信仰就是力量800字優(yōu)秀作文
信仰可以轉(zhuǎn)化為力量，創(chuàng)造出更多有益的事情，讓生活、社會(huì)、國(guó)家變得更加美好。下面是小編為大家整理的信仰就是力量800字優(yōu)秀作文，接下來我們一起來看看吧!
信仰就是力量800字(一)
人生如同一個(gè)舞臺(tái)或者是獨(dú)角戲，自己還沒準(zhǔn)備好，就已經(jīng)被主角，當(dāng)我們開始有自我存在意識(shí)的那一刻起，我們就身不由己的自導(dǎo)自演自謀經(jīng)費(fèi)不能退出的演起這部百態(tài)悲歡離合嬉笑怒罵瘋癲快樂的悲喜劇。人生也如同一個(gè)老板交給員工一份工作，不得不接受，不能退出不能拒絕，唯有硬著頭皮不管困難多大都要上去。人生就是這么一個(gè)單行道，不管前途再塞車再擁堵，退不了，轉(zhuǎn)不了彎，更沒有人聽你按喇叭，狂按喇叭的發(fā)泄收獲的不是罰單就是旁邊人的拳頭。
這就是人生的小縮影吧。每個(gè)人的人生都有不一樣的開場(chǎng)，性格的不同，天資的不同，家境的不同，親友健全與否，家庭和睦與否都是不同的。有人不能接受自己的貧寒，有人不能接受自己的外貌，有人不能接受自己的過去……因?yàn)榉泊朔N.種不能接受，才使我們努力去做另外一個(gè)自己，外表可能很光鮮，內(nèi)心其實(shí)最脆弱。
生命是造物主賜給我們每一個(gè)人的禮物，我們空空的來，空空的去，接納那個(gè)原本的自己，我身體有缺憾又有什么，我家境貧寒又有什么關(guān)系。造物主既然給我這些有限的人生資源，他也必定按我本來的面貌我的本相接納我。
關(guān)于信仰，人人都有自己的思考能力和辨識(shí)能力。父母的信仰不會(huì)遺傳給孩子，信仰是個(gè)人自己的事情，沒有誰(shuí)能灌輸別人什么，也沒有人不加思索接受別人所講的，不加思索盲從，那是迷信。
如同修造一個(gè)高樓大廈，人生就如同一個(gè)大樓，暫不論蓋樓的材質(zhì)，大樓的設(shè)計(jì)，施工，避雷防風(fēng)上層之物。首先我們不得不打一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基。這個(gè)地基是什么?這個(gè)地基就是生命的智慧，借用上文的比喻，就是接納自己有限的資源，認(rèn)識(shí)到自己什么都不懂，謙虛學(xué)習(xí)舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。我覺得這根基是人性本來善美純真的那一面。人性原本所應(yīng)當(dāng)所發(fā)的光輝，生命的道路。
放下腦子里那些煩惱，憂慮，讓自己的心安靜下來，你自己的心會(huì)指引你當(dāng)有的信仰。
信仰是讓人得建造，得生命，如同小羊來到水美草肥的溪水旁，而非落入任何教條，也非落入違背人性而盜竊毀壞殺害的光景。
這是我一個(gè)同你一樣有著美好人生盼望，也有著很多可煩惱可困惑的事的人的心聲。愿你平安。
信仰就是力量800字(二)
“人”字由一撇一捺構(gòu)成，左邊的一撇是人的軀體，右邊的一捺則是支撐個(gè)人人格大廈的支點(diǎn)—信仰。
信仰顧名思義是指心靈被某種主張，或說教，或現(xiàn)象，或神秘力量所震撼，從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來的一套人生價(jià)值體系。即個(gè)人主觀意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)。阿基米德曾說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。”這個(gè)看似夸大其詞的理論，卻為物理學(xué)方面作出了巨大貢獻(xiàn)。
我們可以沒有財(cái)富，可以沒有美貌，可以沒有名利，但我們不能沒有信仰。沒有精神的支點(diǎn)，一切都會(huì)轟然倒塌，不復(fù)存在。
樹木會(huì)隨著時(shí)間的流逝，慢慢蕭條;冰雪會(huì)隨著時(shí)間的變化，漸漸融化;不可再生資源會(huì)隨著時(shí)間的推移，緩緩減少。。。。。。由此可見，世界上一切的事物都會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生著一些微妙的變化，但信仰并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而慢慢淡化。它可以指引我們朝正確的方向前進(jìn)。所以，有一正確的信仰是很重要的。
