牛虻讀書(shū)心得范文5篇
牛虻是歌頌意大利革命黨人牛虻的小說(shuō)。看牛虻，你有何讀書(shū)感想，來(lái)分享一下吧。下面是小編精心為你整理牛虻讀后感，希望你有所收獲。
牛虻讀后感1
我已經(jīng)很久沒(méi)有用心地讀過(guò)一本書(shū)了，因?yàn)楹每吹臅?shū)都被我看完了。但是，自從讀了《牛虻》這本書(shū)后，我又開(kāi)始喜歡上閱讀了。想知道我為什么喜歡這本書(shū)嗎?讀完這本書(shū)，我有什么收獲呢?請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
《牛虻》是我參加鎮(zhèn)演講比賽得到的獎(jiǎng)品。因此，拿到這本書(shū)后，我就特別喜歡它?？吹竭@本書(shū)，我就想到自己從訓(xùn)練到參加比賽的艱辛。頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，我興奮得一蹦三尺高。回家后，我就拿起這本書(shū)，如饑似渴地讀起來(lái)。
《牛虻》這本書(shū)的主人公叫亞瑟，他雖身于富商家庭，但小時(shí)候就失去了父母。成年后，他投身于革命，因?yàn)橐粫r(shí)疏忽，泄露了機(jī)密，便戰(zhàn)友被捕，又被青梅竹馬的女友琴瑪誤會(huì)，最后又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己是一直崇拜的“神父”的私生子。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓亞瑟只好用假自殺來(lái)作掩護(hù)。在外面漂泊了13年，歷經(jīng)艱難后，他最終回因化名為“牛虻”組織武裝，偷運(yùn)軍火，不幸被捕。在對(duì)方的軍官的威逼利誘及生父的勸降下，不為所動(dòng)，最后從容就義。
看完這本書(shū)后，我的感受特別深刻。亞瑟的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我，只有不怕挫折，勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持自己的理想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的生存價(jià)值。這本書(shū)淺顯易懂，內(nèi)容生動(dòng)，主題深刻，讀后我受益匪淺。從這本書(shū)中，我不僅積累了不少好詞佳句，還掌握了一些讀書(shū)方法。閱讀時(shí)，要讓自己心平氣和，在安靜的環(huán)境下閱讀，更能夠身臨其境，與文中的主人公同喜同悲。閱讀時(shí)一定要全身心地投入，才能夠感受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境對(duì)主人公的影響。
《牛虻》這本書(shū)讓我收獲很多，我要向亞瑟學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上堅(jiān)韌不拔的精神。
牛虻讀后感2
不管我活著
還是我死去
我都是一只牛虻
快樂(lè)地飛來(lái)飛去
——《 牛虻 》
印象中牛虻是一種動(dòng)物，且是重要的畜牧業(yè)害蟲(chóng)。但是讀了【愛(ài)爾蘭】伏尼契著的《牛虻》，才體會(huì)到此“牛虻”非彼牛虻。我深深感嘆于牛虻對(duì)信仰的執(zhí)著追求，對(duì)革命的獻(xiàn)身精神，還有那一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
