牛虻讀后感范文500字
長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛虻》是英國(guó)女作家艾·麗·伏尼契的代表作。你讀了牛虻之后有什么感想呢?以下是牛虻讀后感范文5篇，希望大家喜歡。
牛虻讀后感1
“不論我活著,或是我死掉,我都是一只快樂(lè)的飛虻”。這首小詩(shī)是亞瑟在臨死前寫給女友瓊瑪?shù)囊皇自?shī)。而亞瑟?jiǎng)t是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛虻》中的主人公。這首詩(shī)雖然只有四句，短短的二十個(gè)字，卻充分地體現(xiàn)出了牛虻堅(jiān)強(qiáng)不屈，視死如歸的精神。
牛虻是一位革命者，他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪：曾經(jīng)在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)馬車夫，在妓院里洗過(guò)碗碟，在馬戲團(tuán)里當(dāng)過(guò)小丑······接著又開(kāi)始流浪，經(jīng)過(guò)一次次斗爭(zhēng)，他堅(jiān)決加入了意大利革命青年組織。在革命工作中，他拿起筆寫文章痛斥黑暗統(tǒng)治。狡猾的敵人把他抓進(jìn)了監(jiān)獄，但他毫不畏懼，仍舊從容不迫。他在寄給女友的信中這樣寫道：“明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，我就要被處死了。他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑽夷?”我心里一陣酸楚。是啊，他說(shuō)意大利的驕傲和自豪。
這使我想到了中國(guó)的“牛虻”。很多人物都為我們的國(guó)家奉獻(xiàn)了一份力，他們都是我們不該忘記的人物。精忠報(bào)國(guó)的岳飛;收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功;虎門硝煙的林則徐······數(shù)不勝數(shù)。他們不都是中國(guó)的“牛虻”嗎?如果沒(méi)有他們我們還會(huì)有今天嗎?
啊!牛虻，我贊嘆你，又敬佩你。我愿做一只新的中國(guó)牛虻，為我們中華歷史寫下新的篇章。
牛虻讀后感2
在圖書(shū)館借書(shū)時(shí)，無(wú)意間看到了《牛虻》這本書(shū)，讓我一時(shí)興奮不已，這不是《平凡的世界》里少平閱讀過(guò)的書(shū)嗎?懷揣著這樣的感覺(jué)我借閱了這本書(shū)。少平看《牛虻》只因曉霞介紹過(guò)，我讀《牛虻》只因少平曾讀過(guò)。
本書(shū)主要講述出身于富商家庭的意大利青年亞瑟，成年后毅然投身革命的故事。由于疏忽，亞瑟泄漏了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕，令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)，并痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟然是崇拜已久的蒙太尼里神父的私生子。亞瑟萬(wàn)念俱灰，他以假自殺為掩護(hù)，憤然出走，在外飄泊13年，歷經(jīng)艱辛，成為一個(gè)堅(jiān)定的革命者，化名“牛虻”，回國(guó)組織武裝，偷運(yùn)軍火，積極準(zhǔn)備起義。最后不幸被捕，面對(duì)軍方的威脅和生父的勸降，不為所動(dòng)，從容就義。故事還講述了牛虻與瓊瑪白雪般純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，以及對(duì)父親的愛(ài)恨交織，讀來(lái)令人唏噓不已。
亞瑟在南美漂泊時(shí)，曾做過(guò)甘蔗園的奴隸;曾在齷蹉的妓院里面洗過(guò)盤子;曾給狠毒的農(nóng)場(chǎng)主做過(guò)馬童;曾在闖蕩江湖的雜耍班子里做過(guò)小丑;他曾忍饑挨餓，被人吐唾沫，被人踩在腳下?；叵肫稹镀椒驳氖澜纭分猩倨介喿x《牛虻》的描寫，明白了作者路遙在這時(shí)候安排少平閱讀《牛虻》的寓意。那時(shí)少平剛從家里出來(lái)攬工，在遭受賈冰愛(ài)人與舅母的冷眼后，他攬了第一份工，對(duì)于被攬工人來(lái)說(shuō)，第一份工是最苦的，沉重的石頭把脊背都?jí)籂€了，肉皮被石頭磨得像一層透明的紙，連毛細(xì)血管都能看見(jiàn)。少平是在這樣的情況下閱讀完《牛虻》的。相比之下，亞瑟這樣的經(jīng)歷比少平的要艱難百倍，可他卻依然立志不變，投身革命，少平無(wú)不為之感慨，那自己的這點(diǎn)磨難又算得了什么呢。