正確的信仰可以作為人的精神動(dòng)力，可以作為我們?yōu)橹鴬^斗的目標(biāo)，而在這個(gè)奮斗的過程中也能體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值體系。反之，如果沒有正確的信仰，人就失去了奮斗的目標(biāo)和對(duì)未來美好生活的向往與追求。就像鷹失去了翅膀，就失去了搏擊長(zhǎng)空的樂趣;魚離開了海洋，就失去了對(duì)深海的無限探索;花離開了泥土，就失去了生活的意義。
正確的信仰也可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，構(gòu)建美好社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。如馬克思列寧主義理論體系，它是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，它正確的引導(dǎo)了中國(guó)前進(jìn)的方向和目標(biāo)，為毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的誕生奠定了不可或缺的理論基礎(chǔ)。反之，沒有馬克思列寧主義體系作為理論基礎(chǔ)，國(guó)家就不會(huì)強(qiáng)大，人民也就沒有現(xiàn)在的幸福生活。
國(guó)家沒有正確的信仰，那么就無法凝聚人民的力量，將會(huì)是一盤散沙，導(dǎo)致國(guó)家分裂，引起社會(huì)的動(dòng)蕩，犯罪比例也會(huì)直線上升，最終導(dǎo)致無法挽回的局面。如發(fā)生在西藏的3。14事件，那些不法分子為了所謂的“”，就在主要路段實(shí)施打砸搶燒，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚拓?cái)產(chǎn)造成了重大損失，也使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序受到嚴(yán)重破壞，給整個(gè)社會(huì)帶來了不良影響。國(guó)家有正確的信仰，就不會(huì)發(fā)生諸如此類的暴力分裂祖國(guó)的行為。所以說有正確的信仰作為國(guó)家的精神支柱，規(guī)范社會(huì)的秩序，填充制度的空缺，減少導(dǎo)致犯罪的因素，使國(guó)家更加的安定與團(tuán)結(jié)。
信仰可以轉(zhuǎn)化為力量，創(chuàng)造出更多有益的事情，讓生活、社會(huì)、國(guó)家變得更加美好。信仰是心中的綠洲;信仰是鳥兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。
信仰就是力量800字(三)
儒家以孔子為信仰，所以儒學(xué)流傳百世，經(jīng)久不衰;佛教以釋迦牟尼為信仰，所以廟宇遍布全球，香火不斷;基督教以耶穌為信仰，所以西方人精神強(qiáng)大，日益富強(qiáng)。
信仰，是一種不可缺少的力量。
信仰可以是物是人。還記得小時(shí)候動(dòng)畫片的主人公總是手指著天，大喊“賜予我力量吧!”于是真就成了無敵的英雄。但是無謂的信仰冥冥之中是否真能帶來神力呢?那就不得而知了。對(duì)于清真教徒而言，豬就是他們的神，所以清真餐館到處都是。在豬肉都快變成米飯的社會(huì)里，這么一塊不吃豬www.99zuowen.com肉的地兒異軍突起，讓人覺得不可思議?？汕逭娼掏讲粸樗鶆?dòng)，堅(jiān)決不吃豬肉，因?yàn)檫@是他們的信仰。由此可見，信仰可使人擺脫世俗的目光，只專注于自己心中的信念，可謂難得。
到拉薩去游玩，一路上看見不少人全身著地，匍匐向前。那衣服或沾滿灰塵或破舊不堪，可他們臉上卻是光芒四射，因?yàn)樾闹杏行叛?，所以他們才能從千里之外，一路行著三步一叩九步一跪的大禮來面圣，來朝圣。由此可知，信仰是無堅(jiān)不摧無所不能的。
信仰能讓人放棄吃豬肉，能讓一個(gè)意志力薄弱的人成為虔誠(chéng)叩拜的信徒，甚至能讓人擁有與惡勢(shì)力對(duì)抗的勇氣。
信仰，同時(shí)也是一種倚仗。
記得我與一朋友去旅行，他是個(gè)信佛的人，與我這個(gè)無信仰的人相比，他的旅途更添一種奇異的安全感。他逢廟必進(jìn)，逢佛必拜，樂于行善，且渾身有一種寧?kù)o的感覺。他說，即使他在旅途中遇險(xiǎn)，或是無路可走，也會(huì)有無處不在的廟宇陪著他。他只要聞見那香火的味，聽到和尚的誦經(jīng)聲，便有受蔭庇的無畏之感。登時(shí)，我便惴惴不安起來，覺得心中沒個(gè)念想的東西，便會(huì)無可倚仗，而那古樸的廟宇，寡淡的素食何嘗不是一種讓人信賴，給人溫暖的力量呢?
