七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
歷史學(xué)，是人類對自己的歷史材料進(jìn)行篩選和組合的知識(shí)形式。歷史學(xué)，是個(gè)靜態(tài)時(shí)間中的動(dòng)態(tài)空間概念。下面小編為大家?guī)砥吣昙?jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納，希望大家喜歡!
七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀人：距今約170萬年，云南省元謀縣，長江流域。目前我國境內(nèi)已知最早的人類。會(huì)制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今約70—20萬年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會(huì)長時(shí)間保存火種。過群居生活，從事采集狩獵活動(dòng)。
1929年，中國的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人：距今約3萬年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚，群居;具有審美意識(shí)。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
孝文帝改革措施
①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語;
②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;
③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;
④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;
⑤采用漢族的官制、律令;
⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
張騫通西域
1、西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前119年
(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)。
七年級(jí)上冊歷史重要知識(shí)點(diǎn)
一、東周的發(fā)展階段和主要特征
公元前770年，東周建立。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)階段。公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是我國奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期：公元前475年至公元前221年的戰(zhàn)國時(shí)期，是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。
二、春秋五霸
1、諸侯爭霸的實(shí)質(zhì)
教師首先出示有關(guān)西、東周變化的對照表名稱土地兵力財(cái)力物力人口
天子與諸侯的關(guān)系西周周王室直接管轄從鎬京到洛邑方約千里的土地
王室直接管轄的軍隊(duì)多達(dá)14萬人以上
人口眾多，資源豐富。
天子是政治上有的地位。"禮樂征伐自天子出"東周東周初年王室直接近轄的土地有方約600里的土地，往后越來越少。最后只有方約百里的土地。
平王東遷后，還有3萬人。后來逐漸減少到只剩下幾千人了
直轄的人口所剩無幾，財(cái)力、物力、兵源減少
天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強(qiáng)大的諸侯。"禮樂征伐自諸侯出"
學(xué)生通過此表格的分析，對東周的衰落景象一清二楚，這樣有利于學(xué)生對東周初年，王室力量削弱，天子和諸侯的地位變化的理解。教師提問：諸侯爭霸的實(shí)質(zhì)是什么?教師應(yīng)進(jìn)一步指出：春秋時(shí)期的周天子喪失了"天下共主"的資格，反而在政治、經(jīng)濟(jì)上依附于強(qiáng)大的諸侯。正是在周王室的日益衰微的背景下，諸侯爭霸的熱鬧場面一場接一場地出現(xiàn)了。周天子，雖然名存實(shí)亡，但是周天子過去享有的，卻是一些較大的諸侯國所朝思暮想的。于是，一些較大的諸侯國為了爭奪土地、人口、貢賦，為了獲取周天子過去享有的政治特權(quán)和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，爭當(dāng)諸侯首領(lǐng)—霸主。這是諸侯爭霸的原因，也是諸侯爭霸的實(shí)質(zhì)。
2、春秋五霸
教師應(yīng)引出春秋初期，一些較大的諸侯國，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，誰戰(zhàn)勝了就召開各諸侯國會(huì)議，迫使大家承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為"霸主"。先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷稱為"春秋五霸"。(指出"春秋五霸"的另一種說法。)同時(shí)讓學(xué)生在春秋列國形勢土上畫出"五霸"(實(shí)際應(yīng)該為7個(gè)國家)的相應(yīng)位置。
3、齊桓公稱霸
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提出：齊桓公為什么能夠首先稱霸?
