人教版七年級上冊歷史第一單元知識點免費復制

知識點可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。那么關于七年級上冊歷史第一單元知識點有哪些呢?以下是小編準備的一些人教版七年級上冊歷史第一單元知識點，僅供參考。

人教版七年級上冊歷史第一單元知識點

第1課 中國早期人類的代表——北京人

一、元謀人

1、發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣;

2、生活年代：距今約170萬年;

3、生活情況：能制造工具，知道用火;

4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。

二、北京人

1、發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上;

2、生活年代：距今約70萬—20萬年;

3、體貌特征：保留了猿的某些特征;

4、生產(chǎn)生活狀況：

打制石器(舊石器時代)、木棒;

(生產(chǎn)工具)采集、狩獵;

會使用天然火，會保存火種;

5、社會組織：群居生活，原始社會。

6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

三、山頂洞人

1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年;

2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;

3、生產(chǎn)工具：已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);

4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。

第2課 原始的農(nóng)耕生活我國古代關于農(nóng)耕的傳說：

(1)伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦;

(2)神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、興起時間：約公元前7000年至公元前5000年。

2、興起地區(qū)：黃河、長江、淮河等流域;

3、標志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;

4、意義:為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎。

比較河姆渡人和半坡人的異同：

看圖：課本第6頁半坡居民原始復原圖和第8頁河姆渡居民復原圖：

(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

姆渡人生活在長江流域，因為南方地區(qū)潮濕溫熱，既能通風防潮，又可防蛇蟲之害。

(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?

半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風擋雨，又可以保暖。

(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說明了什么?

是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當時的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應自然環(huán)境。

(4)從中得到什么啟示?

人類的生產(chǎn)生活必須要順應大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學合理。

第3課 遠古的傳說

一、炎黃聯(lián)盟

1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。

2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。

3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。

1、炎帝的貢獻：

(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;

(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。

(3)制作樂器琴瑟等。

2、黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。

三、堯、舜、禹的禪讓

1、禪讓制的含義：將部落首領位子傳給賢德之人。

2、推舉人才的標準———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);

3、禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領的制度(民主推選、首領沒有特權(quán))

4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領有堯、舜、禹。

堯：生活儉樸，克己愛民。

舜：寬厚待人，以身作則。

5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。

人教版七年級上冊歷史第一單元測試題

一、單項選擇題

1.人的起源問題一直困擾著古代的勞動人民，你知道地球上早的人類是從哪里而來的?( )

A.女媧捏出出來的B.亞當和夏娃制造的

C.猴子變化而來的D.由古猿進化而來的

2.2007年1月19日，全國第__屆殘疾人運動會“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點燃，大會組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是( )

A.元謀縣我國海拔高的地

B.元謀縣我國氣溫高的地方

C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地

D.元謀縣是我國遺留人類化石多的地方

3.“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火”。根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于( )

A.元謀人B.北京人C.山頂洞D.半坡原始人

4.人和動物與很多的相同之處，你知道人和動物的根本區(qū)別是( )

A.會不會使用天然火B(yǎng).會不會制造工具

C.會不會語言交流 D.會不會直立行走

5.下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是( )

A.幾十個人圍在一起喝小米粥

B.用弓箭射死了一頭野獸

C.鉆木取火燒烤捕到的野獸

D.用火堆驅(qū)趕野獸和照明

6.北京人學會了把石塊打制成簡易的工具。使用打制石器的時代，考古學上稱( )

A.“新石器時代”B.“舊石器時代

C.“青銅時代”D.“金石并用時代”

7.能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是( )

①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

8.右面的文物出土于下列哪一的考古遺址( )

A.北京周口店北京人遺址

B.陜西西安半坡遺址

C.浙江余姚河姆渡遺址

D.陜西臨潼姜寨遺址

9.下列哪兩種農(nóng)作物早是由我國勞動人民種植的( )

A.大豆和小麥B.花生和高粱

C.甘薯、玉米D.水稻、粟

10.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是( )

