七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)
廣義的“歷史學(xué)”是對(duì)“史”進(jìn)行同時(shí)合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨(dú)立于人們的意識(shí)之外的人類過往社會(huì)的客觀存在及其發(fā)展過程。下面小編為大家?guī)砥吣昙?jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，希望大家喜歡!
七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)
第一章中華文明的起源(1-12)
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P(guān)2
2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具P2
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.4
4、從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用。P2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活P5
7、河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7—P8
10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14
第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)(13-40)
1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝。P15
2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21
3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。P23
4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。P23—24
5、公元前771年，西周滅亡。P24
6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26
7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P27
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
9、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。P30
10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。P31
12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P32
13、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》P33
14、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。P34
15、春秋時(shí)期，我國(guó)開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。P36—37
16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37
17、春秋后期，我國(guó)發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國(guó)也是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，早在商朝就有制造。P27、P36
18、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰主持修筑了的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國(guó)”。P37
19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P38—39
20、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。P41
21、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始P41
22、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。P41
23、對(duì)日食，月食的記載及二十四節(jié)氣P43
24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切“四診法”。P43
25、屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，代表作《離騷》P43
26、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。P44
27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)P46—P47
28、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，
他主張“兼愛”“非攻”;儒家的代表人物是孟子，他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó);道家代表人物是莊子，他提出“無為而治”;法家的代表人物是韓非，他主張改革;兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。P47—P49
第三章秦、西漢、東漢(41-67)
1、秦從公元前230年至前221年，陸續(xù)滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一，定都咸陽(yáng)?！肚爻驁D》P60
2、為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議“焚書坑儒”
3、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)。
4、長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。P59
5、公元前209年，陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，在陳建立了政權(quán)P63
6、公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長(zhǎng)安，歷稱為西漢。劉邦就是漢高祖。P64
7、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。P67
8、文景時(shí)期，重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來。歷稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。
9、漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國(guó)勢(shì)力。接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。P68—69
10、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。P69
11、東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河。P73
12、漢朝時(shí)用耬車播種，紡織業(yè)中也有了提花機(jī)P73
13、東漢杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。P74
14、秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。P77
15、公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴P78—79
16、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，漢元帝時(shí)王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。P79
17、漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)，x疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。P83
