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高二歷史必修三岳麓版知識(shí)點(diǎn)分析

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我們常說(shuō)“溫故而知新”,上完課要及時(shí)溫習(xí)鞏固。在溫習(xí)的基礎(chǔ)上,再去寫(xiě)作業(yè)。很多同學(xué)等寫(xiě)作業(yè)時(shí),再把書(shū)拿來(lái)翻來(lái)翻去,這樣不僅學(xué)習(xí)效率底,而且掌握的知識(shí)也是支離破碎的。以下是小編給大家整理的高二歷史必修三岳麓版知識(shí)點(diǎn)分析,希望大家能夠喜歡!

高二歷史必修三岳麓版知識(shí)點(diǎn)分析1

一、時(shí)間:17、18世紀(jì)

二、背景:①封建專制制度成為西歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展的嚴(yán)重障礙。②自然科學(xué)的發(fā)展。

三、性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。

四、內(nèi)容:一用、二批、三消滅、三追求。

五、主要人物:

(一)英國(guó)(發(fā)源地、早期代表)

霍布斯(代表資產(chǎn)階級(jí)上層利益)

觀點(diǎn):(1)社會(huì)契約創(chuàng)造君權(quán)國(guó)家;(2)人民授予君權(quán);(3)人民絕對(duì)服從民選君權(quán);(4)支持專制王權(quán),可以干涉私有財(cái)產(chǎn);(5)宗教有助于維護(hù)社會(huì)秩序。

評(píng)論:提出最基本的啟蒙思想,又帶有明顯封建落后意識(shí)。

2、洛克

修正霍布斯觀點(diǎn):

(1)國(guó)家政權(quán)不應(yīng)干涉私有財(cái)產(chǎn)

(2)主張君主立憲制,權(quán)力分屬議會(huì)、君主。

(二)法國(guó)

地位:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)中心

原因:資本主義發(fā)展到較高程度,封建專制制度嚴(yán)重。

代表:

1、伏爾泰:(1)評(píng)價(jià)天主教會(huì),但主張信仰上帝。(2)反對(duì)君主專制,主張君主立憲制。

2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權(quán)分立原則;(2)權(quán)力制約與平衡。

3、盧梭:(1)“社會(huì)契約”論;(2)“人民主權(quán)”說(shuō)。

4、狄德羅百科全書(shū)派。

六、影響:

(一)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響;

(二)對(duì)法國(guó)大革命的影響;

(三)世界其他地區(qū)的影響;

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一、書(shū)法藝術(shù)

1漢字起源和演變:

商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書(shū)-三國(guó)楷書(shū)(鐘繇)

2書(shū)法藝術(shù)發(fā)展

1、秦漢小篆、隸書(shū)

2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù):王羲之《蘭亭序》

3、隋唐達(dá)到新高峰:張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū);書(shū)法理論

4、兩宋:蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

5、明代:平民化、世俗化,強(qiáng)調(diào)個(gè)性:祝枝山、文徵明

二、繪畫(huà)藝術(shù)

1、起源:新石器時(shí)代

2、戰(zhàn)國(guó):帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)

3、東晉:顧愷之《女史箴圖》

4、唐代:吳道子《送子天王圖》

5、宋代:山水畫(huà)興起;民間風(fēng)情畫(huà):張擇端《清明上河圖》

6、明清:八大山人木刻版畫(huà)、年畫(huà)

三、文學(xué)

(一)詩(shī)歌

1、《詩(shī)經(jīng)》:我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

2、楚辭:戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》

3、漢賦:司馬相如

4、唐詩(shī):李白、杜甫、白居易

(二)宋詞:蘇軾、李清照、辛棄疾

(三)元曲:元朝民族歧視,常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

(四)小說(shuō)

1、唐代:傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

2、宋代:話本

3、明清原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起;

代表作品:四大奇書(shū)、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》

(五)戲曲

1、原始-漢唐:儺舞

2、兩宋:南戲

3、元代:雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

4、清代:京劇

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(一)漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會(huì)背景:經(jīng)濟(jì)殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要;吸取秦亡的教訓(xùn)。

2、主要內(nèi)容:

①黃帝的學(xué)說(shuō):治身(養(yǎng)生);

②老子的學(xué)說(shuō):治國(guó)(無(wú)為而無(wú)不為,積極無(wú)為)

3、特點(diǎn):兼采眾家、積極無(wú)為“無(wú)為而無(wú)不為”。

4、作用:西漢初年的指導(dǎo)思想,使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)猓綕h武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

(二)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

1、原因:漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

背景:(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。

2、新儒學(xué)理論來(lái)源:以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想。

3、新儒學(xué)內(nèi)容:天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”。

【注】天人感應(yīng)思想:一方面是將君主作為象征;一方面制約君主.

4、新儒學(xué)的影響:

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。

5、新儒學(xué)的特點(diǎn):適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,實(shí)質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授,又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法,兼采各家思想,儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序,所以成為正統(tǒng)思想。

6、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響:

①?gòu)拇巳鍖W(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

②使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

③推動(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。

④利用王權(quán)對(duì)思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。

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