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源氏物語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)5篇

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  《源氏物語(yǔ)》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。

  源氏物語(yǔ)讀后感1

  在這部小說(shuō)中,紫姬(即紫上)是作者著意刻畫(huà)的理想淑女形象,她氣質(zhì)優(yōu)雅,藝壓群芳,性格婉約,通情達(dá)理。深得源氏鐘愛(ài),被公認(rèn)為最幸福的女人。從表面看,的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬,的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應(yīng)該可稱(chēng)是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配,但她從幼年起就與源氏相伴,由源氏親自教養(yǎng)成人。因?yàn)殚L(zhǎng)相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣,紫上從十歲起便被光源氏撫養(yǎng)在自己家中,為此,她的一言一行其實(shí)都是光源氏教育的結(jié)果,也是光源氏意志的體現(xiàn)。可以說(shuō),源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類(lèi)似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲,完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒,而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子,并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人,與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比,幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù),風(fēng)流成性,但始終把她放在第一位,給予她,他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情,甚至在她死后了卻塵緣,皈依佛門(mén)。隨感:曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作,讀完以后感觸良多。

  我覺(jué)得作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人,紫兒無(wú)疑是完美的,而作為她自己,她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài),沒(méi)有兄弟姐妹可以相依,沒(méi)有親生的兒女承歡膝下,她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里。可以說(shuō),她生命中唯一的慰藉,就是那名男子的愛(ài),然而那名男子卻是一個(gè)多情之人,他有太多的感情要去給,有太多的愛(ài)人需要他的安慰??墒?hellip;…他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。但是,為此她卻交出了自己作為一個(gè)人的全部自主權(quán)利,以別無(wú)選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時(shí),也喪失了精神自由。

  她如同一只籠中之鳥(niǎo),萬(wàn)里云天在她是永不可及對(duì)。而這種自由的喪失,不是靠皮鞭棍棒,而是靠脈脈溫情來(lái)完成的,這就更加可怕,更有利于源氏對(duì)她這張白紙任意涂抹,完全按照自己的意愿和準(zhǔn)則把她培養(yǎng)成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬(wàn)種柔情中,在源氏的引導(dǎo)、啟發(fā)、灌輸下,紫姬已經(jīng)完全喪失了自我,而代之以光源氏的成功的創(chuàng)造者和貴夫人的標(biāo)準(zhǔn)模特。作為統(tǒng)治者的正夫人,她充分體現(xiàn)了本階級(jí)的倫理道德對(duì)其要求:溫順賢惠、寬容忍讓、逆來(lái)順受、惟命是從;作為一個(gè)普通女人,她溺愛(ài)縱容自己的丈夫,疼愛(ài)他的子女,可以說(shuō),她所做的一切無(wú)人能夠指摘??墒牵约河值玫搅耸裁茨?丈夫出去尋花問(wèn)柳,自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨(dú)寢中夜夜煩惱無(wú)休而當(dāng)著源氏的面卻還要藏起淚衫,“裝作和藹可親、毫無(wú)怨恨的樣子”;當(dāng)光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時(shí),隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少?gòu)?qiáng)咽強(qiáng)壓的哀怨!

  直到生命的后期,紫姬才對(duì)自己的命運(yùn)有了比較清醒的認(rèn)識(shí),她開(kāi)始了自己微弱的反抗,她開(kāi)始指責(zé)光源氏,開(kāi)始打算出家了此余生。可是,她的這個(gè)愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)便含恨辭世了,在遺憾與憤恨中,紫姬結(jié)束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說(shuō)的是《源氏物語(yǔ)》是日本貴族的寫(xiě)真集,女人是男人政治交易的商品。《源氏物語(yǔ)》亦是如此,它始終沒(méi)能擺脫封建的枷鎖的桎梏,女人的命運(yùn)仍是悲慘的,處于供侮辱被蹂躪的位置。

