高二歷史新文化運(yùn)動(dòng)檢測(cè)試題(含答案)
改革是一項(xiàng)艱難的活動(dòng)，新中國(guó)經(jīng)歷了無數(shù)的改革運(yùn)動(dòng)，今天小編要和大家分享的是高二歷史新文化運(yùn)動(dòng)檢測(cè)試題(含答案)，希望能夠幫助到大家好好學(xué)習(xí)并掌握這部分知識(shí)，趕快學(xué)習(xí)起來吧。
高二歷史新文化運(yùn)動(dòng)檢測(cè)試題(含答案)
一、選擇題
1.新文化運(yùn)動(dòng)拉開序幕的標(biāo)志是( )
A.《新青年》在上海創(chuàng)刊 B.《新青年》編輯部遷到北京
C.蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng) D.陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》
2.新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是( )
A.改良思想 B.社會(huì)主義思想
C.民權(quán)思想 D.民主與科學(xué)思想
3. 新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是 ( )
A.科學(xué)、民主 B.民主、自由
C.科學(xué)、博愛 D.平等、博愛
4.新文化運(yùn)動(dòng)中，比較有代表性的學(xué)生社團(tuán)是( )
A.新潮社 B.國(guó)民社 C.平民演講團(tuán) D. 少年中國(guó)學(xué)會(huì)
5.在《新青年》的影響下，介紹新思想、新知識(shí)影響較大的新式刊物是( )
A.《新潮》和《國(guó)民》 B.《晨報(bào)副鐫》
C.《新潮》和《民報(bào)》 D.《每周評(píng)論》
6.新文化運(yùn)動(dòng)以儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是因?yàn)?( )
A.儒家思想落后與資產(chǎn)階級(jí)文化
B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流
C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)
D.儒家思想阻礙了中國(guó)資本主義的發(fā)展
7.新文化運(yùn)動(dòng)所提出的“民主”，主要是指 ( )
A.國(guó)家主權(quán)和民主權(quán)利 B.人民民主權(quán)利和自由
C.東西方文化有機(jī)結(jié)合 D.資本主義的政治制度
8.新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，這里“科學(xué)”的含義包括 ( )
①歷史典籍 ②自然科學(xué) ③科學(xué)的觀念和方法 ④宗教之哲理
A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②③④
9.新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要功績(jī)?cè)谟?( )
A.確立了民主和科學(xué)的主導(dǎo)地位 B.批判了資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想
C.揭開傳播馬克思主義的新篇章 D.沉重打擊了封建正統(tǒng)思想權(quán)威
10. 新文化運(yùn)動(dòng)在史學(xué)界被認(rèn)為是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是因?yàn)?( )
A.它繼續(xù)反對(duì)封建專制 B.它反對(duì)“尊孔復(fù)古”
C.它繼續(xù)主張民主共和 D. 它主張向西方學(xué)習(xí)
二、材料解析題
11.閱讀下列材料
材料一：“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法，四曰，不作無病之呻吟。……”
——胡適的《文學(xué)改良芻議》
材料二：“我們也知道單有白話未必就能造出新文學(xué);我們也知道新文學(xué)必須要有新思想做里子。但是我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運(yùn)輸品。”
——陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》
請(qǐng)回答：
(1)上述兩則材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中的哪方面的內(nèi)容?
(2)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出陳獨(dú)秀、胡適的新文學(xué)觀點(diǎn)?
12. 閱讀下列材料
大學(xué)者，“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”之學(xué)府也。《禮記》《中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！弊阋孕稳葜Ｈ缛松砣?，官體之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有剛?cè)嵋玻粝喾炊鴮?shí)相成。各國(guó)大學(xué)，哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫實(shí)派，計(jì)學(xué)之干涉論與放任論，倫理學(xué)之動(dòng)機(jī)論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也。
──蔡元培《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》
請(qǐng)回答 :
(1)蔡元培是在什么樣歷史背景下提出材料中觀點(diǎn)的?
(2)材料表明蔡元培的新思想是什么?它的實(shí)質(zhì)是什么?
(3)想一想，蔡元培的新思想，對(duì)當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育有何借鑒意義?
13. 閱讀下列材料
材料一 : 孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今于此標(biāo)題，寧非怪誕之尤?然于怪誕標(biāo)題之前，久已前有怪誕之事發(fā)見。……怪誕之事實(shí)者何也?則憲法草案中規(guī)定“國(guó)民教育的孔子之道為修身之大本”之事是也。
——引自李大釗《孔子與憲法》
材料二 : 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血;德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
——引自陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》
請(qǐng)回答：
(1)材料一中“怪誕之事實(shí)”發(fā)生在誰的統(tǒng)治時(shí)期?這種“怪誕之事實(shí)”具體指文化領(lǐng)域推行的什么政策?
(2)材料二中的德先生、賽先生分別指什么?其所謂的“光明世界”指一種怎樣的社會(huì)形態(tài)?
