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2022初一歷史必背知識(shí)點(diǎn)

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初一歷史是歷史學(xué)科的基礎(chǔ),因此相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該要掌握好,要想考好歷史,知識(shí)點(diǎn)是一定要記得,下面是小編給大家整理的關(guān)于2022初一歷史必背知識(shí)點(diǎn),歡迎大家來(lái)閱讀。

2022初一歷史必背知識(shí)點(diǎn)1

祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、元謀人:距今約170萬(wàn)年,云南省元謀縣,長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)。會(huì)制作工具,知道使用火。

二、北京人:距今約70—20萬(wàn)年,北京周口店龍骨山上,黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火,會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。過(guò)群居生活,從事采集狩獵活動(dòng)。

1929年,中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。

三、山頂洞人:距今約3萬(wàn)年,北京周口店龍骨山頂部,黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器,掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚(yú),群居;具有審美意識(shí)。

昌盛的秦漢文化

1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。

2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義:世界各國(guó)的造紙術(shù),大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用:測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。

5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書(shū)中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高明,后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

孝文帝改革措施

①在朝廷中使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);

②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;

③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;

④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;

⑤采用漢族的官制、律令;

⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

張騫通西域

1、西域:漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。

2、張騫第一次出使西域:

(1)時(shí)間:公元前138年

(2)目的:聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi),共同夾擊匈奴。

(3)意義:了解了西域的具體情況,以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。

3、張騫第二次出使西域:

(1)時(shí)間:公元前119年

(2)目的:為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系

(3)意義:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。

聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí),設(shè)想一下在“開(kāi)西域之跡”的過(guò)程中,張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?

(1)惡劣的自然環(huán)境,兩次被匈奴扣押等;

(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不畏犧牲,不怕艱難險(xiǎn)阻的精神,忠于祖國(guó)、信守、不辱使命。

造紙術(shù)的發(fā)明

1、紙的發(fā)明:西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn):質(zhì)量差、產(chǎn)量低。

2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。

(1)造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。

(2)蔡侯紙的特點(diǎn):原料容易找到、便宜,質(zhì)量也提高了。

3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義):促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展,影響了世界文明的進(jìn)程,是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。

2022初一歷史必背知識(shí)點(diǎn)2

元朝的統(tǒng)治

1.元朝的疆域

(1)疆域:北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。

(2)地位:元朝是我國(guó)歷第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國(guó)性的統(tǒng)一王朝。元朝的版圖是我國(guó)歷的。

(3)民族交融:元朝形成一個(gè)新的民族——回族。

2.行省制度(難點(diǎn))

(1)背景

元朝建立后,忽必烈在漢族知識(shí)分子的幫助下,參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式,逐步確立了君主專(zhuān) 制的中央集權(quán)制度。

(2)元朝行省制度的內(nèi)容

a.在中央:設(shè)中書(shū)省,是全國(guó)行政機(jī)構(gòu),下設(shè)六部,分管各項(xiàng)事務(wù)。設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國(guó)的軍事事務(wù),調(diào)度全國(guó)的軍隊(duì)。設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。

b.在地方:把山東、山西、和河北稱作腹里,直屬于中書(shū)省。其他地區(qū)設(shè)立10個(gè)行省。行省下設(shè)路、府、州、縣。

3.元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄(重點(diǎn))

(1)特點(diǎn):因地制宜

方式:設(shè)置機(jī)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。

東南地區(qū):設(shè)澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球,是歷中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)。

(2)西域:北庭都元帥府管理西域軍政事務(wù),加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。

(3)西藏地區(qū)

a.1247年涼州會(huì)盟,議定吐蕃歸附蒙古(蒙古王子闊端和吐蕃政教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá))。

b.元朝在西藏地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府(地方),由宣政院(中央)直接統(tǒng)轄,掌管西藏事務(wù)。

意義:西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。

(4)行省制度和對(duì)邊疆地區(qū)管轄的目的:對(duì)遼闊疆域進(jìn)行有效治理。

2022初一歷史必背知識(shí)點(diǎn)3

宋元時(shí)期的科技與中外交通

1.活字印刷術(shù)的發(fā)明

(1)雕版印刷術(shù):隋唐時(shí)期發(fā)明

(2)活字印刷術(shù):北宋匠人畢昇發(fā)明

(3)發(fā)展:此后又發(fā)明木活字;元代王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法;元中期出現(xiàn)銅活字印刷