18、東漢班超經(jīng)營(yíng)西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。P84—85
19、絲綢之路：中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安出發(fā)通過河西走廊、今x疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷的絲綢之路。P83
20、我國(guó)使用紙作為書寫材料開始于西漢，東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。P87
21、成書于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學(xué)名著。P88
22、東漢張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器P88
23、東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景寫了《傷寒雜病論》一書，華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，編寫了醫(yī)療體操“五禽戲”P89
24、西漢末年，佛教傳入中國(guó)中原地區(qū)，東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。P92—91
25、東漢唯物主義思想家王充寫了《論衡》一書。P93
26、司馬遷生活在漢武帝時(shí)代，編寫了《史記》一書，這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。P94
27、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的藝術(shù)寶庫(kù)P95
第四章三國(guó)兩晉南北朝(68-84)
1、200年，曹操對(duì)袁紹的官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。P102
2、208年，曹操對(duì)孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)。P103—104
3、220年，曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng);221年劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀;222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)，三國(guó)鼎立的局面形成。P105
4、孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣省)，加強(qiáng)了夷洲與大陸的聯(lián)系P106
5、266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂局面。P108
6、從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。P109
7、316年西晉滅亡，317年皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”P109
8、383年，前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)，東晉以少勝多大敗前秦。P11O
9、420年，東晉大將劉裕建立宋，此后南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”
10、北魏分裂后，北方先后出現(xiàn)了東魏、西魏、北齊、北周四個(gè)王朝。北魏和四個(gè)王朝統(tǒng)稱為北朝。P116
11、南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位。P118
12、北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書，這是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。P119
13、北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著。P119
14、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》，稱后人稱為“書圣”P122、
15、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》P123
16、南朝的思想家范縝，他撰寫了《神滅論》。P124
17、南北朝時(shí)期的石窟：云岡石窟和龍門石窟P124
七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)梳理
夏商西周的更替
一、我國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家“家天下”的夏朝
1、建立時(shí)間：約公元前2070年
2、建立者：禹
3、都城：陽(yáng)城
4、政權(quán)機(jī)構(gòu)：城堡、宮殿、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄
夏朝成為我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的原因：
1、夏朝按地區(qū)劃分國(guó)民(九州);部落按血緣劃分人群;
2、建立了壓迫人民的國(guó)家機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄;
3、“王位世襲制”代替了“禪讓制”，開始“家天下”
“王位世襲制”代替“禪讓制”應(yīng)該是一種社會(huì)的進(jìn)步，其根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)和對(duì)立階級(jí)的產(chǎn)生
夏滅亡的原因：夏桀暴虐成性、荒_無度、大興土木、剝削百姓
二、商朝的建立
1、公元前1600年，商湯建立商朝，定都亳
2、盤庚遷都：殷公元前1300年
3、商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化
政治上：是當(dāng)時(shí)世界上的國(guó)家之一。
經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)廣泛使用青銅器，創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。
文化上：甲骨文已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種成熟的文字。
三、西周的建立
1、建立時(shí)間：公元前1046年
2、建立者：周武王
3、都城：鎬京(今西安)
4、西周的政治、經(jīng)濟(jì)
政治：分封制
農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增多，已有人工灌溉
手工業(yè)：分工較細(xì)(百工);原始瓷器制作比較普遍
建筑業(yè)：建筑物上開始使用“瓦”
四、西周的滅亡及東周建立
1、西周滅亡時(shí)間：公元前771年犬戎攻破鎬京
2、東周開始：公元前770年，周平王遷都洛邑(今洛陽(yáng))
五、夏、商、西周三代的滅亡有何相似之處?從中我們能得到什么啟示?
(1)荒_無度，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。
(2)統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿;用人做到唯才是舉，廣納諫言。
(3)得道多助，失道寡助
分封制的作用
作用《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》西漢劉向編寫內(nèi)容周王的分封：“授民授疆土”諸侯的義務(wù)：服從周王，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王?！夑P(guān)系的親疏同姓、姻親、功臣、前代貴族依據(jù)分封人員A、加強(qiáng)周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。B、推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化發(fā)展。
軍隊(duì)、刑法與禮儀教化