信仰，是無形中使你的心充實(shí)飽滿，讓你無憂無懼的力量。但信仰又不同于父母的懷抱，它能讓你脫離懷抱，獲得力量，去追逐信仰，。
我看信仰，是把無數(shù)人的愛與溫暖連結(jié)成的一個(gè)屋檐，可遮風(fēng)蔽雨，也可蓬蓽生輝。當(dāng)你有信仰時(shí)，與你有著相同信仰的人就將愛分給了你，你的愛也歸了別人，這種愛就是一種能撫平你傷疤鼓舞你斗志的力量。
所以，人不能沒有信仰，就像人不能沒有愛一樣，信仰的力量就是無盡的愛的力量，給予你強(qiáng)大的倚仗，推動(dòng)你前行的步伐，軟化你心中的仇恨，壯大你光明的志向。而你也不用刻意付出什么，因?yàn)槟阈胖?，所以信仰才?huì)有存在的意義：這也就足矣。
信仰就是力量800字(四)
力量的大小不止在于本身，也在于信仰。信仰的力量有多大，和力量有關(guān)系和信仰也有關(guān)系。歷史上每一件事情的發(fā)生和成功，都有其最為本質(zhì)的信仰。
每一個(gè)國(guó)家的建立，何不是君主想做王的信仰。將士征戰(zhàn)四方，何不是為了和平的信仰。愚公移山，雖其行為有些愚，可哪里又沒有大智呢?移開了山，減少了路程，為后代提供了好處，為后代造了福提供了便利。而他又何不是堅(jiān)持著這個(gè)信念，將它作為自己的信仰才一直不放棄的呢?
信仰的力量有多大?馬克思主義的建立，共產(chǎn)黨的成立，俄國(guó)的十月革命，法國(guó)大革命，英國(guó)君主立憲。哪里又不是為了和平，為了生活得更好，為了資本主義的發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展而作戰(zhàn)的呢?
美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，林肯為什么為將，不就是為了和平嗎?解放黑人奴隸，信仰的不變，心的不變，才能被解放。
當(dāng)思想被禁錮，信仰被禁錮，又何談力量，何談解放啊!
魯迅棄醫(yī)從文，不就是發(fā)現(xiàn)，醫(yī)人不能只醫(yī)身，而是要醫(yī)心?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)正式走上歷史舞臺(tái)，參與抗日，何不是他們心中信仰的變化。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，又哪里不是愛國(guó)精神的全面體現(xiàn)。將愛國(guó)作為信仰，關(guān)注民生，南海問題，釣魚島事件才能解決。信仰的力量有多大，團(tuán)結(jié)的力量就是信仰的力量。
當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的信仰，但也總是要分清楚信仰的好壞。有些信仰是好的，但是不能愚信。當(dāng)自己的信仰與世界人民的信仰產(chǎn)生較大的沖擊之時(shí)，你就應(yīng)該考慮一下自己的信仰，是不是錯(cuò)了。百萬(wàn)大軍的長(zhǎng)征，何不是長(zhǎng)征精神的體現(xiàn)。又哪里沒有對(duì)馬克思主義的信仰。而十年大革命又哪里沒有對(duì)毛澤東思想的的愚信。無法分辨，信仰的好壞。正確的認(rèn)識(shí)，信仰是一大忌。景陽(yáng)岡的景陽(yáng)崗精神，三民主義，魯迅思想，長(zhǎng)征精神，奧運(yùn)精神……又哪里沒有體現(xiàn)出信仰的力量呢?
