高二歷史重要知識(shí)點(diǎn)有哪些
高二階段是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵一年，除了要把高一所學(xué)的知識(shí)和技能及時(shí)應(yīng)用到高二的學(xué)習(xí)之上，還得把高二的知識(shí)和技能逐步吸收和掌握，為高三復(fù)習(xí)打好基礎(chǔ)。下面是小編給大家?guī)?lái)的高二歷史重要知識(shí)點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!
高二歷史重要知識(shí)點(diǎn)1
一、時(shí)間：17、18世紀(jì)
二、背景：①封建專(zhuān)制制度成為西歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展的嚴(yán)重障礙。②自然科學(xué)的發(fā)展。
三、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。
四、內(nèi)容：一用、二批、三消滅、三追求。
五、主要人物：
(一)英國(guó)(發(fā)源地、早期代表)
霍布斯(代表資產(chǎn)階級(jí)上層利益)
觀點(diǎn)：(1)社會(huì)契約創(chuàng)造君權(quán)國(guó)家;(2)人民授予君權(quán);(3)人民絕對(duì)服從民選君權(quán);(4)支持專(zhuān)制王權(quán)，可以干涉私有財(cái)產(chǎn);(5)宗教有助于維護(hù)社會(huì)秩序。
評(píng)論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識(shí)。
2、洛克
修正霍布斯觀點(diǎn)：
(1)國(guó)家政權(quán)不應(yīng)干涉私有財(cái)產(chǎn)
(2)主張君主立憲制，權(quán)力分屬議會(huì)、君主。
(二)法國(guó)
地位：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)中心
原因：資本主義發(fā)展到較高程度，封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重。
代表：
1、伏爾泰：(1)評(píng)價(jià)天主教會(huì)，但主張信仰上帝。(2)反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲制。
2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權(quán)分立原則;(2)權(quán)力制約與平衡。
3、盧梭：(1)“社會(huì)契約”論;(2)“人民主權(quán)”說(shuō)。
4、狄德羅百科全書(shū)派。
六、影響：
(一)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響;
(二)對(duì)法國(guó)大革命的影響;
(三)世界其他地區(qū)的影響;
高二歷史重要知識(shí)點(diǎn)2
一、三教合一
1、魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展：
魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。
2、隋朝：
儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱(chēng)“三教合一”，主張以儒學(xué)為主和并吸收佛教、道教的理論。
3、唐朝：
統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。
二、程朱理學(xué)：
1、程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景原因：
(1)統(tǒng)治者支持：長(zhǎng)期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。
(2)儒家學(xué)者的努力：展開(kāi)了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng);融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。
(3)代表人物：北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟和南宋時(shí)期的朱熹，成就最為突出，所以“理學(xué)”也稱(chēng)為“程朱理學(xué)”。
2、程朱理學(xué)的內(nèi)涵：
(1)程顥、程頤的思想主張：
天理是宇宙萬(wàn)物的本原。萬(wàn)物只有一個(gè)天理，主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。
(2)朱熹的思想主張：
朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。
3、程朱理學(xué)的影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，有力地維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書(shū)章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
三、陸王心學(xué)
1、陸九淵的思想主張：
把“心”作為宇宙萬(wàn)物的本原，提出“心”就是“理”的主張;強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認(rèn)為天地萬(wàn)物都在心中。
2、王陽(yáng)明心學(xué)出現(xiàn)的背景：
(1)明中期以后，階級(jí)矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩不安，封建專(zhuān)制統(tǒng)治陷入危機(jī)。
(2)王陽(yáng)明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō)，成為心學(xué)的集大成者。
3、王陽(yáng)明的思想主張：
(1)更多地吸取了佛教的“心外無(wú)佛，即心是佛”思想，宣揚(yáng)“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”的命題。
(2)在認(rèn)識(shí)論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。
4、評(píng)價(jià)：
明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是，王陽(yáng)明的“知行合一”并不能科學(xué)地說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。
高二歷史重要知識(shí)點(diǎn)3
一、王安石變法的背景
1.社會(huì)矛盾尖銳
階級(jí)矛盾：土地兼并、賦稅沉重,連年戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害-----農(nóng)民起義
##矛盾：宋遼、宋夏戰(zhàn)事不斷
統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾
2.積貧積弱局面的形成
積弱-----軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱
原因：皇帝集軍權(quán)、更戍法
積貧-----國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重入不敷出
原因：冗兵,冗官,冗費(fèi)
3.慶歷新政
中心：整頓吏治
結(jié)果：失敗-----觸犯大官僚大地主的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)(失敗原因)
影響：王安石變法的前奏
二、王安石變法的內(nèi)容
1、富國(guó)之法(理財(cái))
青苗法農(nóng)田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法
作用：政府的收入增加，積貧的局面有所改變，社會(huì)矛盾有所緩和。
2、強(qiáng)兵之法(整軍)
保甲法保馬法將兵法軍器監(jiān)
作用：北宋國(guó)力增強(qiáng)，積弱局面有所改觀
3、取士之法(教育、用人)：
改革科舉、整頓太學(xué)、惟才用人
三、王安石變法的作用(評(píng)價(jià))
1性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
2積極作用：政府財(cái)政收入增加，國(guó)家軍事力量加強(qiáng)，在一定程度上暫時(shí)扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面
3局限性：農(nóng)民處境沒(méi)有根本改變;不能從根本上擺脫統(tǒng)治危機(jī)
四、結(jié)果：失敗----觸犯了大地主、大官僚的利益(失敗主要原因)
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