考點(diǎn)1：聯(lián)系的定義及其性質(zhì)
所謂聯(lián)系，也就是關(guān)系，是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。
考點(diǎn)2：發(fā)展的定義及其實(shí)質(zhì)
唯物辯證法所講的發(fā)展，是指事物由低向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由序的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
考點(diǎn)3：矛盾的遍性與特殊性的關(guān)系及其方法論意義
矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，即共性與個(gè)性對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，矛盾普遍性與特殊性相互區(qū)別。
第二，矛盾普遍性與特殊性相互依存。
第三，矛盾普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化。
矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理在唯證法中占有重要的理論地位，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中具有重要的方法論意義。
第一，就人類認(rèn)識(shí)過程而言，從對(duì)個(gè)別、特殊事物的認(rèn)識(shí)上升到一般、共性的認(rèn)識(shí)，再用一般。共性的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)對(duì)其他個(gè)別、特殊事物的認(rèn)識(shí)，這正是人類獲得正確認(rèn)識(shí)的正常秩序，若不如此，人類認(rèn)訓(xùn)就不能得到豐富和接近真理;
第二，就是中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐而言，共性與個(gè)性想結(jié)合這一基本思想原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，更是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的理論指南。
考點(diǎn)4：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)核心的原因
(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是理解唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)鍵。
(3)是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。
(4)矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。
考點(diǎn)5：質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義
(1)既然任何事物質(zhì)都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，就要把對(duì)事物的定性研究和定量研究結(jié)合起來，定性研究是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，定量研究時(shí)認(rèn)識(shí)的深化和精確化。
(2)既然任何事物都有自己特定的度，就要使我們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐與事物本身度相適合，掌握適度原則。
(3)既然事物發(fā)展變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，就要外理好量變與質(zhì)變的關(guān)系，既要重視點(diǎn)滴的積累，又要善于抓住機(jī)遇，將事物推向新的發(fā)展階段。
考點(diǎn)6：否定之否規(guī)律的方法論意義
否定之否規(guī)律表明，事物發(fā)展的總方向，總趨勢(shì)是前進(jìn)和由升的事物的發(fā)展的具體道路又是曲折的迂回的;事物自我發(fā)展道路的前進(jìn)性的統(tǒng)一。
馬哲知識(shí)點(diǎn)速記
1、真理和謬誤的辯證關(guān)系
真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映
謬誤是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的歪曲反映
存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系
一方面，真理和謬誤是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。
另一方面，相互依存，在特定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化的。特定條件和范圍;發(fā)展的;全面的
謬誤也是具體的有特定的條件和范圍的;失敗是成功之母;更加深刻的認(rèn)識(shí)真理，自覺地完善和發(fā)展真理
總之，在人類認(rèn)識(shí)的過程中，真理與謬誤總是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展，當(dāng)然也是真理發(fā)展的一條基本規(guī)律。
2、群眾路線和群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容
群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，包括：相信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。把群眾觀點(diǎn)貫徹到具體工作中去，就形成了群眾路線。
路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本政治路線、組織路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，它的主要內(nèi)容：一切為了群眾、從群眾中來，到群眾中去。
物質(zhì)和意識(shí)
1. ①樸素唯物主義的物質(zhì)觀：具體實(shí)物(如金、木、水、火、土、氣(看的見，摸的著));
②形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀：原子; ③辨證唯物主義的物質(zhì)觀：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性
2.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)：形而上學(xué); 設(shè)想沒有物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)：唯心主義;
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
3.否認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是二元論觀點(diǎn)
4.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
5.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：相對(duì)主義詭辯論
6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式
7.唯心主義時(shí)空觀的根本缺陷是：否認(rèn)時(shí)空同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的聯(lián)系
8.時(shí)間：持續(xù)性、順序性、一維性;空間：伸張性、廣延性、三維性
9.在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，起決定性作用是勞動(dòng)
10.從產(chǎn)生上說，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
11.從本質(zhì)上說，意識(shí)是人腦的機(jī)能和客觀世界的主觀映像
12.在意識(shí)的本質(zhì)問題上，唯心主義：否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性
13.意識(shí)是客觀存在的主觀映像是指：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
14.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
15.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類意識(shí)可以認(rèn)識(shí)世界和改造世界
16.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是：對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
17.意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界
18.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識(shí)形式都是物質(zhì)的反映
19.世界的統(tǒng)一性在于：物質(zhì)性
20.物質(zhì)和意識(shí)的同一性是指：后者能否反映前者的問題
21.在物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系上，辯證唯物主義的主張是既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性
22.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”是辯證唯物主義觀點(diǎn)
23.辯證唯物主義一元論認(rèn)為，我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)是客觀存在的事實(shí)
24.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是：社會(huì)實(shí)踐
哲學(xué)一般知識(shí)
1.世界觀是：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
