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變形記讀后感優(yōu)秀范文800字

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  《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。以下是小編整理的關(guān)于《變形記》的讀后感,希望給大家提供幫助。

  變形記讀后感

  卡爾維諾在1982年講稿里說,博爾赫斯的每個(gè)小說,多少都在映射宇宙的無限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而,博爾赫斯自己說道,無限性是卡夫卡小說的特性。他漫無邊際的黑暗,他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說來,按照“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的概念,那么他未完的《城堡》也是“無限性”的體現(xiàn)之一:畢竟,如果K最后有一個(gè)結(jié)局,那就無法體現(xiàn)永無至盡的黑暗了,一個(gè)句號(hào),意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起,永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅?!缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒有結(jié)尾的小說:一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡,則是用未完成的小說暗示永無止境的世界。

  另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事:在閣樓上讀到“格里高里清早醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲”,然后大呼“小說可以這樣寫?”然后就開始他的偉大征途了。很難說清,還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn),另加詮釋?于我來說,初讀《騎桶人》時(shí),看到“我”越飛越遠(yuǎn),“終于消失”時(shí),被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他,似乎怎么解釋,都不怎么完善。

  詮釋和解讀,易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西,包括《城堡》那永無止境的長(zhǎng),《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性,《騎桶人》的輕逸與自我消失,《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過程。卡夫卡之令世界驚異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說約定俗成的規(guī)矩,扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來,海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈,但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事??ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外:語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界,完全不合邏輯,只符合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為,哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲,卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然,如大多數(shù)文本的色彩所暗示的,他也許并不快樂。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想,那就太低估了卡夫卡的精神世界。

  我就是這樣想象他的:他一路走來,信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩,給出了萬千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布,于是,他的破壞如此觸目,以至于像爆破的火焰一樣,激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí),他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析,譬如絕望,譬如灰暗,譬如敏感,想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想,我傾向于認(rèn)為,那是他的破壞行為,而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界,并且在多年以來,成為20世紀(jì)文本的新傳說

  變形記讀后感

  《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。

  著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出:“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化:在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié),以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理,悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的,它們是在它的巨大壓力下被扭曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。”(《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè),袁可嘉,上海文藝出版社1980年版)我以為,袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的,抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路,我們來分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。

  18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象,如專制政體、官僚政治、道德墮落等等,目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家,則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì),目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中,主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲,造成人變蟲的深層原因,就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員,秘書主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng),就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊,從不會(huì)為員工說話。職業(yè)呢?是旅行推銷員,一個(gè)“多么累人的差事”,每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車,成年累月在外奔波,飲食很差又不定時(shí),由于工作關(guān)系,連個(gè)知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向,“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境,這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的,但更是抽象的、普遍的,絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中,逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮,成為工具、成為“非人”。人變甲蟲,是多么荒誕的事情,但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中,社會(huì)是強(qiáng)大的,而人是被動(dòng)的、軟弱的。

  再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫,這是小說的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí),他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲蟲,但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急,他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮,他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰,他為妹妹明年上音樂學(xué)院的事而籌劃,他為今后一家人的生計(jì)而憂心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情,害怕“家丑”外揚(yáng),要把他趕回房間關(guān)起來。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為,而恫嚇?biāo)⒂锰O果砸他,想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡,暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn),她同情兒子遭受的厄運(yùn),她不能接受兒子變成甲蟲的事實(shí),因此悲痛欲絕,但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他,時(shí)刻想的是她的快樂、前途,當(dāng)哥哥最初變形后,她尚能做一點(diǎn)照料工作,如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久,她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求:“我們必須設(shè)法擺脫他”,“他必須離開這兒”。并狡猾地辯解說:這只大甲蟲并不是格里高爾,如果是的話,他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無中生有地說:格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”,他在“迫害大家”,“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴,把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語(yǔ)行動(dòng),并沒有驚詫,也沒有憤怒,而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài),接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”,一邊悄悄地死去了。他的死,使薩姆沙一家如釋重負(fù),大家沐浴著三月的春風(fēng),一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系,每個(gè)人都是自我中心主義者,維系人際關(guān)系的是金錢、利益,這種維系一旦斷裂,人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調(diào),描寫了一幅冷漠的人間圖畫。

  變形記讀后感

  故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱,是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源。為著那微薄的工資,每天過著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣,父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上,他突然從噩夢(mèng)中醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他,父母和妹妹也急忙來詢問,見狀均驚慌失措,這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化,他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由,不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后,家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情,反之,他們好似解脫了一般,卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān),策劃了一場(chǎng)旅游,他們認(rèn)為沒好日子即將開始了!