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物

C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

11.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上早栽培水稻的國家之一( )

A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址

C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民

12.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響大( )

A.陜西西安半坡原始居民

B.浙江余姚河姆渡原始居民

C.陜西臨潼姜寨原始居民

D.河南新政裴李崗原始居民

13.促使原始人過定居生活的根本原因是( )

A.自然環(huán)境的優(yōu)劣　B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

C.氏族公社的形成　D.學會建造房屋技術(shù)

14.我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是( )

A.自然環(huán)境不同　　B.使用的工具不同

C.生活習慣不同　　D.思想意識不同

15.被尊稱為中華民族的人文始祖的是( )

①炎帝②黃帝③蚩尤④禹

A.①②B.①②③C.③④D.②③④

16.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀念誰的碑文( )

A.黃帝　B.大禹　　C.蚩尤　　D.女媧

17.下列有關炎帝和黃帝的說話中錯誤的是( )

A.有關他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”

B.他們是否真實還需要考古證實

C.有關他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史

D.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前

18.我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領的。歷把這種產(chǎn)生首領的辦法稱為( )

A.選舉制B.分封制C.世襲制D.禪讓制

19.在原始社會的大部分時間內(nèi)，整個社會呈現(xiàn)“天下為公”局面的根本原因是( )

A.人們按血緣關系組成

B.生產(chǎn)力水平極端低下

C.人們之間互相謙讓

D.沒有戰(zhàn)爭，和睦相處

20.標志著我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的標志是( )

A.炎帝和黃帝部落聯(lián)合B.大禹建立起夏朝

C.堯成為部落聯(lián)盟首領D.原始農(nóng)耕的出現(xiàn)

二、識圖題

21.讀右圖回答

(1)圖中是哪個古人類的頭部復原像。

(2)他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的?他生活在距今多少年前。

(3)他使用的石器是怎樣制造出來的?使用這種石器的舊時代被稱作什么時代?

22.右面是兩幅古代房屋的復原圖，結(jié)合所學知識回答下列問題：

(1)寫出圖A和B房屋樣式的名稱。

(2)早建造AB房屋的分別是哪里的居民?

(3)中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么?

三、閱讀判斷題

23.下面是一名同學想象的北京人一天的生活，共有5個明顯的錯誤，請你指出并給予糾正和解釋。

毛毛是個10歲的孩子，說是孩子，其實在北京人當中算是中青年了，因為北京人生活環(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因為他還有一個重要的任務，就是要鉆木取火，因為他要用陶鍋做香噴噴的大米飯。

1___________________________________

2_____________________________________3_____________________________________

4_____________________________________

5_____________________________________

四、列舉題

24.列舉我國原始農(nóng)耕時代的兩個典型聚落和它們異同點。

25.列舉我國距今5000年左右北方的三個部落聯(lián)盟首領。

五、材料解析題

26.閱讀下列材料：

1958年5月，在我們韶關市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時，發(fā)現(xiàn)了一個中年男性的頭骨化石和一批動物化石，考古學家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個頭骨化石是13萬年以前的原始人類，因為這個頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁。

──據(jù)《韶關歷史》改編

(1)從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來看，馬壩人生活在什么時代?

(2)馬壩人的生活狀況與我們學過的哪一古人類相近?

(3)材料說馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎?

27.閱讀下列材料：

下面是我國的歷史學家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句：

“彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。”

請回答：

(1)根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪?

(2)你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎?

(3)“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?

(4)郭沫若參觀此遺址大的遺憾是什么?

28.2007年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。

(1)炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么?為什么這樣稱呼他們?

(2)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊?

(3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義?

29.閱讀下列材料：

材料一：相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務。

材料二：傳說舜年老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領。

材料三：據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，(堯之子)丹朱也被排擠在外，父子不能相見。

回答：

(1)從材料一、材料二可看到當時部落聯(lián)盟的首領是如何產(chǎn)生的?這種制度的名稱是什么?