(3)試分析當(dāng)時(shí)中國(guó)一切黑暗產(chǎn)生的原因是什么?為了抵抗黑暗，為此他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中有哪些行為?
三、問答題
14.新文化運(yùn)動(dòng)是激進(jìn)的民主主義者，在民主和科學(xué)的旗幟下對(duì)封建專制思想發(fā)起的全面進(jìn)攻，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。按要求回答下列問題。
(1)簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、前后時(shí)期內(nèi)容的變化和影響。
(2)有人說：“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的。”這種說法對(duì)不對(duì)，為什么?
(3)新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)的民主主義者對(duì)東西方文化存在絕對(duì)褒貶態(tài)度，對(duì)后世有較深刻的影響。想一想，在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的今天，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上應(yīng)采取的正確態(tài)度。
15.康有為的《孔子改制考》推崇孔子;陳獨(dú)秀等激進(jìn)的民主主義者把批判的矛頭指向孔教。結(jié)合維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān)史實(shí)，評(píng)價(jià)上述歷史現(xiàn)象。
二 新文化運(yùn)動(dòng)
一、選擇題
1.D 2.D 3.A 4.D 5.A 6.C 7.D 8.B 9.C 10.A
二、材料解析題
11. (1)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。(2)主張從形式到內(nèi)容對(duì)文學(xué)進(jìn)行改良(或要求用白話文取代文言文;主張推翻雕琢、陳腐、艱澀的舊文學(xué)，建立平易、新鮮、通俗的新文學(xué))。
12.(1)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱大肆推行“尊孔復(fù)古”逆流，妄圖復(fù)辟帝制;新文化運(yùn)動(dòng)興起后，民主與科學(xué)思想成為新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。(2)“兼容并包，思想解放”，鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。實(shí)質(zhì)是宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化。(3)鼓勵(lì)創(chuàng)新，提倡學(xué)術(shù)研究，倡導(dǎo)思想自由等(言之有理即可)。
13.(1)袁世凱統(tǒng)治時(shí)期;推行“尊孔復(fù)古”反動(dòng)政策。(2)科學(xué)、民主;資本主義社會(huì)。(3)帝國(guó)主義的侵略，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治;行為：前期：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。后期：宣傳馬克思主義。
三、問答題
14.(1)背景①政治方面：在北洋軍閥統(tǒng)治下，反動(dòng)勢(shì)力向革命勢(shì)力瘋狂反撲，妄圖復(fù)辟帝制;擺在中國(guó)人民面前的主要任務(wù)仍然是反帝反封建，有必要探索一條新的救國(guó)救民道路;②經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治，以更好地發(fā)展資本主義;③文化思想方面：辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱“尊孔復(fù)古”的逆流為民主知識(shí)分子所不容。內(nèi)容：前期：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。后期：宣傳馬克思主義。影響：①新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為新思想的發(fā)展開辟了道路。②新文化運(yùn)動(dòng)中各種思潮的涌現(xiàn)，形成了中國(guó)思想界“百家爭(zhēng)鳴”的局面。③新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心。④新文化運(yùn)動(dòng)后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員。⑤新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的普及和繁榮，為中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式?？傊?，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它對(duì)中國(guó)政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。(2)這種說法不對(duì)。原因：袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)后，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布了《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育”，以孔子之道為“修身大本”，借以孔教作為復(fù)辟帝制的工具，這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)意志的集中體現(xiàn)。(3)提示：對(duì)外來文化和古典文化都要本著“去偽存真，去粗取精?！钡脑瓌t，作到洋為中用，古為今用，反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向，拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義精神文明就會(huì)變成無源之水，無本之木，不學(xué)習(xí)西方文化，就會(huì)敝帚自珍，我們的社會(huì)主義文明的發(fā)展必然受到不良的影響。
15.(1)維新變法運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是一次資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)。面對(duì)強(qiáng)大的封建頑固勢(shì)力，康有為打著孔子的旗號(hào)，論證維新變法的合理性，動(dòng)搖了封建頑固勢(shì)力反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家學(xué)說結(jié)合起來，是康有為維新思想的特點(diǎn)，但也暴露出資產(chǎn)階級(jí)在政治上的軟弱性和理論上的不成熟性。(2)新文化運(yùn)動(dòng)是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行民主政治的要求，為反對(duì)北洋軍閥“尊孔復(fù)古”逆流，沖破封建束縛而興起的一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀等激進(jìn)的民主主義者在民主與科學(xué)的旗幟下，對(duì)封建專制思想——儒家學(xué)說發(fā)起了全面進(jìn)攻，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為新思想的發(fā)展開辟了道路，應(yīng)予肯定。但對(duì)孔子的絕對(duì)否定是新文化運(yùn)動(dòng)前期認(rèn)識(shí)上的片面性。(3)康有為、陳獨(dú)秀等對(duì)孔子的態(tài)度看似相反，但其目的卻相近，都是為了沖破封建勢(shì)力，倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)政治主張和思想文化。由于缺乏馬克思主義的指導(dǎo)，難以克服自身的局限性和片面性。
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