  格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲,他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使,焦急地想起床,但怎么也起不來的,生怕父親的責(zé)備,希望能得到父親的體諒,他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違,父親的狠毒不但沒有體諒他,還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣,失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活,但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決,怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng),他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱,這使他的善良一覽無余。父親的狠心,讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上,疼痛難忍,妹妹的耐心有限,開始對(duì)他厭煩了,不再關(guān)心他了,認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況,格里高爾身心均受到深深地打擊,他一邊回憶家人的美好,一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形,面對(duì)親人厭棄,面對(duì)死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看,他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

  除了主人公外,格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美,她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看,卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人,她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上,脫離這兩樣?xùn)|西,就會(huì)威脅到她的美滿生活,那么愛就不復(fù)存在,站在了父母的陣營(yíng)中,剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

  另外,母親前后的態(tài)度迥異,溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí),不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具,粗魯?shù)仳?qū)逐兒子,絲毫沒有親情可言,著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!

  作者將人異化為甲蟲,著實(shí)費(fèi)了不少心思,不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫意,但卻讓甲蟲無需承擔(dān)輿論與法律的壓力,將格里高爾的境地極端化了,失去說話能力,無法與人溝通,不能表達(dá)心中的想法,家庭的經(jīng)濟(jì)問題的不到有效的解決,壓抑的情緒無從發(fā)泄,從此內(nèi)心世界處于陰暗階段,一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人,故事情節(jié)沒有大波大浪,趨于平淡,唯獨(dú)心理描寫居多,但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕,表現(xiàn)了人被制度化,完全成為社會(huì)附庸的悲哀,是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射,使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服!

  對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解,卡夫卡筆下的“甲蟲”對(duì)人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊,心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析,我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化,讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系,重新審視變化無窮的世界!

  變形記讀后感

  《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的,一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢,但是又不得不說也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來,人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾,表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來的種.種心靈創(chuàng)痛。

  故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲,從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng),我想主人公是很單純的,格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作,他怎么沒有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲子,大家會(huì)接受他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的,對(duì)這份工作他后悔沒有辭掉它,他想,“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊,我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面,業(yè)務(wù)上的刺激,比起在家、在公司要大得多。此外,還要承受旅途的勞累,要考慮火車的聯(lián)運(yùn),吃飯沒有規(guī)律性,伙食又差,頻繁更迭的車馬交通,一點(diǎn)也沒有人情味,沒有溫馨之感,讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職,但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅(jiān)持,應(yīng)該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征,其實(shí)從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面,但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

  1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。

  西方工業(yè)革命的到來,大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,外界帶來的壓力,導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化,生存狀態(tài)的惡化,那些小人物為了生存只能更拼命的工作,,否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的,,人蛻化為沒有感情的社會(huì)工具?!蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室,同樣也是人類異化的生存環(huán)境,變成甲殼蟲的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿,他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰,這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以,當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí),“他覺得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎,從下文看到這當(dāng)然是不可能的,這不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx,更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實(shí)現(xiàn)的事情,比如說他艱難的想從床上起來卻不能,他艱難的走到門口,想開們卻不能?,F(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深,壓抑太重,在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制,這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。

  2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠。

  人們的關(guān)系在金錢面前變了味道,也就是說人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了,失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化,特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后,母親看到他是都嚇的大叫起來,下意識(shí)的往后退步,撲到父親的懷里,父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

  《變形記》中,人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后,聽到妹妹請(qǐng)求開門時(shí),格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行,養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣,即使回到家里也是這樣,這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力,而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任,這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后,家里沒有了經(jīng)濟(jì)來源,父親妹妹都不得不出去找工作,不得不租房出去。于是由于工作勞累,妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了,甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí),家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí),家人唯恐避之不及,母親見到兒子,“霍地跳了起來,伸開兩臂”,身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一驚,不由自主就把門砰地重新關(guān)上”,再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了,只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來,手頭有什么就給他吃什么,到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活,當(dāng)了銀行雜役后,漸漸厭惡兒子,以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋,也沒有好好地瞄準(zhǔn),只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去,給家人帶來輕松的心情,“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù),因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感,但是在金錢和無情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。

