本課的四則故事都是寓言。主要講述了《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《穿井得一人》《杞人憂(yōu)天》四則故事，相信喜歡看寓言故事的你來(lái)說(shuō)，一定會(huì)感興趣。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

　　七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文寓言四則原文

　　《赫耳墨斯和雕像者》

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙髞?lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢(qián)?”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>

　　這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。

　　《蚊子和獅子》

　　蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

　　《穿井得一人》

　　宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”??

　　有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。

　　宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”?

　　求聞之若此，不若無(wú)聞也。

　　《杞人憂(yōu)天》

　　杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎?”

　　其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪?”

　　曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

　　其人曰：“奈地壞何?”

　　曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文寓言四則教案

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能

　　在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。

　　過(guò)程與方法

　　通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng)作寓意。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法

　　【教學(xué)工具】

　　多媒體

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　兩課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉?封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>

　　三、整體感知

　　1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。

　　2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

　　《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

　　四、課文精讀

　　《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?

　　來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。

　　2.赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么?

　　一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

　　3.“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么?

　　這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。

　　《蚊子和獅子》

　　1.這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的?

　　本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。

　　2.這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么?

　　描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

　　3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?

　　蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。

　　“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。

　　4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么?

　　蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。

　　五、文章脈絡(luò)

　　《赫耳墨斯和雕像者》：

　　第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。

　　第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。

　　《蚊子和獅子》：

　　第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。

　　第二層：寫(xiě)蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。

　　六、文章主旨

　　《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。

　　七、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。

　　《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　赫耳墨斯與雕像者

　　赫耳墨斯來(lái)到店里→詢(xún)問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格(一個(gè)銀元)又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格(還要貴一些)再問(wèn)自己雕像的價(jià)格(算“添頭”)諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人

　　蚊子和獅子

　　蚊子向獅子挑戰(zhàn)(蚊子向獅子沖了過(guò)去)獅子氣得把自己的臉都抓破了(蚊子戰(zhàn)勝獅子)蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了(它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了)諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形的人

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　1.《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。

　　2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。

　　三、整體感知

　　1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。

　　2.學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。

　　3.重點(diǎn)字詞歸納。

　　(1)掌握下列字詞。

　　溉汲：打水澆田。

　　及：待，等到。

　　道：講述。

　　聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

　　得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。

　　亡：無(wú)，沒(méi)有。

　　曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。

　　若：你。

　　行止：行動(dòng)，活動(dòng)。

　　奈何：為何，為什么。

　　只使：縱使，即使。

　　中傷：傷害。

　　四虛：四方。

　　舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。

　　(2)一詞多義：

　　之：

　　宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。

　　有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。

　　國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。

　　聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。

　　宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。

　　得一人之使：助詞，的。

　　求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。

　　四、課文精讀

　　1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。

　　(1)宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢?

　　因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>

　　(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?

　　這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

　　啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

　　2.學(xué)習(xí)《杞人憂(yōu)天》

　　(1)杞人“憂(yōu)”什么?“憂(yōu)”到什么程度?后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化?

　　杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜

　　(2)“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的?

　　由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)

　　(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?

　　日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。

　　(4)從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思?

　　這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。

　　(5)如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)熱心人的解釋?

　　寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。

　　五、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

　　2.通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。

　　【課堂小結(jié)】

　　《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

　　《杞人憂(yōu)天》告誡人們不要對(duì)沒(méi)有根據(jù)或不必要的事表示憂(yōu)慮，凡事要講科學(xué)。