牛虻原名為亞瑟，成長(zhǎng)在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭，是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里和他母親的私生子。亞瑟在大學(xué)參加了秘密革命組織青年意大利黨，由于不小心說(shuō)出了秘密革命組織的名字和自己偷運(yùn)政治書(shū)籍的事實(shí)，亞瑟和一批黨內(nèi)同志被捕。亞瑟出獄后，受到黨內(nèi)同志的鄙棄，恰巧此時(shí)又得知了自己的身世之謎。雙重打擊使亞瑟精神失常，偽稱自盡而偷渡去了南美洲，那時(shí)他才十九歲。在南美洲，他墜入了“真正的地獄”，經(jīng)歷了種.種磨難，受盡了恥笑和侮辱，非人的遭遇極大地改變了亞瑟的容貌，以致十三年后他當(dāng)年的戀人和父親面對(duì)他竟然認(rèn)不出來(lái)。精神上的變化也是巨大的，回到意大利后，牛虻成了反對(duì)教會(huì)最激烈的人，對(duì)教會(huì)勢(shì)力進(jìn)行了猛烈的和不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，力圖喚醒對(duì)教會(huì)心存幻想的人們。在一次偷運(yùn)軍火中，牛虻不幸被捕捉，蒙泰尼里試圖勸說(shuō)牛虻放棄革命，保全性命，但牛虻揭露了他的偽善并譴責(zé)了他當(dāng)年卑劣的勾當(dāng)。蒙泰尼里這才認(rèn)出自己的兒子。當(dāng)牛虻要他在兒子和上帝之間做出選擇時(shí)，他選擇了上帝。不出幾天，牛虻被判處槍決，他死后不久，蒙泰尼里也因“心臟動(dòng)脈瘤破裂”而突然去世。
讀完此書(shū)最大的震撼莫過(guò)于對(duì)主人公牛虻的精神，他那對(duì)革命的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)人是執(zhí)著，對(duì)信仰的執(zhí)著······他那不屈不饒的精神為世人感嘆。在南美洲，他受盡了磨難，但是他都堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。無(wú)法想象，一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)、屢受創(chuàng)傷的他是怎樣熬過(guò)來(lái)的?；蛟S正是這些經(jīng)歷，對(duì)他的頭腦和思想產(chǎn)生了巨大的影響。思想的成熟，思維的多層次等，讓他的語(yǔ)言發(fā)生了很大的變化。很多時(shí)候他的言語(yǔ)或許不易被人接受，甚至被人鄙棄，但是當(dāng)失去他的時(shí)候，或者他不在討論革命的時(shí)候，革命黨人卻覺(jué)得空虛于無(wú)奈，可以說(shuō)他是這次革命不可缺少的角色，他在這次革命中也起到了舉足輕重的作用。世人無(wú)法忘記他。還有他那讓人無(wú)法忘記的微笑，或者說(shuō)是狂笑，總讓人浮想聯(lián)翩，那真的是難懂的，詭異的。他直到處槍決的那一刻他都還是微笑的，死后也是微笑的。如此難懂的微笑，如此難懂的人······
在感嘆中學(xué)習(xí)牛虻精神吧!
牛虻讀后感3
在暑假期間，我還看了另外一本書(shū)，叫做《牛虻》。
《牛虻》是女作家艾麗伏尼鍥的長(zhǎng)篇小說(shuō)，艾麗伏尼鍥是愛(ài)爾蘭女作家，柏林音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，年輕時(shí)僑居俄國(guó)。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛虻》。
本篇文章描述了純真，優(yōu)質(zhì)的熱血青年亞瑟，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮逐漸成為一名為了意大利的獨(dú)立和統(tǒng)一而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的剛強(qiáng)，無(wú)畏的愛(ài)國(guó)志士——牛虻的動(dòng)人故事。
作為一個(gè)性格鮮明的愛(ài)國(guó)志士的形象，牛虻是十九世紀(jì)三四十年代意大利革命者的典型。
我認(rèn)為小說(shuō)最動(dòng)人心魄的篇章是牛虻為了崇高事業(yè)忍受各種苦命最后英勇?tīng)奚牟糠帧?/p>
牛虻的剛強(qiáng)與無(wú)畏，他那鋼鐵般的堅(jiān)韌之力，他對(duì)敵人的憎恨與輕蔑，他那不為任何拷打凌辱所屈的堅(jiān)貞品質(zhì)，是使得幾代年輕人受到心靈的震撼!
