部編版初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納整理
學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是小編給大家整理的一些初一語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1.《散步》作者莫懷戚。文章主旨：《散步》一文敘寫(xiě)了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
2.《秋天的懷念》作者史鐵生。這篇課文寫(xiě)了在我因雙腿癱瘓而暴怒無(wú)常時(shí)，母親耐心地安慰我;為了讓\\'我\\'散心，母親想法設(shè)法幫我去北海，可是母親已重病纏身，母親帶著重病的身體，最終沒(méi)能滿足我而死去。母親在臨終前，還在念叨生病的兒子和未成年的女兒。母親的深切關(guān)懷今生已無(wú)法報(bào)答，只有無(wú)盡的思念纏繞心中。歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)。
3.《羚羊木雕》選自《東方少年》。作者張之路。文章主旨：本文以羚羊木雕為線索，記敘了“我”和爸爸媽媽之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小朋友們真誠(chéng)無(wú)私的友愛(ài)，含蓄地批評(píng)了父母輕義重財(cái)?shù)男袨?，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。
①《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。作者泰戈?duì)?。印度作家、?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。文章主旨：乍看之下，這是一首寫(xiě)兒童與母親嬉戲的詩(shī)歌，所表達(dá)的是兒童對(duì)母親的愛(ài)，并無(wú)奇特之處。但泰戈?duì)栔允谴笪暮溃驮谟谒脑?shī)作能夠在普通詩(shī)人的感覺(jué)和思路止步之處繼續(xù)向前，朝更深處邁進(jìn)，進(jìn)入“入神”的境界。早期作品有詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《國(guó)王和王后》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》、《沉船》、《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》、《郵局》、《紅夾竹桃》，詩(shī)集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等。
②《荷葉母親》、作者冰心。這是一篇借景寫(xiě)人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫(xiě)起，重點(diǎn)寫(xiě)雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛(ài)護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。這樣寫(xiě)荷花是為了寫(xiě)“我”，寫(xiě)荷葉是為了寫(xiě)母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會(huì)自覺(jué)地保護(hù)荷花，何況母親愛(ài)護(hù)自己的子女。于是在結(jié)尾處寫(xiě)道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”簡(jiǎn)單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心?！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過(guò)人生路上坎坷與磨難的人。
5.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》，作者劉義慶。
6.《我的老師》作者魏巍，現(xiàn)代作家、散文家、詩(shī)人、小說(shuō)家，原名魏鴻杰，主作品有：詩(shī)集《黎明風(fēng)景》。通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《戰(zhàn)士和祖國(guó)》、《年輕人，讓你的青春更美麗吧》?！缎腋５幕▋簽橛率慷_(kāi)》和《春天漫筆》抒情散文《依依惜別的深情》、《在凱歌聲里》，文藝隨筆《路標(biāo)》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》，《地球上的紅飄帶》。本課作者回憶了兒童時(shí)代在老師身邊的七件小事，抒發(fā)了對(duì)老師的熱愛(ài)，感激之情，表現(xiàn)了老師溫柔，熱愛(ài)學(xué)生及熱愛(ài)教育事業(yè)的美好品質(zhì).
7.《再塑生命的人》作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家、教育家。一歲半就失聰失明。后就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又進(jìn)入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。在大學(xué)期間寫(xiě)了第一本書(shū)《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人還給成千上萬(wàn)的正常人帶來(lái)了鼓舞。還寫(xiě)了幾部自傳性小說(shuō)，如《我所生活的世界》《從黑暗中出來(lái)》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》。被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)的知識(shí)點(diǎn)
《夜雨寄北》
1、詩(shī)的前兩句實(shí)寫(xiě)：思?xì)w的情懷。詩(shī)的后兩句虛寫(xiě)未來(lái)歡聚的情景。
2、首句中兩個(gè)“期”字連用，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
重復(fù)使用兩個(gè)“期”，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)詩(shī)人思念友人，欲得不歸的愁苦。
3、詩(shī)中“巴山夜雨”兩次出現(xiàn)，有什么不同?其作用各是什么?藝術(shù)效果怎樣?
第一處“夜雨”是對(duì)眼前實(shí)景的描繪，渲染了凄涼的氣氛。
第二處“夜雨”是想象之筆，突出了重逢后的溫馨快樂(lè)。
藝術(shù)效果：“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，這樣寫(xiě)時(shí)空交錯(cuò)，回環(huán)往復(fù)，纏綿曲折。
4、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”創(chuàng)設(shè)了一幅怎樣的情景?從中表達(dá)詩(shī)人怎樣的心情?
創(chuàng)設(shè)了一幅想象將來(lái)與友人再次重逢，燭光下一同談?wù)摪蜕揭褂陼r(shí)的情景。表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的心情。
5、成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)的哪一句?并說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 思念朋友，渴望團(tuán)聚。
6、“漲”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從眼前景，心中情兩個(gè)方面作些分析。
“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫(xiě)出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)了詩(shī)人愁思綿綿的深情。
初一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料
《陋室銘》
一、文學(xué)常識(shí)
《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。他政治上主張革新，曾熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官專政和藩鎮(zhèn)割據(jù)。王叔.新失敗后，他屢遭放貶。本文就是他被貶為和州刺史的時(shí)候?qū)懙?。后?jīng)人推薦，任太子賓客，世稱“劉賓客”，著有《劉賓客集》，也稱《劉夢(mèng)得集》。
銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
二、背誦默寫(xiě)
1.本文緊扣“陋室不陋”立意。開(kāi)篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，隱喻陋室具有“名”“靈”的性質(zhì)。由此引出全文主旨的句子：惟吾德馨。
2.作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：惟吾德馨。
3.結(jié)尾點(diǎn)題句是：何陋之有?
4.表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)主人生活環(huán)境清雅的駢句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
6.表現(xiàn)陋室主人生活雅致的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
7.表現(xiàn)室主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
8.作者運(yùn)用典故，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣安貧樂(lè)道，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
9.“何陋之有?”語(yǔ)出《論語(yǔ)》，原句是：君子居之，何陋之有?
10.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！敝刑峒皟蓚€(gè)歷史人物，一個(gè)是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的政治家諸葛亮，一個(gè)是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。
11.文中實(shí)寫(xiě)的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫(xiě)的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、注意字詞讀音
馨 苔痕 鴻儒 案牘 諸葛 西蜀
四、古今異義
1.談笑有鴻儒 古義：大，淵博。 今義：大雁
2.無(wú)案牘之勞形 古義：身體。 今義：形狀
五、一詞多義
1.之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(助詞，放在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。)
何陋之有?(之：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。)
2.則：有仙則名(則：就，那么)
至則無(wú)可用(則：卻，但是)
六、詞類活用
1.山不在高，有仙則名。 (名：出名，。 名詞做動(dòng)詞。)
2.水不在深，有龍則靈。 (靈：顯靈，有靈驗(yàn)。 形容詞做動(dòng)詞。)
3.苔痕上階綠，草色入簾青。 (上：長(zhǎng)到。 方位名詞做動(dòng)詞)
4.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(亂：使……擾亂;勞：使……勞累。使動(dòng)用法。)
七、特殊句式
1.斯是陋室，惟吾德馨。(判斷句，是，動(dòng)詞，表判斷。與現(xiàn)代漢語(yǔ)中判斷“是”相同。)
譯：這是簡(jiǎn)陋的居室，只是我的品德高尚(就不覺(jué)得它簡(jiǎn)陋了。)
2.何陋之有?(倒裝，賓語(yǔ)前置，正確應(yīng)為“有何陋?”)
譯：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
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