部編人教版語文七年級下冊課內(nèi)文言文重要知識(shí)點(diǎn)梳理
部編人教版語文七年級下冊課內(nèi)文言文重要知識(shí)點(diǎn)梳理
部編語文七年級下冊課內(nèi)文言文重要知識(shí)點(diǎn)梳理!
1.《孫權(quán)勸學(xué)》
《孫權(quán)勸學(xué)》全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。
寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。
寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說;寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
(一)課文字詞詳解
①初，權(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不可不學(xué)!”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。
?、俪酰寒?dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。②謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。③今：現(xiàn)在。④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。
權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪!⑧但⑨當(dāng)⑩涉獵，⑪見⑫往事⑬耳。卿言多務(wù)，⑭孰⑮若孤?
①孤：古時(shí)王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑦邪：語氣詞，后寫作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。⑩涉獵：粗略地閱讀。⑪見：了解。⑫往事：指歷史。⑬耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。⑭孰：誰。⑮若：比得上。
孤常讀書，自①以為大有所②益。”蒙③乃④始⑤就學(xué)。
?、僖詾椋赫J(rèn)為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開始。⑤就：從事。
?、偌棒斆C②過尋陽，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙!”
①及：到，等到。②過：經(jīng)過。③論議：討論，評議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復(fù)：不再是。復(fù)，再。
蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎!”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友而⑪別。
①士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪，拜見。⑪別：告別。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)!
2.卿言多務(wù)，孰若孤?
你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢?
3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了!
4.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?
5.但當(dāng)涉獵，見往事耳。
只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。
6.士別三日，即更刮目相待。
有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。
7.大兄何見事之晚乎!
長兄為什么知曉事情這么晚啊!
8.蒙辭以軍中多務(wù)。
呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。
(三)揣摩語言
1.“不可不學(xué)!”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理?
表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
2.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)?
聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
3.“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?
孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。
4.“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。__這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。
5.“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。
(四)課文分析
1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1 362年間的史事。
2.孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”;孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”;孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益”;孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)
3.魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲;文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。
4.寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。
5.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)。
6.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。
7.注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。
(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。
耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。
(3)大兄何見事之晚乎!
乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。
8.本文告訴我們的道理有哪些?
(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。
(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。
(4)要善于聽取他人的建議或意見。
(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。
9.本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。
孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君;關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。
呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué);機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。
魯肅：直爽、敬才、愛才;忠厚的長者。
10.找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么?
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”這里是側(cè)面描寫。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。
11.孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿?
孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。
12.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
13.表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句?
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”
14.這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎?結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。
省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。__好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。
《木蘭詩》
《木蘭詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國幾乎家喻戶曉，在歷史的演進(jìn)過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。
(一)課文字詞詳解
唧唧①復(fù)唧唧，木蘭②當(dāng)③戶織。不聞④機(jī)杼聲，⑤唯聞女嘆息。
?、購?fù)：又。②當(dāng)：對著。③戶：門。④機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。⑤唯：只。
問女何所思，問女何所①憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見②軍帖(tiě)，③可汗大
?、賾洠核寄睢＂谲娞很娭械奈母?。③可汗：我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼。
?、冱c(diǎn)兵，②軍書③十二卷，卷卷有爺名。阿④爺無大兒，木蘭無長兄，愿為5市鞍馬，從此替爺征。
?、冱c(diǎn)兵：征兵。②軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊。③十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。④爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。5市：買
東①市買駿馬，西市買鞍②韉(ān_jiān)，南市買③轡(pèi)頭，北市買長鞭。
?、偈校杭小＂陧d：馬鞍下的墊子。③轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。
①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，②但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，
?、俚涸绯?。②但：只。
不聞爺娘喚女聲，但聞①燕山胡騎(jì)鳴②啾啾。
①燕山：當(dāng)時(shí)北方的山名。②啾啾：馬叫的聲音。
萬里赴①戎機(jī)，關(guān)山②度若飛。③朔氣傳④金柝(tuò)，寒光照⑤鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
?、偃謾C(jī)：戰(zhàn)事。②度：越過。③朔氣：北方的寒氣。朔，北方。④金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。⑤鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。
歸來見天子，天子坐①明堂。②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千③強(qiáng)。
?、倜魈茫汗糯弁跖e行大典的朝堂。②策勛：記功。③強(qiáng)：有余。
可汗問所①欲，木蘭不②用尚書郎，③愿馳④千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
?、儆合胍＂谟茫涸缸?。③愿：希望。④千里足：千里馬。
爺娘聞女來，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來，當(dāng)戶理①紅妝;
①紅妝：指女子的艷麗裝束。
小弟聞姊來，磨刀①霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，②著(zhuó)我舊時(shí)③裳。
?、倩艋簦耗サ兜穆曇簟＂谥捍?。③裳：古代女子的下裙。
當(dāng)窗理①云鬢(bìn)，對鏡②帖③花黃。出門看④火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
?、僭启W：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。②帖：同“貼”。③花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。④火伴：同伍的士兵。
雄兔腳①撲朔，雌兔眼②迷離;雙兔③傍地走，④安能辨我是雄雌?