團(tuán)結(jié)即力量，團(tuán)結(jié)的力量有多大即信仰的力量就有多大。
信仰就是力量800字(五)
我看過這樣一部電影，名叫《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。這是一部二戰(zhàn)時(shí)真事的改編。主角戴斯蒙德是基督教的信徒，信奉《圣經(jīng)》的十誡。
不同的信仰造就不同的人，各種各樣的信仰又讓我們成了各種各樣的人。劇目開場(chǎng)，戴斯和他的兄弟打架，并用磚頭砸暈了他，之后，仿佛神諭一般，戴斯又看見了墻上的十條戒訓(xùn)之一：不的殺人。長(zhǎng)達(dá)后，他的父親由于酗酒，對(duì)他的母親和自己施行了暴行，他對(duì)父親舉槍，卻并未扣動(dòng)扳機(jī)。也因此，戴斯感到了害怕，從此這讓他堅(jiān)定了從此絕不碰槍的信仰。
戴斯和每一個(gè)人一樣，都愛自己的祖國(guó)，所以他選擇了服兵役。戰(zhàn)爭(zhēng)都是殘酷的，在我看來，無論什么信仰，在戰(zhàn)場(chǎng)上一切都是浮云。本著“我不殺你，你就會(huì)殺我”，為了保全大多數(shù)人的利益，在戰(zhàn)場(chǎng)上終究會(huì)拿起槍與敵人廝殺。所以，在我看來，戴斯開始的猶豫，會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展，發(fā)生改變，有戰(zhàn)友一起奮勇殺敵，保衛(wèi)祖國(guó)!
可若真是那樣的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了!在戴斯軍訓(xùn)的時(shí)候，他各方面表現(xiàn)得極其優(yōu)秀，但就是不會(huì)端槍，也因此讓戰(zhàn)友對(duì)他的看法又和善到了歧視，甚至毆打他，戴斯還為此錯(cuò)過了與愛人的婚禮。作為醫(yī)療兵的戴斯，到最后也沒展開殺戮，在那槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，拯救了一條又一條的生命，甚至是敵人的生命!可他并未帶任何武器!秉承著所謂的信仰向前沖，大部隊(duì)都撤離了，他卻毅然留在了沖繩島，赤手空拳，就憑一人之力救下了75位戰(zhàn)友。每次，他累得趴下了，他總是請(qǐng)求上帝：”讓我再救一個(gè)?！边@便是信仰的力量。
最后戴隨著部隊(duì)，第二次進(jìn)攻“沖繩島”時(shí)，據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)觀察，主人公估計(jì)成了“炮灰”?；夭粊砹恕＜抑羞€有他的新婚妻子等他凱旋，剛剛?cè)胛闀r(shí)難舍難分的情景，令人感動(dòng)的相擁而吻……我覺得故事結(jié)尾定不是皆大歡喜，而它本身就是個(gè)悲劇!
影片最后一個(gè)鏡頭，戴斯受了傷，躺在擔(dān)架里，從懸崖上用繩索一點(diǎn)點(diǎn)放下來，眼睛閉著，面帶微笑，手捧《圣經(jīng)》，放在胸前，他的戰(zhàn)友為他致敬，伴隨著音樂聲，戴斯似乎升入了天堂，而他也用自己的信仰，把戰(zhàn)場(chǎng)變?yōu)榱颂焯?，第二次上的沖繩島，是戴斯為大家祈禱后的戰(zhàn)場(chǎng)，日本人投降了，戴斯也飛起了天堂，一個(gè)充滿鮮花的世界!
然而，戴斯事實(shí)上活了下來，他是二戰(zhàn)時(shí)期的幸存者。他救了很多人，甚至包括日本人，可他充不反對(duì)殺戮，他在救人時(shí)，為逃避日本鬼子的追殺，用布拖著傷員，讓傷員拿槍對(duì)日本鬼子進(jìn)行“反殺”?？梢?，戴斯其實(shí)并不反對(duì)殺戮。
這是信仰的力量，戴斯，一個(gè)別人眼中懦弱的，沒用的傻瓜，最后竟依靠著那一份信仰，創(chuàng)造了不可能的奇跡!
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