高二善良議論文5篇
善良風(fēng)俗是每個(gè)民族所倡導(dǎo)的優(yōu)秀習(xí)慣,每個(gè)個(gè)體都有著道德的約束你想知道關(guān)于善良為話題的高中作文怎么寫嗎?下面小編給大家分享一些高二善良議論文5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高二善良議論文1
《論語》曾曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”
——題記
寬容是一種美德，子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”簡(jiǎn)單的說就是對(duì)自己要求嚴(yán)格，而寬容的要求別人，則怨憤自然少了。
寬容是一種高尚的善意。孫中山，中國(guó)近代偉大的民主革命家，他領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了中國(guó)歷史上延續(xù)幾千年的封建王朝的專制統(tǒng)治。這樣一個(gè)偉大的人物有著博大的胸懷，高尚的情操。對(duì)于曾有不過他得鄧庭堅(jiān)，他寬宏大量，不記個(gè)人私仇。雖然他的隨從副官請(qǐng)求孫中山對(duì)鄧庭堅(jiān)進(jìn)行抓捕并將其槍斃，但孫中山并沒有利用權(quán)力而公報(bào)私仇，而是一再叮嚀，不可與他為難。這種高尚的善意，不也是寬容的一種嗎?
寬容是一座偉岸的高山。南非總統(tǒng)曼德拉曾因領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)白人而入獄。他在出獄后，當(dāng)選總統(tǒng)，在總統(tǒng)就職典禮上把那三位當(dāng)初看守他的獄方人員介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他20--年的白人汗顏，也讓所有到場(chǎng)的人肅然起敬。他說，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓(xùn)練。在苦難中反思，磨練自我，始終保持坦蕩而豁達(dá)的胸襟，把悲痛和怨恨留在身后，曼德拉為我們樹立了一個(gè)最好的榜樣。寬容，善良之基本，散發(fā)出人性的美與善，彌漫著芳香。
寬容是那涓涓的流水。《圣經(jīng)》中有這這樣一則故事。有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說犯了淫蕩罪的女人來找耶穌，我要耶穌下令用石頭砸她。耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭砸她?！苯Y(jié)果那些人一個(gè)個(gè)的退了出去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對(duì)她說：“我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了。”寬容是對(duì)人格的尊重。即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。
而沒有寬容，世界又是一番景象。慈禧太后，僅因?yàn)榕c一名大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R"就勃然大怒起身大怒呵斥道：“你殺我的馬，我就殺你全家?！庇谑牵@名大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢?她治下的王朝豈能不最終崩潰呢?所以這世界需要寬容。
寬容，善良之基本呀!
高二善良議論文2
善，是三流九教所共同推崇的東西。
儒家的荀子說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>
道家的老子說：“上善若水?！?/p>
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能夠做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，拋卻一切私心雜念，惟有善念使其獨(dú)尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一樣溫和友善，不爭(zhēng)功搶利，始終處于水流的最低處。這樣的善人，恐怕只有老子和莊子做得。他們是“善圣”，他們不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾將曳尾于涂中”，永遠(yuǎn)地超脫世俗，永遠(yuǎn)地處于最低處。但他們的心靈是最潔凈，最純化的，是他們將“善”上升為了精神的主宰。
于是，不求名來名自揚(yáng)。
中善
能夠做到“中善”的人，是真人，是至人，還有善人。
陶淵明先生說：“吾以往之不諫，之來者之可追。識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！绷T了，寫下這篇《歸去來兮辭》，管他官場(chǎng)上天昏地暗，雞飛狗跳，荷一把鋤頭，襲一身布衣，種豆南山下，換回盅里酒。他曾很善意的夢(mèng)幻過“桃花源”，醒來后現(xiàn)實(shí)卻是如此的黑暗。借酒澆愁愁更愁，也許只有酒精才能讓他真正的體味到“上善”的那種脫俗境界吧!
醉眼中，他漸行漸遠(yuǎn)。下善
“下善”，是日常生活中再普通不過的東西，是凡人，庸人都可以做到的。
看見盲人過馬路，上前去扶一把，是善。
看見要倒的墻，扶不起來，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看見他人失足了，不去冷嘲熱諷，惡言相向，用一種自然的眼光看他，還是善。
我們不必那么超脫世俗，淡薄名利，去過隱士般的生活，因?yàn)?，我們是凡人。我們只要做好身邊這些平平常常的善就足夠了。
“勿以善小而不為”，高調(diào)做事，低調(diào)做人。再惡的人，心中總存有一絲善念。以善去呼喚善，那世上還有惡人嗎?