3.哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題/精神和物質(zhì)的關(guān)系問題
4.劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是:思維和存在何者為第一性的問題
5.否認(rèn)思維和存在的同一性是不可知論
6.哲學(xué)上的兩大基本派別是：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)
7.唯物主義是指主張物質(zhì)(存在)第一性,思維(意識(shí))第二性，物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的派生物或反映哲學(xué)的派別(即物質(zhì)在先,意識(shí)在后)
8. 唯心主義是指主張思維(意識(shí))第一性, 物質(zhì)(存在)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)物質(zhì)是意識(shí)的派生物或反映哲學(xué)的派別(即意識(shí)在先,物質(zhì)在后)
9.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律
10.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義
11.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義
12. “存在就是被感知”;陸九淵： “吾心便是宇宙”;王守仁：“心外無物，心外無理”是主觀唯心主義觀點(diǎn)
古希臘柏拉圖：“理念世界”;中國(guó)朱熹：“理在事先”;德國(guó)黑格爾：“絕對(duì)精神”是客觀唯心主義觀點(diǎn)
13.馬克思主義哲學(xué)是辨證唯物主義和歷史唯物主義
14.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是:德國(guó)古典哲學(xué)(黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義)
15.馬克思主義產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
16.對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展
17.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性
18.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀
19.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
20. 辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、全面;形而上學(xué)：孤立、靜止、否認(rèn)矛盾、片面
21.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者以唯物主義為基礎(chǔ)，后者以唯心主義為基礎(chǔ)
22. 馬克思主義哲學(xué)同各門具體科學(xué)的關(guān)系屬于：一般和個(gè)別、普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的關(guān)系
23.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生要依賴自然科學(xué)的成果，這說明：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)
24.在世界是否的統(tǒng)一性的問題上，存在著：一元論與二元論的對(duì)立
25. 哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式
26.唯物主義一元論與唯心主義一元論對(duì)立的根本問題是：世界的本原問題
27.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是唯物論和唯心論的兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立
政治考試常見的五個(gè)陷阱
陷阱一、近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反帝反封，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和人民解放。
錯(cuò)誤。近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是：第一，民族獨(dú)立和人民解放;第二，國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要前提，后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的和必然要求。
陷阱二、共同富裕就意味著社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。
錯(cuò)誤。它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果;②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果;③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;④它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀唬梢云鸬绞痉蹲饔?、帶?dòng)作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。
陷阱三、馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。
錯(cuò)誤。(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。(2)社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。
陷阱四、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)同時(shí)也是政治特區(qū)。
錯(cuò)誤。(1)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)只是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不是政治特區(qū)。特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的輕濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制。(2)這種特殊的經(jīng)濟(jì)政策主要表現(xiàn)在：①特區(qū)發(fā)展的資金主要以引進(jìn)外資為主;②生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)以中外合資、中外合作和外商獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的企業(yè)為主;③經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主;④企業(yè)產(chǎn)品一般以外銷為主;⑤對(duì)外來投資企業(yè)，在稅收、人員出入境和貨物進(jìn)出口等方面，給予特殊優(yōu)惠和方便等等。(3)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，既不是香港、澳門那樣“一國(guó)兩制??下的特別行政區(qū)，更不同于舊中國(guó)的租界，在政治上它仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的，中華人民共和國(guó)完全行使主權(quán)的社會(huì)主義性質(zhì)的行政區(qū)域。
陷阱五、堅(jiān)持以公有制為主體是說在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。
錯(cuò)誤。(1)公有制的主體地位體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。(2)堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國(guó)而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?？梢杂羞M(jìn)有退，有所為有所不為。
第一、成人高考需要我們先去報(bào)名，這點(diǎn)大家建議大家盡量提前做好，不然到時(shí)候報(bào)名時(shí)間緊張，那么你就會(huì)遇到麻煩，所以應(yīng)該提前報(bào)名，這樣能夠安心的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第二、很多人覺得成人高考題目并不是很困難，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。因?yàn)榍皫啄甑臅r(shí)候成人高考方面確實(shí)比較簡(jiǎn)單，可是現(xiàn)在成人高考越來越難，今年的考試應(yīng)該也不會(huì)輕松。
第三、成人高考這幾年的已經(jīng)完全放開名額，比如專升本基上各個(gè)城市都已經(jīng)全部放開，所以專升本的同學(xué)不必?fù)?dān)心自己的報(bào)名情況，這點(diǎn)大家可以放心，不必?fù)?dān)心有限制。
第四、成人高考今年的考試，個(gè)人估計(jì)文科的論述題方面會(huì)比較難，這點(diǎn)我們可以參考往年的考試，去年的考試論述題的難度普遍反映比較難，因此今年的難度不會(huì)減少。
第五、理科類的考試要注意的是方面更多，我的建議是理科生最好是參加一些專門的培訓(xùn)班，讓專業(yè)的老師給你一個(gè)指導(dǎo)，這樣你考試的時(shí)候，才不會(huì)迷茫，并理科生的難度更大。
第六、選專業(yè)方面對(duì)于很多考生來說是一個(gè)大問題，可是我個(gè)人的建議是放第一線，不要期望過高，這樣你的專業(yè)選擇就會(huì)容易一些，記住成人高考要先重視的難度降低，這點(diǎn)很重要。
第七、參加成人高考的學(xué)生們，一般來說學(xué)習(xí)的成績(jī)要差一些，因此建議應(yīng)該先復(fù)習(xí)難題，再復(fù)習(xí)簡(jiǎn)單的題目，這可以進(jìn)步更快，而且能夠更從容的使用自己的最后一段時(shí)間!
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