夏商周國(guó)家統(tǒng)治人民的手段軍隊(duì)、刑法—暴力手段禮儀教化—懷柔政策軍隊(duì)刑法：對(duì)外征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗禮儀教化：配合暴力鎮(zhèn)壓，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序
春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”名字的由來
1、春秋奴隸社會(huì)瓦解(前770--前476)由統(tǒng)一走向分裂
2、戰(zhàn)國(guó)封建社會(huì)形成(前475--前221)由分裂走向統(tǒng)一孔子編寫，我國(guó)最早的一部編年體史書。
春秋時(shí)期(前770--前476)
春秋諸侯爭(zhēng)霸的原因和目的
原因：周天子失去往日的權(quán)勢(shì)。(表現(xiàn)在諸侯不聽天子命令，不盡義務(wù)，政令征伐自諸侯出。)目的：為了擁有對(duì)其他諸侯的支配權(quán)。(獲取周天子過去享有的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。)
一、齊桓公稱霸
1、齊桓公首霸原因：
政治經(jīng)濟(jì)任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);(根本原因)
策略手段提出“尊王攘夷”的口號(hào)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，順應(yīng)民心。
自然條件優(yōu)越的地理位置(東方大國(guó)，魚鹽之利，經(jīng)濟(jì)富庶)
2、齊桓公完成霸業(yè)的標(biāo)志葵丘會(huì)盟(公元前651年)
二、問鼎中原(晉楚爭(zhēng)霸)
1、晉文公稱霸：城濮之戰(zhàn)前632年——以少勝多(退避三舍)
2、楚莊王稱霸：邲之戰(zhàn)前597年(不飛則已，一飛沖天。不鳴則已，一鳴驚人)
3、宋襄公稱霸：徹底失敗
4、秦穆公稱霸西方;吳越爭(zhēng)霸江南
三、合縱連橫
1、戰(zhàn)國(guó)七雄三家分晉：趙、魏、韓春秋原有的國(guó)家：齊(田氏代齊，續(xù)用齊國(guó)號(hào))楚、秦、燕
2、七雄(名稱，位置)
3、合縱連橫
秦孝公即位任用衛(wèi)鞅為相，實(shí)行變法，即“商鞅變法”，大大加速了秦國(guó)廢除奴隸制的過程，國(guó)力提高很快，秦國(guó)逐漸發(fā)展成為七國(guó)中大的國(guó)家。
的合縱家：秦國(guó)的張儀
的連橫家：魏國(guó)的公孫衍、蘇秦
四、如何看待春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)
原因：
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東周王室衰微。
②生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
③諸侯國(guó)的實(shí)力增強(qiáng)。
目的：
爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)其它諸侯國(guó)的支配權(quán)
性質(zhì)：
“春秋無義戰(zhàn)”，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上都是為了滿足奴隸主擴(kuò)張領(lǐng)土和掠奪財(cái)富的私欲。
五、春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)陣的影響
消極：給人們帶來了沉重的災(zāi)難和痛苦。
積極：
1、加快了中國(guó)統(tǒng)一的步伐。
2、加速了新舊制度的更替過程。
3、促進(jìn)了民族融合。
4、推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流。
從傳統(tǒng)的鐵器牛耕到制度變更
鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革
一、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕從“千耦其耘”到“個(gè)體農(nóng)耕”
鐵制工具和牛耕
牛耕：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)普及
意義：標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高
千耦其耘——公作則遲
個(gè)體農(nóng)耕——分地則速
二、競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮
魏國(guó)——李悝;楚國(guó)——吳起;韓國(guó)——申不害;齊國(guó)——鄒忌;秦國(guó)——商鞅
三、商鞅變法
1、歷史背景：
(1)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵器牛耕的推廣提高了生產(chǎn)力，新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)(“公作則遲，分田則速”
(2)各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，相繼變法
2、商鞅變法的目的：引進(jìn)人才、富國(guó)強(qiáng)兵、變法圖強(qiáng)
3、時(shí)間：公元前356年秦孝公
4、商鞅變法的主要內(nèi)容
5、商鞅變法的作用(意義)
政治上：廢除了秦國(guó)舊制度，建立了新制度，秦國(guó)發(fā)生了根本性的變化。
軍事上：秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高。
經(jīng)濟(jì)上：秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
6、商鞅變法成功的原因
(1)直接的具體原因：a.秦孝公的支持。b.變法內(nèi)容的適宜。c.商鞅策略的正確。d.人民的支持。
(2)深層次的原因：
a.順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流(根本原因)，b.代表了新興地主階級(jí)的利益。
在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
判定一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。變革者個(gè)人的悲劇與變革成敗不能混于一談。
7、商鞅變法成功的啟示：
(1)變革不會(huì)一帆風(fēng)順，要堅(jiān)持不懈。
(2)變革需要勇氣，甚至要付出血的代價(jià)。
(3)順應(yīng)時(shí)代潮流的變革，能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀人：距今約170萬年，云南省元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。會(huì)制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今約70—20萬年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。過群居生活，從事采集狩獵活動(dòng)。
1929年，中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人：距今約3萬年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚，群居;具有審美意識(shí)。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
孝文帝改革措施
①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);
②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;
③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;
④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;
⑤采用漢族的官制、律令;
⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
張騫通西域
1、西域：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前119年
(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦ぁ⑵撇?、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。
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