高考語文作文素材（人物篇）
有些同學(xué)的作文之所以能得高分，是因?yàn)樵趯懽髂芰σ约八夭姆e累方面比其他同學(xué)高。今天小編在這給大家整理了高考語文作文素材（人物篇）_高考語作文素材，接下來隨著小編一起來看看吧!
高考語文作文素材
(一)人物簡(jiǎn)介
彼得·漢德克（Peter Handke），奧地利小說家、劇作家，主要作品有《罵觀眾》《無欲的悲歌》《痛苦的中國人》等。
1942年12月6日，彼得·漢德克出生于奧地利克恩頓州的格里芬。1961年入格拉茨大學(xué)讀法律。1966年出版首部小說《大黃蜂》。曾獲得1973年畢希納獎(jiǎng)、2009年卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)和2014年國際易卜生獎(jiǎng)。2019年10月10日，彼得·漢德克獲得2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（來自百度百科）
素材整理
1966 年4 月，著名德國作家團(tuán)體“四七社”成員在美國新澤西州的普林斯頓開會(huì)，與會(huì)者包括當(dāng)時(shí)走向巔峰的君特·格拉斯。彼得·漢德克，時(shí)年23歲，只是籍籍無名的小輩，卻飛越大西洋，不請(qǐng)自來出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)，破口大罵當(dāng)時(shí)的德語文學(xué)墨守成規(guī)、語言軟弱無能，在場(chǎng)的文學(xué)前輩目瞪口呆。
因此，漢德克瞬間具有了極高的知名度，被喻為德國文壇上和“20、40 一代”完全不同的“68 一代”革命性文學(xué)新星。
同年他出版了劇本《罵觀眾》更使他家喻戶曉。
《罵觀眾》只有四個(gè)無名無姓的說話者在沒有布景的舞臺(tái)上近乎歇斯底里地“謾罵”觀眾，這部戲在德語文壇上引起轟動(dòng)。
提煉觀點(diǎn)
23歲的彼得·漢德克大罵當(dāng)時(shí)的德語文學(xué)是離經(jīng)叛道，還是胸有成竹？是年輕氣盛，還是才華橫溢？是自負(fù)，還是自信？
因此這幾個(gè)觀點(diǎn)供你參考
初生牛犢不怕虎
有底氣，有自信的前提是有才華
掙脫世俗枷鎖，袒露自我心聲
不盲崇權(quán)威，堅(jiān)持獨(dú)立思考
……
還有很多很多的觀點(diǎn)等你來挖掘哦
這里再附上彼得·漢德克的名言
他們的勢(shì)力范圍越小，就會(huì)越發(fā)貪婪地將它發(fā)揮到極致。
只有當(dāng)這種無序通過描述被劃分和固定下來時(shí)，它本身才會(huì)得到澄清。
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(二)木心
有人說木心，以魏晉風(fēng)度行走于世，無傷無恙。先生游學(xué)歐洲，聆聽西哲之諄諄教誨，研讀古書，曉先賢之字字珠璣，拓寬生命的容量，木心的生命始終貫穿滲透尼采莎翁的靈符空明，又徜徉在范寬郭熙的山水間，自成清傲靈骨。他為生命注入美好品性，以淡泊之心高潔之姿，吟唱人生之歌。美好品性貫穿于生命每一角落，能讓生命濃如茗茶，盛如妍花，能讓人性光芒踏石留印，抓鐵有痕。用木心自己的話來總結(jié)他的一生，是合適的：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈地活了幾十年。一生歷盡牢獄之災(zāi)，飄零海外，他在黑暗中保全自己，“以不死殉道”。在任何嚴(yán)酷的歲月和生命極度卑微的時(shí)刻，他努力維持人格的獨(dú)立尊嚴(yán)，無意做英雄，只是不肯背叛自己。木心向我們示范了一種中國傳統(tǒng)中幾近失落的風(fēng)骨。不張狂，但也不犬儒；擁有堅(jiān)持獨(dú)立和自由的思想，卻不用脆弱的額頭去叩碰陰冷的鐵壁。（堅(jiān)守自我）
名言：
歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。
誠覺世事盡可原諒。
萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我，如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的返璞歸真。
凡為物質(zhì)的豪華世界所震懾者，必是精神世界的陌路人。
我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。
所謂人文關(guān)懷，就是鄰家傳來的焦鍋味
艾青
抗戰(zhàn)時(shí)期后，面對(duì)國家慘痛的命運(yùn)，艾青的詩風(fēng)也隨之轉(zhuǎn)變。他對(duì)普通人民命運(yùn)有著深切關(guān)注的同時(shí)，也抒發(fā)著對(duì)大地的摯愛與哀傷。我們所熟知的《我愛這土地》正是這一時(shí)期創(chuàng)作的。
在《吹號(hào)者》一詩中，他如此寫道：
我們蟄伏在戰(zhàn)壕里，
沉默而嚴(yán)肅地期待著一個(gè)命令，
像臨盆的產(chǎn)婦
痛楚地期待著一個(gè)嬰兒的誕生，
我們的心胸
從來未曾有像今天這樣的充溢著愛情，
在時(shí)代安排給我們的
——也是自己預(yù)定給自己的
生命之終極的日子里，
我們沒有一個(gè)不是以圣潔的意志
準(zhǔn)備著獲取在戰(zhàn)斗中死去的光榮??！
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(三)慷慨赴國難，誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對(duì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊(duì)旗艦“吉野”號(hào)，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠(yuǎn)”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠(yuǎn)”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說：“我立志殺敵報(bào)國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價(jià)來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！
話題：“愛國”“視死如歸”
陸秀夫壯烈殉國
元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著１１歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅(jiān)持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國。
分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動(dòng)，原因只有一個(gè)：忠貞愛國。
話題：“氣節(jié)”“忠貞”
死的光榮
劉胡蘭，一位10歲參加抗日兒童團(tuán)、14歲參加共產(chǎn)黨的小姑娘。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在一個(gè)偏僻的山村里，為掩護(hù)革命同志轉(zhuǎn)移而被捕。她堅(jiān)貞不屈，神情鎮(zhèn)定，從容地臥倒在敵人的鍘刀下，英勇犧牲，年僅15歲。
分析：女性一直是弱小者的代名詞，但有誰敢說劉胡蘭弱??？因?yàn)橛辛死硐?，弱小的身軀里也裝著無限大的勇氣。
話題：“生命的價(jià)值”“追求”
其慷慨，其摯愛，在詩歌中得到最真實(shí)、純粹的表達(dá)。這一列列場(chǎng)景也長(zhǎng)久地打動(dòng)著不同時(shí)代人的心。艾青的悲歌“吹號(hào)”也并不是空喊口號(hào)，他身體力行參加過愛國反帝組織，在后方書寫著人們共同的悲憤，為一代知識(shí)青年指明了方向。
