關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)以及出處
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。今天小編在這給大家整理了關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(一)
妄自菲薄
三國(guó)時(shí)期，劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪復(fù)興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸?zé)o大志，沒(méi)有治國(guó)才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕寫(xiě)《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，不能妄自菲薄。
疑鄰盜斧從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(二)
勢(shì)如破竹
三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。
大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫(xiě)了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開(kāi)城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了!” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(三)
臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。
公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。
【出處】
源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》
【釋讀】
后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(四)
成語(yǔ)“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，故事出自《呂氏春秋》。自知比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
成語(yǔ)“三生有幸”，故事出自《甘澤謠》。形容極難得的好機(jī)遇。
成語(yǔ)“聞雞起舞”，故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
成語(yǔ)“抱薪救火”故事出自《史記·魏世家》。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。
成語(yǔ)“南柯一夢(mèng)”故事出自《南柯太守傳》。意思是借喻世間榮華富貴不過(guò)是一場(chǎng)空夢(mèng)。現(xiàn)在比喻空歡喜一場(chǎng)。
成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，故事出自《莊子·秋水》。比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
成語(yǔ)“指鹿為馬”故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”故事出自《資治通鑒·唐紀(jì)》。比喻拿某人整治別人的法子來(lái)整治別他自己。
成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
成語(yǔ)“桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
成語(yǔ)“撲朔迷離”這則成語(yǔ)出自《木蘭詩(shī)》,比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清面目。
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(五)
《沆瀣一氣》
【拼音】： hàng xiè yī qì
【解釋】： 沆瀣：指唐時(shí)的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
沆瀣，是夜間的水氣，有人說(shuō)是露氣，也有人說(shuō)是夏天半夜里上升的地氣。
例如《楚辭·遠(yuǎn)游》有“餐六氣而飲沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半氣也?！薄稘h書(shū)·司馬相如傳》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”應(yīng)劭注：“沆瀣，北方夜半之氣也?！薄读邢闪小访鑼?xiě)仙人陵陽(yáng)子的神話故事也說(shuō)：“春食朝霞，夏食沆瀣?！?/p>
可見(jiàn)“沆瀣”一詞，原來(lái)并不是什么貶詞，但是后來(lái)作為成語(yǔ)“沆瀣一氣”，就不是一句贊美的話了。這是從唐朝的一個(gè)故事開(kāi)始的。
據(jù)說(shuō)，唐僖宗時(shí)，有一官員，名叫崔沆，曾任“中書(shū)侍郎”等職。乾符二年，他被派當(dāng)主考官，主持朝廷考試事宜。這次應(yīng)試的人中間，有一個(gè)名叫崔瀣的，一經(jīng)錄取，馬上就當(dāng)官上任了。
別人見(jiàn)他不但任官特快，而且所任官職也特好，待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊關(guān)系的吧？”有人更進(jìn)一步斷定：“那還用說(shuō)，瞧他們兩個(gè)的名字就明白了！”俏皮的還加以嘲笑道：“座主門生，沆瀣一氣”。
這個(gè)故事，載宋人錢易編撰的《南部新書(shū)》。
所謂“座主”，即主考官?？婆e時(shí)代，應(yīng)試者稱主考官為“座主”，自稱“門生”。由于上述故事，后來(lái)“沆瀣一氣”就流傳而為成語(yǔ)，用來(lái)比喻臭味相投的人勾結(jié)一起。
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