(2)材料三說明了什么問題?跟課本的說法是否一致?為什么?

(3)通過以上材料與課本內(nèi)容的對照，你得到什么認識?

人教版七年級上冊歷史第一單元測試題參考答案

一、單項選擇題

1.D2.C3.B4.B5.C6.B7.D8.B9.D10.C11.C12.B13.B14.A15.A16.A17.C18.D19.B20.B

二、識圖題

21.(1)北京人(2)北京西南周口店的山洞里;70—20萬年前(3)使用打制的粗糙石器;舊時器時代

22.(1)A半地穴式;B桿欄式(2)A半坡原始居民;B河姆渡原始居民(3)所處的地理環(huán)境不同。

三、閱讀判斷題

23.(1)北京人居住在山洞里(2)北京人還沒有鐵工具(3)北京人使用天然火，不會人工取火(4)北京人過的是群居生活不會單獨勞動(5)北京人生活時期沒有水稻

四、列舉題

24.半坡原始聚落種植粟和蜀;河姆渡原始聚落種植水稻。

25.黃帝、炎帝、蚩尤

五、材料解析題

26.(1)舊石器時代(2)北京人(3)他們往往幾十個人生活在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。

27.(1)半坡原始居民。(2)半坡人面魚紋盆。(3)粟。(4)沒有發(fā)現(xiàn)中國古老的文字。

28.(1)中華民族的人文始祖;因為炎帝部落和黃帝部落形成的部落聯(lián)盟是后來華夏族的主干(2)黃河是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)源地(3)人們更加深刻地了解華夏文明，進一步增強民族凝聚力、自豪感，團結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復興，都具有十分重要的意義。

29.(1)部落聯(lián)盟會議推選;禪讓制(2)部落聯(lián)盟首領之間為了爭奪權(quán)力，互相進行斗爭;不一致;因為課本上介紹的是，這些部落首領具有自己高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛戴。(3)古代的很多傳說，并不一定是真實的，需要通過各種資料進行論證。

六、探究題

30.相同點：①都處在母系氏族公社繁榮階段;②都使用磨制石器;③都已有了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，半坡原始居民種植粟，河姆渡原始居民種植了水稻;④都已使用弓箭;⑤都會燒制陶器;都會建造房屋，過著定居的生活。

31.(1)傳說中的黃帝對中華民族的貢獻(2)黃帝時期，已能建造宮室，養(yǎng)蠶繅絲，發(fā)明歷法，制造醫(yī)藥等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡個人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。因為，其中的任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實踐的結(jié)果。

七年級歷史上冊教案

[教學目標]

1、知識與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。

2、過程與方法：通過學習商鞅變法、創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學習方式。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過學習商鞅變法，培養(yǎng)改革意識和創(chuàng)新精神。

[重點和難點]

本課重點：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

本課難點：封建社會的形成。

[教法學法]

分組導學，學生自學探究。

[教學手段]

多媒體

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[教具]

地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關多媒體、形式圖

[教學設計]

課前準備：

教師查閱書籍、報刊、網(wǎng)站等，收集相關資料。了解學生的準備情況以便能及時、準確地對學生的資料作出評價、指導。

[教學過程] ：

一、導入：

改革是推動社會進步的重要方式，春秋戰(zhàn)國時代也是一個大變革時代，讓我們了解當時的改革是怎樣推動社會進步的.

二、展現(xiàn)大變革的時代背景

通過學生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時代背景

1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。

2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。

3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機。[公田不治諸侯爭霸]

三、討論問題：假如你是當時的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會問題?

通過學生討論，得出結(jié)論，要變法改革。

四、指出當時各國都進行了變法，提問最徹底的變法在哪國?引出秦國商鞅變法。

二組同學介紹商鞅。[以多種形式展示]

商鞅最主要的功績是變法.，那么變法的具體情況怎樣?

討論：假如你是商鞅，你會采取什么措施?

