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七年級語文作文狼圖騰讀后感

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  《狼圖騰》作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起,這就是作品的獨創(chuàng)性。它的具體描述和人類學知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。

  《狼圖騰》讀后感

  《狼圖騰》在最近的生活中已經變成了一種時尚。尤其是最近拍的電影《狼圖騰》使大家越來越對蒙古的狼文化越來越覺得好奇,我也不例外……

  這本書主要寫了一個叫做陳陣的北京知青,下鄉(xiāng)到了一個叫做額侖草原的地方。他在草原上與畢利格阿爸一起,學會了尊敬敬佩狼圖騰,飼養(yǎng)小狼,從小狼身上學會了很多的道理。但是最終,額侖草原還是變成了一片沙漠……

  蒙古草原狼不可牽,也不可馴服。是啊,蒙古草原狼是一種馳騁在草原上的自由的圖騰,它可以被人類打死,被人類剝皮販賣,但是,他永遠也不可能再次被人類馴服,變成現(xiàn)在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小說叫做《重返狼群》,也寫的是一個畫家在草原上救活了一只瀕死的小狼仔,撫養(yǎng)他,但是最后還是考慮到他的狼性與野性,將他放歸了草原。沒錯,同樣都是草原狼,自由對于他們的追求是很大的。狼群的自由是一種野性的自由,是一種兇殘的自由,是一種放蕩不羈的自由。追求自由的狼群,往往是最驍勇善戰(zhàn)的。狼群發(fā)狠,多半是為了自由,被人類圍獵,他們不僅不屈服,甚至玩兒了命的反抗,還有當他們在腿被夾在鐵夾子里面的時候,將自己的腿咬下一只,用三條腿跑步。甚至,狼王為了追求狼群自由、驍勇的精神的時候,會處決老弱病殘。這是狼群殘忍的大智慧,自由的大智慧,還有捕獵的大智慧等等。狼群是我現(xiàn)在追求精神,他們象征著自由,我要追求自由!

  自由的生活誰都愿意追求,但是,請大家記住那句話“蒙古草原狼不可牽,也不可馴服”。追求狼圖騰,追求自由,就能讓我們的生活變得更加的智慧!

  《狼圖騰》讀后感

  狼,在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等,讀過的關于狼的其他書中,也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫,使我對狼根本無一絲好感。

  讀了《狼圖騰》一書,我被深深震撼了,開始思索著對狼的全面與客觀的認識,特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量?!?/p>

  狼,是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在,其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在,其他野生動物才被迫進化得更優(yōu)秀,以免被狼淘汰,所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面,不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

  在大草原上,如果沒有狼,那些繁殖力極強的動物如兔子、旱獺、老鼠等,在草原上打洞、啃吃牧草,就會對草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞,給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對草原羊群、馬群造成巨大威脅,但是,草原人在與狼群的生存競爭的戰(zhàn)斗中,對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴,還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態(tài)的保護,均深深嘆服,是狼的神奇魔力,使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜,以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

  《狼圖騰》一書作者姜戎先生,以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷,為我們講述了神奇的草原狼的故事,該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出,狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系,倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程,還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天葬儀式,還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實描寫,使讀者沉迷其中,欲罷不能,一氣讀完。

  作者給讀者留下了深深的思考:為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案:馬背上的民族信奉狼圖騰,全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓,是草原的靈魂,它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格,深刻影響了中華民族和中華文明,也深刻影響了全世界。

  我掩卷深思,狼的不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質和處世理念,值得我們人類學習和借鑒。

  《狼圖騰》讀后感

  自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

  剛剛拿到書的我,已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感……

  這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。

  窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

  當他看見老練的狼王帶領身經百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種.種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。

  狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

  陳陣模模糊糊地看到且領悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

  世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。

  一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

  這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實,不白日做夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們人類遜色了很多。

  可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。

  狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個生物的身存權利,而你也將受到滅頂之災。

  當一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時,自己的生命質量因水質量的變壞,而得不到保證……

  人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產,而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

  是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護,它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

  可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……在這本書的結尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

  而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每個生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會還的。人類啊,醒醒吧!

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