  源氏物語(yǔ)讀后感2

  一千多頁(yè)的鴻篇巨作,能夠經(jīng)得住大和民族十個(gè)世紀(jì)以來(lái)細(xì)細(xì)考量的眼光,這樣的功底絕不僅僅是一句“鳳頭豬肚豹尾”可以總結(jié)評(píng)價(jià)的。事實(shí)上,“what is essential is invisible to the eyes”——《小王子》,“真正打動(dòng)人心的是樸實(shí)無(wú)華的感情”,還有一句——“功夫在詩(shī)外”——這三句旁征博引的名言戳穿了青年人貪圖虛華的心理,因此翻完前三回,發(fā)覺(jué)辭藻情節(jié)平淡,就隨手丟在一旁,整個(gè)高中沒(méi)有看完這本書(shū)。

  東方的書(shū)和西方的書(shū)絕對(duì)是兩種風(fēng)格,雖然都同時(shí)“余音繞梁”,在腦海中久久揮之不去;雖然讀完都似懂非懂,就此擱置一邊,而真正的內(nèi)涵需要人用一生去反復(fù)咀嚼領(lǐng)悟;但西方的書(shū)張揚(yáng),每一本書(shū)力求自己的不同,無(wú)論從哪一點(diǎn),立意、形式、寫(xiě)作風(fēng)格、選材、切入思想角度……每每讓人當(dāng)下瞠目結(jié)舌;而東方的書(shū)同東方魂魄一樣,高貴而謙遜,真正像一面鏡子一樣照得出你人性中淺薄無(wú)知的一面。東方的書(shū)大多是這樣,你看它是名著慕名拜讀,還未看完心下涼了半截,看完以后不屑一顧唾棄它,于是從此以后倒向西方陣營(yíng),大肆吹捧西方文學(xué)中天馬行空的一面。然而這本名著身裹塵埃躺在歲月的風(fēng)塵里,躺在你的遺忘里,笑看你輕狂、憤世嫉俗的熱血方剛。它像水一樣從你心上流過(guò)去了,“淡而無(wú)味”,你想。有一天,你突然遭遇人生中某一個(gè)不可名狀的情景,這時(shí),在記憶某個(gè)角落里,有些金片一樣的思想正悄悄閃爍著,這時(shí)你疑惑而欣喜地拾起,才發(fā)現(xiàn)這正是東方的思想。你折返回去抽出那本書(shū),再好好讀將下去,才發(fā)現(xiàn)作者能如此善解人意地表達(dá)你最微妙的情愫,用古老而精煉的語(yǔ)言,你不禁贊它是知音。而隨著你人生的一步步開(kāi)闊,歷經(jīng)滄海桑田,世事無(wú)常,你又發(fā)現(xiàn)那本書(shū)永遠(yuǎn)讀不完,讀不透,年輕時(shí)候?qū)λ鼰o(wú)情的嗤笑令你深深羞愧。你不由得奉其為大師,永遠(yuǎn)的明燈。這本書(shū)是“安如泰山,呆若木雞”的,“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”。讓世人難以望其項(xiàng)背。

  源氏物語(yǔ)讀后感3

  斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)月的林文月譯本的《源氏物語(yǔ)》,合上書(shū)后,心情有如此書(shū)的淡紫色封皮一般,寧?kù)o有致,所以忍不住想寫(xiě)一些東西,

  看書(shū)最好的享受,莫過(guò)于沉浸和畫(huà)面感,當(dāng)在你讀著一行行白底黑字的時(shí)候,腦海中能夠浮現(xiàn)出一幀幀的畫(huà)面。我好像能夠看到日本平安時(shí)代貴族們一幕幕自在生活的場(chǎng)景,從房間的裝飾、春夏秋冬的庭院變幻,白天黑夜的輪轉(zhuǎn),直到每個(gè)人物身上直衣和袖口的顏色和花紋,那一靜一動(dòng)的舉止和神態(tài),那一笑一顰的眉目傳情,那盆覆秀麗的直發(fā),仿佛流轉(zhuǎn)間能夠從中聞出那精心調(diào)配的熏香和與生俱來(lái)的體香一樣,又仿佛能夠聽(tīng)到那千年不遇的琴音合奏一樣,合上書(shū)后,恍若如夢(mèng)初醒,回味無(wú)窮。

