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七年級上冊語文知識點(diǎn)考點(diǎn)歸納

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學(xué)習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé),而學(xué)習(xí)的動力是靠自己的夢想,也可以這樣說沒有自己的夢想就是對自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn),也就和人失走肉沒啥兩樣,只是改變命運(yùn),同時(shí)知識也不是也不是隨意的摘取。下面小編為大家?guī)砥吣昙壣蟽?a href='http://www.zbfsgm.com/yu/xuexi/' target='_blank'>語文知識點(diǎn)考點(diǎn)歸納,希望大家喜歡!

七年級上冊語文知識點(diǎn)考點(diǎn)歸納

標(biāo)點(diǎn)符號:

1、引號的五種用法:①表引用②表諷刺或否定③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出⑤特殊含義

2、破折號的五種用法:①表注釋②表插說③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

3、省略號的六種用法:①表內(nèi)容省略②表語言斷續(xù)③表因搶白話未說完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

十種常用寫作手法:

象征、對比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人。

象征通過某一特點(diǎn)的具體形象,表達(dá)某種人和某種社會現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。例:《海燕》以海燕象征大智大勇的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象。

對比把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個(gè)方面作比較,鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。例:《海燕》以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對比,突出海燕勇猛、敢于斗爭的鮮明特征。

襯托以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體,突出本體的主要特征。例:《白楊禮贊》開頭描寫白楊樹的生長環(huán)境---西北高原的雄壯,襯托出白楊樹傲然挺立的高大形象。

借景抒情通過描寫具體生動的自然景象或生活場景,表達(dá)作者真摯的思想感情。

例:《從百草園到三味書屋》文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書屋枯燥乏味的生活場景,表現(xiàn)作者熱愛大自然,喜歡自由快樂生活和不滿束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的思想感情。

借物喻人描寫事物,突出其特點(diǎn),并以此設(shè)喻,表現(xiàn)作者高尚的思想情操。例:《白楊禮贊》以白楊樹比喻北方軍民,以白楊樹正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、力爭上游的特點(diǎn)比喻北方軍民為我國的解放事業(yè)而抗?fàn)?、?zhàn)斗的頑強(qiáng)精神。

先抑后揚(yáng)先否定或貶低事物形象,爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義,再對事物予以肯定、褒揚(yáng),更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。例:《白楊禮贊》先說白楊樹不是“好女子”,而后稱頌其是“偉丈夫”,更突出的強(qiáng)調(diào)了白楊樹的外在形象和內(nèi)在神韻。

試卷題目常見的一些術(shù)語(問題):

1、有何作用回答文章中某一內(nèi)容的作用可從三個(gè)方面考慮,一是內(nèi)容方面,如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等;二是結(jié)構(gòu)方面的,如過渡、呼應(yīng)等;三是語言方面,如引人入勝、生動活潑等。

2、思想內(nèi)容——基本是指文章的中心思想或主旨。

3、思想感情——作者或作品中人物所表現(xiàn)出來的思想傾向,如善惡、好惡、褒貶等。

課外閱讀指課本(教材)之外的閱讀內(nèi)容。不管是課內(nèi)讀的還是課外讀的內(nèi)容。

4、感悟——多指發(fā)自內(nèi)心的感受、理解、領(lǐng)悟等。

5、寫作手法——考生要清楚,狹義的寫作手法即“表達(dá)方式”,廣義的是指寫文章的一切手法,諸如表達(dá)方式、修辭手法,先抑后揚(yáng)、象征、開門見山、托物言志等。

6、表現(xiàn)手法——從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。

分析一篇作品,具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式,首先是字詞、語句上的修辭技巧,種類很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等;從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí),就要注意不同文體的作品:抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法;記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等;議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等;小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。

表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目,答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求,要簡潔準(zhǔn)確地答題,對有些題目如欣賞寫作技巧的題,應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握,選取其中最主要的一種回答即可,不必面面俱到,如小說塑造人物的種種手法,如散文抒發(fā)情感的種種手法等,盡量抓到得分點(diǎn)。

7、注:要了解一些常用程式(句式),如體現(xiàn)了什么,強(qiáng)調(diào)了什么,強(qiáng)化了什么,營造了什么,表現(xiàn)了什么,還有深化了主題,點(diǎn)明了題旨等等。

七年級上冊語文知識點(diǎn)

一、課文理解

1、《在山的那邊》選自《長江文藝》,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩,詩人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步,再走一步》的作者是美國作家莫頓?亨特,本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對“生之欲 望”、“生命力”和“生命”的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮無限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章,本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。

