我是貓讀書筆記800字范文
《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫于1920年。這部作品有力地揭露了資產(chǎn)階級，批判了社會拜金主義風氣?，F(xiàn)在就和小編一起來學習一下我是貓讀后感，希望你能喜歡。
我是貓讀后感1
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓,這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學會抓老鼠的貓。
大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時候還得餓肚子,它的窩就是一個破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個時代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書后思緒萬千:在那個黑色的時代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。
如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼。看電視上的報道,有一個老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學習,我們實在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學習,為國家貢獻我們的力量。
我是貓讀后感2
按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國復(fù)制一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對于日本的明治維新，給予了正面的積極評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不同的意見。
在社會巨變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時實現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且，最初社會輿論會嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國留學，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個判斷，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓讀后感3
七月份寫了一篇故事《我是貓》，那時便已看完夏目漱石的小說《我是貓》，斷斷續(xù)續(xù)大約用時一月有余。讀至一半才覺著甚好，突發(fā)奇想要寫篇書評，為免評析起來有失偏頗，鬧了笑話，遂二次研讀，果真大不一樣。
初次讀完，就在網(wǎng)上搜索此書的簡評，大體和我的意見別無二致，且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作?全書圍繞主人和他幾位朋友的日常，從貓的視角去描述和評論。后續(xù)看見有人評論是圍繞著寒月和金田小姐的婚事展開的一系列故事，似乎也有些道理。
主人苦沙彌，符合多數(shù)人形象的一個角色。身為學校的教員，十幾年如一日的不思進取，胡亂翻譯英語糊弄學生，導(dǎo)致鬧了笑話。雖然直線上沒有發(fā)展，他對橫線上的追求卻是源源不斷，什么繪畫啦，詩歌啦，戲劇啦，每樣都樂得參與。但別指望他學有所成，畢竟他和我們一樣，是會在睡覺前拿上厚厚的書本，沒看幾頁便酣然大睡的人。
他固執(zhí)，即使有胃病也要找了各種借口來吃果醬年糕。他好面子，將小偷認作警察畢恭畢敬的問候，事后堅決不承認弄錯了對象，還以為自己的堅持贏了迷亭而沾沾自喜。他自私，為了不花錢陪妻子聽音樂會，神乎其神的稱自己病了。
他雙標，肆意嘲笑妻子的禿頭，卻又將自己頭上的斑點遮蓋起來不讓妻子知曉。他沒有責任心，看著女兒們將飯桌弄得一團亂，他依然能神態(tài)自若的吃飯。他冷漠，因為教師不會失業(yè)，所以漠視學生的求助，學生是否會退學會挨罵皆與他無關(guān)。
他愚昧，認為自己看不懂的事物便是崇高的，有價值的。他清高，面對實業(yè)家的威逼利誘不曾低頭獻媚。他厭世，未來的人也許提及死亡，就想到自殺。
死是痛苦的，但是如果不死則更痛苦。神經(jīng)衰弱的人，生比死更痛苦，所以始終嘀咕著死的問題。這并不是因為怕死而犯嘀咕，而是考慮怎樣死才最好。不過一般人不夠聰明，總是聽其自然，置之不管，這樣一來二去的結(jié)果就是被社會捉弄死了。但是有一種特殊的人，他不滿足社會這樣零割碎賣地捉弄死。他非要考慮怎樣死不可，經(jīng)過種.種研究的結(jié)果，必定會想出一個嶄新的妙招，所以今后世界上自殺者將越來越多，而且這些自殺者肯定都會以獨創(chuàng)的方法離開人世的。
當真是活得矛盾不清的一個人。前段時間看微博，一博主提及到，多數(shù)人活著并不是怕死，只是怕疼，如果有這么一個按鈕，只需輕輕一按，人就可以消失了，那么世界上大概會有三分之一的人離開。
接下來講一講我最喜歡的人物-迷亭君。他樂于開玩笑，講一些不著邊際的話。比如開篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人為樂趣，當然被捉弄的人多半是不長腦吧。東風君聽迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過洋，金田夫人聽迷亭說自己是某某的侄子便對他禮貌之致。
他最擅于插科打諢，比如他和苦沙彌打賭寫不出著作便請對方吃西餐，完了沒事人兒一樣過了半個月到該兌現(xiàn)賭約的時候，他竟說些什么是記憶力出了差錯，并不是意志力輸了的話來推脫。
我喜歡他，大概是他在文中較為尊重女主人，也總講些有趣事逗弄她。如他所言，他的思想是走在最前沿的。依照己所不欲施于人的道德法則，想到死便想到自殺，自殺變他殺。這樣，如果活著就是痛苦，他人慈悲為懷會按照你所希望的去辦，你只需在門口貼張條子，寫上本宅有個希望被打死的人即可。(原文里提到了警察，怕死鬼等，應(yīng)該是和當時的戰(zhàn)爭背景有關(guān))