  一、關(guān)于和歌

  此書(shū)最大的特點(diǎn),是每一貼都有至少有2首以上的和歌穿插其中,全書(shū)共有795首,作為人物間傳遞書(shū)信和心情的重要表現(xiàn)方式,有時(shí)候能夠在描寫(xiě)景物中穿插,起到以情助景的效果,所謂“和歌”,乃是日本的古典詩(shī)歌,以和文詠出。例如第二十三帖“初音”中,光源氏見(jiàn)紅梅初綻,清香四溢,卻無(wú)人賞鑒,遂自語(yǔ)道:

  為尋芳兮訪舊屋,

  梅枝梢頭春意濃,

  又見(jiàn)奇花兮香馥馥。

  一開(kāi)始讀這些和歌的時(shí)候,覺(jué)得和我國(guó)的詩(shī)詞相似,但又有韻律和文體上的差別,有點(diǎn)不習(xí)慣,但隨著慢慢熟悉后,倒也覺(jué)得這種式樣的詩(shī)歌反而有另一種動(dòng)人的光景。甚至萌發(fā)出如果我深諳日語(yǔ),讀原著的話說(shuō)不定更能體會(huì)其深遠(yuǎn)的念頭來(lái)。書(shū)中男女的愛(ài)情,從最深刻的思慕,到相互的挑逗,甚至于打情罵俏,彼此嘲弄,和歌在《源氏物語(yǔ)》中經(jīng)常取代了散文的繁復(fù)冗長(zhǎng)的敘述,而更適度且靈巧地達(dá)成表情的任務(wù)。

  二、關(guān)于男女之間

  讀完此書(shū)后我也在網(wǎng)上搜尋了一些所謂的讀后感,無(wú)非分為兩種,一種就是類(lèi)似于科教制度下的傳統(tǒng)格式,比如此書(shū)通過(guò)怎樣的手法,描寫(xiě)了怎樣的故事,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的地位如何低,如何苦大仇深的樣子。碰到這種讀后感我一般只能看到開(kāi)頭便沒(méi)有了耐心。另一種,就是純粹以玩樂(lè)的態(tài)度來(lái)寫(xiě),雖然是自我創(chuàng)作的讀后感,但是焦點(diǎn)卻在于書(shū)里面描寫(xiě)了怎樣的男歡女愛(ài),又如何為紫夫人這一近乎于完美的女性打抱不平,又如何地批判光源氏的不專(zhuān)一,以及抱怨當(dāng)時(shí)社會(huì)糜爛的風(fēng)氣。我看到這一類(lèi)讀后感就覺(jué)得很疑惑,不知道是不是版本的關(guān)系,我讀的林文月版天地良心全篇沒(méi)有一處露骨地描寫(xiě)男女之事的,但是卻比露骨的描寫(xiě)更加深刻地呈現(xiàn)了人物的心理和情感。打個(gè)比方,與其赤裸裸地展現(xiàn)男歡女愛(ài),我看到過(guò)一張含蓄表述的圖片,圖片想要表達(dá)的是新婚夫婦洞房之夜,整張圖片就一張拉上紅色帷幔的架子床,床邊放了一雙繡花鞋,一雙男鞋,卻已足矣。