用一種叫“善”的眼光去看世界，看萬物，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切真的，很美。
高二善良議論文3
人世間最寶貴的是什么?法國(guó)作家雨果說得好：是善良。這三字經(jīng)里說：人之初，性本善。每個(gè)人的本性就是一個(gè)善字。善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。這么說來，善良與人的關(guān)系也就十分密切。
你也許會(huì)問，如果人世間缺少善良這種品質(zhì)，那么世界將會(huì)變成什么樣?這個(gè)問題在實(shí)際生活當(dāng)中也都是顯而易見的。善良的人懂得愛護(hù)人的生命，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利。而相反，有些人就會(huì)往往因?yàn)閯e人做了對(duì)不起自己的事，或者得罪了自己就對(duì)其狠之入骨，想盡一切辦法至其于死地，把自己的愉快建立在別人的痛苦之上。這樣的人心胸狹窄，用心狠毒，怎么能算得上是一個(gè)善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狹窄，十惡不赦之徒，那么整個(gè)世界將會(huì)變得烏煙瘴氣，到那時(shí)，就會(huì)天下大亂了。
人性中有善也有惡。惡的那一部分，往往被壓在我們自己也都無法察覺到的地方，并且以我們同樣無法察覺的方式來影響著我們的心情和行為。善良的人往往會(huì)因?yàn)榻Y(jié)交了壞朋友或者是出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)而掉進(jìn)了萬丈深淵，自己的本性也會(huì)隨之而改變。
善良不是一種愿望，而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力，一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力，一種有著寬大胸襟和關(guān)愛的意識(shí)。而做一個(gè)人最重要的，也許就是學(xué)習(xí)善良，學(xué)習(xí)這種能力和意識(shí)。善良是一種純樸的人生觀，也是一種深沉的智慧。善良的人總是懂得去欣賞別人。假若善良與善良相遇，往往一個(gè)會(huì)心的微笑，就能律動(dòng)彼此的心跳。
人的本性本來就是善良的，而善良產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往會(huì)使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。眼睛是靈魂的窗口，面孔是心靈的圖畫，一顆善良的心，比得過任何服飾、金銀珠寶、妝扮，它所帶來的美麗，不僅是發(fā)自內(nèi)心，更溢于言表，并且持久高貴。俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎?！钡遣还茉趺凑f，善良不是一件壞事。有時(shí)候你可以否定一個(gè)人善良的舉動(dòng)，但你卻無法否定一個(gè)人善良的天性。
但是，并不是對(duì)待每個(gè)人都要善良，如果有惡人要加害于善良的人，善良的人不必對(duì)這樣的人客氣，要與惡人力拼到底，對(duì)待惡人要以暴制暴，絕對(duì)不能手軟。善良的人也需要有正義的心，不能冤枉了一個(gè)好人，也絕不放過一個(gè)壞人。
高二善良議論文4
身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使善良惹塵埃!善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實(shí)，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃!
臺(tái)灣著名小說家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎?，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪!讓善良蒙上塵埃，我們就真的不關(guān)心我們所作所為的背后會(huì)怎么樣嗎?
無論是許云鶴，殷紅斌這樣善良的好心人，慘遭不公平的誤解，還是近日王寶銘在同仁醫(yī)院持刀行兇于曾救治過自己的醫(yī)生徐文，這些結(jié)果的廢墟怎么會(huì)是我們最初的愿景?那一座座的結(jié)果廢墟，給善良蒙上了塵埃!那往日的善良真的難以重現(xiàn)了嗎?
我再問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個(gè)吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的孩子!”此時(shí)，我想只有像赫本這樣的愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個(gè)一個(gè)善良的新世界!此時(shí)我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的塵埃，而此時(shí)的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃!讓我們看到大和的驚魂行走在消逝中，且漸行漸遠(yuǎn)……
因?yàn)樯屏迹蛑娜斩送ζ鹆诵靥?，吶喊聲是那么的鏗鏘!
因?yàn)槭?，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄!
“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是海口善良老教師陳啟賢的真實(shí)寫照!老人吝嗇而又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香!
停住韶華，善良永駐!擦拭塵埃，重?zé)ü獠?
放眼望去生活中，豈一個(gè)陳啟賢?中國(guó)首善陳光標(biāo)，信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園!在這樣的馨香浸潤(rùn)下，善良豈能惹塵埃?
就像梁文道說的那樣：“這個(gè)世界還是善良的，莫使善良惹塵埃!”
高二善良議論文5
生活需要什么?或許是物質(zhì)、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。
善良即寬容、愛護(hù)，是對(duì)所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
我生活在一個(gè)善良的家庭，父母從小就用語言、行動(dòng)告訴我什么是善良：對(duì)于街上的乞討者給予物質(zhì)上的幫助、對(duì)于別人的錯(cuò)誤給予寬容對(duì)于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學(xué)習(xí)，我也在感悟這種善。
善良就是對(duì)別人的關(guān)快與寬容。
在學(xué)習(xí)、感悟善良的時(shí)候，曾聽說這么一個(gè)故事：一個(gè)母親在遇到一個(gè)獨(dú)臂的乞者來家中乞討，母親卻讓那個(gè)獨(dú)臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認(rèn)為母親是在捉弄他，但是那個(gè)母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個(gè)母親給了乞者10元的勞動(dòng)費(fèi)，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個(gè)昔日的乞者已經(jīng)變成了風(fēng)度翩翩的老板，當(dāng)他找到那家人時(shí)，準(zhǔn)備抱恩，可是那個(gè)母親卻淡淡地說了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒有手的人吧!”那個(gè)人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。
善良是對(duì)人精神上的關(guān)懷與給予，無論是對(duì)自己還是他人。
“持燈女神”南丁格爾，也用行動(dòng)闡述了另一種善。她出身在一個(gè)顯貴的家庭，卻會(huì)為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當(dāng)時(shí)地位十分低賤的護(hù)士這樣一個(gè)職業(yè)。通過她的努力，前線的死亡率由40%降到2%!在多少個(gè)風(fēng)雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至?xí)┫律砣ビH吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動(dòng)著、感化著。
善良又是對(duì)人心靈與精神的洗滌。
生活中有太多的例子，有的被世人傳誦，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們要的是善良的真諦。
我愛善良，因?yàn)樗w現(xiàn)我存在的價(jià)值;我要善良，因?yàn)槿祟惖膼凼菬o私的。
生活需要善良，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護(hù)。
讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。
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