高二歷史高考知識點總結(jié)
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高二歷史高考知識點總結(jié)
1、概況:
火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中國古代最有代表性的科學技術(shù)成就。
2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播:
(1)造紙術(shù)。西漢前期,中國已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù),人稱蔡侯紙。造紙術(shù)的發(fā)明與改進,是書寫材料的一次偉大革命。
(2)印刷術(shù)。隋唐之際,中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時代,人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。
(3)火藥。唐末,火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進攻,軍事上廣泛使用火藥。
(4)指南針。世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期發(fā)明的司南。后來,人們利用磁石指南的特性,制成指南針。北宋時,指南針應用于航海。
(5)傳播
a.造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,促進了歐洲文化的發(fā)展。
b.火藥傳入歐洲,推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,加速了歐洲封建制度的衰落。
c.指南針的使用,促進了遠洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。
d.歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù),造出了自己的活字印刷機,推動了文藝復興運動和宗教改革,促進了思想解放和社會進步。
二、《九章算術(shù)》和珠算
1、《九章算術(shù)》成書于東漢,采用了當時世界上最先進的十進位值制記數(shù)法,是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作。標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系。
2、珠算
珠算運算法編成歌訣流利順口,配合小九九和十進位值制記數(shù)法,運算如飛。明清時期,珠算應用得到普及和發(fā)展。明朝時,珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。
三、石氏星表和渾儀
1、中國是天文學發(fā)展最早的國家之一。
2、中國古代天象觀測記錄,是世界公認最悠久最系統(tǒng)的。
3、編出了世界上最早的星表。
4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表,保留了一百多顆恒星的赤道坐標數(shù)據(jù),對天文研究具有重要參考價值。
5、為了更好地觀察天象,古代中國創(chuàng)制了許多先進的天文觀測儀器,如渾儀、簡儀等。
四、《授時歷》和四大農(nóng)書
1、夏朝時,我國就有了歷法《夏小正》,商朝改進為殷歷。
2、元朝時,郭守敬編訂的《授時歷》,集前代各家歷法優(yōu)點之大成,是我國古代秀的歷法。
3、四大農(nóng)書。
(1)西漢汜勝之的《汜勝之書》;
(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;
(3)元朝王禎的《農(nóng)書》;
(4)明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》;
(5)特點:是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書?!洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學著作。
五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作。
2、東漢末年,張仲景的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎,被后世醫(yī)家譽為萬世寶典。
3、李時珍,寫成藥物學巨著《本草綱目》,對中藥學的發(fā)展做出了杰出貢獻。是對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結(jié)。被譽為東方藥物巨典。
高二歷史高考知識點總結(jié)
一、理性時代的到來
1,原因:
(1)文藝復興運動的推動。
(2)自然科學取得重大進展。
(3)資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈。
2、代表人物:伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
3、思想主張:
(1)啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重,要求獲得人本身的解放,進一步發(fā)展了人文主義。
(2)他們否定一切外在,認為判斷是非的標準只有人自己的“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心。
4、影響:
啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗,努力構(gòu)建一個民主和科學的美好時代。他們以生動的文筆,通過戲劇、小說等形式,猛烈抨擊天主教會的和迷信,反對專制和愚昧,提倡科學、自由和平,促進了思想的解放。
二、法國的啟蒙思想家
1、伏爾泰,法國啟蒙運動的領(lǐng)袖。
2、思想主張:
(1)猛烈抨擊天主教會,稱教皇為“兩足禽獸”,號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
(2)他反對君主專制,倡導君主立憲制;
(3)他提倡“天賦人權(quán)”,認為人生來就是平等和自由的。
(4)他相信法律應以人性為出發(fā)點,在法律面前人人平等。
3、孟德斯鳩:
(1)反對君主專制,提出了“三權(quán)分立”學說。
(2)影響:孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎。他的代表作是《論法的精神》。
4、盧梭:
(1)著有《社會契約論》一書,闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
(2)他認為國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約,如果他違反了民意,人民就有權(quán)他。
(3)盧梭還認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。
三、啟蒙運動的擴展
1、康德:德意志的哲學家,著有《純粹理性批判》等著作,對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。
2、評價:啟蒙運動是一次空前的思想解放運動,它進一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治,傳播了自由和平等思想。啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍,極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
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一、“人是萬物的尺度”
1、智者學派產(chǎn)生的背景:
雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
2、智者學派的思想主張:
(1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。
(2)強調(diào)人的價值。
(3)代表人物及主張:
普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張:
(1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識”的思想。
(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。
(4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據(jù)智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。
3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學的人。他關(guān)注自然界和人類生活,特別強調(diào)在整個自然界中,人類是級的。
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