  所以我特別欣賞林文月譯本的《源氏物語(yǔ)》也是這個(gè)道理,含蓄有致,清新動(dòng)人。感情這種東西,本沒(méi)有對(duì)錯(cuò),何苦去責(zé)備光源氏。我一直覺(jué)得,源氏對(duì)于紫夫人是真心的,雖然在謫居須磨時(shí)和明石夫人誕下一女,雖然又在四十幾歲時(shí)娶了三公主,雖然妻妾成群。但是,身為一個(gè)皇家貴族,一舉一動(dòng)受世人矚目,有時(shí)候不得不因?yàn)檎卧蚨鵀樗饺说母星樽龀鲆稽c(diǎn)犧牲,娶三公主并非本意,而且在得知三公主和柏木私通后并沒(méi)有責(zé)怪和冷落,相反十分疼惜他們的兒子熏。源氏的每一個(gè)女人,都得到了妥善的安置,哪怕是其貌不揚(yáng)的未摘花,其實(shí)對(duì)于源氏這樣的地位,完全可以瀟灑地不管不顧,但是他沒(méi)有,只要是他找得到聯(lián)系得上的,都親自安排住所,甚至接到自己就近的地方方便照顧,修建庭院草木,并且在源氏自己去世后依然把所有夫人托付給兒子夕霧,在我眼里,他是一個(gè)負(fù)責(zé)人又重情重義的人,雖然不能與紫夫人結(jié)為一對(duì)一的夫婦,雖然仍使紫夫人含恨而終,但是相信同樣完美大體的她心里早已不再計(jì)較了。

  紫夫人可以說(shuō)是凝集了所有理想中女性的模樣,既有無(wú)瑕疵的外表,又有玲瓏七巧的善心,性格又十分溫順可人,從小被源氏帶大,又一生依附與他,我對(duì)他們之間的真愛(ài)沒(méi)有絲毫的懷疑。

  三、關(guān)于其他

  “古今多少事,都付笑談中”,像源氏這樣從出生到死亡享盡了榮華富貴之人都不免感嘆“我較常人幸運(yùn),可是,難道我必得忍受常人難忍之愁苦,郁郁以終么?唉,人之一生,何其乏味呀!”茫茫天地間,到底什么才是最重要的,眼前覺(jué)得可能是不得了的事情,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間回首看時(shí),都不過(guò)是過(guò)眼云煙,那些歷史那些陳年舊事,只不過(guò)都是茶余飯后的談資而已。

  源氏物語(yǔ)讀后感4

  川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做的講演上也曾指出:《源》是日本小說(shuō)創(chuàng)作的最巔峰,他自己也不能與其相比較。這雖有幾分自謙的成分,但是這數(shù)千年來(lái)《源》確實(shí)影響著日本文學(xué)的發(fā)展,至今,仍無(wú)人能超過(guò)這部著作。

  日本是個(gè)充滿矛盾的國(guó)家,在歧視女性的傳統(tǒng)大行其道的同時(shí),世界上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》偏又出自一位女性之手,它大概可以被看成是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》,因?yàn)槠渲械娜宋镪P(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,出場(chǎng)人物達(dá)到四百之多。

  《源》主要講述了平安時(shí)代里日本貴族的生活,以光源氏的故事為核心,帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性??撬恼遥錾砀哔F氣質(zhì)冷淡,光源氏冷落她,陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛(ài)的女子。相繼和光源氏親近的女人還包括櫳月夜、夕顏、六條御息所等十?dāng)?shù)位貴族女性?;蛞蚺加錾?,或有宿世之緣,書(shū)中大量寫(xiě)實(shí)的白描讓貴族們糜爛而又出奇優(yōu)雅美麗的生活橫陳在讀者眼前,相隔千年卻始終魅力不減。對(duì)于異國(guó)讀者而言,弄明白這部著作的首要問(wèn)題是心隨意動(dòng),在沒(méi)有被大量的人名弄糊涂之前先領(lǐng)略到日本文化里美麗和曖昧交錯(cuò)互動(dòng)的氣氛。