(4)影響:對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

(5)傳播:朝鮮——日本、東南亞地區(qū)-波斯——?dú)W洲

2.指南針、火 藥的應(yīng)用

(1)指南針

a.戰(zhàn)國(guó):利用天然磁鐵做成指南工具——司南

b.宋代:利用人造磁鐵制成了羅盤(pán)

c.應(yīng)用:北宋末年,海船上開(kāi)始使用指南針。

d.傳播:阿拉伯人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家,后傳到歐洲

e.影響:大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展

(2)火 藥

a.唐朝:已經(jīng)發(fā)明了火 藥,開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域

b.宋代:發(fā)明了竹管火槍、突火槍

c.元代:發(fā)明火銃

d.傳播:13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū),14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。

e.影響:對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響,推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。

3.發(fā)達(dá)中外交通

(1)原因:航海技術(shù)的進(jìn)步,南方的海上貿(mào)易頻繁,海陸交通發(fā)達(dá)。

(2)通道

a.陸路

絲綢之路:在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道。

驛站:宋代驛站比較發(fā)達(dá);元代修建了覆蓋全國(guó)的陸路交通網(wǎng),建立了四通八達(dá)的驛站

b.海運(yùn)

條件:使用指南針,初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。

概況:海上交通發(fā)達(dá),海外貿(mào)易繁榮。

航線:宋代通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等,遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸;元朝時(shí),海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

(3)影響:使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。

2022初一歷史必背知識(shí)點(diǎn)4

科舉制的創(chuàng)立

一、科舉制的誕生與完善

隋文帝:開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員。

隋煬帝:正式設(shè)置進(jìn)士科,科舉制正式誕生。

唐太宗:擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模,增加考試的人數(shù)。

武則天:增設(shè)殿試、武舉。

唐玄宗:詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。

二、科舉制的影響

1、改善了用人制度,使有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。

2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)重心的南移

一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn):

(1)農(nóng)作物品種的引進(jìn)(占城稻)。

(2)以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高(“蘇湖熟、天下足”)。

(3)茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣(棉花:從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域)。

2、江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因?

(1)經(jīng)濟(jì)因素:大量中原人口的南遷,增加了南方的勞動(dòng)力,帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn);

(2)自然因素:宋代南北氣候變冷,南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng);南方自然條件保持較好。

(3)政治因素:南方戰(zhàn)亂較少,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

二、南方手工業(yè)的興旺

1、絲織業(yè)水平的提高(蜀地絲織業(yè)“號(hào)為冠天下”)。

2、棉織業(yè)的興起(海南島發(fā)展到東南沿海)。

3、制瓷業(yè)的成就(哥窯的冰裂紋瓷器;瓷都:景德鎮(zhèn))。

4、造船業(yè)的發(fā)展(宋朝的造船業(yè)成當(dāng)時(shí)世界首位;廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá))。

三、南方商業(yè)的繁榮

1、南方商業(yè)都市的發(fā)展(商業(yè)都市:開(kāi)封、杭州)。

杭州改為都城臨安后,繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開(kāi)封。

2、海外貿(mào)易的發(fā)展

(1)聞名世界的大商港:廣州、泉州;

(2)中國(guó)商船近至朝鮮、日本,遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸;

(2)市舶司的設(shè)立(管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu))。

3、貨幣制度的變化(四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣:交子)。

2022初一歷史必背知識(shí)點(diǎn)5

第一章中華文明的起源(1-12)

1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是元謀人,距今170萬(wàn)年P(guān)2

2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具P2

3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.4

4、從猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定作用。P2

5、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5

6、北京人過(guò)群居生活,山頂洞人過(guò)氏族生活P5

7、河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經(jīng)使用磨制石器P7—8

8、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。P7—8

9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7—P8

10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成了日后的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12

11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13

12、堯舜禹的“禪讓”:民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14

第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)(13-40)

1、公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝。P15

2、湯滅夏,建立商朝,盤(pán)庚遷殷后,商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21

3、公元前1046年,周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商,建立周朝,定都鎬。P23

4、西周實(shí)行分封制,加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。P23—24

5、公元前771年,西周滅亡。P24

6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器,湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26

7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等引起了中外人士的矚目。P27

8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。P27

9、公元前770年,周平王東遷洛,史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。P30

10、春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32

11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。P31

12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P32

13、戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》P33

14、公元前260年,秦趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙軍大敗,從此東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。P34

15、春秋時(shí)期,我國(guó)開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕,牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。P36—37

16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37

17、春秋后期,我國(guó)發(fā)明生鐵冶煉技術(shù),比歐洲早1900多年,我國(guó)也是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家,早在商朝就有制造。P27、P36

18、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李冰主持修筑了的水利工程都江堰,使成都平原成為“天府之國(guó)”。P37

19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P38—39

20、商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。P41

21、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始P41

22、商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做“金文”,也稱“銘文”。P41

23、對(duì)日食,月食的記載及二十四節(jié)氣P43

24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī),他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切“四診法”。P43