正是這些豐富的生活閱歷與精神體悟，他的詩才得以如此深刻地體現(xiàn)對(duì)民族的悲憫之情。艾青對(duì)華夏大地的執(zhí)著與深情是恒久的，時(shí)至今日我們依然深受感懷。
用法解析：適用于家國情懷、個(gè)人與民族、社會(huì)責(zé)任感等主題。
示例：從吹蘆笛的詩人到民族的吹號(hào)者，艾青的意象世界輝映著這片土地上的真實(shí)世界。他打動(dòng)著一代又一代人，如同舉在黑夜中的火把，為人民與大地忠實(shí)地照耀著。對(duì)于悲痛的反抗、對(duì)于光明的深情，造就了艾青獨(dú)一無二的創(chuàng)作，是為人生之崇高境界。
高考語文作文素材(四)
白先勇
白先勇是中國當(dāng)代著名作家，1937年于廣西出生，父親是中國國民黨將領(lǐng)白崇禧，國民黨戰(zhàn)敗之后，舉家搬往臺(tái)灣。1963年，他前往美國愛荷華大學(xué)繼續(xù)攻讀外國文學(xué)。他學(xué)貫中西，情思細(xì)膩又不乏深刻之見，創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，如《孽子》《臺(tái)北人》《紐約客》等。
作家李歐梵先生曾用三個(gè)夢(mèng)來總結(jié)白先勇的一生
《牡丹亭》的青春夢(mèng)
白先勇家中有九個(gè)兄弟姊妹，他排行老八，但在他7歲那年，經(jīng)醫(yī)生診斷患有肺結(jié)核，不能就學(xué)，只身一人被隔離在山上的小屋里，與他為伴的只有收音機(jī)里的《紅樓夢(mèng)》和山下的萬家燈火。大概因此，他一生都受中國傳統(tǒng)文化的熏陶、滋養(yǎng)，這不僅體現(xiàn)在他的作品里，更是體現(xiàn)在他的人格上。他溫潤如玉，瀟灑自如，內(nèi)心敏感，追求自由。
幼年時(shí)，他曾與家人聽過一場(chǎng)梅蘭芳演唱的昆曲《游園驚夢(mèng)》，這是《牡丹亭》里有名的一段，其腔調(diào)華麗婉轉(zhuǎn)，念白儒雅，將杜麗娘為追求愛情不惜失去生命的悲涼斗志表演得細(xì)膩入微。自此以后，白先勇醉心昆曲，他發(fā)現(xiàn)自己的注意力已經(jīng)無法從中國的歷史文化中轉(zhuǎn)移。
進(jìn)入21世紀(jì)以后，他自謙是“昆曲義工”，投入大量精力來推廣昆曲。2004年，他牽頭制作了青春版的昆曲《牡丹亭》，這出戲曲在多地上演，受到廣泛的好評(píng)。在高校，他還做著另外一件事情，就是將自己畢生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鉆研體會(huì)傾囊相授于學(xué)生。
在對(duì)話主持人許知遠(yuǎn)時(shí)，被問及“為什么年紀(jì)這么大了還要不辭辛苦地開講座教學(xué)？”白先勇淡然地答到：這是一只手，一只無形的手，一只命運(yùn)之手，推動(dòng)我去做這件事，為學(xué)生看《紅樓夢(mèng)》更輕松一點(diǎn)。他的確做到了，耄耋之年，出版《白先勇細(xì)說紅樓夢(mèng)》。洋洋灑灑數(shù)百萬字，是他一生對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的堅(jiān)守，正如他所說：“我希望現(xiàn)代年輕人，對(duì)我們傳統(tǒng)文化中的精髓，那些很美的，很重要的，影響我們整個(gè)審美觀，影響我們整個(gè)思想的這些經(jīng)典，我希望讓它還魂。”
【用法解析】
傳承中國傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守文化陣地等立意，如2012年上海卷《曾被舍棄的微光》。