  《源氏物語(yǔ)》中的“光源氏”一生擁有眾多女人,一經(jīng)和他有了或長(zhǎng)或短的關(guān)系,他都會(huì)供她們生活之需,多方關(guān)照她們的生活。但他的最?lèi)?ài)卻是藤壺女御,她既是他的繼母又是他的初戀“情人”?!肮庠词稀钡纳竿馗?衣在他年僅3歲時(shí)就在周?chē)说亩始陕曋袘n郁病逝,其父桐壺天皇又娶了與桐壺更-衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對(duì)母親的一腔思念和愛(ài)轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛(ài),囑咐藤壺女御多多親近他。不想,這一對(duì)美麗絕倫的非親生的母-子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情,發(fā)生了亂-倫的事情,竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬(wàn)方,母儀天下,一時(shí)的沖動(dòng)釀下了如此大禍,心理的壓力可想而知,她懷著對(duì)天皇的愧疚之心,又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂,日夜害怕事情敗露大禍臨頭,只得硬起心腸,割舍愛(ài)情,斷然拒絕“光源氏”日后的求歡,毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。

  而“光源氏”對(duì)異性的愛(ài)慕和幻想是被這位繼母喚醒的,他始終無(wú)法將愛(ài)轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上,只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束,合歡雙帶結(jié)成無(wú)”和左大臣的“合歡朱絲綰同心,只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門(mén)看起來(lái)門(mén)當(dāng)戶(hù)的姻緣,但婚姻的紅線并不能將這對(duì)美麗的人兒拴在一起,身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人,“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎,最后凋謝了。

  源氏物語(yǔ)讀后感5

  紫兒應(yīng)該可稱(chēng)是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配,但她從幼年起就與源氏相伴,由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng),由他親自調(diào)-教,使之逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)容貌美麗,性情溫婉,涵養(yǎng)深厚,心地善良,心胸寬廣的完美女性。紫姬,可以說(shuō)是一個(gè)集美麗、才華、賢德于一身了,然而,就是這么一個(gè)源氏親手“打造”出來(lái)的復(fù)制品,也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來(lái)的完美女性形象也還是有距離??梢哉f(shuō),源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類(lèi)似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲,完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒,而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子,并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人,與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比,幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù),風(fēng)流成性但始終把她放在第一位,給予她,他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情,甚至在她死后了卻塵緣,皈依佛門(mén)。然而,她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個(gè)問(wèn)題作出客觀回答的。她或許會(huì)很輕易地說(shuō)自己很幸福,但作為源氏一手撫育成人的情人,她的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀都是按照源氏的想法建立的,所以她可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己真正想得到的幸福是什么,因而,她所謂的幸福,并不是她的幸福,而是——他的。

  “為了他快樂(lè)而活”我想從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開(kāi)始就注定是她一生的宿命了吧。于是,她由他。他的情人,她包容;他的兒女,她疼愛(ài);他的疲憊,她撫慰;他的缺點(diǎn),她統(tǒng)統(tǒng)看不見(jiàn)。她愿以源氏的幸福為幸福,她真的這樣做了,她為了他而活,就這樣活過(guò)了一生。作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人,她無(wú)疑是完美的,而作為她自己,她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài),沒(méi)有兄弟姐妹可以相依,沒(méi)有親生的兒女承歡膝下,她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里??梢哉f(shuō),她生命中唯一的慰藉,就是那名男子的愛(ài),然而那名男子卻是一個(gè)多情之人,他有太多的感情要去給,有太多的愛(ài)人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。后來(lái),源氏年歲已長(zhǎng),收斂了許多,不再輕易眠花宿柳了,紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了,可誰(shuí)知半路又殺出一個(gè)三公主,以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托,嫁予了源氏,于是,夢(mèng)又碎了,她終于開(kāi)始思考自己這一生:“這種世態(tài)小故事中,記述著輕浮男子、好色之徒及愛(ài)上用情不專(zhuān)之男子的女人,以及他們的種.種經(jīng)歷。

  然結(jié)局總是美女子歸依一個(gè)男子,生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特,總是漂泊不定。誠(chéng)如源氏主君所言,我較常人幸運(yùn),可是,難道我必得忍受常人難忍之愁苦,郁郁以終么?唉,人之一生,何其乏味呀!”至此,她意識(shí)到了自己難言的痛楚與得不到的幸福,之后便纏綿病榻,帶著永恒的遺憾,溘然長(zhǎng)逝。美麗的人或事總不能長(zhǎng)久,而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?

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