文中在描寫亞瑟加入意大利青年黨，以及用犀利的文字抨擊教皇的統(tǒng)治，組織武裝，準(zhǔn)備起義花了大手筆描寫。我在閱讀的過(guò)程中一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，是什么樣的力量與信仰讓這些熱血青年投身與革命?甚至不少青年還都是富家子弟，他們放著好好的日子不過(guò)毅然追隨著革命。如果說(shuō)法國(guó)的貧民是因?yàn)槁芬资约百F族殘暴的統(tǒng)治才引發(fā)法國(guó)大革命，他們奮力反抗，推翻統(tǒng)治階級(jí)，只為了過(guò)上好日子。但那些衣食無(wú)憂的青年們又為了什么呢?為了民主?為了自由?為了他們堅(jiān)定的信念而不惜犧牲自我，雖然很欽佩他們，但生活在現(xiàn)代的我始終無(wú)法理解他們的行為，我沒(méi)有那樣堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。
當(dāng)我讀這些名著時(shí)，書(shū)中的文化底蘊(yùn)及渲染的精神有些我不太理解，但我在接觸過(guò)之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界還有很多種人，很多種生活。這些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的，我們可以閱讀別人的故事來(lái)充實(shí)自己的生活，自己的內(nèi)心世界，讓自己有容乃大、海納百川。在我小的時(shí)候沒(méi)有人告訴我要多看書(shū)，“閱讀”這個(gè)詞是那樣的陌生，或者說(shuō)我當(dāng)時(shí)的理解多看書(shū)就是看語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等書(shū)。大學(xué)畢業(yè)后我當(dāng)了一名人民教師，學(xué)校在創(chuàng)立書(shū)香校園，鼓勵(lì)孩子們多閱讀。我在鼓勵(lì)孩子們多看書(shū)的時(shí)候是沒(méi)有底氣的，因?yàn)樽约旱拈喿x量還不及某些學(xué)生。就因?yàn)檫@樣，我在鼓勵(lì)學(xué)生的同時(shí)也鼓勵(lì)自己去閱讀，慢慢地我養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣。通過(guò)不斷的閱讀我也有了少平那樣的認(rèn)識(shí)，只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解;甚至也會(huì)心平氣靜地對(duì)待歡樂(lè)和幸福。
牛虻讀后感3
亞瑟·勃爾頓出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中，名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，又看到母親受他們的折磨和侮辱，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。
當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。蒙太尼里發(fā)現(xiàn)了亞瑟的活動(dòng)后十分不安，想方設(shè)法加以勸阻;但亞瑟覺(jué)得作一個(gè)虔誠(chéng)的教徒和一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會(huì)上，亞瑟遇見(jiàn)了少年時(shí)的女友瓊瑪，悄悄地愛(ài)上了她。
蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是亞瑟告的密，在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無(wú)知，對(duì)神甫竟然會(huì)出賣自己感到震驚，同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來(lái)是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲。
在南美洲，亞瑟度過(guò)了人間地獄般的13年。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的“牛虻”了。他受命于瑪志尼黨揭露教會(huì)的騙局。他用辛辣的筆一針見(jiàn)血地指出，以紅衣主教蒙太尼里為首的自由派實(shí)際上乃是教廷的忠實(shí)走狗。牛虻贏得了大家的喜愛(ài)。此時(shí)，他又遇見(jiàn)了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。
牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;牛虻則動(dòng)情地訴說(shuō)了他的悲慘經(jīng)歷，企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在上帝(宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書(shū)上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī)：
不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂(lè)的飛虻!