⑴齊在山東，得漁鹽之利，富庶，為東方大國。
⑵齊桓公善于用人，任管仲為相。管仲改革內(nèi)政、發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，齊國實(shí)現(xiàn)國富兵強(qiáng)。
⑶齊桓公依仗實(shí)力，有管仲謀略"尊王攘夷"，發(fā)展齊國勢力。(東周初年，王室衰微，但天子以"天下共主"的名義，仍具有號(hào)召力。因此，一些強(qiáng)大的諸侯就利用王室這個(gè)旗號(hào)，"挾天子以令諸侯"，積極發(fā)展自己的勢力。)
公元前651年，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到了頂峰。
4、晉楚爭霸
教師先作介紹：晉國出動(dòng)的兵力約2萬人，楚國出動(dòng)的兵力約4萬人，結(jié)果卻是晉勝楚敗。所以，城濮之戰(zhàn)在我國歷是一次以少勝多的戰(zhàn)例(解釋退避三舍這一成語的來源。)"齊桓公晉文公稱霸有什么相同之處"關(guān)鍵要讓學(xué)生明白齊、晉之所以可以成為霸主，其根本原因是兩個(gè)國家的君主都進(jìn)行了改革，使國家得以強(qiáng)壯。(吳越爭霸：建議教師指導(dǎo)學(xué)生自己以講故事的方式學(xué)習(xí))
5、爭霸戰(zhàn)爭的作用
教師提問：這么多爭霸戰(zhàn)爭，會(huì)給社會(huì)和人民帶來什么影響?估計(jì)學(xué)生可能會(huì)回答出戰(zhàn)爭的破壞性，但對于戰(zhàn)爭所帶來的積極影響恐怕回答的不會(huì)很到位，教師可以提出一些啟發(fā)性問題，如：春秋開始的時(shí)候諸侯國林立，由于爭霸戰(zhàn)爭到春秋末期只剩下為數(shù)不多的一些大國，這能說明些什么問題?(加快了統(tǒng)一的步伐)。最后由教師進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。
三、戰(zhàn)國七雄
教師首先出示《戰(zhàn)國形勢土》邊指圖邊向?qū)W生介紹戰(zhàn)國七雄，建議教師按方位向?qū)W生介紹七個(gè)國家即齊楚秦燕趙魏韓，東西南北在中間。教師再提問：請同學(xué)對照《春秋列國形勢圖》后指出，在七雄中哪些國家是春秋時(shí)就存在的，而哪些國家是戰(zhàn)國時(shí)新出現(xiàn)的?在學(xué)生正確回答的基礎(chǔ)上，教師再次指出：其實(shí)除了新出現(xiàn)韓趙魏之外，此時(shí)的齊國也與春秋時(shí)期的齊國有所不同了，教師講解"三家分晉"和"田氏代齊"的事件。
桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)可以根據(jù)具體情況把握，但是一定要強(qiáng)調(diào)長平之戰(zhàn)的作用，即從此，東方六國再也無力對抗秦軍的進(jìn)攻了。
七年級(jí)上冊歷史?？嫉闹R(shí)點(diǎn)匯總
第一課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、我國最早的人類
1.我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。
2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。
三、山頂洞人
山頂洞人距今約3萬年。
第三課 華夏之祖
一、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝(原因：四發(fā)明)
二、堯舜禹的“禪讓”
三、1.夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)。
2.約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國歷史上第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標(biāo)志著我國早期國家的建立。
第四課 夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2.內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
3.作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。
第五課 燦爛的青銅文明
1.在原始社會(huì)末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。
第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
一、春秋爭霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的士兵，以“尊王攘夷”為號(hào)令，逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國七雄
1.戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國。
第七課 大變革的時(shí)代
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用
1.春秋時(shí)期是我國奴隸制度瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建制度的形成時(shí)期。
2.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣。
二、著名的都江堰
戰(zhàn)國時(shí)期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國。
2.內(nèi)容：①國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。
3.作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，士兵戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
第八課 中華文化的勃興(一)
1.我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
第九課 中華文化的勃興(二)
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩撜Z》由孔子弟子整理編寫。
2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。 《道德經(jīng)》由戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派整理而成 。
3.墨子是戰(zhàn)國時(shí)期人，主張 “兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭。
4.孟子是戰(zhàn)國人，認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。 5.韓非是戰(zhàn)國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制 。
6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！?/p>
第十課 “秦王掃六合”
一、秦統(tǒng)一六國和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立
1.滅六國時(shí)間：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國。
2.秦朝建立：前221年，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。
3.中央集權(quán)統(tǒng)治的建立
(1)目的：為了加強(qiáng)統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。
(2)最高統(tǒng)治者是皇帝，中央設(shè)丞相，太尉，御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察
(3)地方推行郡縣制度。(縣制起源于商鞅變法，一直沿用到今天)
二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施
1.政治上：建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家
