高二語文??贾R點(diǎn)
要學(xué)習(xí)好,首先要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃,用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。古人說:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!币?yàn)橛杏?jì)劃就不會(huì)打亂仗,就能夠合理安排時(shí)間,恰當(dāng)分配精力。下面是小編給大家?guī)淼母叨Z文??贾R點(diǎn),希望能幫助到你!
高二語文??贾R點(diǎn)1
1、相
及時(shí)相譴歸(代“我”;副詞,表示一方對另一方有動(dòng)作)
會(huì)不相從許(代“你”;副詞,表示一方對另一方有動(dòng)作)
好自相扶將(代“她”;副詞,表示一方對另一方有動(dòng)作)
登既相許和(代“它”;副詞,表示一方對另一方有動(dòng)作)
誓不相擱卿(代“你”,與“卿”復(fù)指;襯詞,無意)
兒已薄緣相(xiàng相貌,名詞)
相間常日稀(相互、彼此;副詞)
六合正相應(yīng)(相互、彼此;副詞)
葉葉相交通(相互、彼此;副詞)
枝枝相覆蓋(相互、彼此;副詞)
黃泉下相見(相互、彼此;副詞)
2、且
吾今且報(bào)府(將要;副詞)
且暫還家去(暫且;副詞)
四體康且直(又;副詞)
3、自
自可斷來信(既;副詞)
本自無教訓(xùn)(是;副詞)
好自相扶將(親自;副詞)
物物給自異(無意;助詞)
不圖子自歸(自己;介詞)
自君別我后(自從;介詞)
我自不驅(qū)卿(本來;副詞)
4、何
何乃太區(qū)區(qū)(怎么;疑問代詞)
隱隱何甸顛(何等;副詞)
何意致不厚(哪里;疑問代詞)
言何復(fù)來還(什么;疑問代詞)
高二語文??贾R點(diǎn)2
《伊索寓言》:相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編,搜集有古希臘民間故事,并加入印度、阿拉伯及_教故事,共三百五十余篇。
錢鐘書(1910――1998):現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,江蘇無錫人。代表作品有:兩部的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》,散文集《寫在人生邊上》,短篇小說《人·獸·鬼》和長篇小說《圍城》。
盧梭:法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。代表作有《愛彌兒》《懺悔錄》等。
孫犁:河北省安平縣人,現(xiàn)代小說家、散文家。少年時(shí)期便開始接觸五四新文學(xué),作品集為《白洋淀紀(jì)事》,其中《荷花淀》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊(yùn)涵著深刻的哲理。
史鐵生:北京人,當(dāng)代小說家。作品有:《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹》。
王勃:字子安,初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”?!峨蹰w序》是其駢文代表作。
韓愈:字退之,也稱韓昌黎,唐代文學(xué)家,唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者?!疤扑伟舜蠹摇敝?。《師說》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
杜牧:字牧之,唐代文學(xué)家。晚年居住長安城南樊川別墅,因號杜樊川。善用絕句形式諷詠時(shí)事。著有《樊川文集》。
蘇洵:字明允,別號老泉。北宋文學(xué)家。著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,俱在“唐宋八大家”之列。
高二語文??贾R點(diǎn)3
一、基本常識
1、題解
辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)的楚國,故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦,辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來,辭重言情,賦重鋪陳
2、作者
陶淵明,東晉詩人。出身于破落官僚家庭,家境貧寒。29歲起為江州祭酒,不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍,因不堪行役之苦,轉(zhuǎn)任彭澤令,僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末,50多歲時(shí),被征為著作佐郎,不就。晚年窮到“窺灶不見煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去,卒年62歲。
陶淵明的詩留存一百二十多首,其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩。這些詩沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩”的風(fēng)氣,為五言詩開辟了新境界。
陶淵明長于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩,如《泳荊軻》、《讀山海精。精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?!?/p>
3、寫作背景
陶淵明41歲時(shí)(405年),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書。陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說:“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來兮辭》,以明心志。
二、字詞語言
1、古今異義詞
悅親戚之情話
親戚
古:指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古:指知心話今:指男女間談情說愛的話
農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇
有事
古:指農(nóng)事今:泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古:幽深曲折的樣子今:指女子文靜而美好
覺今是而昨非
是
古:正確今:判斷詞
非
古:過錯(cuò)、錯(cuò)誤今:不
恨晨光之熹微
恨
古:埋怨、遺憾今:仇恨、怨恨
2、詞類活用
(1)名詞作狀語
園日涉以成趣日:每天
時(shí)矯首以遐觀時(shí):有時(shí)
(2)形容詞作名詞
攜幼入室,有酒盈樽幼:兒童、小孩子
(3)名詞作動(dòng)詞
樂琴書以消憂琴書:撫琴、讀書
或命巾車,或棹孤舟棹:劃船
策扶老以流憩策:拄著
(4)使動(dòng)
眄庭柯以怡顏怡:使……愉快
(5)意動(dòng)
樂琴書以消憂樂:以……為樂
悅親戚之情話悅:以……為愉快
善萬物之得時(shí)善:以……為善羨慕
3、一詞多義
引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來
引壺觴以自酌端起
引而不發(fā),躍如也拉弓
相如引車避匿掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去避開、退卻
乘聊乘化以歸去,樂夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)
因利乘便,宰割天下趁著
以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢shèng量詞,古時(shí)一車四馬為一乘
牛十二,乘韋先四的代稱
策策扶老以流憩拄著
振長策而御宇內(nèi)馬鞭子,引申為暴政
夸父棄其策拐杖
策之不以其道鞭打,引申為馴養(yǎng)
行善萬物之得時(shí),感吾生之行休將要
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣行為
漢天子,我丈人行也輩分
三人行,必有我?guī)熝尚凶?/p>
4、虛詞把握
以舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”
問征夫以前路,恨晨光之熹微介詞把、拿
忠不必用兮,賢不必以動(dòng)詞用,采取
日以盡矣,荊軻豈無意哉副詞通“已”,已經(jīng)
相當(dāng)于“何”的疑問代詞:
田園將蕪胡不歸胡
既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲奚
世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求焉
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留曷
三、理解分析
1、結(jié)構(gòu)層次
(一)申述“歸去來兮”的緣由
(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官
(2)“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的
(二)歸家之后的情狀
(1)心情愉快——小舟輕飏,和風(fēng)吹衣
(2)歸心似箭——“問征夫以前路,恨晨光之熹微”
(3)家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門”
(4)修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
(三)回歸田園的愉快生活
(1)遠(yuǎn)離官場,享受天倫
(2)讀書撫琴,頤養(yǎng)天年
(3)駕車乘舟,尋幽探勝
(四)抒發(fā)詩人樂天安命的情懷
(1)人生苦短,淡薄名利
(2)樂天安命,順其自然
2、寫作特點(diǎn)
(1)駢散結(jié)合,音韻和諧
行文注意對仗駢偶,且又靈活多有變化。既講用韻辭采,又簡潔清新,富有節(jié)奏感和音樂美。
(2)寓情于景,情景交融;感情充沛強(qiáng)烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾。
(3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不蔓不枝
首段直接抒情,照應(yīng)序文;二、三段借物抒情,表達(dá)情懷;末段屬總結(jié),卒章顯志。
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