讀這部小說(shuō)時(shí)，除了讓我感動(dòng)和受激勵(lì)外，也讓我感到了一絲凄涼：受盡磨難的牛虻對(duì)自己曾經(jīng)最心愛(ài)的人冷嘲熱諷，對(duì)自己最崇拜的神父——親生父親，也如同見(jiàn)了仇人一般，到了最后，一切真相大白時(shí)，不知有多少人流下了懺悔的眼淚，都在為當(dāng)初的不應(yīng)該而自責(zé)。但一切都太晚了，牛虻死了，含著滿腔的幽怨死去了，最終留給了世人一具軀體，一種精神，
一段故事和無(wú)限的思考。
不知你在讀過(guò)此書(shū)后，是否想過(guò)，為什么亞瑟會(huì)變成牛虻?為什么牛虻對(duì)任何人，任何事都以最冷漠的態(tài)度來(lái)對(duì)待?為什么蒙太尼里的秘密，知道牛虻將死時(shí)才吐露?為什么他不早些以父親的身份站出來(lái)?為什么。太多太多的疑問(wèn)，一時(shí)間充滿了我的大腦。原來(lái)，答案就是——教會(huì)，使他們拆散了一對(duì)對(duì)情侶，改變了一個(gè)人的一生。
牛虻讀后感4
當(dāng)我看完《牛虻》的最后一行字時(shí)，我怔住了。這個(gè)黯然銷(xiāo)魂的故事，使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了，原因不同，但都讓我受益匪淺，也有不同的見(jiàn)解。
亞瑟，當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴他的老師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí)，突然出現(xiàn)了牛虻，一開(kāi)始我還不知道這個(gè)人是誰(shuí)，因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠?，他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的人。沒(méi)想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個(gè)革命者為了自己堅(jiān)定的信念，而不屈不撓，勇敢?jiàn)^斗的精神。他在一次行動(dòng)中，掩護(hù)其他人，但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍?zhuān)粨糁忻恳粯寱r(shí)，都沒(méi)有屈服，還在諷刺他們，牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫，永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度，使我油然而生一種敬佩的感受。
牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!
蒙泰里尼，他是個(gè)盡責(zé)的老師，也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他，因?yàn)樗男袨榕c決擇無(wú)法使我覺(jué)得他是個(gè)慈愛(ài)的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇，孩子與上帝之間，他無(wú)情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來(lái)了多大的傷害啊!我想，他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng)，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔。但要知道上帝并不真的存在，他無(wú)法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn)，他無(wú)法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，但是這也說(shuō)明了在他眼里只有上帝。最后，牛虻死了這本不應(yīng)該是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子，他選擇上帝，但上帝沒(méi)有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開(kāi)了人世。我想，我也希望，這個(gè)結(jié)局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。
“一只小牛虻，不管生與死，終日飛上天，時(shí)時(shí)樂(lè)悠悠”希望牛虻能快樂(lè)，也感謝他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
牛虻讀后感5
小說(shuō)主人公亞瑟的成長(zhǎng)是通過(guò)各種矛盾沖突來(lái)表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個(gè)方面，集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開(kāi)始時(shí)，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當(dāng)作慈愛(ài)可親、堪予信任的神甫。當(dāng)時(shí)的亞瑟受到了爭(zhēng)取民族解放獨(dú)立思想的影響，在跟神甫的討論中堅(jiān)持認(rèn)為：做一個(gè)虔誠(chéng)的徒與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時(shí)的意大利是水火不相容的。神甫對(duì)這種天真的想法十分擔(dān)心，他寄希望于將來(lái)能偷偷打消會(huì)導(dǎo)致亞瑟反教會(huì)統(tǒng)治的危險(xiǎn)思想。然而亞瑟對(duì)神甫因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀醋魇墙虝?huì)統(tǒng)治的代表。由于這一錯(cuò)覺(jué)，當(dāng)新神甫到來(lái)時(shí)，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時(shí)女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時(shí)，他那天真的幻覺(jué)才痛苦地消散。他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立與教會(huì)統(tǒng)治是勢(shì)不兩立的。這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果，是小說(shuō)的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
這是我年輕沒(méi)有書(shū)看的年代看到的最多的一部文學(xué)著作，前后看了幾次吧，都是在家里人都睡了以后，半夜里偷偷打開(kāi)燈看，沉浸在理想主義的英雄情懷中不能自拔，影響到我的人生觀，不只是我，俺們那一代人很多都是受到牛氓的影響，追求革命追求正義追求真理的。
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