學生討論，制定變法措施。

用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。

1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的'田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。

2、時間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。

A：國家承認土地私有，允許自由買賣;

B;獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);

C;建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。

討論問題：秦孝公

初一上冊歷史教學計劃

一、指導思想

本學期將根據(jù)學校工作精神，以全面推進嘗試教育教學為指導，在學校教學部門的領導下，以打造高效課堂為目標， 突出學的自主學習能力為主，加強常規(guī)教學的研究力度，切實深化七年級歷史教學，努力提高教學質(zhì)量。

二、基本情況

(一)學生情況分析

七年級學生剛從從小學升入初中，表現(xiàn)為:好奇、好動、上進心強、學習的積極性高;但是不會聽講和自學、不會做筆記、個別學生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學習習慣差。四個班每個班級人數(shù)在45人左右，各個班級在班風、學風上存在著差異，許多學生不重視歷史課的學習。雖然絕大部分學生上課時能圍繞著老師思路轉(zhuǎn)，但仍有學生回答問題跑調(diào)。由于學習態(tài)度不端正，習慣又較差，認識又不足，故要達到預期的教學目標較難，整體看來不愿讀書及低智力者大有人在。所以從起始年級就要抓課堂常規(guī)管理、學習習慣的培養(yǎng)，嚴格管理和規(guī)范學生的行為，在教學中必須加大力度備好課，做好每一個，及時鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實際成效。

(二)教材分析

1、教材特點

本學期初一歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學性、知識性于一體?？勺x性強，圖文并茂，新增了許多趣味性較強的課堂知識活動。

2、教材內(nèi)容

本學期中國歷史教學內(nèi)容共分為四個單元，敘述從中華文明的起源祖國境內(nèi)遠古居民時代到魏晉南北朝各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟、民族融合及文化的歷史，共22課。

本教學材以提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目標，探索新的教學途徑和教學方法。課文個性鮮明、異彩紛呈。克服了注重教法輕視學法的弊病。注意了學生活動的多樣性，使課堂教學生動、活潑、饒有趣味。 教材第一單元主要講述人類文明的起源，共三課，從最早的人類講起到華夏族的形成。使學生統(tǒng)分認識了我國境內(nèi)遠古居民的生活面貌從而激發(fā)學生的民族自豪感。第二單元主要講述奴隸制社會的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡及社會的變革，使學生深刻認識國家的產(chǎn)生和社會的變革對人類文明的進步的影響。第三單元主要講述秦漢政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展，使學生從學習中認識秦漢對后世的影響。第四單元講述了政權(quán)的分立和民族的融合。

3、教材重點、難點

教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關的重大事件和人物以及經(jīng)濟、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進行思想教育及對歷史事件、人物的評價、自主學習能力的培養(yǎng)。

三、任務目標

增強學生對歷史的學習興趣，[]使學生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學生識圖、讀史料的分析能力，引導學生學會收集、整理和運用相關的歷史學習材料，啟發(fā)學生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強學生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚世界各民族的'優(yōu)秀文化。完成中國歷史七年級上冊的歷史教學任務。

四、主要教學措施：

1。夯實基礎，培養(yǎng)學生能力。

這學期的教學內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個階段的歷史線索，概括每個階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學期教學最核心的內(nèi)容。這就必須夯實基礎，引導學生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學生的能力。

2。 優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認真做好培優(yōu)補差工作。 3注重教學方法，教學手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運用幻燈、投影、錄音、錄像、影片，模型多媒體，網(wǎng)絡等進行輔助性教學。

4。加強對個別學生的檢查和督促工作。通過每天的抽考和每月的月考，及時查漏補缺。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。抓好后進生的個別輔導工作，從端正其學習態(tài)度，積極參與課堂的讀、思、練活動，使其成績在原有基礎上更進一步。

5、使學生主動參與到課堂教學中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學生的思維潛能，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，同時也使學生主動復習當天所學的內(nèi)容。這樣就使學生上課的注意力集中，加強課堂紀律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。