品讀《論語(yǔ)》有感500字
《論語(yǔ)》是世代閱讀的經(jīng)典，在任何一個(gè)時(shí)代，人們都可以從《論語(yǔ)》中汲取深深不息的內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化無(wú)盡的生命能量。
論語(yǔ)讀后感
“書是人類進(jìn)步的階梯”高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)。是啊，書是人類進(jìn)步的階梯，是我們的精神食量。一本好的書，既是一位良師也是一位益友。
我們從書中不斷汲取知識(shí)，懂得做人的道理。《論語(yǔ)》就是一位良師益友，它記錄了我國(guó)古代大思想家，政治家孔子及其弟子的言行，書中不僅有為人處世的警句，也有勤奮學(xué)習(xí)的格言。同樣，《論語(yǔ)》也是我明白了很多。書中有一句“溫故而知新，可以為師”讓我獲益匪淺。
小學(xué)的時(shí)候，我對(duì)學(xué)習(xí)只是單純的以為是為了應(yīng)付考試，所以雖然要學(xué)習(xí)，但從來(lái)都是“手到心不到”因此成績(jī)平平，也不愛學(xué)習(xí)。直到我在課本上看到這句至理名言—溫故而知新，并聽著老師給我們解釋這句話的含義，聽著大思想家孔子少年時(shí)代求學(xué)的故事，我感觸很深。
于是帶著孔子求學(xué)的那一份感動(dòng)，我重拾我以前的課本，第一課是白居易寫的《草》，那時(shí)只知道這是一篇寫草的，贊揚(yáng)小草的詩(shī)。但那次我意外地讀出了小草頑強(qiáng)的生命力，小草“火燒不盡，風(fēng)吹又生”的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)再次想起這首詩(shī)，我感觸到人生是崎嶇坎坷的，小草要經(jīng)歷“火燒”，我們的人生經(jīng)歷亦復(fù)如是。但小草在“火燒”后，亦能“又生”，那么只要我們勇敢面對(duì)挫折，相信風(fēng)雨過(guò)后就是彩虹。同一首詩(shī)，所處的環(huán)境不同，所懷的心情不同，所在的年紀(jì)不同，竟讀出了不同的感受，真是溫故而知新。論語(yǔ)中像這樣的名言警句還很多。
我清楚地記得書中有一句話—“己所不欲，勿施于人”這句話說(shuō)的多好啊。但我們捫心自問，在現(xiàn)實(shí)生活中有多少人能夠做得到呢?記得我們班有位同學(xué)車棚衛(wèi)生覺得很辛苦，既要打掃，又要排自行車，又因?yàn)樗诎嗬锸前喔刹?，于是他自私的于搞教室衛(wèi)生的同學(xué)調(diào)換了崗位，但搞教室衛(wèi)生也并不容易，即使調(diào)換了，他仍不能搞好教室衛(wèi)生……難道他做到了“己所不欲，勿施于人”嗎?我們應(yīng)該明白進(jìn)入了學(xué)校，就表示著我們進(jìn)入了一個(gè)鍛煉我們的環(huán)境，我們不僅要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)自己在集體中所承擔(dān)的責(zé)任更要負(fù)責(zé)。
此時(shí)“己所不欲，勿施于人”顯得尤其重要，這既是一種做事的態(tài)度，也是一種做人的態(tài)度，更是一種美德。這些至理名言都出自《論語(yǔ)》，是它讓我明白了這些?！墩撜Z(yǔ)》不只是一本書，更是一位不發(fā)言的老師。它在用生活教育著我們。
論語(yǔ)讀后感
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書，俗話說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下!”可見它蘊(yùn)含了多么深厚的文化魅力!
在論語(yǔ)中，有求知的態(tài)度，學(xué)習(xí)的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語(yǔ)》中“人而無(wú)信，不可知其也。”這是說(shuō)：如果一個(gè)人沒有信譽(yù)，就不知他還能做什么了。說(shuō)簡(jiǎn)單些就是如果人沒有信譽(yù)，也就沒有人愿意和他打交道了。我也認(rèn)為誠(chéng)信很重要，因?yàn)橹e言最終是會(huì)被揭穿的。“人有了誠(chéng)信將來(lái)在社會(huì)上一定不吃虧。”這是家長(zhǎng)常對(duì)我們說(shuō)的話。看來(lái)《論語(yǔ)》中的知識(shí)在現(xiàn)在的時(shí)代仍然深而有用，從中我明白了誠(chéng)信。
在《論語(yǔ)》中“已所不欲，勿施于人?！币馑际亲约翰幌胱龅氖拢形饛?qiáng)加給別人。這句話揭示了處事的基本原則，告訴我們多應(yīng)該換個(gè)角度思考問題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的事情丟給別人做，自己一時(shí)會(huì)變的如釋負(fù)重，然而事情過(guò)后，那個(gè)人會(huì)對(duì)你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關(guān)系也會(huì)變的非常緊張。我認(rèn)為在生活中學(xué)會(huì)如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點(diǎn)關(guān)系到我們的人際關(guān)系圈。人際關(guān)系好的人他一定是快樂的。從中我明白了處事。
在《論語(yǔ)》中“德不孤，必有鄰?！边@是說(shuō)有道德的人不會(huì)孤單一定會(huì)有志同道合的人與他做伴。如果有一個(gè)人，對(duì)待他人很寬容，有愛心，有耐心，樂于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個(gè)人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒人愿意和他交朋友。仔細(xì)觀察生活，同學(xué)們都團(tuán)結(jié)相處，坦誠(chéng)相待。家人們互敬互愛。所以我們要做一位有道德的公民。真心對(duì)待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。
我認(rèn)為孔老先生的《論語(yǔ)》，其中每一句都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。因?yàn)樗┐缶?，含義深遠(yuǎn)，我喜歡的不止這些?！墩撜Z(yǔ)》的經(jīng)典語(yǔ)句，流傳至今的哲理，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)讀后感
眾所周知，《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書。這短短的幾句話中蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時(shí)期開國(guó)宰相趙普便以這半部論語(yǔ)治理天下?？梢娖渥饔弥蠛椭匾?/p>
這部《論語(yǔ)》中讓我記憶最深刻的是那句“己所不欲勿施于人”短短的八個(gè)字，卻道出了做人的真實(shí)意義。自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人。這句話相當(dāng)普遍，大都人都學(xué)過(guò)。我們都明白它的意思：將心比心，設(shè)身處地的替別人想一想。可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真的做到了嗎?