  3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運(yùn)

  面對(duì)家人對(duì)自己的無情與冷漠,格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待,他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作,無法養(yǎng)活家人,不能讓妹妹上音樂學(xué)院,在看到全家人為了生活而忙碌時(shí),他難過,他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子,過著正常的生活,他處處為家人著想,怕母親看到自己而躲到床底下,用簾子將自己蓋住,但是母親看到他出來的時(shí)候嚇的昏了過去,父親回來后將過錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上,以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來,有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非常渴望親情,但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害,這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面,也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。

  社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住,人在社會(huì)面前無能為力,是那么的渺小,人們不能主宰自己的命運(yùn),這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照,也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。

  從《變形記》中,我們可以看出,作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家,面對(duì)人們生活的疾苦,卡夫卡人認(rèn)真的思考,在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會(huì)使命感的驅(qū)使,冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí),抓住人的異化丑惡現(xiàn)象,以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,壓抑,扭曲,種.種感覺把我捆住了,周身動(dòng)探不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我,是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下,動(dòng)探不得。

  曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的,只是一雙大大的眼睛中,充滿了說不清,道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他,是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰,看到了整個(gè)人類的絕望。

  變形記讀后感

  早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過卡夫卡的《騎桶者》,在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》,相比較而言,后者要難懂許多,但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品,我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。

  此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》,相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說,《變形記》顯然更能讓我讀懂?!蹲冃斡洝分v的是一個(gè)年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后,母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病,父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾,試圖把他弄死。只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好,給他打掃房間,給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物,為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。但是隨著時(shí)間的推移,妹妹對(duì)他也變得冷淡了,到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人,他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走,這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了,家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情,他們辭退了那個(gè)女傭,避而不談格里高爾的事,準(zhǔn)備去旅行一趟,然后回來開始新的生活。

  讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨,不管那個(gè)推銷員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴,還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學(xué)院去進(jìn)修。但是這個(gè)愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后,父親就非常憎恨他,狠心的用蘋果砸他,導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋果,這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親,他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕,不敢去看他,在整個(gè)故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾,但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們?cè)囍胍幌?,如果自己的兒子死去了那?huì)是怎樣的情景。但是呢,在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了,這也是格里高爾可悲的地方,連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里,格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化,為他打掃房間,為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了,最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的,他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹,最后居然也放棄了他,在這種眾叛親離的情況下,有誰(shuí)還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想,自己需要馬上離開這個(gè)家,才能使他們更好地生活。

  在這部作品中我們不難看出這幾個(gè)人物之間所要表達(dá)的含義。格里高爾在變成甲蟲后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠,人與人之間所存在的關(guān)系由無私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。你對(duì)我的生活造成了影響,那你就必須離開,不管你是我的哥哥還是我的兒子。在格里高爾死后,一家人解脫的樣子就讓我反感。在生前,格里高爾拼命地為這個(gè)家奮斗,但是他遭到變故后,他的家人是怎么對(duì)待他的呢?這種落差,這種冷漠加于他的身上,試想誰(shuí)都不能承受的。格里高爾在接受命運(yùn)的同時(shí)也不時(shí)地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無奈。在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時(shí),他只能小心翼翼的爬過去,他也想看她的表演,但是父親憎惡他,母親怕他,他當(dāng)時(shí)是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過去的呀!在最后大家都拋棄他了,之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆,利益關(guān)系難以維持了,馬上顯現(xiàn)出來的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。

  在閱讀這部作品時(shí)不禁讓我想到卡夫卡的生平,他曾經(jīng)三次訂婚,但是卻終身未娶。其中的原因是不是有這個(gè)——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心,這結(jié)果的確會(huì)讓他十分心寒。而文章中的父親角色似乎就象征他的父親,在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁,對(duì)自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己,他在生活中受到的來自各方面的的壓力都從格里高爾這個(gè)人物中表現(xiàn)出來了,其中流露的無奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無法抹去的污垢。

  在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了,但是這死至少對(duì)他來說是一件好事,他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對(duì)人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思

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