至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。
總結(jié):從一個(gè)富家子弟到一位果敢的革命者,亞瑟經(jīng)歷著質(zhì)的改變,被最尊敬,愛(ài)戴的人的欺騙以及13年的地獄般生活,亞瑟并沒(méi)有屈服,而是堅(jiān)持自己的革命情結(jié), 不惜舍棄生命和愛(ài)情,并最終為了崇高的革命事業(yè)獻(xiàn)身!亞瑟,將永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng),果敢,冷酷,老練的牛虻的化身!
牛虻讀后感4
《牛虻》重的亞瑟無(wú)疑是一個(gè)很有信仰的人，先是堅(jiān)定不移地篤信上帝，后來(lái)呢?又堅(jiān)信無(wú)神論，并以同教士為敵而樂(lè)，并因此而獻(xiàn)出了自己的生命。與他對(duì)應(yīng)的紅衣主教蒙坦里尼同樣也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，他自始至終都篤信萬(wàn)能的上帝，悲痛地看著自己的親生兒子被處死，自己也因悲憤過(guò)度而亡。
當(dāng)亞瑟在獄中要求他的父親、紅衣主教同他一起逃走并一同戰(zhàn)斗時(shí)，他事實(shí)上也在要求他父親放棄他的信仰，甚至向他的信仰開(kāi)戰(zhàn)，這對(duì)紅衣主教來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何也難以忍受的;而當(dāng)亞瑟斷然拒絕蒙坦里尼安排他逃走時(shí)，他拒絕的不僅是教士的恩賜，更是一個(gè)父親的愛(ài)子之心。亞瑟要堅(jiān)持他的信仰，蒙坦里尼同樣也要堅(jiān)持自己的信仰，后者所能做的只有安排前者越獄;而前者拒絕這個(gè)安排與其說(shuō)是堅(jiān)持自己的信仰，倒不如說(shuō)是出于對(duì)教士的憤恨和對(duì)蒙坦里尼的絕望。
一個(gè)人的政治思想，行為習(xí)慣是很難改變的，所以交朋友只能順其自然，而不能以自己的思想、信仰和行為苛求對(duì)方。父子親情都可以因此而破滅，更不要說(shuō)僅僅交往的朋友。
牛虻讀后感5
今天下午終于把《牛虻》讀完了，用了兩天的時(shí)間來(lái)讀，當(dāng)然不是全部時(shí)間。讀起來(lái)的感覺(jué)就好象三年前讀《鋼鐵是怎樣煉成的?》一樣，因?yàn)槭峭恍再|(zhì)的書(shū)籍。雖然是同一性質(zhì)，但是我一定要閱讀它，首先因?yàn)檫@確實(shí)是一本好書(shū)，再者我不閱讀的話，我無(wú)法給自己當(dāng)初那這本書(shū)到身邊一個(gè)交代。
《牛虻》，一本影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。書(shū)的內(nèi)容提要是這樣寫的：既是慷慨動(dòng)人的革命書(shū)籍，又是高壓純正的文學(xué)名著。主人公叫牛虻，是上流社會(huì)的叛逆。年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無(wú)知而鑄成大錯(cuò)。他最熱愛(ài)的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害;他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵!然而他義無(wú)反顧地追求真理，拋棄了愛(ài)情與生命——為了意大利的獨(dú)立于自由。
牛虻，讓我想起了保爾，因?yàn)槲覐乃砩峡吹搅撕捅柾瑯拥臇|西——為了保衛(wèi)自己的國(guó)家和人民，不屑犧牲自己的一切，執(zhí)著堅(jiān)定地都斗爭(zhēng)到底。
年青時(shí)被捕，堅(jiān)決不招供，雖然后來(lái)中計(jì)。
逃亡落難時(shí)，被一個(gè)強(qiáng)大自己兩倍的人大了個(gè)殘廢，想到自己的“工作”而沒(méi)有自殺。
再次被捕時(shí)，面對(duì)殘酷的統(tǒng)領(lǐng)，毫不畏懼，面對(duì)死亡，依然從容不迫;活著令人起敬，死時(shí)更令人佩服!
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