示例：我們自小就在充滿文化氣息的環(huán)境下成長(zhǎng)，華夏五千年的歷史文明如汩汩細(xì)水流淌在我們心中。傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透進(jìn)我們身體的血液里，我們不應(yīng)當(dāng)舍棄也無法舍棄他。正如詩人北島所說：“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行?！币粋€(gè)人倘若脫離了傳統(tǒng)文化，在未來的日子里將變得寸步難行，一個(gè)民族脫離了傳統(tǒng)文化，民族的氣質(zhì)將不復(fù)存在。白先勇認(rèn)為文化的影響力更為久遠(yuǎn)，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化才是他的故鄉(xiāng)。一生也在為傳承傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)，努力守住文化的根，讓年輕人更加懂得珍惜傳統(tǒng)文化的精髓魅力。
《臺(tái)北人》的文學(xué)夢(mèng)
17歲那年，白先勇以優(yōu)異的成績(jī)保送進(jìn)臺(tái)南成功大學(xué)的水利工程系。按理說，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的工程師將會(huì)在三年后對(duì)我國的水利工程事業(yè)出一份力，但他選擇了放棄這次機(jī)會(huì)。在旁人不能理解的情況下，他重新考進(jìn)臺(tái)灣大學(xué)的文學(xué)系，毅然決然地朝自己的夢(mèng)想前進(jìn)。
1962年母親去世后，過于悲傷的他為尋求生活的力量，只身前往美國愛荷華大學(xué)繼續(xù)攻讀文學(xué)。在美期間，他閱讀大量外國文學(xué)作品，研究西方現(xiàn)代派作家的寫作風(fēng)格和技巧，從他的作品中我們不難看出其寫作手法頗受馬爾克斯、博爾赫斯等文學(xué)大家的影響。他的作品也實(shí)現(xiàn)了精湛的西方寫作技巧與中國傳統(tǒng)文化融合。
他的筆下常常流露出對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情以及對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，如短篇小說集《臺(tái)北人》，里面的角色都并非土生土長(zhǎng)的臺(tái)北人，他們于讀者展現(xiàn)了一個(gè)敗退一隅的政府帶領(lǐng)的一幫遺老遺少生活下來的社會(huì)，字里行間中，流露出對(duì)故土風(fēng)光的眷戀。交際花尹雪艷，舞女金大班，空軍遺孀朱青，她們都是熱愛生活，悲憫通透的女性，在時(shí)代的洪流中努力生存，像極了個(gè)人命運(yùn)與近代歷史風(fēng)云變遷息息相關(guān)的白先勇本人，渴望安定，渴望故土的滋養(yǎng)。
【用法解析】
適用于思鄉(xiāng)，懷念故土，游子在外漂泊等主題。如2013年湖南卷《歸家》。
示例：多少文人墨客紙短情長(zhǎng)地書寫對(duì)故土的懷念，蘇軾寫下“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，白居易感嘆“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”。思念故鄉(xiāng)的重量就像一座秋山的落葉，只有家鄉(xiāng)的風(fēng)土才能滋養(yǎng)樹葉的嫩綠。白先勇因?yàn)闀r(shí)代多舛，被迫離開家園，去追求夢(mèng)開始的地方，他的作品里同樣也抒發(fā)了濃重的鄉(xiāng)愁和文人對(duì)底層小人物的體恤及同情，同時(shí)借他們之口，告訴讀者故土難離。
“父親”的家國夢(mèng)
1963年白先勇離開臺(tái)灣奔赴美求學(xué)，父親白崇禧趕到機(jī)場(chǎng)送別，一向喜怒不形于色的父親，竟老淚縱橫，而更令白先勇沒想到的是，這一別竟是訣別。白先勇的父親白崇禧十八歲便投筆從戎，因他軍事才能卓越，用兵精巧，謀略超人，成為國民黨的領(lǐng)袖之一。而他的命運(yùn)跌宕起伏，到臺(tái)后因與蔣介石不合，備受冷落，郁郁不得志。