6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹立了理想,并為之不懈地奮斗,就會取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人),在這篇文章中,作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益?!逼涠?,科學(xué)工作需要自由,需要寧靜,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。”還有變修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!薄凹核挥?,勿施于人?!钡?。

11、《春》是一篇寫景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫,分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻,突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍,原名舒慶春,字舍予,代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟(jì)南的冬天》一文,開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴),無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。

13、《夏感》描寫夏季的景象,表現(xiàn)夏季緊張、熱烈、急促的特點(diǎn),表達(dá)作者對夏季獨(dú)有的鐘情。全文共五段。第一段概述夏季總體特點(diǎn),中間三段具體描述夏季的自然風(fēng)光和夏季里農(nóng)民勞作的景象,最后一段表達(dá)作者對夏季的熱愛和贊美。

14、《秋天》這首詩,選自詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、《古代詩歌四首》分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)和元曲。

第一首《觀滄?!酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作,全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作,作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪,表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人,晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情。

第四首《天凈沙?秋思》是元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果,真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩,“吟”是古典詩歌的和種名稱,這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言,富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界,去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上,全文運(yùn)用了總——分——總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》是法國的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》),作者采用生動活潑的筆法,把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。

19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白,生動形象,吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集),作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留仙,別號柳泉居士,世稱“聊齋先生”。山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程,描述了山市的美景。

21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅,原名周樹人,字豫才。浙江紹興人,我國偉大的思想家,文學(xué)家,革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有:小說集《吶喊》《彷徨》,歷史小說集《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索,圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制,表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索,通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問:要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高 潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過程,為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示。

24、詩兩首?!督鹕ā芬浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象,展開三幅耐人尋味的畫面,讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛,那么一種親昵,那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔?!逗扇~》是一首描寫母愛的頌歌。純潔的母愛,總在我們遇到風(fēng)雨時(shí)悄然而至,給我們慰藉和力量;無私的母愛,將永遠(yuǎn)保護(hù)我們,伴我們一生。

25、《世說新語》兩則?!对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》,它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷,分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事,對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時(shí),更注重了神似,有深刻的意象?!蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫了他懂得為人的道理?!盁o信”和“無禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?,揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩兩首》?!短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯嘘P(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?!鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似,都是在前面寫景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”,描繪月光、松樹、疏星等景物,展開聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒,隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

28、《女媧造人》以時(shí)間為序,記敘了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話,它營造了一種純真、友好的氛圍,具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者,只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺,告訴我們要重視事物的本質(zhì),不能愛慕虛榮;另一則《蚊子和獅子》則提醒我們,取得成績后不要驕傲自滿,得意忘形?!吨亲右舌彙诽嵝盐覀儾荒芨鶕?jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情,不能心存偏見?!度淌яR》告訴我們,禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

二、文言文翻譯句子

(1)能張目對日,明察秋毫:能睜大眼睛對著太陽,非常細(xì)小的東西也看得很清楚。或:能睜大眼睛對著太陽,目力足以看清秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。

(2)心之所向,則或千或百,果然鶴也:心里這樣去想,那么成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣?;颍盒臅r(shí)想的是鶴,那么呈現(xiàn)在眼前或是成千,或是上百飛舞的都是鶴了。(3)故時(shí)有物外之趣:所以常常有超出事物本身的樂趣。

(4)神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院:定下神來,抓住了癩蝦蟆,用鞭子打了幾十下,把它趕到其它院里去了。

(5)三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之:幾個(gè)人在一起行路,一定有可以做我的老師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí),他們的短處,自己如果有,就要改掉它。

(6)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆:光讀書學(xué)習(xí),卻不知道思考,就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得。

(7)溫故而知新,可以為師矣:溫習(xí)舊的知識,進(jìn)而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。

(8)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?學(xué)習(xí)了以后時(shí)時(shí)溫習(xí)它,不也是快樂的嗎?