①撲朔：動(dòng)彈。②迷離：瞇著眼。③傍地走：貼近地面跑。④安：怎么。
(二)重點(diǎn)句子翻譯(注意括號(hào)內(nèi)的字詞)
1.不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)
不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。
2.但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)
只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。
3.但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)
只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
4.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。
5.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。
6.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。
7.愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。
8.爺娘聞女來，出郭相扶將。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。
9.當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。
對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。
10.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。
(三)揣摩語言
1.“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”
四句排比，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具。
2.“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>
這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
3.“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！?/p>
概括上文的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。
4.“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>
描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。
5.“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?/p>
概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。
(四)課文分析
1.整體把握。
主要情節(jié)：①停機(jī)嘆息，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴沙場。③征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝。④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。
歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德。
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”——勤勞?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”——孝敬父母，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”——堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國家?！翱珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”——淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”——機(jī)敏。
2.千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力?
?、倌咎m的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人;既是巾幗英雄，又是平民少女;既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。
3.“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么?
可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長男，木蘭不禁憂愁。
4.表明木蘭代父從軍原因的語句是什么?其中根本原因是什么?
原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長兄。
5.文中用了兩個(gè)“旦辭……暮宿(至)……不聞……但聞……”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么?
以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。
6.寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么?
襯托了木蘭的思親之情。
7.表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么?
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
8.描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么?
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
9.概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么?
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
10.側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么?
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
11.“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎?
還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?/p>
12.表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么?
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
13.“開我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情?
對故居的親切感受，對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。
14.巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么?
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
15.全文最后一段有什么特點(diǎn)?這樣結(jié)束全詩好不好?
使用隱喻作結(jié)。__這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象;同時(shí)使全詩錦上添花。
16.為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡?
作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。
17.舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄。
穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝;秋瑾從容就義于紹興軒亭口。
《賣油翁》
北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過長期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。
(一)課文字詞詳解
陳康肅公①善②射，當(dāng)世無雙，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦于
①善：擅長。②射：射箭。③亦：也。④以：憑借。⑤自矜：自夸。⑥嘗：曾經(jīng)。⑦于：在。
家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dān)(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發(fā)⑦矢(shǐ)十中八九，
①圃：園子。②釋：放下。③而：連詞，表示承接，可以不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯咨射箭。⑥去：離開。⑦矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。
?、俚ⅱ陬h(hàn)③之。
?、俚褐?。②頷：點(diǎn)頭。③之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
康肅問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎?②吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，③但手熟(shú)④爾?！?/p>
?、偃辏耗恪＂谖幔何?。③但：只，與前一個(gè)“但”意思相同。④爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
康肅①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射!”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之?！雹弈巳∫缓J
?、俜奕唬簹鈶嵉臉幼印Ｈ?，表示“……的樣子”。在翻譯句子時(shí)“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語氣實(shí)則大不同。③安：怎么。④輕：作動(dòng)詞用，輕視。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：于是。
?、僦芒谟诘兀垡藻X覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。
?、僦茫悍胖?。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。
?、僖蛟唬骸拔乙酂o他，②惟手熟(shú)爾?！笨得C笑③而遣(qiǎn)④之。
①因：于是。②惟：只是。③而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。④之：代詞，指賣油翁。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。
一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)樱驹谀莾?，斜著眼看他，很長時(shí)間都不離開。
2.見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點(diǎn)頭。
3.翁曰：“以我酌油知之?！?/p>
賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)?！?/p>
4.以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。
用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。
5.我亦無他，惟手熟爾。
我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。
(三)揣摩語言
1.“爾安敢輕吾射!”
寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。
2.“手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。
3.“以我酌油知之?！?/p>
表現(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。
4.詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么?
為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對方的形象;對陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。
5.第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。
(四)課文分析
1.陳堯咨對待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化?原因是什么?
陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。
2.讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處?又該如何看待他人的長處?
要把自己的長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。__對別人的長處，應(yīng)善于汲取所長、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。
3.這個(gè)故事揭示了什么道理?
熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿的道理。
《短文兩篇》
《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮說》立意鮮明，是作者對自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。
《陋室銘》
(一)課文字詞詳解
山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
?、倜撼雒忻?。②靈：靈驗(yàn)。③斯：這。④是：判斷動(dòng)詞。⑤陋室：簡陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。
苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁。可以⑥調(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。
①上：長上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白丁：平民，指沒有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。
無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温拗?
?、俳z竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
2.苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕長到階上，使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。
3.談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。
4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。
5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。
6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。
7.孔子云：何陋之有?
孔子說：“有什么簡陋的呢?”
(三)課文分析
1.通過對陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣?
表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢?
本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
3.文章前四句用了怎樣的寫作手法?這樣寫的目的何在?
類比的寫作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
4.文章對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫?這幾方面突出陋室怎樣的特征?
景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。
交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。
情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
陋室特征：雅。
5.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?
反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。
6.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。
7.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在?
這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。
8.劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么?