白先勇作為將門之后，雖然無比崇拜自己的父親，但他渴望尋求另一種安身立命的精神，因而選擇了一條與父親截然不同的道路——自己摯愛的文學(xué)之路。他用文字帶讀者進(jìn)入更有深度的歷史夢(mèng)，即關(guān)于他父親的民國夢(mèng)，同樣鏗鏘有力，擲地有聲。他的作品《父親與民國》記載了父親的顛沛一生，父親參與辛亥革命，見證了中華民國的誕生，抗戰(zhàn)英勇，深謀遠(yuǎn)慮，爾后背井離鄉(xiāng)，滿肚子里都是鄉(xiāng)愁。
白先勇情感細(xì)膩，其行文境界也超乎常人，他擅長(zhǎng)用文字娓娓敘述自己的情感，巨大能量潛藏在溫和的外表之下。白先勇曾說：“我們的文化崩潰以后，總有一種靈魂上的漂泊感?！边@種來自中華知識(shí)分子的焦慮，“青山依舊在，幾度夕陽紅”的歷史滄桑感，在他的文字里展現(xiàn)得淋漓盡致。他尋求父親的家國夢(mèng)，也正如他青春夢(mèng)、文學(xué)夢(mèng)，是一種對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的夢(mèng)，是一種游子漂泊羈旅渴望安定的夢(mèng)。
【用法解析】
適用于親情、家國之思、精神追求、文字與情感等立意，如2007年山東卷《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》。
示例：白先勇選擇自己的文學(xué)夢(mèng)，他的父親白崇禧展現(xiàn)自己的軍事夢(mèng)。時(shí)代不同，我們的選擇也會(huì)受到相應(yīng)的影響，不論如何，我們要堅(jiān)守本心，勇敢去逐夢(mèng)吧，去做有意義的事情。要知道再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，再小的人物，也能讓歷史吐出厚重的嘆息。
高考語文作文素材(五)
顏寧
（1）顏寧簡(jiǎn)介
顏寧，1977年出生于山東。她先在清華大學(xué)攻讀生物系，后赴美國普林斯頓大學(xué)分子生物學(xué)系攻讀博士學(xué)位，從事細(xì)胞凋亡研究。2005年獲得了由《科學(xué)》雜志評(píng)選的“青年科學(xué)家獎(jiǎng)（北美地區(qū)）”。2007年博士后畢業(yè)，年僅三十歲的顏寧直接受聘清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院，成為當(dāng)時(shí)清華最年輕的教授和博士生導(dǎo)師。
在清華大學(xué)的10年間，顏寧層帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在《自然》《科學(xué)》《細(xì)胞》三大國際期刊上發(fā)表科研論文19篇。2016年，顏寧被《自然》評(píng)為十位“中國科學(xué)之星”之一。2017年，顏寧受聘為普林斯頓大學(xué)分子生物學(xué)系終身講席教授。2019年4月30日，41歲的顏寧當(dāng)選為美國科學(xué)院外籍院士。
（2）探索，是因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界不明白
關(guān)于自己走上科研道路的原因，顏寧在電視節(jié)目中說是“好奇”。自從初中知道了細(xì)胞，她便產(chǎn)生好奇：細(xì)胞是什么樣子？就像《西游記》里的美猴王，“美猴王能72變，我那個(gè)時(shí)候在看的時(shí)候就在想，他如果小到像一個(gè)分子大小，他如果進(jìn)入我們的細(xì)胞，他會(huì)看到一個(gè)什么樣的世界？”
中學(xué)時(shí)期的“好奇”為顏寧的科研世界打開了一扇大門?！熬褪且?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界不明白，所以我們很多很多的科學(xué)家，一直是試圖張開人類觀測(cè)這個(gè)分子世界的眼睛。”顏寧如是說。