2.經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣(統(tǒng)一使用圓開方孔銅錢)、度量衡。
3.文化上：統(tǒng)一文字(把小篆作為全國規(guī)范文字)
4.思想上：焚書坑儒。
5.軍事上：反擊匈奴，北筑長城(西起臨洮，東到遼東)。南鑿靈渠，開發(fā)南疆。
6.秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。
第十二課 大一統(tǒng)的漢朝
1.漢武帝的大一統(tǒng)具體措施：
(1)政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，削弱了諸侯國的力量;
(2)思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國古代的統(tǒng)治地位由此確立。
(3)軍事上：對匈奴展開多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，基本解除匈奴對北部邊郡的威脅。
(4)經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。
第十五課 漢通西域和絲綢之路
一、張騫通西域
1.西域位置：西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。
2.張騫兩次通西域：
(1)公元前138年，張騫第一次出使西域。(目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴)
(2)公元前119年，張騫第二次出使西域。(目的：加強(qiáng)與西域各國的友好交往)
3.西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分。
4.絲綢之路：從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用：絲綢之路的開辟，有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，對促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。
第十六課 昌盛的秦漢文化(一)
1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2.東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3.東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
第十七課 昌盛的秦漢文化(二)
1.佛教起源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國中原地區(qū)(張騫通西域后， 佛教沿絲綢之路逐步傳到中國)。東漢時(shí)期在我國得到廣泛傳播。
2.道教是我國土生土長的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起。
3.司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。
4.秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。
第十八課 三國鼎立
1.赤壁之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。2.三國鼎立的'局面形成：220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國號(hào)魏，定都洛陽，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國號(hào)吳，后定都建業(yè)。
3.三國經(jīng)濟(jì)：魏重視修建水利工程，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蜀國絲織業(yè)興旺，吳國造船業(yè)發(fā)達(dá)， 230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲(即臺(tái)灣)。
第十九課 江南地區(qū)的開發(fā)
1.西晉建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。
2.“五胡”內(nèi)遷：從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。
3.西晉滅亡：316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
4.東晉建立：西晉滅亡的第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康。
5.4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。
6.南朝的更迭：420年，大將劉裕自立為帝，國號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”
7.江南地區(qū)的開發(fā)
(1)開發(fā)時(shí)間：從東漢末年開始
(2)開發(fā)原因：
①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。(自然條件)
②江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。(社會(huì)原因)
③北人南遷給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。(根本原因)
(3)表現(xiàn)：修建許多水利工程;大片荒田開墾為良田;稻田開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣;小麥的種植推廣到江南。
(4)意義：為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。
第二十課 北方民族的大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。
二、北魏孝文帝改革
1.遷都：北魏建都平城(今山西大同)。氣候干旱，糧食供應(yīng)不足;位置偏北，不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。孝文帝決定遷都洛陽。
2.孝文帝改革措施包括：
①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語;②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
3.改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方民族的封建化進(jìn)程。
第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
1.南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。
2.北朝的賈思勰是我國歷史上著名農(nóng)學(xué)家。所著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。
第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)
1.書法藝術(shù)：
(1)書法逐漸成為一種藝術(shù)的時(shí)間：東漢末年。
(2)演變：魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。
(3)書圣：東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。
二、繪畫：魏晉南北朝時(shí)繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
三、石窟藝術(shù)：為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納相關(guān)文章：
★ 七年級(jí)歷史上冊知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
★ 人教版七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)
★ 七年級(jí)上冊歷史每個(gè)單元知識(shí)總結(jié)
七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