都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。
9.歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。
《愛蓮①說》
(一)課文字詞詳解
①說：古代一種文體，也稱雜說。可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。
水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛菊。⑥自李唐來，
?、俨菽荆翰荼尽＂诳蓯郏褐档孟矚g。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨(dú)：只。⑥自：從。
世人①甚愛牡丹。②予③獨(dú)愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，
①甚：特別，十分。②予：我。③獨(dú)：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過分艷麗。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠(yuǎn)⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。
①通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。
予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之③君子者也。
①謂：認(rèn)為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
①噫!菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人?牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。
①噫：嘆詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應(yīng)當(dāng)。⑥眾：很多。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨(dú)喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。
2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
(它的莖)內(nèi)空外直;不橫生藤蔓，不旁生枝莖;香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。
3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。
4.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。
5.噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
唉!對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。
(三)課文分析
1.歸納主題。
通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕;同時(shí)，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。
2.蓮之愛(君子形象)。
(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正;“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。
3.下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?
菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。
牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。
5.本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?
寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。
《河中石獸》
《河中石獸》是紀(jì)昀(字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。主要內(nèi)容是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。
(一)課文字詞詳解
滄州南一寺①臨②河干(gān)，③山門④圮(pǐ)⑤于河，二石獸⑥并沉⑦焉。
①臨：靠近。②河干：河岸。③山門：佛寺的外門。④圮：倒塌。⑤于：到。⑥并：一起。⑦焉：相當(dāng)于“于之”，在那里。
?、匍喪谟啖蹥q，僧④募金重修，⑤求二石獸于水中，⑥竟不可得，⑦以為順流⑧下矣。
?、匍啠航?jīng)過，經(jīng)歷。②余：多。③歲：年。④募金：募集資金。⑤求：尋找。⑥竟：終了，最后。⑦以為：認(rèn)為。⑧下：動(dòng)詞，流到下游。
?、勹?zhào)數(shù)小舟，②曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里無③跡。
?、勹簞?船)。②曳：拖。③跡：蹤跡。
一①講學(xué)家②設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“③爾輩不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi)，
①講學(xué)家：講學(xué)的人。②設(shè)帳：設(shè)館教書。③爾輩：你們這些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、規(guī)律。⑥是非：這不是。
?、儇M能②為③暴漲④攜之⑤去?乃⑥石性堅(jiān)重，沙性松浮，⑦湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。
?、儇M：怎么，哪里。②為：被。③暴漲：暴漲的大水。④攜：帶。⑤去：離開。⑥石性堅(jiān)重：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重。⑦湮：埋沒。
沿河求之，不亦①顛乎?”眾②服③為④確論。
①顛：精神失常，后來寫作“癲”。②服：信服。③為：認(rèn)為。④確論：正確的言論。
一老①河兵聞之，又笑曰：“②凡河中失石，當(dāng)求之③于上流。④蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，
?、俸颖貉埠?、護(hù)河的士兵。②凡：表示范圍，所有的。③于：到。④蓋：表示議論的句首語氣詞。
水不能沖石，其①反激之力，必于石下迎水處②嚙(niè)沙為③坎穴。漸④激漸深，至石之半，
?、俜醇ぶΓ汉铀矒羰^返回的沖擊力。②嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：沖。
石必①倒擲坎穴中。②如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣。
①倒擲：傾倒掉入。②如是：像這樣。③已：停止。④遂：于是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。
求之下流，①固顛;求之地中，不更顛乎?”②如其言，③果得于數(shù)里外。
?、俟蹋罕緛?。②如：按照。③果：果然。
①然則天下之事，②但知③其一，不知④其二者多矣，可⑤據(jù)理⑥臆(yì)斷⑦歟(yú)?
?、偃粍t：既然這樣，那么。②但：只。③其一：表面現(xiàn)象。④其二：根本道理。⑤據(jù)理：根據(jù)某個(gè)道理。⑥臆斷：主觀地判斷。⑦歟：嗎。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.爾輩不能究物理。
你們這些人不能探求事物的道理。
2.是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢?
3.湮于沙上，漸沉漸深耳。
(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。
4.沿河求之，不亦顛乎?
順著河流(即下游)尋找石獸，不是很瘋狂嗎?
5.眾服為確論。
大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。
6.必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊(石前的)沙子，形成坑洞。
7.求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?
到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂;在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎?
8.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?
(三)課文分析
1.比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的位置、理由及結(jié)果。
人物
尋找的位置
理由
結(jié)果
寺僧
求之下流
以為順流下矣
尋十余里無跡
講學(xué)家
求之地中
石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳
眾服為確論，
但沒找到
老河兵
求之上流
石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣
如其言，
果得于數(shù)里外
2.比較三人各自的性格特征。
寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求二石獸于水中”，說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
3.為什么老河兵的方法是對的，而寺僧與講學(xué)家都錯(cuò)了呢?
寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
老河兵：既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
4.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?
告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。
原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
解釋：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
5.試分析講學(xué)家與老河兵“笑”的含義。
講學(xué)家的“笑”，是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。
老河兵的“笑”，是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說法，說明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
6.老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么?
根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系水流、泥沙與石獸三者關(guān)系綜合判斷，得出結(jié)論。