而且不僅僅是好奇，顏寧也付出了心血和努力。據(jù)她曾經(jīng)的學(xué)生殷平描述，在清華，顏寧沒有限定工作時(shí)間，但是一點(diǎn)不夸張地說，她每天在實(shí)驗(yàn)室的時(shí)間起碼有14到16小時(shí)。甚至除夕夜她還在辦公室寫論文，直到父母打電話叫她回家吃年夜飯。飯一吃完，她就又回辦公室，把論文寫得差不多了才肯回家過年。在攻關(guān)階段，顏寧曾經(jīng)連續(xù)工作48個(gè)小時(shí)，“別看我在微博上表現(xiàn)得很輕松，但熬夜工作、做不出來東西時(shí)的焦慮，這是別人沒辦法真正感知的。”
在大作紛紛發(fā)表之后，有記者開玩笑問：“那您會(huì)退休嗎？”顏寧的問答則是：“不可能！”她說：“做科研就是一山望著一山高！”
【適用主題】好奇心、探索、科研精神等，如2015年北京卷《深入靈魂的熱愛》，2015年全國卷二《誰更具風(fēng)采》。
（3）“科學(xué)家本來就不是定型的”
雖然鉆研的是非?！案呃洹钡纳锟茖W(xué)，但顏寧本人卻十分“活潑”，她在微博上說“糾結(jié)是要做科普博主還是娛樂博主”；日常生活中的她也會(huì)追星、看劇、吐槽、八卦、在評(píng)論區(qū)和網(wǎng)友們討論熱播劇和網(wǎng)絡(luò)小說……這些在顏寧看來就相當(dāng)于“換換腦子”，是她自我放松的方式。
但一轉(zhuǎn)身她又是一身優(yōu)雅的知識(shí)女性裝束，在國際講臺(tái)上發(fā)表長(zhǎng)篇演講。她從來沒有規(guī)定自己去成為某個(gè)形象，因?yàn)樗褪撬约骸?/p>
這樣的顏寧，完全打破了以往人們心中不茍言笑、嚴(yán)肅莊重的科學(xué)家刻板形象。在“2018年世界生命科學(xué)大會(huì)”結(jié)束后的采訪中，有記者問顏寧“心目中的科學(xué)家是什么樣子？”顏寧直接回答：“我心目中沒有科學(xué)家的樣子，科學(xué)家本來就不是定型的。我周圍有很多‘不一樣’的科學(xué)家，既有組樂隊(duì)瀟瀟灑灑的，也有終日緊張兮兮的，既有不修邊幅的，也有像模特一樣時(shí)尚的，還有比藝術(shù)家還藝術(shù)家的科學(xué)家……科學(xué)家是多元化的，公眾不應(yīng)該對(duì)科學(xué)家有一個(gè)刻板的認(rèn)識(shí)?！?/p>
【適用主題】打破刻板印象、發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自我、包容等，如2016年上海卷《評(píng)價(jià)他人的生活》，2015年上海卷《造就和諧自我》。
（4）不受桎梏，做自己的選擇
外界的議論、看法總在無形中影響我們的思維判斷和行為選擇，讓人深受桎梏、不得自由。而獲譽(yù)頗多的顏寧，受到的外界關(guān)注自然也高，質(zhì)疑、猜忌也隨之而來。有些人認(rèn)為顏寧無法真正平衡家庭和事業(yè)的關(guān)系，也有人質(zhì)疑她投身科研，犧牲了愛情和婚姻。面對(duì)外界的議論，顏寧從未動(dòng)搖自己的選擇。她在采訪中坦言現(xiàn)實(shí)層面、文化層面存在許多阻礙，但這仍無礙于堅(jiān)持做自己。她鼓勵(lì)女孩子們，“要更自信，很多時(shí)候你們自己比想象的要更強(qiáng)大。做選擇時(shí)，要盡量遵從內(nèi)心，一定要自己做決定，并能為自己負(fù)責(zé)。”
作為一個(gè)獨(dú)立女性，至今未婚的顏寧仍然過得自在如風(fēng)，而且心態(tài)十分年輕?！邦伬蠋熛敕哦嚅L(zhǎng)時(shí)間在工作上就放多長(zhǎng)時(shí)間，不受世俗的干擾?！彼?jīng)的學(xué)生郝琦說。而且顏寧的父母也十分支持她的決定，“他們很尊重我是否真的開心，是否真的是舒服的狀態(tài)。”可以說顏寧為當(dāng)下青年展示了一條全新的人生之路：發(fā)揮自身的價(jià)值，而不受外界桎梏。
【適用主題】堅(jiān)持自我、獨(dú)立人生、人生選擇等，如2015年福建卷《路》，2014年山東卷《開窗看問題》。