25、屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó),代表作《離騷》P43

26、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。P44

27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)P46—P47

28、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子,他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨家的創(chuàng)始人是墨子,

他主張“兼愛(ài)”“非攻”;儒家的代表人物是孟子,他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó);道家代表人物是莊子,他提出“無(wú)為而治”;法家的代表人物是韓非,他主張改革;兵家的代表人物是孫武,他著有《孫子兵法》,“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言,就出于此書(shū)。P47—P49

第三章秦、西漢、東漢(41-67)

1、秦從公元前230年至前221年,陸續(xù)滅掉六國(guó),完成統(tǒng)一,定都咸陽(yáng)?!肚爻驁D》P60

2、為了加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議“焚書(shū)坑儒”

3、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴,奪取河套地區(qū)。

4、長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。P59

5、公元前209年,陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義,在陳建立了政權(quán)P63

6、公元前202年,劉邦建立了漢朝,定都長(zhǎng)安,歷稱為西漢。劉邦就是漢高祖。P64

7、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn),實(shí)行休養(yǎng)生息政策,減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。P67

8、文景時(shí)期,重視“以德化民”,社會(huì)比較安定,百姓富裕起來(lái)。歷稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。

9、漢武帝接受主父偃的建議,下令削弱諸侯國(guó)勢(shì)力。接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。P68—69

10、公元25年,西漢皇族劉秀稱帝,定都洛陽(yáng),史稱東漢。P69

11、東漢明帝令水利專(zhuān)家王景主持治理黃河。P73

12、漢朝時(shí)用耬車(chē)播種,紡織業(yè)中也有了提花機(jī)P73

13、東漢杜詩(shī)發(fā)明水排,利用水力鼓風(fēng)冶鐵,比歐洲早一千多年。P74

14、秦漢之際,匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。P77

15、公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴P78—79

16、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣,漢元帝時(shí)王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。P79

17、漢武帝派張騫出使西域,公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù),x疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府管轄。P83

18、東漢班超經(jīng)營(yíng)西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問(wèn)洛陽(yáng),這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。P84—85

19、絲綢之路:中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安出發(fā)通過(guò)河西走廊、今x疆地區(qū),運(yùn)往西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道,就是歷的絲綢之路。P83

20、我國(guó)使用紙作為書(shū)寫(xiě)材料開(kāi)始于西漢,東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。P87

21、成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》,是一部數(shù)學(xué)名著。P88

22、東漢張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器P88

23、東漢末年,“醫(yī)圣”張仲景寫(xiě)了《傷寒雜病論》一書(shū),華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”,編寫(xiě)了醫(yī)療體操“五禽戲”P(pán)89

24、西漢末年,佛教傳入中國(guó)中原地區(qū),東漢時(shí)期,道教在民間興起,創(chuàng)始人之一叫張陵,尊老子為教主。P92—91

25、東漢唯物主義思想家王充寫(xiě)了《論衡》一書(shū)。P93

26、司馬遷生活在漢武帝時(shí)代,編寫(xiě)了《史記》一書(shū),這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。P94

27、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的藝術(shù)寶庫(kù)P95

第四章三國(guó)兩晉南北朝(68-84)

1、200年,曹操對(duì)袁紹的官渡之戰(zhàn),奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。P102

2、208年,曹操對(duì)孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn),奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)。P103—104

3、220年,曹丕稱帝,國(guó)號(hào)魏,定都洛陽(yáng);221年劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀;222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,后定都建業(yè),三國(guó)鼎立的局面形成。P105

4、孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣省),加強(qiáng)了夷洲與大陸的聯(lián)系P106

5、266年,司馬炎建立晉朝,定都洛陽(yáng),史稱“西晉”。280年,西晉滅掉吳國(guó),結(jié)束了分裂局面。P108

6、從東漢末年以來(lái),匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。P109

7、316年西晉滅亡,317年皇族司馬睿重建晉朝,都城在建康,史稱“東晉”P(pán)109

8、383年,前秦與東晉的淝水之戰(zhàn),東晉以少勝多大敗前秦。P11O

9、420年,東晉大將劉裕建立宋,此后南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,總稱為“南朝”

10、北魏分裂后,北方先后出現(xiàn)了東魏、西魏、北齊、北周四個(gè)王朝。北魏和四個(gè)王朝統(tǒng)稱為北朝。P116

11、南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值,計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位。P118

12、北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書(shū),這是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。P119

13、北魏的酈道元寫(xiě)的《水經(jīng)注》,是一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著。P119

14、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》,稱后人稱為“書(shū)圣”P(pán)122、

15、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》P123

16、南朝的思想家范縝,他撰寫(xiě)了《神滅論》。P124

17、南北朝時(shí)期的石窟:云岡石窟和龍門(mén)石窟P124

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