人在別人很難損害自己這點上，的確是強大了。但在不能輕易向別人動手這點上，又明顯地較過去軟弱得多了。個人變得強大，當然會使人高興，但變得軟弱，誰也不甘心。所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛，同時又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好，硬是想要加強自己原本軟弱的地方。這樣一來，人與人的空間就沒有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。
因為若是一切按丈夫希望行事的妻子，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是賢妻，個性就愈強烈地發(fā)展，愈發(fā)展就愈難和丈夫合得來。這樣，人類會發(fā)覺夫婦合居在一起對雙方都沒有好處。
最近三觀比較受沖擊的是聽到別人在討論0pen relationship。人的一生不可能只愛一個人，也很難只和一個人度過一輩子。人們來到這個世上便是為了體驗一遭的，自然不愿意早早放棄了無數(shù)的選擇。古時候是單方面的open relationship, 男人三妻四妾，而隨著社會發(fā)展，女人不斷的在思想上進化自己，她們擁有事業(yè)心，懂得獨立自主，不再依附取樂男人。所以她們開始談人權(quán)，談尊重，這下男人們不樂意了，你有子宮就得生孩子，.。他們永遠的停在了原地，甚至連基本的責任心都喪失了。
“不能透徹識別真理的人，很容易被眼前的各種現(xiàn)象束縛住，動不動就將泡沫一般的夢幻當成永久的真實，所以如果有人稍微講點離奇的話，立刻當成玩笑”
即使灑脫如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的無憂無慮。再來說一下寒月這個人物。初讀之時對此人印象不深，大約覺著是一個木訥理工男形象，網(wǎng)上對他的評價也大抵如此，不懼權(quán)貴，不慕榮華。
再讀前半部分，卻有了不一樣的見解，也讓我真正領(lǐng)會“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”。僅多讀一遍便感受如此之深，也許三閱其卷又會推翻之前的看法，但不管那么多了罷。
我是貓讀后感4
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務(wù)。
從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風景得以發(fā)泄。
我是貓讀后感5
人們在研究《我是貓》這部作品時，往往把目光聚焦于“人”的身上;我認為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。
首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現(xiàn)在還沒有”的貓。有時候，由于作者太專注于寫客觀的實體和事件，“咱家”就太全能而脫離了旁觀者和敘述著的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它
當作作者所要表現(xiàn)的一個群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學等方面的知識，看透人與人之間的矛盾組織，會充當密探(“潛入”金田家)、衛(wèi)兵(與烏鴉的“戰(zhàn)斗”)等等?！霸奂摇笨梢员戎魅烁?/p>
醒得看透迷亭對人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細微的動作流露出來的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語言技巧“恭維”車夫家的大黑……
其實，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠時候也是丑態(tài)百出;貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏斗的過程中盡顯貓的可愛
之態(tài);貓喜歡的對象肯定也不是人，而是同類的 花子小姐——一個幫自己主人吹噓的母貓?！霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后，作者由于客觀原因把神通廣大、才高識卓、養(yǎng)尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆
匆結(jié)了尾。本來這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然后“南無阿彌陀佛!”來“謝天謝地”，這不由讓人有點震驚，無憂無愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡，那么，
這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計什么樣的結(jié)局呢?作者生平的參禪活動也是無法回答這個問題。
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒有再出現(xiàn)在作品之中?！霸奂摇痹谡B載的小說中很少提到自己尊敬的對象，而在開頭就提出了一只值得它尊敬的
白母貓。我們不禁要問這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來看，也不存在阿諛白貓的動機。
其實，如果牽強地從作者生平來看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛;那么，一只因為四個貓崽被學生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這
只白貓發(fā)表了對人類的看法——“再有沒有比人類更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛子之心而戰(zhàn)斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來這只貓實在是太自負了;它覺得一只白貓能
說出關(guān)于人類的簡單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒有輕視異性的意思，只是有點“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。
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