那是開學(xué)不久后，老師要調(diào)動(dòng)我們的座位。換完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音。我坐著不舒服，所以就想趁中午沒人時(shí)把我以前坐的桌椅換回來(lái)。我走到那桌椅面前，注視了一會(huì)兒，又走開了。為什么呢?因?yàn)槲蚁氲搅丝鬃酉壬哪蔷洹凹核挥鹗┯谌恕边@張爛桌椅，自己不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什么又讓別人坐一會(huì)爛桌椅呢?更何況自己都不想要，別人又怎么會(huì)想要呢?將心比心，也要站在別人的角度上，替別人想一想。
還有一個(gè)在新聞上看到的故事。非洲某個(gè)國(guó)家，黑皮膚的人不允許進(jìn)入白皮膚人的公用場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來(lái)往，認(rèn)為他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。有一天，一個(gè)白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進(jìn)附近一家餐館用餐，但很久沒有侍者前來(lái)招待她。她滿腔怒火，準(zhǔn)備要發(fā)火時(shí)，卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味。
我從論語(yǔ)中深刻體會(huì)到：無(wú)論做什么事，我們都要設(shè)身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：“己所不欲勿施于人”
論語(yǔ)教給了我很多道理，而這些道理我們要學(xué)以致用，用在生活當(dāng)中，提高自己的修養(yǎng)。而這些道理，我們也同時(shí)能夠在生活當(dāng)中細(xì)細(xì)體會(huì)到。論語(yǔ)它激勵(lì)我們前進(jìn)，告訴我們做人的道理，體會(huì)生活的樂趣。
論語(yǔ)讀后感
《論語(yǔ)》，顧名思義春秋時(shí)期儒家之經(jīng)典，其中輯錄這孔子的一言一行，而其一言一行皆乎同理達(dá)意，而今我們重提《論語(yǔ)》，繼續(xù)提高自己的素養(yǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著，傳播者論語(yǔ)精神，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們已然明白：讀《論語(yǔ)》，曉天下這一道理。我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》不僅是因?yàn)樗强鬃拥慕?jīng)典，更是現(xiàn)今人們興旺，進(jìn)步之階梯。
《論語(yǔ)》一直被人傳頌不只是因?yàn)槿A美的詞藻及鏗鏘的文字句句給人警局、格言般，更因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?、處事、學(xué)習(xí)······我們讀《論語(yǔ)》，我們跟好的學(xué)習(xí)?？鬃釉疲簻毓识?，可以為師矣。這貌似簡(jiǎn)單的10個(gè)字，真可謂是10字真言，一直被后世所傳用、借鑒、學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在我們告別了小學(xué)讀順口溜的時(shí)代，對(duì)《論語(yǔ)》有了更深層的理解，通過(guò)老師同學(xué)之口了解到復(fù)習(xí)鞏固對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，但恰恰在三千年前，孔子這位偉大的教育家，思想家就告訴弟子這些道理，想起來(lái)老師不過(guò)在走孔子鋪的這條路，學(xué)生也不過(guò)照舊搬這一思想，有人會(huì)想：舊思想，舊習(xí)俗怎么能適應(yīng)新時(shí)代，新環(huán)境呢?但我重申，《論語(yǔ)》做到了，它是學(xué)生，是老師所推崇的至高無(wú)上的書，這也正是《論語(yǔ)》歷經(jīng)幾千年而不退色的原因。我們讀《論語(yǔ)》是為了我們更好的為人處事。子曰“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”這是孔子隨口一言，更是08年奧運(yùn)會(huì)我國(guó)歡迎世界，歡迎友人的態(tài)度。之所以有08年百年奧運(yùn)夢(mèng)的成功完成，更是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)世界“禮至如賓”數(shù)日的態(tài)度。
孔子在告訴我們待人親和的態(tài)度后，又向我們傳達(dá)著：是可忍也，孰不可忍也，面對(duì)非合乎情理之事的態(tài)度，決不可置之不問。······古來(lái)圣賢皆讀《論語(yǔ)》，我亦讀《論語(yǔ)》因?yàn)槲艺J(rèn)為讀論語(yǔ)就可知世界，曉天下。
論語(yǔ)讀后感
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》?為政第二)
這里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對(duì)這個(gè)問題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。
就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說(shuō)過(guò)吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對(duì)矛盾。
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