(9)吾日三省吾身:我每天多次地檢查我自己。

(10)士不可以不弘毅:士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定。

(11)己不所欲,勿施于人:自己不喜歡的事,不要施加在別人身上。

(12)孫公子禹年與同人飲樓上:公子孫禹年和同業(yè)朋友在樓上喝酒。

(13)念近中無禪院:想想附近沒有這樣的寺院。

(14)或憑或立,不一狀:有的靠著,有的立著,姿態(tài)各不相同。

(15)然數(shù)年恒不一見:但經(jīng)常幾年也不出現(xiàn)一次。

(16)中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計(jì):其中,有的像樓臺,有的像殿堂,有的像牌坊,清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前,數(shù)量有億萬個(gè)。

(17)既而風(fēng)定天清,一切烏有,惟危樓一座,真接霄漢:不久,風(fēng)住天清,一切都沒有了,惟獨(dú)有一座高樓,上與天接。

(18)撒鹽空中差可擬:跟把鹽撒在空中差不多。

(19)未若柳絮因風(fēng)起:不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛。

(20)即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也:(謝道韞)就是太傅大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

(21)非人哉!與人期行,相委而去:真不是人!跟別人約好一塊走,卻丟下我走了。

(22)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮:您正午不到,就是不守信用;對著人家兒子罵他的父親,就是失禮。

(23)暮而果大亡其財(cái):晚上果然丟失了大量的財(cái)物。

(24)其家甚智其子,而疑鄰人之父:這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑是隔壁的老人干的。

(25)家富良馬,其子好騎,墮而折其髀:家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,從馬上摔下來,摔斷了大腿。

(26)居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn):過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長城,壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)

七年級上冊語文知識點(diǎn)總結(jié)

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識:

1、文學(xué)常識:

①《春》選自《朱自清全集》,作者朱自清,原名自華,字佩弦。散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》,散文集《背影》《歐游雜記》。

②《濟(jì)南的冬天》,選自《老舍文集》,作者老舍,原名舒慶春,字舍予,作家。

③《夏感》作者_(dá)。

④《秋天》作者何其芳,現(xiàn)代詩人、評論家。

⑤《觀滄?!愤x自《樂府詩集》,曹操,字孟德,東漢末年政治家、軍事家、詩人。他的詩以慷慨悲壯見稱。

⑥《次北固山下》選自《全唐詩》,作者王灣,唐代詩人。

⑦《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》,作者白居易,字樂天,晚年又叫香山居士,唐代大詩人。

⑧《天凈沙秋思》選自《全元散曲》,作者馬致遠(yuǎn),元朝戲曲作家。

二、注意下列加點(diǎn)的字的注音或?qū)懛ā?/p>

朗潤(rùn)醞釀(niàng)黃暈(yùn)宛轉(zhuǎn)(wǎn)嘹亮(liáo)烘托(hōng)

響晴(xiǎng)發(fā)髻(jì)水藻(zǎo)鑲邊(xiāng)貯蓄(zhù)澄清(chéng)

欣欣然(xīn)藍(lán)汪汪(wāng)芊芊(qiān)黛青(dài)主宰(zǎi)磅礴(páng)

挑著(tiǎo)匍匐(pú)澹澹(dàn)肥碩(shu)棲息(qī)鳊魚(biǎn)

烏桕(jìù)寥廓(liáo)枯涸(hé)清冽(liè)夢寐(mèi)碣石(jié)竦峙(sǒng)(zhì)

繁花嫩葉呼朋引伴抖擻精神花枝招展春華秋實(shí)春花秋月

閑情逸致芊芊細(xì)草輕飛曼舞

三、課文內(nèi)容把握:

①《春》這篇散文以詩的筆調(diào),描繪了一幅大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖,贊美春天的活力,從而激勵(lì)人們在打好春光里辛勤勞作、奮然向前,同時(shí)也抒發(fā)了作者對大好春光的無限熱愛。

②《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點(diǎn),緊扣“山”和“水”,描繪了一幅淡雅的山水畫,抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南,熱愛自然的美好情感。

③《夏感》以熱情洋溢的語言,為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。

④《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。

四、本單元應(yīng)形成的'語文素養(yǎng):

1、掌握寫景的技巧:

①寫景要抓住景物特征?!洞骸肪o緊抓住“新”、“美”、“力”來描寫景物。

②寫景要有合理的順序?!洞骸分械摹按夯▓D”,從“樹上”、“花下”“遍地”幾個(gè)詞語中,可以清楚的看出寫景的順序是從上到下,條理清晰。

③寫景要五官齊放?!洞骸分械摹按猴L(fēng)圖”從嗅覺、觸覺、聽覺的幾個(gè)角度來描寫春風(fēng)。④寫景要講究虛實(shí)、動靜結(jié)合?!按夯▓D”中由“春花”聯(lián)想到“秋實(shí)”;“春草圖”中由靜態(tài)的春草寫到草地上孩子們的嬉戲,動靜結(jié)合、相映成趣。

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