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歷史必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第三單元

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欣賞藝術(shù)美,需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美,同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深,展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。下面給大家分享一些關(guān)于歷史必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第三單元,希望對(duì)大家有所幫助。

一、希臘(自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人)

1、公元前7世紀(jì),最早的哲學(xué)誕生

2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯:創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

意義:人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn),標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

3、公元前5世紀(jì):

背景:民主政治發(fā)達(dá),商業(yè)發(fā)展,思想活躍。

智者學(xué)派:提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

代表人物:普羅泰戈拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義,否認(rèn)神或命運(yùn),樹立了人的尊嚴(yán);但過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受,忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。

4、蘇格拉底:認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善” 開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法:“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識(shí),否定權(quán)威。

5、亞里士多德:真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科,希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

二、文藝復(fù)興【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀(jì)結(jié)束)

1、背景:

(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松;

(思想)教會(huì)的精神阻礙;

(階級(jí))正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí);

(社會(huì)因素)黑死病;

(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

2、性質(zhì):新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)

核心:人文主義(核心內(nèi)容:提倡人性,反對(duì)神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

3、文藝復(fù)興前三杰:薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

4、全盛期:達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

5、16世紀(jì):(英國)莎士比亞 39部戲劇,代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

6、影響:

①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛,解放人的思想;

②適應(yīng)資本主義的需要;

③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);

④反封建教會(huì),促成宗教改革出現(xiàn);

⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

三、宗教改革

1、背景:

(政治)天主教的腐敗墮落,剝削人民;德國長期分裂

(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想,人文主義思想活躍;

(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢力;

(直接原因)兜售贖罪券

2、內(nèi)容:馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義,使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),帶有鮮明的人文主義色彩,這是宗教改革開始。

加爾文《》 先定論;經(jīng)營致富;節(jié)約簡化教儀;反對(duì)特權(quán),從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性,為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。

3、性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)

4、同:

①信仰得救

②挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威,主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

③體現(xiàn)人文主義精神

異:加爾文更激進(jìn)

四、啟蒙運(yùn)動(dòng)

1、背景:

(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下,阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

(階級(jí))資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大;

(思想)文藝復(fù)興,宗教改革;

(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

(社會(huì)因素)英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

2、時(shí)間:17世紀(jì)出現(xiàn),18世紀(jì)達(dá)到高潮

中心:法國

含義:啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)

3、孟德斯鳩《論法的精神》:三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則;

伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖):自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開明君主制、民主政治。

盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》:理性至上、天賦人權(quán) 、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國。

康德《純粹理性批判》:人不是工具,以人為本,最終確立了人類的主體地位。

彌德羅《大百科全書》:宣揚(yáng)理性,發(fā)展科學(xué)。

4、評(píng)價(jià):

①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想,豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵,使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國,根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

③比文藝復(fù)興人文主義更徹底,更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

④不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備,而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

5、中國1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)

五、近代科學(xué)技術(shù)革命

原因:

①生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求;

②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想;

③科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。

(一)經(jīng)典力學(xué)

1、天文學(xué)

(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”:提出太陽中心說,根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”:1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星,為日心說找到了確鑿的證據(jù)。他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端,為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)

(1)英國科學(xué)家牛頓被稱為“近代科學(xué)開創(chuàng)者”,其三大成就有:萬有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

(2)意義:牛頓的經(jīng)典力學(xué),

①實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍

②對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。

③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

④牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。

⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

⑥還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

(二)生物學(xué)

1、背景:神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮

17-18世紀(jì)的西歐,更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生,科學(xué)技術(shù)長足進(jìn)步,人類視野不斷拓寬,思想文化更加開放。

19世紀(jì),生物學(xué)領(lǐng)域迎來重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就,它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2、主要內(nèi)容:

1859年達(dá)爾文《物種起源》,揭示了物競天擇,適者生存;

1871年,達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》,進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。

1863年,英國科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》,進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

3、意義:

①生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法,是對(duì)上帝造人說的顛覆,為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

②進(jìn)化論在處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清,中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳,喚醒國人,以避免亡國滅種之災(zāi)。

(三)能源領(lǐng)域

1、“蒸汽時(shí)代”的到來

瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用,成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械,解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。它的采用為加快工業(yè)步伐,交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路,加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

1807年美國富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國史蒂芬孫發(fā)明火車。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明,成為時(shí)代的象征,人們稱這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。

2、“電氣時(shí)代”

①背景:1831年英國法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

②電力能源的開發(fā):1867年,德意志西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久,比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

③“發(fā)明大王”美國愛迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

④電氣技術(shù)發(fā)展的作用:以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù),提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力,極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,掀起了第二次工業(yè)革命。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。

3、蒸汽機(jī)和電力技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

①最直接的變化是社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高。

②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢。資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力,實(shí)力日益壯大,開始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。

③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬?,世界各地的?lián)系更加密切,世界日益成為一個(gè)整體。

④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富,也使人們的生活更加豐富多彩。

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